Campamento de Jesús

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Jesus Camp es un documental estadounidense de 2006 dirigido por Rachel Grady y Heidi Ewing sobre un campamento de verano cristiano carismático, donde los niños pasan sus veranos aprendiendo que tienen "dones proféticos" y que pueden "recuperar América para Cristo". Según el distribuidor, "no viene con ningún punto de vista prefabricado" y trata de ser "una representación honesta e imparcial de una facción de la comunidad cristiana evangélica".

Jesus Camp se estrenó en el Festival de Cine de Tribeca de 2006 y A&E Indie Films la vendió a Magnolia Pictures. Nominada a Mejor Largometraje Documental en la 79.ª edición de los Premios Óscar, la película generó controversia en el campamento, lo que llevó a su cierre.

Sinopsis

Jesus Camp trata sobre la Escuela de Ministerio Kids on Fire, un campamento de verano cristiano carismático ubicado en las afueras de Devils Lake, Dakota del Norte, y dirigido por Becky Fischer y su ministerio, Kids in Ministry International. Si bien el campamento de verano de Fischer a veces se identifica como pentecostal, Fischer está más estrechamente asociada con el movimiento neocarismático conocido como la Nueva Reforma Apostólica (NAR). La película se centra en tres de los niños que asistieron al campamento en el verano de 2005: Levi, Rachael y Tory (Victoria). La película alterna entre imágenes del campamento y una conferencia de oración para niños que se llevó a cabo justo antes del campamento en la Iglesia de Cristo Triunfante, una gran iglesia carismática en Lee's Summit, Missouri, un suburbio de Kansas City.

Los tres niños son ya cristianos muy devotos. Levi ha predicado varios sermones en la iglesia de su padre, Rock of Ages Church en St. Robert, Missouri. Recibe la educación en casa, y su madre le explica que Dios no le dio un hijo sólo para que pudiera ser criado por otra persona ocho horas al día. Aprende ciencias con libros y vídeos que intentan reconciliar el creacionismo de la tierra joven con los principios científicos. Levi predica un sermón en el campamento en el que declara que su generación es clave para traer de vuelta a Jesús. A Rachael, que también asiste a la iglesia de Levi (su padre era pastor asistente en ese momento), se la ve rezando sobre una bola de bolos durante un juego al principio de la película, y evangeliza a extraños, diciéndoles que Jesús los ama. No tiene una buena opinión de las iglesias no carismáticas (o "iglesias muertas", como las llama ella), ya que siente que no son "iglesias a las que a Dios le gusta ir". Tory es miembro del equipo de baile de alabanza infantil de la iglesia Christ Triumphant. Se la ve bailando al ritmo de música rock cristiana y dice que tiene que controlarse para asegurarse de que no está "bailando para la carne".

En el campamento, Fischer subraya la necesidad de que los niños se purifiquen para poder formar parte del "ejército de Dios". Cree firmemente que los niños deben estar a la vanguardia de la transformación de Estados Unidos hacia valores cristianos conservadores. También cree que los cristianos deben centrarse en la formación de los niños, ya que "el enemigo" (el Islam radical) se centra en la formación de los suyos. Compara la preparación que está dando a los niños con el entrenamiento de los terroristas en Oriente Medio. "Quiero ver jóvenes tan comprometidos con la causa de Jesucristo como lo están los jóvenes con la causa del Islam", dice a la cámara. "Quiero verlos entregando radicalmente sus vidas por el Evangelio, como lo hacen en Pakistán, Israel y Palestina".

