C. L. R. James

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Cyril Lionel Robert James (4 de enero de 1901 - 31 de mayo de 1989), que a veces escribía bajo el seudónimo de JR Johnson, fue un historiador, periodista y marxista de Trinidad. Sus obras son influyentes en diversos contextos teóricos, sociales e historiográficos. Su trabajo es un elemento básico del marxismo y figura como una voz pionera e influyente en la literatura poscolonial. Un activista político incansable, James es el autor de la obra Revolución mundial de 1937 que describe la historia de la Internacional Comunista, que suscitó el debate en los círculos trotskistas, y en 1938 escribió sobre la Revolución haitiana, Los jacobinos negros.

Caracterizado por un crítico literario como un "dialéctico antiestalinista", James era conocido por su autodidactismo, por su dramaturgia y ficción ocasionales (su libro de 1936 Minty Alley fue la primera novela de un antillano negro que se publicó en Gran Bretaña) y como un ávido deportista. También es famoso como escritor sobre cricket, y su libro de 1963 Beyond a Boundary, que él mismo describió como "ni reminiscencias del cricket ni autobiografía", es comúnmente nombrado como el mejor libro individual sobre cricket, e incluso el mejor libro sobre deportes. escrito.

Biografía

Primeros años en Trinidad

Nacido en Tunapuna, Trinidad, entonces colonia de la corona británica, CLR James fue el primer hijo de Ida Elizabeth James (née Rudder) y Robert Alexander James, un maestro de escuela. En 1910 ganó una beca para el Queen's Royal College (QRC), la escuela secundaria no católica más antigua de la isla, en Puerto España, donde se convirtió en jugador de críquet de un club y se distinguió como atleta (tendría el récord de salto de altura de Trinidad a 5 pies y 9 pulgadas (175 cm) de 1918 a 1922), además de comenzar a escribir ficción. Después de graduarse en 1918 de QRC, trabajó allí como profesor de inglés e historia en la década de 1920; entre los que enseñó estaba el joven Eric Williams, quien se convertiría en el primer Primer Ministro de Trinidad y Tobago.

Junto con Ralph de Boissière, Albert Gomes y Alfred Mendes, James fue miembro del anticolonialista "Beacon Group", un círculo de escritores asociado con la revista The Beacon, en el que publicó una serie de cuentos. Su cuento "La Divina Pastora" fue publicado en octubre de 1927 en la Saturday Review of Literature, y fue ampliamente reimpreso.

Años británicos

En 1932, James se fue de Trinidad a la pequeña ciudad de Nelson en Lancashire, Inglaterra, por invitación de su amiga, la jugadora de críquet de las Indias Occidentales Learie Constantine, quien necesitaba su ayuda para escribir su autobiografía Cricket and I (publicada en 1933). James había traído consigo a Inglaterra el manuscrito de su primera obra completa de no ficción, basada en parte en sus entrevistas con el líder sindical de Trinidad, Arthur Andrew Cipriani, que se publicó con la ayuda financiera de Constantine en 1932.

Durante este tiempo James tomó un trabajo como corresponsal de cricket con el Manchester Guardian. En 1933 se trasladó a Londres. Al año siguiente se unió a un grupo trotskista que se reunía a conversar durante horas en su cuarto alquilado. Louise Cripps, uno de sus miembros, recordó: "Sentimos que nuestro trabajo podría contribuir al momento en que veríamos la expansión del socialismo".

James había comenzado a hacer campaña por la independencia de las Indias Occidentales mientras estaba en Trinidad. Una versión abreviada de su Vida del Capitán Cipriani fue publicada por Hogarth Press de Leonard y Virginia Woolf en 1933 como el folleto The Case for West-Indian Self Government. Se convirtió en un campeón del panafricanismo y fue nombrado presidente de los Amigos Africanos Internacionales de Abisinia, más tarde rebautizados como Amigos Africanos Internacionales de Etiopía (IAFE), un grupo formado en 1935 en respuesta a la invasión fascista italiana de Etiopía (la Segunda Guerra Mundial). Guerra Italo-Abisinia). Los miembros principales incluyeron a Amy Ashwood Garvey, Jomo Kenyatta y Chris Braithwaite.

