Cadwaladr

Cadwaladr ap Cadwallon (también escrito Cadwalader o Cadwallader en inglés) fue rey de Gwynedd en Gales aproximadamente entre el 655 y el 682 d.C. Durante su reinado ocurrieron dos plagas devastadoras, una en 664 y otra en 682; él mismo fue víctima del segundo. Poco más se sabe de su reinado.

El dragón rojo (galés: Y Ddraig Goch), conocido desde hace mucho tiempo como símbolo galés, que aparece en el Mabinogion, la Historia Brittonum y las historias de Geoffrey de Monmouth, desde el ascenso de Enrique VII al trono inglés, a menudo han sido referidos como "El Dragón Rojo de Cadwaladr". La asociación con Cadwaladr es tradicional, sin un origen histórico firme.

Aunque se sabe poco sobre el Cadwaladr histórico, se convirtió en una figura mítica redentora en la cultura galesa. Es un personaje destacado en las historias románticas de Geoffrey de Monmouth, donde se lo retrata como el último de una antigua línea en ostentar el título de Rey de Gran Bretaña. Según el relato de Geoffrey, no muere de peste. Renuncia a su trono en 688 para convertirse en peregrino, en respuesta a una profecía de que su sacrificio de poder personal provocará una futura victoria de los británicos sobre los anglosajones. Se cree que la historia de Geoffrey sobre la profecía y el viaje de Cadwaladr a Roma es un adorno de los acontecimientos de la vida de Cædwalla de Wessex, a quien Geoffrey confundió erróneamente con Cadwaladr. Cædwalla renunció a su trono y viajó a Roma en 688.

Para los comentaristas galeses posteriores, el mito "proporcionó una esperanza mesiánica para la futura liberación de Gran Bretaña del dominio de los sajones". También fue utilizado por las facciones de York y Lancaster durante las Guerras de las Dos Rosas para afirmar que su candidato cumpliría la profecía al restaurar el linaje auténtico proveniente de Cadwaladr.

Récord histórico

Cadwaladr era hijo de un padre famoso, Cadwallon ap Cadfan, y sucesor del rey Cadafael. Su nombre aparece en los pedigríes de Jesus College MS. 20 (como "Kadwaladyr vendigeit", o "Cadwaladr el Bendito").

Cadwaladr parece haber sufrido una importante derrota militar a manos de los sajones occidentales en Pinhoe, cerca de Exeter, en el año 658. Se dice que era una persona "pacífica y piadosa" temperamento y haber patrocinado muchas iglesias. La iglesia de Llangadwaladr en Anglesey lo identifica como su fundador.

El nombre de Cadwaladr aparece como 'Catgualart' en una sección de la Historia Brittonum, donde dice que murió de una terrible mortalidad mientras era rey. La gran plaga del año 664 no se menciona en los Annales Cambriae, pero la descripción de Beda deja claro su impacto tanto en Gran Bretaña como en Irlanda, donde su aparición también se menciona en los Anales irlandeses. . Beda no menciona la plaga del 682, pero los Annales Cambriae señalan su ocurrencia en Gran Bretaña y que Cadwaladr fue una de sus víctimas. Tanto los Annales Cambriae como los Irish Annals señalan el impacto de la plaga en Irlanda en 683, al igual que otras fuentes.

Las genealogías en Jesus College MS. 20 y las genealogías harleianas dan a Cadwaladr como hijo de Cadwallon y padre de Idwal Iwrch. Idwal, padre del posterior rey Rhodri Molwynog, pudo haber sido su sucesor.

Importancia mítica temprana

El nombre de Cadwaladr se invoca en varias obras literarias, como en Armes Prydein, un poema profético de principios del siglo X del Libro de Taliesin. Mientras que el poema "Cadwaladr" es una figura emblemática, los estudiosos han adoptado la opinión de que Cadwaladr de Armes Prydein se refiere al hijo histórico de Cadwallon, y que ya en esta etapa "desempeñó un papel mesiánico" en el mundo. de algún tipo, pero "su naturaleza precisa sigue siendo incierta". Por lo general, se le empareja con Conan Meriadoc, el fundador de los asentamientos británicos en Bretaña. Conan y Cadwaladr son identificados como guerreros que regresarán para restaurar el poder británico. Armes Prydein dice: "Spendor de Cadwaladr, brillante y resplandeciente, defensa de ejércitos en lugares desolados. En verdad él [Conan] cruzará las olas, la promesa de la profecía en el principio."

