Bujinkan

La Bujinkan (japonés: 武神館) es una organización internacional de artes marciales con sede en Japón y encabezada por Masaaki Hatsumi. El sistema de combate enseñado por esta organización comprende nueve ryūha o escuelas separadas, que se denominan colectivamente como Bujinkan Budō Taijutsu. La Bujinkan se asocia más comúnmente con el ninjutsu. Sin embargo, Masaaki Hatsumi usa el término Budo (que significa camino marcial) cuando dice que los ryūha descienden de escuelas históricas de samuráis que enseñan tácticas marciales samuráis y escuelas de ninjutsu que enseñan tácticas ninja.

Entrenamiento

La organización Bujinkan incorpora las enseñanzas de los linajes de artes marciales (ryūha) que Masaaki Hatsumi aprendió de Takamatsu Toshitsugu bajo el estandarte de Bujinkan Budo Taijutsu. Estos son:

• Togakure-ryū Ninpō Taijutsu
• Gyokushin-ryū Ryū Ninpō
• Kumogakure Ryū Ninpō
• Koto Ryū Koppō jutsu
• Gyokko-ryū Kosshi jutsu
• Kuki Shinden Happō Bikenjutsu
• Shinden Fudo Ryū Dakentai jutsu (repitiendo)
• Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu (
• Gikan Ryū Koppō jutsu

Alrededor del 88.º cumpleaños de Hatsumi (Beiju: ja:米寿), el 2 de diciembre de 2019, anunció a sus sucesores para la mayoría de las escuelas mencionadas:

• Togakure-ryū: Tsutsui Takumi
• Gyokushin-ryū: Kan Jun'ichi
• Kumogakure-ryū: Furuta Kōji
• Kotō-ryū: Noguchi Yukio
• Gyokko-ryū: Ishizuka Tetsuji
• Kukishin-ryū: Iwata Yoshio
• Shinden Fudō-ryū: Nagato Toshirō
• Takagi Yōshin-ryū: Sakasai Norio
• Gikan-ryū: Sakasai Norio

El entrenamiento de Bujinkan Budō Taijutsu no incluye la participación en competencias o concursos, ya que el entrenamiento de la escuela tiene como objetivo desarrollar la capacidad de protegerse a sí mismo y a los demás utilizando técnicas que se enfocan en inhabilitar a un atacante (y/o eliminar su deseo/ capacidad de continuar) tan rápida y eficientemente como sea posible.

Este entrenamiento se lleva a cabo de una manera en la que hay "atacantes" (tori) y "receptores" (uke) similar a los ejercicios de judo (gokyo) o artes marciales tradicionales japonesas. Sin embargo, la Bujinkan difiere de muchas artes marciales tradicionales en que el entrenamiento progresa a través de las siguientes etapas:

• Conjuntos predefinidos de movimientos (kata) y condicionamiento físico
• Variaciones a los simulacros fijos (henka), respondiendo a los cambios en los movimientos o situación del atacante
• Formación gratuita de forma (randori) que consiste principalmente en técnicas dinámicas de estimulación durante las cuales el defensor golpea, bloquea, ahoga o lanza al atacante de manera controlada y segura
• El entrenamiento más avanzado consiste en controlar la mente del atacante utilizando diversas técnicas como el cumplimiento del dolor y el engaño

El entrenamiento se realiza de una manera que implica poco riesgo de lesiones permanentes.

La Bujinkan no se adhiere a ninguna directriz oficial o conjunto de reglas para limitar las acciones o técnicas utilizadas durante el entrenamiento. El enfoque utilizado en la Bujinkan incluye lograr el cumplimiento a través del dolor y utilizar técnicas potencialmente dañinas para sobrevivir a situaciones peligrosas en lugar de centrarse en ganar una competencia o un duelo igualado. Como resultado, muchas de las respuestas básicas de un estudiante de Bujinkan serían inapropiadas en la mayoría de las competencias, pero en el entorno del ring se pueden emplear los principios del entrenamiento. Una de las principales críticas al entrenamiento de la Bujinkan, que es un concepto erróneo, es que no implica necesariamente probar técnicas (bloqueos, lanzamientos, estrangulamientos, golpes, etc.) contra un oponente que se resiste por completo. Esto es puramente subjetivo para el instructor y el practicante individual. Bujinkan es ampliamente practicado y utilizado por las fuerzas del orden, agencias gubernamentales, militares y contratistas militares, y aquellos en seguridad privada.

