Camboyanos chinos

Los camboyanos chinos (o sino-khmers) son ciudadanos camboyanos de ascendencia china o parcialmente china. El término jemer Khmer Kat Chen (ខ្មែរកាត់ចិន) se usa para personas de ascendencia mixta china y jemer; Chen Khmer (ចិនខ្មែរ) significa ciudadano nacido en Camboya con ascendencia de China. El pueblo jemer constituye el grupo étnico más grande de Camboya, entre los cuales Chen significa "chino". El contacto con el pueblo chino, como enviados, comerciantes, viajeros y diplomáticos que visitaban regularmente Indochina, existió verificablemente desde el comienzo de la era común. Sin embargo, el registro más antiguo de una comunidad china étnica Han en Camboya data del siglo XIII.Como resultado de una historia de asentamiento de un siglo de duración, las personas con ascendencia mixta Han y Khmer representan una parte considerable de la población.

Los camboyanos chinos también desempeñan un papel de liderazgo en el sector comercial de Camboya y dominan la economía camboyana en la actualidad. Además, los camboyanos-chinos Han tienen una fuerte presencia en la escena política de Camboya con muchos funcionarios gubernamentales de alto rango y gran parte de la élite política es de ascendencia étnica Han parcial.

Historia

Primeras comunidades verificadas

Los primeros registros de asentamientos chinos se remontan a finales del siglo XIII. El emisario de Yuan, Zhou Daguan, visitó Camboya en 1296 y escribió su detallado y completo Registro de Camboya en el que menciona la presencia de residentes chinos en Angkor. La gente de mar portuguesa notó la presencia de un asentamiento chino en Phnom Penh a principios del siglo XVII. Casi al mismo tiempo, Lim To Khieng, un corsario chino, permaneció en Camboya mientras comerciaba y realizaba incursiones en el Mar de China Meridional. Poco después de la caída de la dinastía Ming en 1644, las tropas chinas bajo el mando de Mac Cuu y Duong Ngan Dich alentaron a un gran número de refugiados de las provincias de Fujian y Guangdong a establecerse en Indochina.La mayoría de los inmigrantes eran hombres que finalmente se casaron con mujeres jemeres locales. Sus descendientes generalmente se asimilaron sin problemas a las comunidades locales, al proceso económico y social y se identificaron personalmente como camboyanos. Sin embargo, también se importaron costumbres, como la práctica del moño chino que se practicó hasta el siglo XVIII.

Dominio francés (1867-1950)

Los franceses introdujeron por primera vez una legislación en 1873 que clasificaba a los inmigrantes chinos como "extranjeros asiáticos" y los súbditos estaban sujetos a impuestos de residentes. El rey Norodom introdujo una reforma legislativa en 1884 que requería que los inmigrantes chinos pagaran impuestos de residencia más altos, pero no se impusieron restricciones legales para que los inmigrantes adquirieran la ciudadanía camboyana.En 1891, los franceses introdujeron una legislación presentada por primera vez por Gia Long en Cochinchina, llamada "bang" en chino. Se establecieron cinco asociaciones en Camboya, cada una identificada por su región específica de origen ancestral en China; cantonés, hokkien, hainanese, teochew y hakka. Los inmigrantes chinos debían registrarse en su asociación para establecerse en Camboya. Cada una de estas asociaciones estaba dirigida por un jefe electo, que sería responsable de mantener la ley, el orden y los deberes de recaudación de impuestos de sus compatriotas.

Después de la independencia

El sistema francés de administración de la comunidad china camboyana finalizó en 1958. Durante la década de 1960, los asuntos de la comunidad china solían ser manejados, al menos en Phnom Penh, por el Comité del Hospital Chino, una organización creada para financiar y administrar un hospital establecido antes para la comunidad china.

Este comité era la asociación de comerciantes chinos más grande del país, y la constitución de la organización requería que incluyera en su junta de quince miembros a seis personas del grupo Teochew, tres del cantonés, dos del Hokkien, dos del Hakka, y dos de Hainan. La junta del hospital constituyó el liderazgo reconocido de la comunidad china de Phnom Penh. Las juntas escolares chinas locales en las ciudades y pueblos más pequeños a menudo cumplían una función similar.

Este iba a ser un punto culminante en términos de los derechos de las minorías chinas. La independencia de Camboya en 1953 vio una regresión en su trato por parte de las autoridades estatales y el nuevo gobierno eliminó la autonomía previamente existente. Sin embargo, muchas asociaciones privadas, culturales, comerciales y educativas, fueron simplemente continuadas por las propias comunidades chinas y asociaciones de clanes, ya que estas comunidades todavía tenían un poder económico y político muy importante. Sin embargo, surgieron sentimientos y políticas anti-chinos después del golpe de 1970 que vio el establecimiento de un gobierno pro-occidental que consideraba a la vecina República Popular China una amenaza peligrosa, y a las minorías chinas en Camboya como una posible quinta columna.