En una escena filmada en la Iglesia de Cristo Triunfante, una mujer lleva una figura de tamaño natural de George W. Bush al frente de la iglesia y hace que los niños extiendan sus manos hacia él en oración por él. En otra escena, Fischer despotrica contra Harry Potter y dice que es una puerta de entrada a lo oculto, en un intento de asustar a los niños para que lo eviten. Argumenta que si Harry Potter fuera un brujo real y hubiera vivido durante la era del Antiguo Testamento, los judíos lo habrían apedreado hasta la muerte. En otra escena, Lou Engle predica un mensaje instando a los niños a unirse a la lucha para terminar con el aborto en Estados Unidos. A los niños se les muestra una serie de modelos de plástico de fetos en desarrollo y tienen sus bocas cubiertas con cinta roja con la palabra "Vida" escrita en ella. Engle es fundadora de la Casa de Oración de la Justicia y líder de Harvest International Ministries, una red de ministerios de orientación carismática con la que están afiliados tanto la iglesia como el ministerio de Fischer. Reza para que Bush tenga la fuerza para nombrar "jueces justos" que anulen el fallo Roe contra Wade. Al final del sermón, los niños están coreando: "¡Jueces justos! ¡Jueces justos!".

También hay una escena en la Iglesia New Life en Colorado Springs, Colorado, donde Ted Haggard predica un sermón contra la homosexualidad. Antes del servicio, Levi mencionó cuánto admiraba a Ted Haggard y que estaba deseando conocerlo. Después del sermón, Levi le informa a Haggard que ya ha predicado sermones y que quiere ser predicador cuando crezca. Haggard le aconseja: "Te digo que uses tu actitud de niño lindo hasta que tengas treinta años, y para entonces tendrás un buen contenido". Después, Levi, Rachael, Tory, sus familias y varios otros niños participan en una manifestación de la Casa de Oración de la Justicia organizada por Engle frente a la Corte Suprema de los Estados Unidos.

A lo largo de la película, hay escenas de corte que muestran un debate entre Fischer y Mike Papantonio, un abogado y presentador de un programa de radio de entrevistas de Air America Radio, Ring of Fire. Papantonio cuestiona los motivos de Fischer para centrar sus esfuerzos ministeriales en los niños. Fischer explica que no cree que las personas puedan elegir su sistema de creencias una vez que pasan la infancia, y que es importante que sean "adoctrinados" en valores cristianos evangélicos desde una edad temprana. Fischer también explica que la democracia es defectuosa y está diseñada para destruirse a sí misma "porque tenemos que dar a todos la misma libertad".

Liberación

Jesus Camp se proyectó en el Festival de Cine de Traverse City de Michael Moore en contra de los deseos de la compañía de distribución, Magnolia Pictures. Magnolia había retirado Jesus Camp del festival a principios del verano después de comprar los derechos de la película, en una decisión aparentemente inspirada por la asociación de Moore con el festival de cine, y el presidente de Magnolia, Eamonn Bowles, dijo: "No quiero que el público tenga la percepción de que esta es una película cargada de agenda".

Medios de comunicación

El DVD, que se lanzó en enero de 2007, incluye 15 escenas eliminadas. En una de ellas, el padre y la madre de Levi sugieren que un futuro presidente bien podría haber estado en Kids on Fire. En otra, una mujer lleva a varios de los niños a un "paseo de oración" por Lee's Summit y luego los lleva a un centro de crisis de embarazo. Hay una clínica de Planned Parenthood al lado y la mujer hace que los niños recen por ella. En una entrevista, la directora de la clínica antiabortista dice que estaba muy contenta de ver a los niños tan apasionados por terminar con el aborto.

El DVD también incluye comentarios de Grady y Ewing. Revelan que cuando llegaron a Kansas City, había mucho entusiasmo por la nominación de Samuel Alito a la Corte Suprema. Sin embargo, según Grady y Ewing, Fischer y los demás no veían su activismo por causas socialmente conservadoras como algo político, sino como una cuestión de fe. También revelan que Fischer y los demás no comprendían por qué se incluían en la película algunas de las escenas en las que hablaban en lenguas y rezaban sobre objetos, ya que tales sucesos eran algo natural para ellos. Además, en los comentarios del DVD, Heidi y Grady se refieren al personaje central, Becky Fischer, como "un gran tema para un documental" debido a su carisma.

