Calendario litúrgico luterano

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La Iglesia Luterana, desde la época de la Reforma, ha continuado recordando a los santos. La base teológica de este recuerdo se puede ilustrar mejor en las palabras de la Epístola a los Hebreos: "Porque también nosotros, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos asedia". nosotros, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante".La Apología de la Confesión de Augsburgo afirma que el recuerdo de los santos tiene tres partes: “La primera es acción de gracias. Porque debemos dar gracias a Dios porque ha mostrado ejemplos de misericordia; porque ha mostrado que quiere salvar a los hombres; porque ha dado maestros u otros dones a la Iglesia, y estos dones, por ser los más grandes, deben ser amplificados, y los santos mismos deben ser alabados, que han usado fielmente estos dones, así como Cristo alaba a los fieles hombres de negocios (Mateo 25:21, 23) El segundo servicio es el fortalecimiento de nuestra fe, cuando vemos perdonada la negación de Pedro, también nosotros somos animados a creer más que la gracia verdaderamente sobreabunda sobre el pecado (Romanos 5:20). el tercer honor es la imitación, primero, de la fe, luego de las demás virtudes, que cada uno debe imitar según su vocación”.

Como resultado, los reformadores luteranos mantuvieron un sólido calendario de santos para ser conmemorados durante todo el año. Además de los santos que se encuentran en las Sagradas Escrituras, santos como San Lorenzo y San Martín de Tours se mantuvieron en el Calendario, al igual que conmemoraciones extrabíblicas como la Asunción de la Santísima Virgen María. Después de la Reforma, más especialmente en la segunda mitad del siglo XX, se agregaron muchos nombres al Calendario, tanto nombres nuevos como conmemoraciones anteriores a la Reforma restauradas.

El calendario que se encuentra a continuación es una lista que tiene como objetivo dar una idea de los principales festivales y eventos anuales que se celebran litúrgicamente en varias iglesias luteranas en el mundo de habla inglesa. Los calendarios de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS) y la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) en sus formas actuales se enumeran a continuación, tal como se encuentran en el Libro de servicio luterano de 2006 de la LCMS, y el Culto evangélico luterano de 2006 de la ELCA. Además de estos, también se proporcionan algunas observancias históricas que no se encuentran actualmente en los calendarios antes mencionados pero que aparecen en usos luteranos anteriores.

Si bien es extenso, el calendario santoral luterano actualmente no está clasificado de manera tan estricta como el de la Iglesia Católica Romana. Las fiestas principales están marcadas con MAYÚSCULAS EN NEGRITA, las fiestas de Cristo con cursiva en negrita y otras fiestas principales con texto en negrita. Si corresponde, también se indica el país donde se observa un particular, si no se observa comúnmente en esa fecha en América del Norte. Para las personas, la fecha dada es generalmente la fecha de su muerte o "cumpleaños celestial". El color litúrgico de las vestiduras y paramentos se anota de la siguiente manera: Blanco (W), Rojo (R) o Violeta (V). Las conmemoraciones se anotan como específicas de la LCMS, la ELCA o una fuente anterior con una nota después de cada entrada, aunque no se anotan las conmemoraciones y festivales realizados en común.

Para obtener más información sobre el desarrollo del calendario, consulte Calendario litúrgico (luterano).

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