Capadocia
Capadocia o Capadocia (en turco: Kapadokya), es una región histórica en Anatolia Central, Turquía. Se encuentra principalmente en las provincias de Nevşehir, Kayseri, Aksaray, Kırşehir, Sivas y Niğde.
Según Heródoto, en la época de la revuelta jónica (499 a. C.), se informó que los capadocios ocupaban una región desde el monte Tauro hasta las inmediaciones del Euxino (mar Negro). Capadocia, en este sentido, limitaba al sur con la cadena de los montes Tauro que la separan de Cilicia, al este con el alto Éufrates, al norte con el Ponto y al oeste con Licaonia y el este de Galacia.
El nombre, usado tradicionalmente en fuentes cristianas a lo largo de la historia, continúa usándose como un concepto de turismo internacional para definir una región de excepcionales maravillas naturales, en particular caracterizada por chimeneas de hadas y un patrimonio histórico y cultural único.
Etimología
El registro más antiguo del nombre de Capadocia (también Capadocia; turco: Kapadokya; griego: Καππαδοκία Kappadokía, siríaco: ������������������ i lang="syc-Latn">Qppdqyʾ, del persa antiguo: 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣 Katpatuka; Hitita: 𒅗𒋫𒁉𒁕 Hatti; armenio: , , romanizado: Kapadovkia, Gamirk') data de finales del siglo VI antes de Cristo, cuando aparece en las inscripciones trilingües de dos de los primeros reyes aqueménidas, Darío I y Jerjes, como uno de los países (persa antiguo dahyu- ) del Imperio Persa. En estas listas de países, el nombre persa antiguo es Katpatuka. Se propuso que Kat-patuka proviniera del idioma luvita, que significa "País bajo". Investigaciones posteriores sugieren que el adverbio katta que significa 'abajo, abajo' es exclusivamente hitita, mientras que su equivalente luvita es zanta. Por lo tanto, la modificación reciente de esta propuesta opera con el hitita katta peda-, literalmente "lugar debajo" como punto de partida para el desarrollo del topónimo Capadocia. La derivación anterior del iraní Hu-apa-dahyu 'Tierra de buenos caballos' difícilmente puede reconciliarse con la forma fonética de Kat-patuka. En el pasado también se han ofrecido varias otras etimologías.
Herodoto escribió que los persas les aplicaron el nombre de capadocios, mientras que los griegos los llamaron "sirios blancos" (Leucosyri), probablemente descendientes de los hititas. Una de las tribus de Capadocia que menciona es la Moschoi, asociada por Flavio Josefo con la figura bíblica Mesec, hijo de Jafet: "y los Mosocheni fueron fundados por Mosoch; ahora son Capadocios". AotJ I:6.
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Capadocia aparece en el relato bíblico dado en el libro de Hechos 2:9. Los capadocios fueron nombrados como un grupo (entre "partos, medos y elamitas; residentes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia") que escucharon el relato del Evangelio de los galileos en su propio idioma el día de Pentecostés poco tiempo después. después de la resurrección de Jesucristo. Hechos 2:5 dice "Estaban en Jerusalén judíos temerosos de Dios de todas las naciones debajo del cielo," parece sugerir que algunos de los capadocios eran judíos, o parte de la diáspora de judíos presentes en Jerusalén en ese momento.
La región también se menciona en la Mishná judía, en Ketubot 13:11, y en varios lugares del Talmud, incluido Yevamot 121a.
Bajo los reyes posteriores del Imperio Persa, los capadocios se dividieron en dos satrapías, o gobiernos, uno de los cuales comprendía la parte central e interior, a la que los geógrafos griegos continuaron aplicando el nombre de Capadocia, mientras que la otra era llamado Ponto. Esta división ya se había producido antes de la época de Jenofonte. Como después de la caída del gobierno persa, las dos provincias continuaron estando separadas, la distinción se perpetuó y el nombre de Capadocia quedó restringido a la provincia del interior (a veces llamada Gran Capadocia), que será el único tema central de este artículo.