El año 1970 marca así el comienzo de casi dos décadas de severa represión de las minorías chinas en Camboya. Fue después de este punto que las autoridades camboyanas comenzaron a forzar el cierre de escuelas y periódicos chinos, exigiendo que los chinos llevaran documentos de identidad especiales, imponiendo impuestos especiales a los chinos y negándoles la ciudadanía camboyana. Si bien el régimen de los Jemeres Rojos parecía tener inicialmente una política étnica más "tolerante", continuó discriminando a los chinos una vez que completó su toma de control de Camboya. Sin embargo, la continua discriminación se basaba ahora en motivos de clase más que étnicos; dado que la mayoría de los chinos urbanos eran comerciantes, el régimen revolucionario los clasificó como "capitalistas".Si bien no hay evidencia de que los chinos fueran un objetivo particular en las purgas de los Jemeres Rojos, su población en Camboya probablemente se redujo a la mitad en los cuatro años del gobierno de los Jemeres Rojos; parece que hubo un aumento en el número de eventos anti-chinos justo antes de la invasión vietnamita que puso fin al régimen de Pol Pot.

El establecimiento de la República Popular de Kampuchea tras la invasión vietnamita en 1979 no fue del todo positivo para las minorías chinas. En parte debido a las tensiones entre China y Vietnam, las nuevas autoridades camboyanas adoptaron medidas restrictivas contra los miembros restantes de las minorías chinas, incluida la prohibición de regresar a los comercios urbanos.

En 1971, el gobierno autorizó la formación de un nuevo organismo, la Asociación Federada de Chinos de Camboya, que fue la primera organización en acoger a todos los chinos residentes en Camboya. De acuerdo con sus estatutos, la federación fue diseñada para "ayudar a los ciudadanos chinos en los campos social, cultural, de salud pública y médico", para administrar la propiedad conjunta de la comunidad china en Phnom Penh y en otros lugares, y para promover relaciones amistosas entre camboyanos y chinos.

Con un liderazgo que podría esperarse que incluyera a los líderes reconocidos de la comunidad nacional china, se creía que la federación probablemente continuaría la tendencia, evidente desde principios de la década de 1960, de trascender la lealtad de grupo dialectal en muchos aspectos de sus programas sociales, políticos y económicos..

En general, las relaciones entre los chinos y los jemeres étnicos eran buenas. Hubo algunos matrimonios mixtos y una proporción considerable de la población de Camboya era en parte chino-jemer, que se asimilaron fácilmente a la comunidad china o jemer. Willmott supone que una élite chino-khmer dominó el comercio en Camboya desde el momento de la independencia hasta bien entrada la era de la República Khmer.

Bajo los Jemeres Rojos

La toma de poder de los Jemeres Rojos fue catastrófica para la comunidad china por varias razones. Cuando los Jemeres Rojos se apoderaron de una ciudad, inmediatamente interrumpieron el mercado local. Según Willmott, esta interrupción prácticamente eliminó el comercio minorista "y los comerciantes (casi todos chinos) se volvieron indistinguibles de las clases urbanas sin propiedad".

Los chinos, además de ver erradicado su sustento en su totalidad, también sufrieron a causa de su clase socioeconómica. Eran principalmente comerciantes urbanos bien educados y, por lo tanto, eran característicos de las personas que detestaban los Jemeres Rojos. Los refugiados chinos informaron que compartieron el mismo trato brutal que otros camboyanos urbanos bajo el régimen de los Jemeres Rojos, pero no fueron discriminados como grupo étnico hasta después de la invasión vietnamita debido al apoyo de la República Popular China a los Jemeres Rojos. Varios de los miembros más antiguos de los Jemeres Rojos eran descendientes parciales de chinos, como Nuon Chea, Ieng Sary, Khieu Samphan, Kang Kek Iew, Son Sen, Ta Mok e incluso el mismo Pol Pot.El rey Sihanouk vio la delineación y la represión de los negocios y la identidad chinos a medida que surgía el nacionalismo y se percibía a los chinos como una amenaza para la soberanía camboyana. Durante los diversos regímenes entre 1970 y 1990, las empresas y expresiones culturales chinas fueron completamente prohibidas y destruidas y muchos chinos étnicos murieron o huyeron del país.

