Burocracia china

Los funcionarios-eruditos, burócratas, caballeros-letrados o burócratas-académicos (chino:士大夫; pinyin: shì dàfū), eran funcionarios del gobierno y eruditos de prestigio en la sociedad china, formando una clase social distinta.

Los funcionarios académicos eran políticos y funcionarios gubernamentales designados por el emperador de China para realizar tareas políticas cotidianas desde la dinastía Han hasta el final de la dinastía Qing en 1912, la última dinastía imperial de China. Después de la dinastía Sui, estos funcionarios provenían principalmente de la nobleza académica (紳士shēnshì) que había obtenido títulos académicos (como xiucai, juren o jinshi) al aprobar los exámenes imperiales. Los eruditos-funcionarios eran la clase élite de la China imperial. Tenían una gran educación, especialmente en literatura y artes, incluida la caligrafía y los textos confucianos. Dominaron la administración gubernamental y la vida local de China hasta principios del siglo XX.

Orígenes y formaciones

Orígenes de Shi _ _

El académico-funcionario como concepto y clase social apareció por primera vez durante el período de los Reinos Combatientes; antes de eso, Shi y Da Fu eran dos clases diferentes. Durante la dinastía Zhou occidental, el duque de Zhou dividió las clases sociales en rey, señores feudales, Da Fu, Shi, gente común y esclavos. Da Fu eran personas de la aristocracia que servían como oficiales y eran de una clase más alta que Shi, que eran personas de la clase social entre Da Fu y la gente común y solo podían servir como funcionarios de bajo nivel.

Durante el período de los Reinos Combatientes, con las guerras de anexión entre estados y el surgimiento de la burocracia, muchas personas talentosas de la clase Shi brindaron valiosos servicios a sus señores. Shi se volvió más influyente y Da Fu evolucionó gradualmente hasta convertirse en un puesto oficial en la burocracia, no en un título nobiliario hereditario. Shi y Da Fu se fusionaron gradualmente y se convirtieron en los funcionarios académicos (士大夫 Shi Da Fu).

Clases sociales antiguas

La estructura social feudal llegó a dividir a la gente común en cuatro categorías, con los funcionarios académicos en su nivel más alto, esta estructura es otra base institucional importante de la formación y prosperidad de los funcionarios académicos. El orden de estas Cuatro Ocupaciones eran funcionarios académicos, granjeros, artesanos y artesanos/comerciantes.

Interacción con el confucianismo

El confucianismo es el núcleo de la cultura tradicional china y la base teórica de la monarquía feudal autocrática. La escuela de pensamiento confuciana se convirtió en la corriente principal de la sociedad china tradicional, y la educación confuciana también se convirtió en el pilar de la selección de funcionarios en la mayoría de los niveles de la administración.

Durante las dinastías Song y Ming, los filósofos confucianos combinaron el pensamiento taoísta y budista para producir la escuela neoconfuciana, enriqueciendo aún más el sistema ideológico confuciano. Esto aumentó directamente la prosperidad de la clase erudito-oficial y también contribuyó al código moral único de los eruditos-oficiales, que tuvo un gran impacto en los literatos chinos de las generaciones posteriores.

Sistemas de selección de talentos en la antigua China

Los sistemas tradicionales de selección de funcionarios chinos son la base institucional de la formación de funcionarios académicos.

• Sistema Recomendatorio
• Sistema de nueve rangos
• Sistema de Exámenes del Servicio Civil (Examen Imperial)

Desarrollos

Han a las dinastías del Norte y del Sur (202 a. C.—589 d. C.)

El uso del Sistema de recomendaciones y el Sistema de nueve rangos para seleccionar funcionarios gubernamentales y candidatos fue popular durante el largo período que comenzó con la dinastía Han y terminó después del período de las dinastías del Norte y del Sur. Académicos-funcionarios durante este período generalmente de clanes prominentes,incluido el clan Zheng de Xingyang, el clan Xie de Chen Commandery, el clan Cui de Qinghe, el clan Cui de Boling, el clan Wang de Langya, el clan Wang de Taiyuan y el clan Lu de Fanyang. Estos clanes se destacaron por tener eruditos confucianos y funcionarios gubernamentales de alto rango, con miembros masculinos de la familia sirviendo como funcionarios durante generaciones y algunos clanes o familias sirviendo a varios cancilleres. Formaron una gran red a través de matrimonios políticos entre ellos o con la familia imperial y también formaron un monopolio sobre la educación y los funcionarios gubernamentales.