La Bujinkan se centra principalmente en el "taijutsu" (movimiento corporal/habilidades), así como en otras habilidades de ninjutsu (ninpo tácticas y estrategias) y happo biken. jutsu (varias armas modernas y tradicionales): esta es la rama de Kukishin-ryū de la Bujinkan

Taijutsu

Taijutsu (arte de combate corporal) es el sistema Bujinkan de defensa desarmada que utiliza golpes, proyecciones, agarres, estrangulaciones y bloqueos de articulaciones. Abarca habilidades como: koppo jutsu es la "manera de atacar y/o usar la estructura esquelética"; “koshi jutsu” es la forma de atacar los músculos y puntos débiles del cuerpo; jutai jutsu es el "método del cuerpo relajado" enseñar técnicas de lanzamiento, agarre y estrangulamiento y dakentai jutsu que enfatiza golpes, patadas y bloqueos

Los primeros niveles de entrenamiento, como saltos, volteretas, técnicas de caída y acondicionamiento corporal, forman la base del taijutsu. Son necesarios para progresar en otras técnicas como el combate sin armas y el uso de herramientas y armas. Una vez aprendidas, las técnicas de Taijutsu se pueden aplicar a cualquier situación, armado o desarmado.

Tori y Uke

El entrenamiento comienza con dos compañeros que practican formas preestablecidas (waza o kata) y luego avanzan a variaciones ilimitadas de esas formas (henka). El patrón básico es que los Tori (Tori, o la persona que aplica la técnica) inicien una técnica contra la persona que recibe la técnica (Uke).

Ukemi y equilibrio

El taijutsu de Bujinkan busca usar el movimiento y la posición del cuerpo en lugar de la fuerza para derrotar al oponente. Todas las técnicas en Bujinkan taijutsu implican desequilibrar al oponente mientras se mantiene el propio equilibrio. Esto se logra moviendo al oponente a posiciones inferiores y manipulando su cuerpo a lo largo de líneas débiles donde es difícil que el oponente se resista. El atacante busca continuamente recuperar el equilibrio y cubrir las vulnerabilidades (como un lado expuesto), mientras que el defensor usa la posición y el tiempo para mantener al atacante fuera de balance y vulnerable. En un entrenamiento más avanzado, el atacante a veces aplicará técnicas de inversión (返し技 , kaeshi-waza) para recuperar el equilibrio y desactivar al defensor.

Ukemi (受身) se refiere al acto de recibir una técnica. Un buen ukemi implica rodar o romperse para evitar dolor o lesiones, como la dislocación de una articulación. Por lo tanto, aprender a rodar y romper con eficacia es clave para un entrenamiento seguro en taijutsu. Antes de recibir el noveno kyu (el rango más bajo), un estudiante debe demostrar la capacidad de rodar suavemente en una variedad de direcciones sin exponer el cuello a lesiones.

Acondicionamiento físico

Junan taiso (junan que significa flexible) es un método yóguico de estiramiento y respiración mediante el cual el practicante de Bujinkan puede desarrollar y mantener una buena condición física y bienestar. Los ejercicios promueven la relajación, la circulación sanguínea, la tonificación muscular y la flexibilidad, y forman una parte central de todas las sesiones de entrenamiento. Junan taiso es una forma de acondicionamiento y preparación para el cuerpo. Todas las articulaciones principales se rotan y estiran de manera adecuada mientras se practica la respiración saludable y la concentración.

Orígenes

Casi todas las artes marciales/ryuha en la Bujinkan se enumeran con sus linajes históricos en la Bugei Ryuha Daijiten (Enciclopedia de escuelas de artes marciales, investigada por Watatani Kiyoshi y Yamada Tadashi y publicado por primera vez en 1963). A partir de 1968 (4 años antes de la muerte de Takamatsu), el Bugei Ryuha Daijiten ha tenido entradas para Hatsumi por debajo de Takamatsu.

Varios ryūha de Bujinkan fueron mencionados en Kakutogi no Rekishi (Historia de las Artes de Lucha). Aunque se omiten los detalles, afirma, "hay varias escuelas que son bien conocidas por ser 'artes efectivas' (jitsuryoku ha)". Entre las escuelas enumeradas en esta sección se encuentran Gyokko Ryū, Gikan-ryū Koppō jutsu, Gyokushin-ryū Ninpō, Kukishin-ryū, Takagi Yōshin-ryū Jūtai jutsu y Asayama Ichiden-ryū (que no forma parte de las nueve escuelas de la Bujinkan). escuelas pero fue estudiado por Hatsumi a través de Takashi Ueno).

Varios de los sistemas samuráis enseñados por Hatsumi, como Kuki Shinden Ryū Happō Bikenjutsu y Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu, tienen linajes bien documentados con diferentes ramas de estas artes que sobreviven bajo su propio Sōke. Sin embargo, aunque las actividades del ninja están bien documentadas, la naturaleza del ninjutsu & el contexto histórico significa que no hay registros escritos supervivientes de enseñanzas de ninjutsu anteriores a 1676. Como resultado, algunos investigadores afirman que no hay forma de verificar de forma independiente el linaje oral incluido en la tradición Togakure Ryu.

