Calendario mariano

Las fiestas marianas son días santos específicos del año litúrgico reconocidos por los cristianos como días marianos significativos para la celebración de eventos en la vida de la Santísima Virgen María y su veneración. El número de fiestas marianas celebradas, sus nombres (ya veces las fechas) pueden variar entre las denominaciones cristianas.

Historia y desarrollo

Historia temprana

Las primeras fiestas que se relacionan con María surgieron del ciclo de fiestas que celebraban la Natividad de Jesús. Dado que según el Evangelio de Lucas (Lc 2,22-40), cuarenta días después del nacimiento de Jesús, junto con la Presentación de Jesús en el Templo, María fue purificada según las costumbres judías, la Fiesta de la Purificación comenzó a celebrarse. celebrarse en el siglo V y se convirtió en la Fiesta de Simeón en Bizancio.

El origen de las fiestas marianas se pierde en la historia. Aunque hay referencias a fiestas marianas específicas introducidas en las liturgias en siglos posteriores, hay indicios de que los cristianos celebraron a María desde muy temprano. Metodio, obispo (fallecido en 311) del siglo III y principios del IV, escribió:

¿Y qué concebiré, qué hablaré digno de este día? Lucho por alcanzar lo inaccesible, porque el recuerdo de esta santa virgen trasciende con mucho todas mis palabras. Por tanto, puesto que la grandeza del panegírico exigido avergüenza por completo nuestras limitadas facultades, entreguémonos a ese himno que no está más allá de nuestras facultades, y jactándonos de nuestra propia derrota inalterable, unámonos al coro gozoso del rebaño de Cristo, que están guardando el día santo.... Celebramos la fiesta, no según las vanas costumbres de la mitología griega; celebramos una fiesta que no trae consigo un banquete ridículo o frenético de los dioses, sino que nos enseña la maravillosa condescendencia hacia nosotros los hombres de la terrible gloria de Aquel que es Dios sobre todo... Haz tú, por tanto, oh amante de este festival...

Una fiesta separada para María, conectada con el ciclo de fiestas de la "Natividad de Jesús", se originó en el siglo V, incluso quizás antes del Primer Concilio de Éfeso de 431. Parece seguro que el sermón de Proclo ante Nestorio (el arzobispo de Constantinopla cuyo nestorianismo rechazó el título de Theotokos) lo que dio inicio a la polémica que desembocó en que el concilio se tratara de una fiesta para la Virgen María.

En los siglos VII y VIII se establecieron cuatro fiestas marianas más en la Iglesia oriental. El emperador bizantino Mauricio seleccionó el 15 de agosto como fecha de la fiesta de la Dormición y la Asunción. La fiesta de la Natividad de María se inició quizás en la primera mitad del siglo VII en la Iglesia Oriental. En la Iglesia Occidental se celebraba una fiesta dedicada a María, justo antes de Navidad en las Iglesias de Milán y Rávena en Italia en el siglo VII. Las cuatro fiestas marianas romanas de Purificación, Anunciación, Asunción y Natividad de María se introdujeron gradual y esporádicamente en Inglaterra y en el siglo XI se celebraban allí.

Desarrollo de fiestas

Con el tiempo, el número y la naturaleza de las fiestas (y los Títulos de María asociados) y las prácticas venerativas que las acompañan han variado mucho entre las diversas tradiciones cristianas. En general, hay significativamente más títulos, fiestas y prácticas venerativas marianas entre los católicos romanos que entre cualquier otra tradición cristiana.

Algunas diferencias en las fiestas se originan en cuestiones doctrinales; la Fiesta de la Asunción es un ejemplo de ello. Dado que no hay acuerdo entre todos los cristianos sobre las circunstancias de la muerte, Dormición o Asunción de María, la fiesta de la asunción se celebra entre unas denominaciones y otras no. En sus primeros años, Martín Lutero solía celebrar la Fiesta de la Asunción, pero hacia el final de su vida dejó de celebrarla.

Mientras que los católicos occidentales celebran la Fiesta de la Asunción el 15 de agosto, algunos católicos orientales la celebran como la Dormición de la Madre de Dios, y pueden hacerlo el 28 de agosto, si siguen el calendario juliano. Los ortodoxos orientales también lo celebran como la Dormición de la Madre de Dios, una de sus 12 Grandes Fiestas. La Iglesia Apostólica Armenia celebra la Fiesta de la Dormición no en una fecha fija, sino el domingo más cercano al 15 de agosto. Además, las prácticas, además de las diferencias doctrinales, también varían, por ejemplo, para los ortodoxos orientales, la fiesta está precedida por el ayuno de la Dormición de 14 días..