Cuando la IAFE se transformó en la Oficina Internacional de Servicios Africanos en 1937, James editó su boletín, Africa and the World, y su revista, International African Opinion. La Oficina estaba dirigida por su amigo de la infancia George Padmore, quien sería una fuerza impulsora del panafricanismo socialista durante varias décadas. Tanto Padmore como James escribieron para New Leader, publicado por el Partido Laborista Independiente (ILP), al que James se había unido en 1934 (cuando Fenner Brockway era su Secretario General).

En 1934, James escribió una obra de teatro en tres actos sobre el revolucionario haitiano Toussaint L'Ouverture (titulada Toussaint Louverture - La historia de la única revuelta de esclavos exitosa en la historia), que se representó en el West End de Londres en 1936 y fue protagonizada por Paul Robeson, Orlando. Martins, Robert Adams y Harry Andrews. Se suponía que la obra estaba perdida hasta el redescubrimiento de un borrador en 2005. En 1967, James pasó a escribir una segunda obra sobre la revolución haitiana, The Black Jacobins, que se convertiría en la primera producción de Talawa Theatre Company en 1986, coincidiendo con con el derrocamiento de Baby Doc Duvalier. 1936 también vio a Secker & Warburg en Londres publicar la novela de James, Minty Alley, que había traído consigo en forma manuscrita desde Trinidad. (Fenner Brockway le había presentado a Fredric Warburg, copropietario de la imprenta). Fue la primera novela publicada por un autor caribeño negro en el Reino Unido.

En medio de su frenética actividad política, James escribió la que quizás sea su obra de no ficción más conocida: World Revolution (1937), una historia del auge y la caída de la Internacional Comunista, que fue elogiada críticamente por Leon Trotsky, George Orwell, EH Carr y Fenner Brockway; y The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the Santo Domingo Revolution (1938), una historia ampliamente aclamada de la revolución haitiana, que luego se consideraría un texto seminal en el estudio de la diáspora africana. James fue a París para investigar este trabajo, donde conoció al historiador militar haitiano Alfred Auguste Nemours.

En 1936, James y su Grupo Marxista Trotskista abandonaron el ILP para formar un partido abierto. En 1938, este nuevo grupo participó en varias fusiones para formar la Liga Socialista Revolucionaria (RSL). La RSL era una organización altamente dividida en facciones.

Gira de conferencias en los Estados Unidos

A instancias de Trotsky y James P. Cannon, en octubre de 1938, la dirección del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP), entonces la sección estadounidense de la Cuarta Internacional, invitó a James a recorrer los Estados Unidos para facilitar su trabajo entre trabajadores negros. Después de varias reuniones en Nueva York, que obtuvieron "elogios entusiastas por su habilidad oratoria y su capacidad de análisis de los acontecimientos mundiales", James inició su gira nacional de conferencias el 6 de enero de 1939 en Filadelfia. Dio conferencias en ciudades como New Haven, Youngstown, Rochester y Boston, antes de terminar la gira con dos conferencias en Los Ángeles y otra en Pasadena en marzo de 1939. Habló sobre temas como "Crepúsculo del Imperio Británico" y "El Negro y el imperialismo mundial".

Constance Webb, quien más tarde se convertiría en la segunda esposa de James, asistió a una de sus conferencias de 1939 en Los Ángeles y reflexionó sobre ello en sus memorias, escribiendo: "Ya había escuchado discursos de dos grandes oradores, Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt. Ahora Estaba escuchando un tercero. Los tres hombres dominaban el idioma inglés, una habilidad que les otorgaba un poder extraordinario".

Un trotskista, John Archer, lo animó a irse con la esperanza de eliminar a un rival.

La relación de James con Louise Cripps Samoiloff se había roto después de su segundo aborto, por lo que ese vínculo íntimo ya no lo unía a Inglaterra.