Bajo el PRK/SOC

Tras la invasión vietnamita de Camboya y la caída de Kampuchea Democrática, el nuevo régimen de la República Popular de Kampuchea pro-Hanoi levantó algunas de las reglas opresivas impuestas a los chinos étnicos por el gobierno de los Jemeres Rojos. Se permitieron los periódicos chinos y se levantó la prohibición de hablar chino en casa. Sin embargo, se mantuvieron restricciones parciales y cierta sospecha, ya que el régimen prosoviético de la PRK resintió el apoyo de China a las guerrillas de los Jemeres Rojos que luchaban contra él, ahora rebautizado como "Ejército Nacional de Kampuchea Democrática" (NADK).

Las condiciones para los chinos étnicos, sin embargo, mejoraron mucho bajo el SOC, el avatar de transición del PRK después de 1989. Las restricciones impuestas por el antiguo PRK desaparecieron gradualmente. El Estado de Camboya permitió que los chinos étnicos observaran sus costumbres religiosas particulares y se reabrieron las escuelas de idioma chino. En 1991, dos años después de la fundación del SOC, el Año Nuevo chino se celebró oficialmente en Camboya por primera vez desde 1975.

Años modernos

De particular interés es el papel económico de China en el país, que alentó a los empresarios chino-jemeres a restablecer sus negocios anteriores, que alguna vez fueron reprimidos por los Jemeres Rojos. La economía camboyana moderna depende en gran medida de las empresas chino-khmer que controlaban una gran participación en la economía del país, y su apoyo se ve reforzado por la gran presencia de legisladores que tienen al menos parte de ascendencia china.

El estudio del idioma chino está aumentando en Phnom Penh, y el tema se agregó recientemente al plan de estudios nacional a nivel universitario. Muchos camboyanos de ascendencia china étnica aprenden chino por motivos laborales y comerciales debido al hecho de que muchos inversores de China continental están invirtiendo en la economía camboyana.

La posición de la minoría china ha mejorado dramáticamente y los chinos parecen haber recuperado gran parte de su influencia económica anterior. Por varias razones, incluida la creciente colaboración económica entre China y Camboya y las enormes inversiones que realizan las empresas chinas, la comunidad china ha visto crecer su número de manera espectacular en la década de 2000. Ha habido un gran crecimiento en las escuelas de idioma chino, a menudo generosamente apoyadas por el gobierno de China a través de subsidios, y también en la producción de libros de texto (en chino) que incorporan la historia de Camboya y seminarios para profesores. Puede haber cerca de 100 escuelas de este tipo en la actualidad (2007). Una de estas escuelas privadas afirma ser la escuela china en el extranjero más grande del mundo, con unos 10.000 estudiantes. Varios periódicos en idioma chino comenzaron a publicarse en el país después de 1993, y la transmisión de la televisión estatal incluso incluyó un segmento de noticias en chino después de 1998. Todos los principales partidos políticos en Camboya ahora parecen sensibles a la influencia de la minoría china, publicar material de campaña en chino en las últimas elecciones. Si bien esta minoría enfrentó una grave discriminación hasta la década de 1980, parece que ese período ha llegado a su fin y que ya no parecen ser víctimas de las autoridades estatales y se les permite prosperar bajo Hun Sen. publicar material de campaña en chino en las últimas elecciones. Si bien esta minoría enfrentó una grave discriminación hasta la década de 1980, parece que ese período ha llegado a su fin y que ya no parecen ser víctimas de las autoridades estatales y se les permite prosperar bajo Hun Sen. publicar material de campaña en chino en las últimas elecciones. Si bien esta minoría enfrentó una grave discriminación hasta la década de 1980, parece que ese período ha llegado a su fin y que ya no parecen ser víctimas de las autoridades estatales y se les permite prosperar bajo Hun Sen.

Demografía

Según las estadísticas del Ministerio de Planificación del gobierno de Camboya, aproximadamente 15.000 personas, o el 0,1% de la población total del país de 15 millones, fueron identificadas como de etnia china en 2013. Un año después, las asociaciones chinas en Phnom Penh estiman que alrededor de 700.000 Los camboyanos tienen al menos algo de ascendencia china. Un censo del gobierno realizado en 1962 mostró que 163.000 ciudadanos camboyanos estaban registrados como chinos, lo que representaba hasta el 3% de la población del país. La ECCC había señalado que el entonces príncipe Sihanouk había estimado que la población china en Camboya estaba compuesta por 300.000 a 435.000 personas en 1965, mientras que la CIA había estimado que había alrededor de 444.000 chinos en 1975.Un estudio de campo de la Universidad realizado por William Willmott en 1961 encontró que había 425.000 chinos en Camboya, lo que representaba aproximadamente el 7,4% de la población total en ese momento. Willmott señaló que existe una tendencia a que algunos chinos que han adquirido la ciudadanía camboyana, o descendientes de chinos que se han asimilado a la sociedad jemer a través de matrimonios mixtos, sean identificados como jemeres en los censos del gobierno. A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, los aproximadamente 425.000 camboyanos chinos representaban la minoría étnica más grande de Camboya. Sin embargo, este número se había reducido a solo 61.400 en 1984. Esta rápida disminución se ha atribuido a la acumulación de causas como la guerra, el estancamiento económico, la era de los Jemeres Rojos y los períodos de diferentes regímenes provocaron una emigración masiva.