Las fiestas continúan desarrollándose, por ejemplo, la fiesta del Reinado de María fue declarada en 1954 en la encíclica papal Ad Caeli Reginam por el Papa Pío XII. La ceremonia inicial de esta fiesta involucró la coronación del ícono Salus Populi Romani de la Virgen María en Roma por Pío XII como parte de una procesión en Roma, y ​​es exclusiva de los católicos romanos.

Otras diferencias en las fiestas se relacionan con eventos específicos que ocurrieron en la historia. Por ejemplo, la Fiesta de Nuestra Señora de la Victoria (más tarde rebautizada como Fiesta de Nuestra Señora del Rosario) se basó en la victoria de 1571 de los Estados Pontificios contra el Imperio Otomano en la Batalla de Lepanto, por lo que es exclusiva de los católicos romanos.

En la iglesia catolica

Las fiestas marianas más destacadas en el Calendario General Romano son:

• 1 de enero: María, la Santa Madre de Dios
• 2 de febrero: Purificación de la Santísima Virgen María también conocida como Candelaria
• 25 de marzo: La Anunciación del Señor (puede trasladarse al día anterior al Domingo de Ramos si esta fecha coincide con Semana Santa; o al lunes posterior al segundo domingo de Pascua si esta fecha cae en viernes o sábado de Semana Santa). o durante Semana Santa)
• 31 de mayo: La Visitación de la Santísima Virgen María
• Lunes después de Pentecostés: La Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia
• 9 días después del Corpus Christi: El Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María
• 15 de agosto: La Asunción de la Santísima Virgen María
• 22 de agosto: Reinado de María
• 8 de septiembre: La Natividad de la Santísima Virgen María también conocida como Marymas
• 15 de septiembre: Nuestra Señora de los Dolores
• 7 de octubre: Nuestra Señora del Rosario
• 21 de noviembre: Presentación de la Santísima Virgen María
• 8 de diciembre: La Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María

Nota: Las solemnidades y fiestas están en negrita. Los memoriales están en la cara regular.

Los memoriales marianos opcionales en el Calendario Romano General son:

• 11 de febrero: Nuestra Señora de Lourdes
• 13 de mayo: Nuestra Señora de Fátima
• 16 de julio: Nuestra Señora del Carmen
• 5 de agosto: Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor
• 12 de septiembre: El Santísimo Nombre de la Santísima Virgen María
• 10 de diciembre: Nuestra Señora de Loreto
• 12 de diciembre: Nuestra Señora de Guadalupe

Hay muchas más conmemoraciones marianas celebradas en diversas localidades, pero no incluidas en el Calendario General Romano.

Durante el mes de mayo, en muchas regiones católicas se realizan devociones a la Santísima Virgen María. No existe una estructura firme en cuanto al contenido de una devoción de mayo. Generalmente incluye el canto de himnos marianos, lecturas de las Escrituras, un sermón o una presentación de coros locales. Todo el rosario se reza por separado y, por lo general, no forma parte de una devoción mariana, aunque se incluyen avemarías. La devoción fue promovida por los jesuitas y se extendió a los colegios jesuitas ya toda la Iglesia latina y desde entonces ha sido un rasgo habitual de la vida católica. Las devociones marianas se pueden realizar en familia, alrededor de un "Altar de Mayo" que consiste en una mesa con un cuadro mariano decorado con muchas flores de mayo. Luego la familia rezaba junta el rosario.Que las devociones existan en toda la iglesia latina y desde entonces han sido una característica regular de la vida católica.

Tradicionalmente, el mes de octubre es el "mes del rosario" en la Iglesia Católica, cuando se anima a los fieles a rezar el rosario si es posible. Desde 1571, María, Reina del Santo Rosario, es venerada el 7 de octubre. En 2005 el Papa Benedicto XVI afirmó:El mes de octubre está dedicado al Santo Rosario, única oración contemplativa por la que, guiados por la Madre Celestial del Señor, fijamos la mirada en el rostro del Redentor para conformarnos a su rostro gozoso, luminoso, doloroso y misterios gloriosos. Esta antigua oración está teniendo un renacimiento providencial, gracias también al ejemplo y la enseñanza del amado Papa Juan Pablo II. Los invito a releer su Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae ya poner en práctica sus orientaciones en el ámbito personal, familiar y comunitario.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental

Entre los días festivos marianos más destacados en los calendarios litúrgicos ortodoxos orientales y greco-católicos se encuentran:

• 2 de febrero Purificación de la Santísima Madre de Dios
• 25 de marzo Anunciación de la Theotokos
• Quinto Sábado de Cuaresma Sábado del Himno Akathista
• Viernes Luminoso Fiesta de la Madre de Dios, la Primavera que da Vida
• 15 de agosto Dormición de la Madre de Dios
• 8 de septiembre Natividad de la Theotokos
• 1 de octubre Protección de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María
• 21 de noviembre Entrada de la Santísima Madre de Dios en el Templo
• 9 de diciembre Fiesta de la Concepción de la Santísima Madre de Dios
• 26 de diciembre Sinaxis de la Theotokos

Nota: Las Fiestas clasificadas entre las doce Grandes Fiestas están en negrita. Las fiestas menores están en la cara regular.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental

En el rito ortodoxo copto, Santa María se conmemora el día 21 de cada mes copto (generalmente el día 30/31 de cada mes gregoriano).