El reino de Capadocia todavía existía en la época de Estrabón (c. 64 a. C. - c. 24 d. C.) como un estado nominalmente independiente. Cilicia era el nombre dado al distrito en el que estaba situada Cesarea, la capital de todo el país. Las dos únicas ciudades de Capadocia consideradas por Estrabón merecedoras de ese apelativo eran Cesarea (originalmente conocida como Mazaca) y Tyana, no lejos del pie del Tauro.
Geografía y clima
Capadocia se encuentra en el este de Anatolia, en el corazón de lo que ahora es Turquía. El relieve consiste en una meseta alta de más de 1000 m de altitud que está atravesada por picos volcánicos, siendo el monte Erciyes (antiguo Argaeus) cerca de Kayseri (antigua Cesarea) el más alto con 3916 m. Los límites de la Capadocia histórica son vagos, particularmente hacia el oeste. Al sur, los montes Tauro forman el límite con Cilicia y separan a Capadocia del mar Mediterráneo. Al oeste, Capadocia limita con las regiones históricas de Licaonia al suroeste y Galacia al noroeste. Debido a su ubicación interior y gran altitud, Capadocia tiene un clima marcadamente continental, con veranos calurosos y secos e inviernos fríos y nevados. Las precipitaciones son escasas y la región es en gran parte semiárida.
Capadocia contenía las fuentes de los ríos Sarus y Pyramus con sus afluentes más altos, y también el curso medio del Halys, y todo el curso del afluente del Éufrates más tarde llamado Tokhma Su. Pero como ninguno de estos ríos era navegable ni servía para fertilizar las tierras a lo largo de su curso, ninguno tiene mucha importancia en la historia de la provincia.
Geología
Ignimbritas del Mioceno están presentes dentro del área.
Patrimonio geológico de la IUGS
Con respecto a los 'depósitos voluminosos de erupción en una secuencia fluvio-lacustre con 'chimenea de hadas' desarrollo producido por levantamiento y erosión', la Unión Internacional de Ciencias Geológicas (IUGS) incluyó 'La secuencia de ignimbritas del Mioceno Capadocio' en su conjunto de 100 'sitios del patrimonio geológico' en todo el mundo en un listado publicado en octubre de 2022. La organización define un Sitio de Patrimonio Geológico de la IUGS como 'un lugar clave con elementos y/o procesos geológicos de relevancia científica internacional, utilizado como referencia, y/o con una contribución al desarrollo de las ciencias geológicas a través de la historia.'
Historia
Capadocia era conocida como Hatti a finales de la Edad del Bronce y era la patria del poder hitita centrado en Hattusa. Después de la caída del Imperio hitita, con el declive de los sirio-capadocios (Mushki) tras su derrota ante el rey lidio Creso en el siglo VI a. C., Capadocia fue gobernada por una especie de aristocracia feudal, que vivía en fuertes castillos y mantenía campesinos en una condición servil, que luego los hizo aptos para la esclavitud extranjera. Se incluyó en la tercera satrapía persa en la división establecida por Darío, pero continuó siendo gobernada por gobernantes propios, ninguno aparentemente supremo sobre todo el país y todos más o menos tributarios del Gran Rey.
Reino de Capadocia
Después de acabar con el Imperio Persa, Alejandro Magno trató de gobernar el área a través de uno de sus comandantes militares. Pero Ariarathes, anteriormente sátrapa de la región, se declaró rey de los capadocios. Como Ariarathes I (332-322 a. C.), fue un gobernante exitoso y extendió las fronteras del Reino de Capadocia hasta el Mar Negro. El reino de Capadocia vivió en paz hasta la muerte de Alejandro. El imperio anterior se dividió entonces en muchas partes, y Capadocia cayó en manos de Eumenes. Sus afirmaciones fueron confirmadas en el 322 a. C. por el regente Pérdicas, quien crucificó a Ariarathes; pero en las disensiones que provocaron la muerte de Eumenes, Ariarathes II, el hijo adoptivo de Ariarathes I, recuperó su herencia y la dejó a una línea de sucesores, que en su mayoría llevaban el nombre del fundador de la dinastía.