Según Elissa R. Henken, Cadwaladr estaba bien establecido como un "libertador profetizado" de los británicos antes de que la versión de Geoffrey sobre su vida alterara su final. Esto puede deberse a que se le consideraba el hombre que llevaría adelante los logros de su padre Cadwallon, el último gran líder de guerra de los británicos: "es muy probable que padre e hijo se confundieran en la memoria popular, una fusión realzada por Cadwaladr, cuyo nombre es un compuesto que significa "líder de batalla", habiendo asumido también el epíteto de su padre Bendigaid (Bendito).

Geoffrey de Monmouth

Cadwaladr ocupa un lugar destacado en el relato romántico de Geoffrey de Monmouth sobre la Historia Regum Britanniae (inglés: Historia de los reyes de Gran Bretaña). Como tal, el Cadwaladr de Geoffrey es una invención literaria que utilizó el nombre de un personaje histórico para avanzar en la trama de la historia. En el Libro XII, Capítulo XIV de la Historia, Cadwaladr aparece como el último de una línea de reyes que comenzó con Bruto de Troya. Los capítulos XV a XVIII lo muestran dejando una Gran Bretaña despoblada hacia Bretaña, donde el pueblo británico se ha reasentado. La propia Gran Bretaña casi ha sido vaciada por la peste; durante once años el país estuvo "completamente abandonado por todos los británicos" excepto partes de Gales. Cadwaladr es recibido como invitado por Alan Hir, rey de Bretaña. Aprovechando la despoblación, los sajones invitan a más compatriotas a unirse a ellos tan pronto como la plaga amaina. A partir de este momento se vuelven completamente dominantes en Gran Bretaña, y los británicos pasan a ser llamados "galeses".

Al mismo tiempo, en Bretaña, Cadwaladr tiene la intención de regresar para recuperar la isla y le pide a Alan que le proporcione un ejército. El rey bretón está de acuerdo, pero Cadwaladr escucha una voz profética que le dice que debe sacrificar su poder personal por el bien de su pueblo. Si renuncia al trono, su sacrificio conducirá finalmente a la restauración del control británico de la isla en el futuro, como predijo Merlín a Vortigern: "la Voz añadió que, como recompensa por su fidelidad, el pueblo británico ocuparía nuevamente la isla en algún momento en el futuro, una vez que llegara el momento señalado". A Cadwaladr le dicen que si vive una vida arrepentida se convertirá en santo. Sus huesos estarán escondidos para protegerlos. Cuando sus huesos sagrados sean encontrados y devueltos a Gran Bretaña, los británicos (galeses y bretones) recuperarán la plena posesión de su tierra natal. Luego, Cadwaladr y Alan consultan las profecías de Merlín y se alegran de que esta predicción se cumpla en el futuro. Luego viaja a Roma como peregrino, donde muere en el año 689 tras encontrarse con el Papa.

Así, Cadwaladr se convierte en una figura mesiánica que se sacrifica para redimir a su pueblo y restaurarlo en su patria prometida. La penitencia de Cadwaladr asegura su santidad. Su hijo Ivor y su sobrino Ynyr regresan a Gran Bretaña con un ejército, pero, como se predijo, no logran restaurar el control británico de la isla.

In another passage in the book a list of Merlin 's prophecies contains the prediction:

Cadwallader convocará a Conan y hará una alianza con Alban. Entonces habrá una gran masacre de los nacidos extranjeros y los ríos fluirán con sangre. Entonces las colinas de Armorica [Brittany] se desmoronarán y será coronado con el diadema de Bruto. Gales estarán llenos de alegría y los robles de Cornwall florecerán. La isla será llamada por el nombre de Bruto y la ocupación de extranjeros pasará.

Esto parece corresponder a la pareja de Cadwaladr y Conan como restauradores de Gran Bretaña en Armes Prydein. La fusión de los pueblos galés y bretón está ligada a una alianza con los pueblos "alban" (que probablemente significa Escocia: Alba). La ocupación inglesa llegará a su fin y Gran Bretaña recuperará su verdadera identidad como territorio de los descendientes de Bruto de Troya.