• 22 de enero Bodas en Caná
• 29 de enero Dormición de Santa María, la Theotokos
• 2 de abril Aparición de Santa María en la Iglesia de Zeitoun
• 7 de abril Anunciación del nacimiento de Cristo
• 9 de mayo Nacimiento de Santa María
• 1 de junio Entrada del Señor Cristo en Egipto
• 28 de junio Conmemoración de la Primera Iglesia de la Virgen María en la Ciudad de Filipos
• 13 de agosto Anunciación del Nacimiento de Santa María
• 22 de agosto Asunción del Cuerpo de Santa María
• 13 de diciembre Entrada de Santa María en el Templo de Jerusalén

En el rito siríaco ortodoxo, Santa María se conmemora en los siguientes 8 días festivos principales:

• 15 de enero Virgen María de la Siembra
• 25 de marzo Anunciación de la Virgen María
• 15 de mayo Fiesta de la Virgen María de la Cosecha
• 15 de agosto Dormición y Asunción de la Virgen María
• 8 de septiembre Natividad de la Virgen María
• 26 de diciembre Glorificación de la Madre de Dios

En la iglesia ortodoxa de Malankara, Santa María se conmemora en los siguientes días festivos:

• 1 de enero Virgen María, Madre de Dios
• 15 de enero Virgen María de la Siembra
• 25 de marzo Anunciación de la Virgen María
• 15 de mayo Fiesta de la Virgen María de la Cosecha
• 15 de agosto Asunción de la Virgen María (precedida de 15 días de cuaresma)
• 8 de septiembre Natividad de la Virgen María (precedida de 8 días de cuaresma)
• 26 de diciembre Glorificación de la Madre de Dios

En la Comunión Anglicana

En los calendarios de la Comunión Anglicana y de las iglesias anglicanas continuas, se pueden observar las siguientes fiestas marianas, aunque la práctica de las diferentes provincias varía ampliamente:

• 2 de febrero Purificación de la Santísima Virgen
• 11 de febrero Nuestra Señora de Lourdes
• 25 de marzo Anunciación de Nuestro Salvador a la Santísima Virgen María (Día de la Señora)
• 1 de mayo Reina del Cielo
• 31 de mayo Visitación de la Santísima Virgen María
• 15 de agosto La Santísima Virgen María o "El Dormirse de la Santísima Virgen María"
• 8 de septiembre Natividad de la Santísima Virgen María
• 15 de octubre Nuestra Señora de Walsingham (fiesta de los católicos el 24 de septiembre, a partir de 2001)
• 8 de diciembre Concepción de la Santísima Virgen María

En el luteranismo

Los luteranos tienden a restar importancia a la importancia de María por respeto a la centralidad de Jesús, sin embargo, se conservan muchos o todos los días marianos medievales tradicionales. Debido a los desacuerdos sobre la virginidad perpetua de María, muchos luteranos evitan usar el título tradicional de "Santísima Virgen María" como prefacio de las fiestas o no las celebran, aunque muchos aún conservan el título y continúan las celebraciones (el Libro de Concordia también reafirma explícitamente la virginidad perpetua de María en la forma latina de los Artículos de Esmalcalda de Martín Lutero, y la sugiere fuertemente en otra parte en la forma alemana). Las siguientes son fiestas marianas celebradas dentro del calendario litúrgico luterano:

• 2 de febrero Presentación del Señor, generalmente denominada "La Purificación de la Santísima Virgen María y la Presentación de Nuestro Señor" juntas (a veces se cambia el orden de los términos para enfatizar), también conocida como Candelaria
• 25 de marzo Anunciación de Nuestro Señor
• 31 de mayo La Visitación de la Virgen María a Isabel
• 15 de agosto María, Madre de Nuestro Señor (la mayoría se refiere a ella simplemente como el día de Santa María en lugar de la Asunción, y algunos prefieren llamarla la Dormición)
• 8 de septiembre: La Natividad de la Santísima Virgen María también conocida como Marymas (pocos observan esto)
• 21 de noviembre: La Presentación de la Santísima Virgen María (pocos observan esto)
• 8 de diciembre: La Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María (aunque casi nunca usan el término "inmaculada" y muy pocos lo observan debido a su asociación católica romana)

Cuando Johann Sebastian Bach trabajaba como Thomaskantor en Leipzig, se observaban tres fiestas marianas para las que compuso cantatas de iglesia:

• 2 de febrero Purificación
• 25 de marzo Anunciación
• 2 de julio Visitación