Los colonos persas en el reino de Capadocia, separados de sus correligionarios en Irán propiamente dicho, continuaron practicando el zoroastrismo. Estrabón, observándolos en el siglo I a. C., registra (XV.3.15) que estos "encendedores de fuego" poseía muchos "lugares sagrados de los dioses persas", así como templos de fuego. Estrabón relata además, eran "recintos dignos de mención; y en medio de ellos hay un altar, sobre el cual hay una gran cantidad de cenizas y donde los magos mantienen el fuego siempre encendido." Según Estrabón, que escribió durante la época de Augusto (r. 27 a. C. - 14 d. C.), casi trescientos años después de la caída del Imperio persa aqueménida, solo quedaban rastros de persas en el oeste de Asia Menor; sin embargo, consideró a Capadocia "casi una parte viva de Persia".
Bajo Ariarathes IV, Capadocia entró en relaciones con Roma, primero como un enemigo que defendía la causa de Antíoco el Grande, luego como un aliado contra Perseo de Macedonia. A partir de entonces, los reyes se unieron a la República en contra de los seléucidas, de quienes habían sido tributarios de vez en cuando. Ariarathes V marchó con el procónsul romano Publius Licinius Crassus Dives Mucianus contra Aristonicus, un pretendiente al trono de Pérgamo, y sus fuerzas fueron aniquiladas (130 a. C.). El embrollo que siguió a su muerte finalmente condujo a la interferencia del creciente poder del Ponto y las intrigas y guerras que terminaron con el fracaso de la dinastía.
Provincia romana y bizantina
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Los capadocios, apoyados por Roma contra Mitrídates VI del Ponto, eligieron como sucesor a un señor nativo, Ariobarzanes (93 a. C.); pero en el mismo año, las tropas armenias al mando de Tigranes el Grande entraron en Capadocia, destronaron al rey Ariobarzanes y coronaron a Gordios como el nuevo cliente-rey de Capadocia, creando así una zona de amortiguamiento contra los invasores romanos. No fue hasta que Roma depuso a los reyes pónticos y armenios que se estableció el gobierno de Ariobarzanes (63 a. C.). En las guerras civiles, Capadocia fue primero para Pompeyo, luego para César, luego para Antonio y, finalmente, para Octavio. La dinastía Ariobarzanes llegó a su fin, se le dio el trono a un noble de Capadocia, Arquelao, primero por favor de Antonio y luego de Octavio, y mantuvo la independencia tributaria hasta el 17 d.C., cuando el emperador Tiberio, a quien había enojado, lo llamó a Roma y redujo Capadocia a una provincia romana.
En el año 70 d.C., Vespasiano unió Armenia Menor con Capadocia e hizo de la provincia combinada un baluarte fronterizo. Permaneció, bajo varias redistribuciones provinciales, parte del Imperio de Oriente durante siglos.
Capadocia contiene varias ciudades subterráneas (ver Ciudad subterránea de Kaymaklı). Las ciudades subterráneas tienen vastas redes de defensa de trampas a lo largo de sus muchos niveles. Estas trampas son muy creativas e incluyen dispositivos como grandes piedras redondas para bloquear puertas y agujeros en el techo a través de los cuales los defensores pueden arrojar lanzas.