Los censos oficiales entre 2004 y 2008 registraron que los chinos constituían el 0,3 % de la población urbana total del país y se concentraban principalmente en Phnom Penh, mientras que los chinos fluctuaban entre el 0,0 % y el 0,1 % de la población rural total del país entre 2004 y 2013. El estudio de Willmott sobre Los chinos en las áreas urbanas y rurales de Camboya en 1963 registraron que el 59% de los chinos vivían en ciudades y pueblos, mientras que el 41% vivía en el campo. Phnom Penh tenía una población china de 135.000, o alrededor de un tercio (33,5%) de la población total de la ciudad.

Orígenes

Teochew

El pueblo Teochew constituye el subgrupo chino más grande de Camboya y representa aproximadamente el 77% de la población china. Alrededor del 85% de los Teochew en Camboya procedían de las prefecturas de Jieyang y Shantou de la provincia de Guangdong en China. Los primeros registros de inmigrantes Teochew se remontan al siglo XVI cuando algunos amotinados bajo el liderazgo del pirata chino Lim To Khieng se establecieron en Camboya. No se produjo una inmigración significativa de chinos de la región de Chaoshan hasta la década de 1860, y los Teochew llegaron a Camboya en cantidades modestas a fines del siglo XIX.La inmigración a gran escala se produjo en las décadas de 1920 y 1930 y, a partir de entonces, los Teochew se establecieron como el subgrupo chino dominante. Aproximadamente el 48% de los Teochews viven en áreas rurales y constituían alrededor del 90% de la población rural china. Los Teochews también son el subgrupo más grande de Camboya, donde unos 100.000 de los 135.000 chinos en 1962 pertenecen a este subgrupo. Los teochews en la región rural del país generalmente se ganan la vida como tenderos de aldea, prestamistas de crédito rural, comerciantes de arroz o cultivadores de vegetales. En Phnom Penh y las ciudades más pequeñas, los Teochew son generalmente comerciantes de Entrepot de importación y exportación, farmacéuticos o vendedores ambulantes.

La gran afluencia de inmigrantes Teochew de Tailandia a Battambang resultó en que los Teochew superaran en número a otros grupos de dialectos chinos en la ciudad luego de su breve anexión por parte de Tailandia en 1945 que atrajo a un gran número de inmigrantes Teochew a mudarse a la ciudad. En la década de 1960, el dialecto Teochew se convirtió en el principal idioma de uso de la comunicación comercial en la ciudad.

Numerosos líderes políticos, empresarios y figuras de la comunidad chino-camboyanos son descendientes de Teochew:

- Lao Meng Khin (劉明勤): Presidente del Grupo Pheapimex, Senador y miembro del gobernante Partido Popular de Camboya

- Pung Kheav Se (方僑生): cofundador y presidente de Canadia Bank y asesor económico del primer ministro Hun Sen

- Yang Qi Chiew (楊啟秋): empresario chino camboyano y figura comunitaria. Presidente Honorario Permanente de la Federación de Chinos Jemeres en Camboya

Cantonés

Los cantoneses también son conocidos como "Chen-Kantang" en idioma jemer. Formaron el subgrupo chino más grande de Camboya entre el siglo XVII y principios del siglo XX. Vivía principalmente en la ciudad. Alrededor del 40% de los cantoneses se concentran en Phnom Penh, mientras que la mayoría del resto se encuentra en Banteay Meanchey, Battambang, Kampong Cham, Kampong Chhnang y Kratie, donde constituyen al menos el 30% de la población china. Alrededor del 55% de los cantoneses procedían de las prefecturas de Dongguan, Guangzhou y Foshan en la provincia china de Guangdong. En las décadas de 1880 y 1890, los promotores inmobiliarios chinos de origen cantonés obtuvieron contratos de construcción del gobierno colonial francés para desarrollar tiendas de ladrillo y hormigón en un programa de renovación urbana de modernización de Phnom Penh.Los cantoneses, que constituían la mayoría de los camboyanos chinos antes de que comenzaran las migraciones de Teochew a fines de la década de 1930, vivían principalmente en la ciudad. Por lo general, los cantoneses se dedican al transporte y a los oficios de construcción calificados principalmente como mecánicos o carpinteros.

