Cainan

Cainan (del hebreo: קֵינָן Qēnān, Kēnān) se menciona en la Septuaginta, la traducción griega del Libro del Génesis, el Libro de los Jubileos y la genealogía de Jesús dada en Lucas 3:36 en el Nuevo Testamento. Se le describe como hijo de Arpachshad y padre de Salah, que vivió en la época entre Noé y Abraham.

El Cainán postdiluviano no aparece en el Texto (Proto-)Masorético, la versión hebrea más común del Génesis, donde se señala a Arpachshad como el padre de Salah. También se le omite en los escritos del historiador judío Josefo. Sin embargo, Helen Jacobus ha argumentado que la omisión del texto masorético es deliberada.

A pesar de que su nombre se omite en el texto masorético, existe un número sustancial de tradiciones sobre este otro Cainán en la historia de la literatura:

Según el Libro de los Jubileos, su padre le enseñó a leer a Cainán y encontró, tallada en las rocas por generaciones anteriores, una inscripción que preservaba la ciencia de la astrología tal como la enseñaban los Vigilantes., que se había rebelado contra Dios antes del diluvio. También se dice que se casó con una hija de Madai llamada Melka.

En La era patriarcal: o la historia y la religión de la humanidad (1854), George Smith escribe:

Es notable que, a pesar de la omisión del nombre de Cainan del texto hebreo, y el consiguiente rechazo general de él por los historiadores, hay más tradiciones preservadas de él que de su hijo Salah. "La Crónica Alexandrina deriva el Samaritanos de Cainan; Eustachius Antiochenus, los Saggodianos; George Syncellus, el Gaspheni; Epifanius el Cajani. Además de los detalles ya mencionados, se dice que Cainan fue el primero después del diluvio que inventó la astronomía, y que sus hijos hicieron un dios de él, y adoraron su imagen después de su muerte. La fundación de la ciudad de Harran en Mesopotamia también es atribuida a él; la cual, se finge, es llamada de un hijo que tenía de ese nombre." – Anc. Univ. Hist., vol. i, p. 96, nota.

La Crónica Mundial de Alejandría declara:

Y Arphaxad begat Cainan, de quien los samaritanos del este ven de. Y Cainan begat Salathee, de donde se hacen los Salathees.

(Latín: Et arfaxad genuit cainan, unde fiunt qui ab oriente samaritae. Cainan autem genuit Salathee, unde fiunt Salathii.)