Primeros períodos cristiano y bizantino
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En 314, Capadocia era la provincia más grande del Imperio Romano y formaba parte de la diócesis del Ponto. La región sufrió una hambruna en 368 descrita como "la más severa jamás recordada" por Gregorio de Nacianceno:
La ciudad estaba en apuros y no había ninguna fuente de asistencia... La parte más dura de toda esta angustia es la insensibilidad e insaciabilidad de quienes poseen suministros... Tales son los compradores y vendedores de maíz... por su palabra y consejo [basil] abrir las tiendas de aquellos que las poseían, y así, según la Escritura, repartió comida a los hambrientos y satisfizo a los pobres con pan... Reunió a las víctimas de la hambruna... y obtuvo contribuciones de todo tipo de alimentos que pueden aliviar la hambruna, poner ante ellas cuencas de sopa y tal carne que se encontró preservada entre nosotros, en la que viven los pobres... Tal era nuestro joven proveedor de maíz, y segundo José...[Pero a diferencia de José, los servicios de Basil] fueron gratuitos y su azufre de la hambruna no obtuvo ganancias, teniendo sólo un objeto, para ganar sentimientos bondadosos por el trato amable, y para ganar por sus raciones de maíz las bendiciones celestiales".
Esto es similar a otro relato de Gregorio de Nisa en el que Basilio "gastó su patrimonio sin reparos en los pobres incluso antes de ser sacerdote, y sobre todo en la época de la hambruna, durante la cual [Basil] fue un gobernante de la Iglesia, aunque todavía sacerdote en el rango de presbíteros; y después no atesoró ni lo que le quedaba".
En 371, la parte occidental de la provincia de Capadocia se dividió en Capadocia Prima, con su capital en Cesarea (actual Kayseri); y Capadocia Secunda, con su capital en Tyana. Para el año 386, la región al este de Cesarea se había convertido en parte de Armenia Secunda, mientras que el noreste se había convertido en parte de Armenia Prima. Capadocia consistía en gran parte en grandes propiedades, propiedad de los emperadores romanos o de familias locales adineradas. Las provincias de Capadocia se hicieron más importantes en la última parte del siglo IV, cuando los romanos se involucraron con el Imperio Sasánida por el control de Mesopotamia y "Armenia más allá del Éufrates". Capadocia, ahora bien entrada la era romana, aún conservaba un carácter iraní significativo; Stephen Mitchell señala en el Diccionario Oxford de antigüedad tardía: "Muchos habitantes de Capadocia eran de ascendencia persa y el culto iraní al fuego está atestiguado hasta 465".
Los padres de Capadocia del siglo IV fueron parte integral de gran parte de la filosofía cristiana primitiva. También produjo, entre otras personas, otro patriarca de Constantinopla, Juan de Capadocia, que ocupó el cargo 517-520. Durante la mayor parte de la era bizantina permaneció relativamente tranquila por los conflictos en la zona con el Imperio sasánida, pero más tarde fue una zona fronteriza vital contra las conquistas musulmanas. Desde el siglo VII, Capadocia se dividió entre los temas anatólico y armenio. En los siglos IX-XI, la región comprendía los temas de Charsianon y Capadocia.
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Capadocia compartió una relación siempre cambiante con la vecina Armenia, en ese momento una región del Imperio. El historiador árabe Abu Al Faraj afirma lo siguiente sobre los colonos armenios en Sivas, durante el siglo X: “Sivas, en Capadocia, estaba dominada por los armenios y su número llegó a ser tanto que se convirtieron en miembros vitales de los ejércitos imperiales. Estos armenios fueron utilizados como puestos de vigilancia en fuertes fortalezas, tomadas de los árabes. Se distinguieron como soldados de infantería experimentados en el ejército imperial y luchaban constantemente con valor y éxito excepcionales al lado de los romanos. Como resultado de las campañas militares bizantinas y la invasión selyúcida de Armenia, los armenios se extendieron hacia Capadocia y hacia el este desde Cilicia hacia las áreas montañosas del norte de Siria y Mesopotamia, y finalmente se formó el Reino armenio de Cilicia. Esta inmigración se incrementó aún más después de la caída del poder imperial local y el establecimiento de los Estados Cruzados después de la Cuarta Cruzada. Para los cruzados, Capadocia era "terra Hermeniorum," la tierra de los armenios, debido a la gran cantidad de armenios asentados allí.