Dinastías Sui y Tang (581—907)

Establecido oficialmente en 587, el Examen del Servicio Civil permitió la selección de académicos-funcionarios. A partir de la dinastía Sui, aquellos con antecedentes familiares adecuados que aprobaron este examen se convertirían en funcionarios académicos. En la primera parte de la dinastía Tang, la emperatriz Wu Zetian reformó y mejoró el sistema de examen imperial al establecer el examen metropolitano; las personas que lo aprobaron se llamaron Jinshi (graduados metropolitanos, grado más alto), y las personas que aprobaron el examen provincial se llamaron Juren (graduados provinciales). Las reformas de Wu llevaron gradualmente al concepto actual de funcionarios académicos y clase intelectual.El gobierno seleccionaría a los eruditos-funcionarios examinando sus poemas y ensayos escritos para conocer los textos confucianos y algunos textos budistas. Los intelectuales que aprobaron el examen actuaron como funcionarios. Muchos poetas Tang famosos fueron funcionarios académicos, como Du Mu. Sin embargo, debido a que la dinastía Tang fue un período que cambió rápidamente para la formación final de la estructura y composición de los funcionarios académicos, existe cierta ambigüedad en el uso de las palabras "funcionarios académicos": según el Antiguo Libro de Tang, los académicos /los intelectuales que aprobaron el examen imperial pero no ocuparon un puesto oficial solo podían ser referidos a Shi士; según el Nuevo Libro de Tang, mientras fueran eruditos, fueran oficiales o no, podían llamarse eruditos-oficiales.

Dinastía Song (960-1279)

La dinastía Song fue la edad de oro para los eruditos-funcionarios. En ese momento, aprobar el Examen Imperial se había convertido en el principal camino para que las personas ocuparan un puesto oficial en el gobierno. Con las continuas mejoras y reformas del Examen Imperial, la burocracia reemplazó por completo a la aristocracia y se estableció por completo la forma de gobierno de los oficiales eruditos.Song fue la única dinastía en la historia de China que otorgó privilegios judiciales a los funcionarios académicos. Debido a la influencia del emperador fundador de Song Zhao Kuangyin, casi todos los emperadores Song mostraron un gran respeto por los intelectuales. Si un erudito-funcionario de la dinastía Song cometía un delito, no se le podía responsabilizar directamente. En cambio, un juicio político interno reemplazó el proceso judicial formal. Si su delito no era grave, solo necesitaba ser castigado con una amonestación en lugar de una sanción penal.

Dinastías Yuan, Ming y Qing (1271-1912)

Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el estilo de escritura estereotipado del formato de ensayo de ocho patas (八股文) dominó el Examen Imperial, y los funcionarios académicos de este período eran relativamente incapaces de hablar y crear libremente debido al duro entorno político.. La fuerte relación entre el Examen Imperial y la posición oficial todavía estaba presente, aunque toda la sociedad formó un clima de "estudiar bien para convertirse en oficial" 学而优则仕.

En 1905, el gobierno Qing abolió el sistema de exámenes imperiales, lo que provocó la desaparición gradual de los funcionarios académicos.

Funciones no gubernamentales

Dado que solo unos pocos elegidos podían convertirse en funcionarios locales o de la corte, la mayoría de los eruditos literatos se quedaron en pueblos o ciudades como líderes sociales. La nobleza académica llevó a cabo medidas de bienestar social, enseñó en escuelas privadas, ayudó a negociar disputas legales menores, supervisó proyectos comunitarios, mantuvo la ley y el orden locales, llevó a cabo ceremonias confucianas, ayudó en la recaudación de impuestos del gobierno y predicó las enseñanzas morales confucianas. Como clase, estos eruditos afirmaban representar la moralidad y la virtud. El magistrado de distrito, a quien por reglamento no se le permitía servir en su distrito de origen, dependía de la nobleza local para el asesoramiento y la realización de proyectos, lo que les otorgaba el poder para beneficiarse a sí mismos y a sus clientes.

Evaluaciones

Teóricamente, este sistema crearía una clase dirigente meritocrática, con los mejores estudiantes dirigiendo el país. Los exámenes imperiales brindaron a muchas personas la oportunidad de perseguir el poder político y el honor y, por lo tanto, alentaron la búsqueda seria de la educación formal. Dado que el sistema no discriminaba formalmente en función del estatus social, proporcionó una vía para la movilidad social ascendente. Sin embargo, aunque el fuerte énfasis de la burocracia basada en exámenes en la literatura confuciana aseguró que los escritores más elocuentes y los eruditos alcanzaran altos cargos, el sistema carecía de salvaguardas formales contra la corrupción política, solo las enseñanzas morales confucianas probadas por los exámenes. Una vez que su futuro político estuvo asegurado por el éxito en los exámenes, los funcionarios fueron tentados por la corrupción y el abuso de poder.

El erudito de Princeton, Benjamin Elman, escribe que algunos criticaron que la elite de los exámenes obstaculizó el desarrollo de China durante el siglo pasado, pero que la preparación de los exámenes capacitó a los funcionarios gubernamentales en una cultura común y que "los exámenes clásicos eran una construcción cultural, social, política y educativa efectiva". que satisfizo las necesidades de la burocracia dinástica y al mismo tiempo apoyaba la estructura social imperial tardía".

Con el desarrollo de la influencia internacional del sistema de Exámenes del Servicio Civil en la antigua región de Asia Oriental, los funcionarios académicos también se convirtieron en una importante columna social de la antigua Corea (incluidos Goguryeo, Silla y Baekje), el Reino de Ryukyu y Vietnam.