Hainanés

Más del 80 por ciento de los hainaneses tienen sus orígenes en el condado de Wenchang. La gente de Hainan se estableció en Camboya desde principios del siglo XVIII bajo Mạc Cửu, quien estableció un asentamiento comercial que abarcó la actual Ha Tien, la provincia de Kampot y Sihanoukville. Los primeros colonos hainaneses comenzaron como comerciantes de depósito, pero se dedicaron al comercio de pimienta a fines del siglo XVIII. Establecieron plantaciones de pimienta en Kampot y se convirtieron en el subgrupo chino dominante en esa provincia. También se encuentran comunidades hainaneses más pequeñas en Sisophon y Sre Ambel. En la década de 1950, muchos habitantes de Hainan se mudarían a Phnom Penh, donde, a fines de la década de 1960, monopolizaron todo el negocio de hoteles y restaurantes de la ciudad. Los hainaneses de entornos socioeconómicos más humildes operaban sastrerías y mercerías.

Varios magnates y empresarios camboyanos chinos prominentes son de ascendencia hainanés:

- Hann Khieng (韓強疇): Presidente de la Compañía Petroquímica de Camboya (CPC).

- Ly Yong Phat (李永法): presidente y director ejecutivo de LYP Group y asesor económico especial del primer ministro Hun Sen.

- Phu Kok An (符國安): presidente de Anco Brothers Co.

- Sy Kong Triv (徐光秀): Presidente de KT Pacific Group.

Hokkien

Se creía que el subgrupo Hokkien era el primer subgrupo chino en establecerse en Camboya. La mayoría de los Hokkien remontan su ascendencia a las prefecturas de Quanzhou y Xiamen en la provincia sureña de Fujian. Los Hokkien se asientan principalmente en Phnom Penh y Battambang, y muchas familias jemeres en Battambang afirmaron tener alguna ascendencia china lejana de Hokkien. La comunidad de Hokkien está involucrada en el comercio marítimo de importación y exportación y en la banca. También comprendían un gran porcentaje de los chinos más ricos del país.

Hakka

Alrededor del 65% de los hakka tienen sus raíces en las prefecturas de Meizhou y Heyuan en la provincia de Guangdong. Alrededor del 70% de los hakkas se encuentran en Phnom Penh, donde son profesiones dominantes en el campo de la medicina tradicional china y la fabricación de calzado. Los hakkas también se encuentran en la provincia de Takeo, Stung Treng y Rattanakiri, que consisten en agricultores de vegetales y trabajadores de plantaciones de caucho. Las comunidades hakka de las provincias emigraron a Camboya a través de Tonkin y Cochinchina en los siglos XVIII y XIX. En Phnom Penh, los hakka recién llegados eran típicamente dentistas populares, vendedores de medicinas tradicionales chinas y zapateros.

Idioma

Muchas familias camboyanas chinas hacen que sus hijos aprendan chino para reafirmar su identidad china, ya que el mandarín se ha convertido cada vez más en el idioma principal de los negocios para las comunidades comerciales chinas en el extranjero. Un factor principal se debe al aumento de la prominencia económica global de China y muchas familias empresarias chinas de Camboya ven al mandarín como un activo beneficioso para participar en los vínculos económicos para realizar negocios entre Camboya y China continental.

Religión

Los camboyanos chinos son generalmente practicantes de la religión popular china, que incorpora rituales asociados con el taoísmo, el confucianismo y el budismo. La mayoría de las familias chinas mantienen un pequeño santuario dedicado a las deidades chinas, y las opciones populares incluyen a Lord Guan, Guan Yin, Mazu, Wang Ye y Kitchen God. Durante ocasiones festivas como el Año Nuevo chino, los camboyanos chinos rezaban en los templos comunales, ya sea individualmente o en grupo. Para las oraciones se utilizan palitos de incienso y papel, así como ofrendas de comida. En ciertas ocasiones, como los funerales o la adivinación, los camboyanos chinos se acercaban a los médiums espirituales y geomantes.

Una pequeña minoría de camboyanos chinos sigue la corriente principal del budismo Mahayana de la denominación Chan. Las familias camboyanas chinas generalmente no practican el budismo Theravada y envían a sus hijos a los monasterios jemer, excepto aquellos descendientes que se han asimilado a la sociedad jemer dominante. En las décadas de 1990 y 2000, existe una tendencia entre los comerciantes de seda chino-khmer asimilados que mantienen vínculos comerciales con empresarios chinos para volver a adoptar las prácticas culturales y religiosas chinas. Mantienen santuarios chinos en sus hogares y tiendas, y explicaron que la adopción de tales prácticas es necesaria para forjar lazos más estrechos con los empresarios de China continental y de ultramar.