Capadocia turca
Después de la batalla de Manzikert en 1071, varios clanes turcos bajo el liderazgo de los selyúcidas comenzaron a establecerse en Anatolia. Con el ascenso del poder turco en Anatolia, Capadocia se convirtió lentamente en un tributario de los estados turcos que se establecieron al este y al oeste; parte de la población nativa se convirtió al Islam y el resto formó la población griega restante de Capadocia. A fines de principios del siglo XII, los selyúcidas de Anatolia habían establecido su dominio exclusivo sobre la región. Con el declive y la caída de los selyúcidas con base en Konya en la segunda mitad del siglo XIII, fueron reemplazados gradualmente por sucesivos estados gobernados por túrquicos: el Beylik de Karaman con base en Karaman y luego el Imperio Otomano. Capadocia siguió siendo parte del Imperio Otomano hasta 1922, cuando pasó a formar parte del moderno estado de Turquía.
Un cambio fundamental ocurrió en el medio cuando un nuevo centro urbano, Nevşehir, fue fundado a principios del siglo XVIII por un gran visir nativo de la localidad (Nevşehirli Damat İbrahim Pasha), para servir como capital regional, un papel la ciudad sigue asumiendo hasta el día de hoy. Mientras tanto, muchos antiguos capadocios habían cambiado a un dialecto turco (escrito en alfabeto griego, Karamanlıca), y donde se mantuvo el idioma griego (Sille, pueblos cerca de Kayseri, ciudad de Pharasa y otros pueblos cercanos), se vio fuertemente influenciado por los turcos circundantes. Este dialecto del griego romano oriental se conoce como griego de Capadocia. Después de la fundación de Turquía en 1922, aquellos que aún se identificaban con esta cultura preislámica de Capadocia debían irse, por lo que este idioma ahora solo lo hablan un puñado de sus descendientes, la mayoría ahora ubicados en la Grecia moderna.
Turismo moderno
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El área es un popular destino turístico, ya que tiene muchas áreas con características geológicas, históricas y culturales únicas.
La Capadocia turística incluye cuatro ciudades: Nevşehir, Kayseri, Aksaray y Niğde.
La región está ubicada al suroeste de la ciudad principal Kayseri, que cuenta con servicio de línea aérea y ferrocarril a Ankara, Estambul y otras ciudades.
Las ciudades y destinos más importantes de Capadocia son Ürgüp, Göreme, Love Valley, Ihlara Valley, Selime, Guzelyurt, Uçhisar, Avanos y Zelve. Entre las ciudades subterráneas más visitadas se encuentran Derinkuyu, Kaymakli, Gaziemir y Ozkonak. Las mejores mansiones históricas y casas cueva para estancias turísticas se encuentran en Ürgüp, Göreme, Guzelyurt y Uçhisar.
Los globos aerostáticos son muy populares en Capadocia y están disponibles en Göreme. El senderismo se disfruta en el Valle de Ihlara, el Valle del Monasterio (Guzelyurt), Ürgüp y Göreme.
Rocas sedimentarias formadas en lagos y arroyos y depósitos de ignimbrita que surgieron de volcanes antiguos hace aproximadamente entre nueve y tres millones de años, durante las épocas del Mioceno tardío al Plioceno, subyacen en la región de Capadocia.. Las rocas de Capadocia cerca de Göreme se erosionaron en cientos de pilares espectaculares y formas similares a minaretes. La gente de los pueblos en el corazón de la región de Capadocia esculpió casas, iglesias y monasterios en las rocas blandas de los depósitos volcánicos. Göreme se convirtió en un centro monástico entre el 300 y el 1200 d.C.