Encuentro con Trotsky

En abril de 1939, James visitó a Trotsky en Coyoacán, México. James permaneció allí alrededor de un mes y también conoció a Diego Rivera y Frida Kahlo, antes de regresar a los Estados Unidos en mayo de 1939. Un tema clave que discutieron James y Trotsky fue la "Cuestión de los negros". Se transcribieron partes de su conversación, y a veces se hace referencia a James por su seudónimo, JR Johnson. Mientras que Trotsky veía al Partido Trotskista como líder de la comunidad negra, de la misma manera que los bolcheviques brindaban orientación a las minorías étnicas en Rusia, James sugirió que la lucha autoorganizada de los afroamericanos precipitaría un movimiento social radical mucho más amplio.

Estados Unidos y la tendencia Johnson-Forest

James permaneció en los Estados Unidos hasta que fue deportado en 1953. Para 1940, había comenzado a dudar de la visión de Trotsky de la Unión Soviética como un estado obrero degenerado. Dejó el SWP junto con Max Shachtman, quien formó el Partido de los Trabajadores (WP). Dentro del WP, James formó Johnson-Forest Tendency con Raya Dunayevskaya (su seudónimo era Johnson y el de Dunayevskaya era Forest) y Grace Lee (más tarde Grace Lee Boggs) para difundir sus puntos de vista dentro del nuevo partido.

Como "JR Johnson", James escribió la columna "La cuestión negra" para Socialist Appeal (más tarde rebautizada como The Militant), y también fue columnista de Labor Action.

Mientras estuvo dentro del WP, las opiniones de Johnson-Forest Tendency experimentaron un desarrollo considerable. Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, habían rechazado definitivamente la teoría de Trotsky de Rusia como un estado obrero degenerado. En cambio, lo clasificaron como capitalista de estado, una evolución política compartida por otros trotskistas de su generación, sobre todo Tony Cliff. A diferencia de Cliff, la Tendencia Johnson-Forest se centraba cada vez más en los movimientos de liberación de las minorías oprimidas, un desarrollo teórico ya visible en el pensamiento de James en sus conversaciones de 1939 con Trotsky. Tales luchas de liberación llegaron a ocupar un lugar central en la Tendencia Johnson-Forest.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el WP fue testigo de un declive en el sentimiento revolucionario. La Tendencia, por otro lado, se sintió alentada por las perspectivas de un cambio revolucionario para los pueblos oprimidos. Después de unos pocos meses como grupo independiente, durante los cuales publicaron una gran cantidad de material, en 1947, Johnson-Forest Tendency se unió al SWP, al que consideraba más proletario que el WP.

James todavía se describiría a sí mismo como un leninista a pesar de su rechazo a la concepción de Vladimir Lenin del papel de vanguardia del partido revolucionario. Abogó por que los socialistas apoyaran los movimientos nacionalistas negros emergentes. En 1949, James rechazó la idea de un partido de vanguardia. Esto llevó a la Tendencia Johnson-Forest a abandonar el movimiento trotskista y rebautizarse como Comité de Publicación por Correspondencia.

En 1955, después de que James se fuera a Gran Bretaña, aproximadamente la mitad de los miembros del Comité se retiraron, bajo el liderazgo de Raya Dunayevskaya, para formar una tendencia separada del humanismo marxista y fundaron la organización News and Letters Committees. Si la facción de Dunayevskaya había constituido una mayoría o una minoría en el Comité de Publicación de Correspondencia sigue siendo un tema de disputa. El historiador Kent Worcester dice que los partidarios de Dunayevskaya formaron la mayoría, pero Martin Glaberman dice en New Politics que la facción leal a James tenía la mayoría.

El Comité se dividió nuevamente en 1962, cuando Grace Lee Boggs y James Boggs, dos activistas clave, se fueron para seguir un enfoque más tercermundista. Los miembros restantes de Johnson, incluido el miembro principal Martin Glaberman, se reconstituyeron como Facing Reality. James asesoró al grupo desde Gran Bretaña hasta que se disolvió en 1970, en contra de su insistencia.