Comercio e Industria

Como gran parte del sudeste asiático, los chinos dominan el comercio camboyano en todos los niveles de la sociedad. Los chinos inteligentes y emprendedores se han apoderado literalmente de toda la economía de Camboya. Los chinos ejercen una enorme influencia económica sobre sus homólogos de la mayoría indígena jemer y desempeñan un papel fundamental en el mantenimiento de la vitalidad económica y la prosperidad del país. La comunidad china es una de las comunidades más influyentes y poderosas desde el punto de vista socioeconómico y político de Camboya. La comunidad domina todo el sector comercial camboyano y es económicamente próspera en relación con su pequeña población en comparación con sus contrapartes indígenas jemeres. Con su poderosa prominencia económica, los chinos constituyen prácticamente toda la élite rica del país.Dentro de esta estructura, Camboya como una sociedad plural donde el lugar de uno en la estructura económica depende de su origen étnico. Además, los camboyanos chinos "no solo forman una comunidad étnica distinta, sino que también forman, en general, una clase económica: la clase media y alta comercial en contraste con la mayoría trabajadora indígena jemer más pobre y la clase baja, que tradicionalmente han menospreciado a comercio.

El dominio económico chino de Camboya se remonta a los reinos coloniales pre-franceses donde los comerciantes chinos a menudo mantenían relaciones de patrón-cliente con la monarquía jemer. William Willmot, sinólogo de la Universidad de Columbia Británica, estima que el 90 por ciento de los chinos en Camboya estaban involucrados en el comercio en 1963. Asumiendo y desempeñando un papel económico crucial en el país, los chinos controlan casi todo el comercio interno de Camboya y un parte sustancial de los sectores manufacturero, incluidos los de molienda de arroz y transporte. Hoy en día, aproximadamente el 60 por ciento son habitantes urbanos camboyanos chinos que se dedican al comercio, mientras que el resto de la población rural trabaja como comerciantes, procesadores de productos alimenticios (como arroz, azúcar de palma, frutas y pescado) y prestamistas.En todas las ciudades de Camboya, los chinos dominaron numerosas industrias, como la venta al por menor, la hospitalidad, el comercio de exportación e importación, la luz, el procesamiento de alimentos, los refrescos, la imprenta y los talleres mecánicos. Además, prácticamente todas las personas más ricas de Camboya son de ascendencia china. En las zonas rurales de Camboya, los empresarios camboyanos de ascendencia china operaban tiendas generales que proporcionaban a los campesinos de la etnia jemer compras esenciales como suministros agrícolas, comestibles importados de China, sampots y sarongs, cestas de bambú, perfumes, queroseno para lámparas, alcohol y tabaco.Los de la provincia de Kampot y partes de la provincia de Kaoh Kong cultivan pimienta negra y frutas (especialmente rambutanes, durianes y cocos). Además, los camboyanos chinos rurales también se dedicaban a la pesca en agua salada. En el siglo XIX, los colonos franceses permitieron que florecieran las empresas de propiedad china debido a sus políticas capitalistas de laissez-faire. Willmott estimó que la comunidad china controlaba el 92 por ciento de la economía camboyana a mediados del siglo XX. Los camboyanos de ascendencia china comerciaban en áreas urbanas y trabajaban como comerciantes, prestamistas y curanderos tradicionales en áreas rurales, mientras que los agricultores chinos controlaban la lucrativa industria de la pimienta de Kampot en Camboya.Los prestamistas camboyanos chinos también ejercían un poder económico considerable sobre los campesinos indígenas más pobres de la etnia khmer a través de la usura a una tasa de interés del 10 al 20 por ciento mensual. Esta podría haber sido la razón por la que el 75 por ciento de los campesinos de Camboya estaban endeudados en 1952, según la Oficina de Crédito Colonial de Australia. También se estima que los empresarios camboyanos de ascendencia china controlan el 70 por ciento de la inversión industrial y participan activamente en el comercio, el desarrollo inmobiliario, la construcción, la fabricación a pequeña escala, la destilación de alcohol, la hospitalidad, los restaurantes de comida rápida y el procesamiento de alimentos. Los chinos también dominan la industria de tejidos de seda de Camboya, donde las posiciones comerciales clave en las redes comerciales de seda de Camboya están completamente en manos chinas.