El primer período de asentamiento en Göreme se remonta a la época romana. Las iglesias de Yusuf Koç, Ortahane, Durmus Kadir y Bezirhane en Göreme, y las casas e iglesias talladas en rocas en los valles de Uzundere, Bağıldere y Zemi, ilustran la historia y se pueden ver hoy. El Museo al aire libre de Göreme es el sitio más visitado de las comunidades monásticas en Capadocia (ver Iglesias de Göreme, Turquía) y es uno de los sitios más famosos del centro de Turquía. El complejo contiene más de 30 iglesias y capillas talladas en roca, algunas con magníficos frescos en el interior, que datan del siglo IX al siglo XI.
Mesotelioma
En 1975, un estudio de tres pequeños pueblos en el centro de Capadocia (Tuzköy, Karain y Sarıhıdır) descubrió que el mesotelioma causaba el 50 % de todas las muertes. Inicialmente, esto se atribuyó a la erionita, un mineral de zeolita con propiedades similares al asbesto, pero una investigación epidemiológica detallada demostró que la sustancia causa la enfermedad principalmente en familias con una predisposición genética a la carcinogénesis por fibra mineral. Los estudios se están extendiendo a otras partes de la región.
Medios
El área apareció en varias películas debido a su topografía. La película italiana, francesa y turca de 1983 Yor, the Hunter from the Future y Land of Doom de 1985 se filmaron en Capadocia. La región se utilizó para la película de ciencia ficción de 1989 Slipstream para representar un culto de adoradores del viento. En 2010 y principios de 2011, la película Ghost Rider: Spirit of Vengeance también se filmó en la región de Capadocia. Medea de Pier Paolo Pasolini, basada en el argumento de Eurípides; Medea, fue filmada en las primeras iglesias cristianas del Museo al aire libre de Göreme.
El segundo álbum de Autechre, Amber, presenta una foto de las montañas de hadas de esta región como arte de portada, siendo su único álbum cuya portada no está generada por computadora.
Los paisajes invernales y los amplios panoramas de Capadocia destacan en la película de 2014 Sueño de invierno (en turco: Kış Uykusu), dirigida por Nuri Bilge Ceylan, que ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes 2014.
Deportes
Desde 2012, se lleva a cabo anualmente en julio una ultramaratón de carreras en pista de varios días del concepto del desierto, llamada Runfire Cappadocia Ultramarathon. La carrera recorre 244 km (152 mi) en seis días a través de varios lugares de Capadocia llegando hasta el lago Tuz. Entre el 9 y el 13 de septiembre de 2016 se llevó a cabo por primera vez en Capadocia el Tour Presidencial Turco en Bicicleta donde participaron más de 300 ciclistas de todo el mundo.
Galería
Vista aérea de la ciudad Göreme.
Vista aérea de Uçhisar
Vista general de Ürgüp
Avanos
Göreme Historical Parque Nacional
Las 'tres bellezas' chimeneas de hadas en Ürgüp
Pigeon Valley
Aktepe "White Hill" cerca de Göreme y los sitios de roca de Cappadocia (Patrimonio de la UNESCO)
Globos despegando al amanecer
Mt. Erciyes (3916 m), la montaña más alta de Capadocia
View towards Güzelyurt Monastery Valley and Church Mosque
Capadocia casas tradicionales
Árbol decorado con el castillo de Uçhisar en el fondo.
Caballos en Capadocia
rock-cut architecture in Monks Valley, Paşabağ
Una iglesia cortada en Capadocia
Derinkuyu ciudad subterránea
Kaymakli ciudad subterránea
Cappadocian Griegos en ropa tradicional
Gümüşler Monastery Courtyard in Niğde
Çanlı Kilise, que significa "Iglesia del campanario" en la provincia de Aksaray.
Kizil Kilise, que significa "Iglesia Roja" en Güzelyurt
Puertas de Mustafapaşa
Estilo arquitectónico de Avanos
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