Recepción

En noviembre de 2006, Fischer anunció que cerraría el campamento debido a la reacción negativa que había suscitado su aparición en la película. Según el sitio web de Fischer, los propietarios de la propiedad utilizada para el campamento que aparece en la película estaban preocupados por el vandalismo que se produciría en las instalaciones tras el estreno de la película y, por tanto, no permitirán que se utilice para ningún otro campamento en el futuro. Fischer ha dicho que el campamento se pospondrá indefinidamente hasta que se puedan encontrar otras instalaciones adecuadas, pero que volverá a estar en pie.

Recepción crítica

Jesus Camp recibió una calificación del 87% en Rotten Tomatoes, basada en 105 reseñas, con una calificación promedio de 7,26/10. El consenso del sitio web afirma: "El adoctrinamiento evangélico recibe una mirada implacable e imparcial en este documental absolutamente valioso". El documental tiene una calificación de 62/100 en Metacritic basada en 28 críticos convencionales.

Michael Smith, del diario Tulsa World, le dio a la película tres de cuatro puntos, describiéndola como "impresionante en su presentación imparcial", "sencilla" y "una mirada reveladora y descarada a la formación del ejército de Dios del mañana".

La crítica del Chicago Tribune, Jessica Reaves, también le dio a la película tres de cuatro y escribió que Jesus Camp es "una mirada esclarecedora y franca a lo que la fuerza conocida como la América evangélica cree, predica y enseña a sus hijos" y concluye que lo que los cineastas "han logrado aquí es notable: capturar la humanidad visceral, el deseo y la voluntad política inquebrantable de un movimiento religioso".

David Edelstein de CBS Sunday Morning, New York y NPR considera que Jesus Camp es un documental aterrador, exasperante y, al mismo tiempo, profundamente compasivo sobre el adoctrinamiento de niños por parte de la derecha evangélica.

Algunos críticos respondieron negativamente: Rob Nelson, del Village Voice, calificó la película como "una crítica absurdamente hipócrita del papel de la extrema derecha en la creciente guerra cultural", y J. R. Jones, del Chicago Reader, criticó la película por "no distinguir a los pentecostales más fundamentalistas" y por insertar "editorialismo innecesario" al utilizar fragmentos del programa de radio de Mike Papantonio.

Propuestas de premios

Jesus Camp fue nominada a Mejor Largometraje Documental en la 79.ª edición de los Premios Óscar; perdió ante Una verdad incómoda de Davis Guggenheim y Al Gore.

Véase también

  • Marjoe
  • Religioso
  • El Dios que no estaba allí
  • Amigos de Dios: Un viaje por carretera con Alexandra Pelosi
  • Uno de nosotros

Referencias

  1. ^ "Jesucristo Camp" – via mubi.com.
  2. ^ Watts, Tom (4 de octubre de 2006). "Creyendo cree en el campamento de Jesús". Real Detroit Weekly. Archivado desde el original el 16 de abril de 2008.
  3. ^ Cole, Kristin U. (8 de agosto de 2006). "Los Distribuidores de Campamento de Jesús Adverse a Screening en Traverse: Michael Moore Ignores Solicitud de Quitar Documental del Festival". Christian News Wire. Retrieved 9 de agosto 2015.
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  20. ^ Jones, J. R. (28 de septiembre de 2006). "Los jóvenes americanos: Los documentales sobre Juan Lennon y los cristianos de extrema derecha bajan a una batalla por los corazones y las mentes de los niños". Chicago Reader. Retrieved 9 de agosto 2015.

Más lectura

  • Fischer, Becky (2011). Jesús Camp: Mi historia, una revisión biográfica de la película nominada del Oscar 'Jes Camp '. Mandan, ND: Fuego en las Publicaciones Altar. ISBN 978-0-615-50958-7. Prefacio del Dr. Ted Baehr de MovieGuide y de la Comisión de Cine y Televisión Cristiana.
  • Jesús Camp sinopsis por Magnolia Pictures
  • Kids in Ministry International (KIMI) – Organización patrocinadora del campamento
  • Campamento de Jesús en IMD b
  • Campamento de Jesús en AllMovie
  • Jesucristo Camp en Metacrítica Edit this at Wikidata
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