La industria de molienda de arroz de Camboya está completamente bajo manos chinas, ya que ejercen un monopolio total sobre la industria de destilación de arroz de Camboya. A principios del siglo XX, todos los molinos de arroz de Camboya estaban completamente controlados por los chinos y eran responsables de toda la exportación de arroz de la nación. Se establecieron jerarquías de molinos de arroz que van desde el pequeño y humilde comerciante de arroz rural hasta los colosales molinos de arroz estilo Cholón. Muchos comerciantes camboyanos de ascendencia china también combinaron y diversificaron otros servicios valiosos, como prestar dinero y vender productos manufacturados al por menor, además del comercio de arroz.A pesar de constituir menos del 1 por ciento de la población total de Camboya, se estima que los camboyanos de ascendencia china controlan el 70 por ciento de las empresas que cotizan en bolsa por capitalización de mercado en la bolsa de valores de Camboya. De las 346 empresas navieras enumeradas en la edición de 1963 del Chinese Commercial Annual, un mínimo de 267 o el 78 por ciento eran propiedad de camboyanos de ascendencia china y ocho de las diez principales empresas también eran propiedad de ellos. El resto eran franceses o de propiedad estatal, pero la preponderancia económica llevó a los empresarios camboyanos chinos a actuar como intermediarios financieros y operar como agentes tanto de los franceses como de los suyos. Además, la inversión china en Camboya fue superada por la francesa antes de la Segunda Guerra Sino-Japonesa.El 95 por ciento del comercio interno también estaba bajo el control de los chinos. De las 3349 empresas industriales enumeradas por el Ministerio de Industria de Camboya en 1961, 3300 o el 99 por ciento estaban controladas por los chinos y el resto era de propiedad estatal o de intereses franceses. La representación china de las 3300 empresas fuertes fue del 90 por ciento de la inversión privada total en el agregado. Las empresas industriales iban desde talleres artesanales, fabricación a pequeña escala, procesamiento de alimentos y fabricación y venta minorista de bebidas, además del procesamiento primario de aserradero, molienda de arroz, refinación de azúcar y quema de carbón.Desde 1995, los camboyanos de ascendencia china se han restablecido como los actores de poder económico dominantes de la nación desde la caída de los Jemeres Rojos al controlar todo el transporte marítimo de importación y exportación, la banca, los hoteles, el comercio de oro y arroz, la confección, la fabricación industrial y los bienes raíces de Camboya. industrias Las reformas del mercado a mediados de la década de 1980 atrajeron a un gran contingente de ricos empresarios chinos de ultramar que buscaban aprovechar las oportunidades en el desarrollo inmobiliario y el comercio en general de Camboya.

Los camboyanos de ascendencia china son responsables de ser pioneros en el desarrollo de todo el sector de las pequeñas, medianas y grandes empresas de Camboya mediante la creación de cooperativas comerciales y casas de producción, restaurantes y tiendas minoristas, además de estar a la vanguardia de prácticamente todas las políticas del país. grupos empresariales bien conectados. Utilizando el modelo comercial de la red de bambú, las empresas de propiedad china que operan en Camboya están estructuradas como empresas familiares, redes basadas en la confianza y acuerdos de patrocinio con una burocracia centralizada.Además, los mecanismos sociales que sustentan estas trayectorias empresariales se derivan en gran medida de lazos familiares, étnicos, culturales y de patrón-cliente basados ​​en la confianza personalizada e informal. Además, las prácticas comerciales chinas confucianas se emplean junto con los discursos sociales que vinculan la "chineseness" con el estereotipo del éxito socioeconómico, que es omnipresente en la Camboya contemporánea.Los empresarios e inversionistas camboyanos de ascendencia china continúan siendo la fuerza motriz detrás de la economía camboyana moderna, y muchos de ellos tienen familiares y parientes que trabajan en el gobierno de Camboya a través de conexiones políticas y redes comerciales en la Cámara de Comercio de Camboya, que está compuesta predominantemente formado por personas enteramente de ascendencia china. Redes empresariales, asociaciones de clanes familiares chinos, cámaras de comercio con recursos comerciales se encuentran en todo el país para ayudar a los empresarios camboyanos en ciernes de ascendencia china. Además, la apertura de la prominencia global de China en la economía mundial ha inducido la resurrección de los lazos entre los camboyanos de ascendencia china y su patria ancestral en China continental.