Cadwaladr y la Guerra de las Rosas

Durante las Guerras de las Rosas, las profecías relacionadas con Cadwaladr fueron utilizadas por varios contendientes como parte de su reclamo al trono. Esto estaba relacionado con la historia de la lucha entre el Dragón Rojo y el Dragón Blanco, parte del mito de Merlín, interpretado como pueblos celtas y sajones en guerra. Eduardo IV afirmó estar restaurando el auténtico linaje antiguo de Cadwaladr, cumpliendo así la profecía de Merlín sobre la victoria del dragón rojo. Su canciller pronunció un sermón afirmando que "la línea británica, que pereció con el exilio de Cadwallader en 689, fue restaurada con la llegada del rey Eduardo, profetizada por Merlín y otros".

Los Tudor también afirmaron descender de Cadwaladr para legitimar su autoridad sobre Gran Bretaña en su conjunto. Owen Tudor afirmó ser descendiente de Cadwaladr y usó una insignia de dragón rojo. Cuando Enrique Tudor desembarcó en Gales en 1485, adoptó la bandera del dragón rojo y afirmó que regresaría en cumplimiento de las profecías de Merlín registradas por Geoffrey de Monmouth. Después de su victoria en la batalla de Bosworth Field, Henry fue recibido a las puertas de Worcester con un poema que decía:

El Dragón Galés (Dragón Rojo) pasó a denominarse a partir de entonces "Dragón Rojo de Cadwallader" y utilizado como emblema personal de Henry. El historiador Tudor Thomas Gardiner creó una lista genealógica que le dio al hijo de Enrique, Enrique VIII, un pedigrí que muestra su ascendencia de Cadwaladr, al que se hace referencia como "el último rey de esa sangre de quien trew y lynyall descensse"; Los Tudor descendieron.

Cadwaladr y Cædwalla

Se cree que el relato de Geoffrey sobre la peregrinación de Cadwaladr se deriva de una confusión entre Cadwaladr y su casi contemporáneo Cædwalla de Wessex (que reinó entre 685 y 688). También combina al hijo de Cadwaladr, Ivor, con la sucesora de Cædwalla, Ine. Según Beda Cædwalla, rey de Wessex, renunció a su trono y fue a Roma en el año 688 para ser bautizado por el Papa, muriendo poco después. Ine subió al trono en 689.

El argumento de que Geoffrey confundió a Cadwaladr con Cædwalla adquirió importancia a finales de la década de 1570. En ese momento, cuando se estaba reconstruyendo la Basílica de San Pedro en Roma, se encontró la lápida de Caedwalla, lo que confirma la historia de Beda de que había muerto en Roma. Los galeses en Roma, tratando de validar a Geoffrey, afirmaron que la tumba era la de Cadwaladr. Esto planteó la posibilidad de que sus huesos sagrados pudieran ser devueltos a Gran Bretaña en cumplimiento de la profecía.

Los críticos ingleses afirmaron que Geoffrey simplemente había confundido a los dos reyes y que, por tanto, la peregrinación de Cadwaladr era pura ficción. Según Jason Nice, los galeses "intentan 'probar' La leyenda de Cadwaladr en Roma pertenecía a una larga tradición que sostenía que Gales era el rey. Una relación especial con Roma podría reforzar la identidad galesa y proteger a los galeses de la agresión inglesa, una creencia que se basaba en la supuesta profecía dada a Cadwaladr. Raphael Holinshed resumió la visión inglesa en sus Crónicas de Inglaterra, Escocia e Irlanda de 1577:

Pero aquí aparece el error de los escritores británicos en tomar uno por otro, por razón de parecido de nombres, por donde Ceadwalla rey de los Westsaxons acerca de ese tiempo movido de una devoción religiosa, después de ser convertido a la fe, fue a Roma, y fue allí bautizado, o confirmado de otra manera del pope Sergius foresaide, y poco después de haber salido de esta vida en esa ciudad en el año foresaidista de allí. Los Welshmen lo cuentan para ser su Cadwallader: lo que es verdad es muy diferente por lo que puede ser recogido los escritos aprendidos de los autores buenos y aprobados.

También se remontan a la fértil imaginación de Geoffrey las historias de Ivor ap Alan e Ynyr viajando de Bretaña a Gran Bretaña. La elección de los nombres de Ivor e Ynyr en las historias puede ser consecuencia de adiciones espurias a las Leyes de Eduardo el Confesor, que hablan incorrectamente de buenas relaciones entre Wessex y los galeses durante el reinado del rey Ine de Wessex (que reinó entre 688 y 726).).