Los escritos de James también influyeron en el desarrollo del marxismo autonomista como corriente dentro del pensamiento marxista. Él mismo vio el trabajo de su vida como el desarrollo de la teoría y la práctica del leninismo.

Regreso a Gran Bretaña

En 1953, James se vio obligado a abandonar los EE. UU. bajo amenaza de deportación por haberse excedido en su visa. En su intento de permanecer en Estados Unidos, escribió un estudio de Herman Melville, Mariners, Renegades and Castaways: The Story of Herman Melville and the World We Live In, y envió copias del trabajo publicado de forma privada a todos los miembros del Senado. Escribió el libro mientras estaba detenido en la estación de inmigración de Ellis Island. En una apasionada carta a su viejo amigo George Padmore, James dijo que en Mariners estaba utilizando a Moby Dick como una parábola del anticomunismo que arrasaba Estados Unidos, una consecuencia, pensó, de la fe acrítica de los estadounidenses en el capitalismo.

Al regresar a Gran Bretaña, James les pareció a Padmore y a su socia Dorothy Pizer que era un hombre a la deriva. Después de que James comenzara a informar sobre el cricket para el Manchester Guardian, Padmore le escribió al novelista estadounidense Richard Wright: "Eso lo sacará de su torre de marfil y hará su revolución del papel...". Grace Lee Boggs, una colega del grupo de Detroit, llegó a Londres en 1954 para trabajar con James, pero ella también lo vio "con los cabos sueltos, tratando de encontrar su camino después de quince años fuera del país".

En 1957, James viajó a Ghana para la celebración de su independencia del dominio británico en marzo de ese año. Había conocido al nuevo jefe de estado de Ghana, Kwame Nkrumah, en los Estados Unidos cuando Nkrumah estudiaba allí y lo envió a trabajar con George Padmore en Londres después de la Segunda Guerra Mundial; Padmore ya era un asesor cercano de Nkrumah y había escrito The Gold Coast Revolution.(1953). En correspondencia enviada desde Ghana en 1957, James les dijo a sus amigos estadounidenses que Nkrumah pensaba que él también debería escribir un libro sobre el Partido Popular de la Convención, que bajo el liderazgo de Nkrumah había llevado al país a la independencia. El libro mostraría cómo las estrategias del partido podrían usarse para construir un nuevo futuro africano. James invitó a Grace Lee Boggs, su colega de Detroit, a unirse al trabajo, aunque al final, James escribió Nkrumah y la revolución de Ghana por su cuenta. El libro no se publicó hasta 1977 (por Allison & Busby), años después del derrocamiento, el exilio y la posterior muerte de Nkrumah.

Trinidad y después

En 1958, James regresó a Trinidad, donde editó el periódico La Nación para el partido independentista Movimiento Nacional del Pueblo (PNM). También volvió a participar activamente en el movimiento panafricano. Creía que la revolución de Ghana alentó mucho la lucha revolucionaria anticolonialista.

James también abogó por la Federación de las Indias Occidentales. Fue por este tema que se peleó con la dirección del PNM. Regresó a Gran Bretaña, donde se unió a Calvin Hernton, Obi Egbuna y otros en la facultad de la Antiuniversidad de Londres, que había sido creada por un grupo de pensadores de izquierda encabezados por el académico estadounidense Joseph Berke. En 1968 James fue invitado a los Estados Unidos, donde enseñó en la Universidad del Distrito de Columbia (anteriormente Federal City College), partiendo hacia Trinidad en 1980.

Al regresar finalmente a Gran Bretaña en 1981, pasó sus últimos años en Brixton, Londres. En la década de 1980, recibió un Doctorado Honoris Causa de la Politécnica de South Bank (que luego se convertiría en la Universidad de South Bank de Londres) por su trabajo sociopolítico, incluido el relacionado con la raza y el deporte.