Hoy, los camboyanos de ascendencia china están ahora a la vanguardia de la apertura de la economía del país como un puesto de avanzada económico internacional chino en el extranjero. Gran parte de la inversión extranjera que ahora ingresa a Camboya se canaliza a través de redes de bambú chinas en el extranjero. Muchos miembros de la comunidad empresarial china camboyana a menudo actúan como agentes de financieros e inversores expatriados de China continental y de ultramar fuera de Camboya. De particular interés es el papel económico de China continental en el país, que se ha convertido en una potencia económica extranjera dominante en Camboya. La fuente de influencia externa de China en la economía camboyana ha alentado a los empresarios camboyanos de ascendencia china a restablecer y recuperar sus negocios anteriores y recuperar sus propiedades perdidas que alguna vez fueron confiscadas por los Jemeres Rojos.El sector empresarial camboyano moderno depende en gran medida de las empresas de propiedad china que controlan prácticamente toda la economía del país y su mayor patrocinio se ve reforzado por la mayor presencia de legisladores y políticos que tienen al menos parte de ascendencia china. La falta de una cultura comercial indígena jemer en Camboya en el sector privado, que está dominado en su totalidad por camboyanos de ascendencia china, ha alentado una plétora de capital de inversión extranjera de China continental en el país. Desde 1994 hasta julio de 2011, China continental invirtió más de 8.800 millones de dólares estadounidenses en todo el país.El gobierno de Camboya se ha esforzado por atraer cientos de millones de dólares en inversiones de financistas e inversionistas de China continental y de China en el extranjero, así como para comercializar la industria turística de la nación entre la clientela potencial de China continental. Además, empresarios e inversionistas expatriados de China continental han venido a Camboya en masa para adquirir activos camboyanos y han invertido cantidades sustanciales de capital en toda la economía camboyana, canalizando su capital financiero a través de la red de bambú.La comunidad empresarial china de Camboya ha sido respaldada por la élite política camboyana, ya que gran parte de la vitalidad económica del país depende de los empresarios e inversores chinos en el extranjero y de la inversión de capital de inversión de China continental para la creación de empleo, lo que también se ha sumado al valor agregado agregado globalizado. cadena de inversión en el país. El propio CPP ha incorporado a muchos miembros de ascendencia china que brindan apoyo financiero al partido con muchos altos funcionarios gubernamentales y otros importantes tomadores de decisiones políticas que tienen ascendencia parcial china.La posición de la minoría china en Camboya ha mejorado dramáticamente y los chinos parecen haber recuperado gran parte de su influencia económica anterior al establecimiento de los Jemeres Rojos. La afluencia de capital chino a la economía de Camboya también ha llevado a un resurgimiento del orgullo cultural chino entre la comunidad camboyana china, al mismo tiempo que crea nuevos puestos de trabajo y fomenta nuevos nichos económicos. Tras la transición de Camboya del socialismo a principios capitalistas de propiedad estatal impulsados ​​por el mercado, la comunidad china de Camboya comenzó a reafirmar su identidad cultural y su influencia económica. Esta reafirmación de la identidad china se ha convertido en demostraciones confiadas del orgullo étnico chino Han luego de la afluencia de inversiones de China continental en Camboya.Desde 1990, Camboya fue testigo del renacimiento de la identidad, la expresión cultural y el auge comercial de los chinos Han en todo el país. Se restauraron las redes comerciales regionales y las pequeñas y medianas empresas florecieron desde la introducción de los principios capitalistas de propiedad estatal impulsados ​​por el mercado. La creciente colaboración económica entre China y Camboya y las enormes inversiones realizadas por la comunidad empresarial china camboyana, las empresas chinas de ultramar y chinas continentales en el país han llevado a la comunidad china camboyana a ver crecer su número de forma espectacular desde principios del siglo XXI..

La comunidad camboyana china del siglo XXI sigue siendo un grupo comercial moderno y bien establecido de clase media y alta. La comunidad china sigue siendo un grupo aislado y muy unido que se ha integrado bien en la sociedad camboyana nacional, pero sigue siendo una fuerza impulsora importante detrás de gran parte de la influencia y la influencia significativas que ejercen en la vida económica y política contemporánea de Camboya, con tropos estereotipados. presagiando el éxito socioeconómico y la riqueza extrema.A medida que crecía el poder económico chino en el país, las tribus montañesas camboyanas y los aborígenes jemeres fueron expulsados ​​​​gradualmente a tierras más pobres en las colinas y a las afueras rurales de las principales ciudades camboyanas o a las montañas. El mayor resurgimiento de la actividad cultural y económica china en la Camboya del siglo XXI ha desencadenado desconfianza, resentimiento y sentimiento antichino entre la mayoría indígena jemer más pobre, muchos de los cuales se ganan la vida rudimentariamente dedicándose al campesinado rural agrario del arroz o pescando en marcado contraste socioeconómico con sus contrapartes chinas modernas, más ricas y cosmopolitas de clase media.