Caerus

En la mitología griega, Caerus (griego: Καιρός, Kairos, lo mismo que kairos) era la personificación de la oportunidad, la suerte y los momentos favorables. Se le mostró con un solo mechón de cabello. Su equivalente romano era Occasio o Tempus. Caerus era el hijo menor de Zeus. Caerus y Fortuna se convirtieron en amantes después de que Caerus se negara a derrocar a su padre como todos pensaban que haría.

Caerus es la medida debida que logra el objetivo. Este dios produce lo que es conveniente, adecuado y llega en el momento adecuado. A veces puede ser el momento crítico o peligroso, pero más a menudo Caerus representa la ocasión ventajosa o favorable. Por lo tanto, lo que es oportuno, o "Oportunidad". En la época helenística (como nos informa P. Chantraine), el término también se usaba como "tiempo" o "temporada" (el buen tiempo, o buena estación).

Según Pausanias, había un altar de Caerus cerca de la entrada al estadio de Olimpia, porque la Oportunidad es considerada como una divinidad y no como una mera alegoría. Este viajero incansable también nos cuenta que Caerus fue considerado como el hijo menor de Zeus en un himno de Ion de Chios (ca. 490-425 a. C.).

Apariencia

Caerus es representado como un dios joven y hermoso. Obviamente, la oportunidad nunca envejece, y la belleza siempre es oportuna y florece en su propia temporada. Caerus se para de puntillas porque siempre está corriendo y, como Hermes, tiene alas en los pies para volar con el viento. Sostiene una navaja, o bien una balanza en equilibrio sobre un filo afilado, atributos que ilustran el instante fugaz en que las ocasiones aparecen y desaparecen. A. Fairbanks (traductor de Callistratus) sugiere que el tipo de la estatua de la Oportunidad se desarrolló a partir de la forma del Hermes que otorgaba la victoria en las competencias atléticas.

Caerus puede ser fácilmente agarrado por el cabello que cuelga sobre su rostro ("arrastrándose sobre las cejas") cuando está llegando. Pero una vez que ha pasado, nadie puede agarrarlo, la nuca está calva. El momento de la acción se le fue con el pelo: una ocasión desaprovechada no se puede recuperar. El autor de Ekphráseis (Descripciones) encontró que la estatua de Caerus en Sicyon se parecía a Dionisio, con la frente reluciente de gracias y un delicado rubor en sus mejillas: "... aunque era de bronce, se sonrojaba; y aunque era dura por naturaleza, se fundió en suavidad". Y como la estatua es la Oportunidad misma, se derrite en la suavidad si es atrapado por el mechón, pero una vez que ha pasado corriendo, asume su naturaleza dura y rara vez concede una segunda oportunidad.

Representaciones

Según los antiguos griegos, Kairos era el dios del "momento fugaz"; "una oportunidad favorable que se opone al destino del hombre". Tal momento debe ser captado (por el mechón de cabello en la frente personificada de la oportunidad fugaz); de lo contrario, el momento se ha ido y no se puede volver a capturar (personificado por la parte posterior de la cabeza calva).

Se conoce en la literatura una estatua de bronce de Kairos, realizada por el famoso escultor griego Lysippos. Estaba en su casa, en el Ágora de Helenística Sikyon. El siguiente epigrama de Poseidippos fue tallado en la estatua:

¿Quién y de dónde era el escultor? De Sikyon.¿Y su nombre? Lisipo.¿Y quien eres tu? El tiempo que somete todas las cosas.¿Por qué te pones de puntillas? Siempre estoy corriendo.¿Y por qué tienes un par de alas en los pies? Vuelo con el viento.¿Y por qué tienes una navaja en tu mano derecha? Como señal a los hombres de que soy más cortante que cualquier filo.¿Y por qué tu cabello cuelga sobre tu cara? Para que el que me encuentre me tome por el mechón.¿Y por qué, en nombre del cielo, tienes la nuca calva? Porque ninguno de los que alguna vez corrí con mis pies alados ahora, aunque lo desee con dolor, me agarrará por la espalda.

¿Por qué te modeló el artista? Por ti, forastero, y me puso en el porche como lección.

Esta estatua fue el modelo original de las diversas representaciones de Kairós realizadas en la antigüedad y también en la Edad Media. John Tzetzes escribió al respecto, así como Himerius. La imagen del cabello colgando en la frente y la nuca calva. Por ejemplo, Disticha Catonis II, 26 se refiere al concepto latino de Occasio (una palabra femenina que puede considerarse como una traducción literal del griego Kairos) en estos términos: "Rem tibi quam scieris aptam dimittere noli: fronte capillata, post haec occasio calva", que significa "No dejes que se te escape lo que consideras bueno para ti; la casualidad tiene pelo en la frente, pero por detrás es calva". Fedro (V,8) tiene una escritura similar y él mismo admite que el tema no era suyo sino más antiguo. Callistratus (Descriptions, 6) tiene un texto extenso que describe la estatua de Lysippos.

En Trogir (el antiguo Tragurium romano), Croacia, en el Convento de las Monjas Benedictinas, se exhibió un bajorrelieve de mármol de Kairos del siglo III a. C., cuando era un hombre joven, corriendo. El bajorrelieve ahora se conserva en el Museo Municipal de Trogir.

El tema de Kairos se consideró extremadamente importante durante la Edad Media. Carmina Burana 16, un famoso poema sobre la Fortuna, menciona a Kairós de esta manera: "verum est quod legitur, fronte capillata, sed plerumque sequitur occasio calvata"; que significa "Como se lee, es cierto que en la frente puede haber pelo, pero suele seguir la llegada de la calvicie". Sobreviven varias representaciones de Kairos; un relieve (alrededor de 160 dC) se conserva en el Museo de Antigüedades de Turín (Italia); otro relieve se mantuvo (ahora perdido) en el Palacio Medici de Florencia; una gema de ónice (originalmente de la colección del duque de Blacas, siglo I-II dC) con una incisión del dios Tempus con atributos de Kairos se conserva ahora en el Museo Británico; un relieve de mármol que muestra Kairos, Bios (la vida) y Metanoia (Pensamiento tardío, la latina femenina Paenitentia) está en la catedral de Torcello (siglo XI); un fresco monocromático de Mantegna en el Palacio Ducal de Mantua (alrededor de 1510) muestra a una mujer Kairos (probablemente Occasio) con un joven que intenta atraparla y una mujer que representa a Paenitentia.