James murió en Londres de una infección en el pecho el 19 de mayo de 1989, a la edad de 88 años. Su funeral tuvo lugar el lunes 12 de junio en Trinidad, donde fue enterrado en Tunapuna. Se llevó a cabo un servicio conmemorativo estatal para él en el Estadio Nacional, Puerto España, el 28 de junio de 1989.

Vida personal

James se casó con su primera esposa, Juanita Young, en Trinidad en 1929, pero su mudanza tres años después a Gran Bretaña provocó su distanciamiento. Conoció a su segunda esposa, Constance Webb (1918–2005), una modelo, actriz y autora estadounidense, después de mudarse a los EE. UU. en 1938; ella escribió que lo escuchó hablar por primera vez en la primavera de 1939 en una reunión en California. James y Webb se casaron en 1946 y su hijo, CLR James Jr, conocido familiarmente como Nobbie, nació en 1949. Separados a la fuerza en 1952, por el arresto y detención de James en Ellis Island, la pareja se divorció en 1953, cuando James fue deportado a Gran Bretaña., mientras que Webb permaneció en Nueva York con Nobbie. Una colección de cartas de James a Webb se publicó póstumamente comoEntrega especial: The Letters of CLR James to Constance Webb, 1939–1948, editado y presentado por Anna Grimshaw (Oxford, Reino Unido; Cambridge, MA: Blackwell Publishers, 1996). Las historias escritas por James para su hijo se publicaron en 2006 como The Nobbie Stories for Children and Adults, editadas y presentadas por Constance Webb.

En 1956, James se casó con Selma Weinstein (de soltera Deitch), que había sido una joven miembro de Johnson-Forest Tendency; siguieron siendo colegas políticos cercanos durante más de 25 años, pero se divorciaron en 1980. Es mejor conocida como una de las fundadoras de la Campaña Internacional de Salarios para el Trabajo Doméstico.

Legado y reconocimiento

Archivo

Las colecciones de artículos de CLR James se encuentran en la Biblioteca Alma Jordan de la Universidad de las Indias Occidentales, St Augustine, Trinidad, y en las Bibliotecas de la Universidad de Columbia.

Duke University Press publica la serie "The CLR James Archives", editada por Robert A. Hill, albacea literario del patrimonio de CLR James, que produce nuevas ediciones de libros de James, así como exploraciones académicas de su obra.

Escritos sobre cricket

Es ampliamente conocido como escritor sobre cricket, especialmente por su libro autobiográfico de 1963, Beyond a Boundary, que él mismo describió como "ni reminiscencias de cricket ni autobiografía". Se considera un trabajo fundamental sobre el juego y, a menudo, se lo nombra como el mejor libro sobre cricket (o incluso el mejor libro sobre cualquier deporte) jamás escrito. John Arlott lo llamó "tan sobresaliente como para obligar a cualquier crítico a revisar sus adjetivos varias veces antes de describirlo y, dado que es probable que esté tratando con superlativos, medirlos cuidadosamente para evitar elogios excesivos, que este libro no necesita... en opinión del crítico, es el mejor libro escrito sobre el juego de cricket".

La pregunta clave del libro, citada con frecuencia por periodistas y ensayistas modernos, está inspirada en una línea del poema de Rudyard Kipling "English Flag": "¿Qué saben de Inglaterra quienes solo Inglaterra conoce?" James pregunta en el Prefacio: "¿Qué saben de cricket quienes solo saben de cricket?" Reconociendo que "Responder involucra tanto ideas como hechos", James usa este desafío como base para describir el cricket en un contexto histórico y social, la fuerte influencia que tuvo el cricket en su vida y cómo se engranó con su papel en la política y su vida. comprensión de las cuestiones de clase y raza. La calidad literaria de la escritura atrae a los jugadores de críquet de todos los puntos de vista políticos.

Mientras era editor de The Nation, dirigió la exitosa campaña en 1960 para que Frank Worrell fuera nombrado el primer capitán negro del equipo de cricket de las Indias Occidentales. James creía que la relación entre los jugadores y el público era una de las principales razones por las que las Indias Occidentales lograban tanto con tan poco.

Bibliografía seleccionada