En el Bugei Ryuha Daijiten, los investigadores enumeran el linaje completo de Togakure-ryū afirmando lo siguiente: "La sucesión es una tradición oral de Toda Shinryūken. Toda Shinryūken Masamitsu murió en 1908 a la edad de 90 años. Según el linaje, Ikai originó la escuela, y en el período Yōwa (1181-1182), se separó de Hakuun Dōshi de Hakuun-ryū y se convirtió en las escuelas de ninjutsu Kōga e Iga. El linaje pasó por Momochi Sandayū y entró en el dominio Natori-ryū de Kishū. Desde la época de Toda Nobutsuna, la tradición pasó a la familia Toda. Esta genealogía se refiere a fechas y kuden (historias/lecciones transmitidas oralmente) sobre personas, lo que implica que estas personas eran más antiguas de lo que sugieren los registros escritos.

La entrada sobre Gyokko Ryu es la siguiente: "Al recibir la tradición de Gyokko ryu Shitojutsu de Sakagami Taro Kunishige de la era Tenbun, Toda Sakyo Ishinsai estableció Gyokko ryu Koshijutsu y Koto ryu Koppojutsu, pasándolos a Momochi Sandayu, llevándolos dentro de las tradiciones de Iga ryu Ninjutsu de Toda Shinryuken que vivieron durante el final del Shogunato Tokugawa (terminado en 1868). Se dice que Toda Shinryuken murió en el año 14 del emperador Meiji (1881) a la edad de 90 años."

La entrada sobre Koto Ryu es la siguiente: "Se dice que la génesis del koppoujutsu fue en la antigua China. Koto ryu fue traído a nuestro país por un Chan Bushou* de Corea, luego de esto fue traído dentro de las tradiciones de Iga ryu Ninjutsu, y se dice que su revitalización en la era Tenbun fue de Momochi Sandayu heredando la tradición de Toda Sakyo Ishinsai (tradición oral de Toda Shinryuken)."

Historia reciente

Desde 1988, la enseñanza de Hatsumi se ha centrado en un tema o enfoque particular cada año. Esto generalmente significa que se enseñará un ryū específico, o un determinado conjunto de técnicas de un ryū específico. Hatsumi anuncia el tema del año cada año en el Daikomyosai.

Dependiendo de los años que un estudiante haya estudiado en Japón, es posible que su enfoque refleje los temas o las escuelas enseñadas durante su tiempo. Esta es una de las razones por las que a menudo hay diferencias notables en las técnicas de diferentes maestros en la Bujinkan. Aunque Ninpo Taijutsu es un tema general de la Bujinkan, 2008 marcó la primera vez que Ninpo Taijutsu Ryū fue el tema central del año. Antes de fundar la organización Bujinkan y enseñar los nueve Ryū colectivamente (con un enfoque anual particular), Hatsumi otorgó a sus estudiantes certificados de rango en Ryū individuales. Los temas hasta ahora han sido:

No se anunció ningún enfoque para 2009, aunque Hatsumi habló sobre tres cosas que son importantes para un artista marcial, que pueden considerarse vagamente como el tema anual. Dijo que estas cosas se convertirían en un tema para el próximo año.

• Sainou (Posibilidad/talent)
• Kokoro (Corazón)
• Utsuwa (Capacidad)

Poco después de que se anunciara este tema, Hatsumi propuso que el segundo aspecto, Kokoro (Corazón), fuera reemplazado por Tamashii (Alma), razonando que el corazón es cambia constantemente, mientras que el alma es permanente e inmutable y, por lo tanto, "esencial para la persona".

Ninpo

Gyokushin-ryū Ninpō

Gyokushin-ryū Ninpō ("La escuela del corazón enjoyado") es impartida por la organización de artes marciales Bujinkan. Según la Bujinkan, Gyokushin Ryu tiene técnicas sutemi waza y está más centrado en el arte y las técnicas de espionaje que en la lucha. Su arma más destacada es el lazo (nagenawa). El Bugei Ryuha Daijiten afirma que Takamatsu Toshitsugu transfirió el Gyokushin-ryū Ninpō a Hatsumi a mediados del siglo XX, convirtiendo a Hatsumi en el poseedor de su linaje. Gyokushin-ryū Ninpō se enseña hoy en día en la organización Bujinkan. Según la organización de artes marciales Bujinkan, Gyokushin-ryū fue fundado a mediados del siglo XVI por Sasaki Goeman Teruyoshi, quien también era sōke de Gyokko-ryū, lo que explica las similitudes entre los dos estilos. Gyokushin-ryū se considera un estilo de koshi jutsu. Hatsumi es el 21° sōke.

Togakure-ryū

Según los miembros de Bujinkan, Ninja Jūhakkei (las dieciocho disciplinas) se identificaron por primera vez en los pergaminos de Togakure-ryū (戸隠流), o "Escuela de la Puerta Oculta", fundada durante el período Oho (1161–62) por un tal Daisuke Nishina (Togakure), quien aprendió una visión de la vida y técnicas (ninjutsu) de Kagakure Doshi. Togakure ryu Ninjutsu Hidensho es un manuscrito en posesión de Hatsumi que se dice que documenta Togakure-ryū. Es el supuesto origen de las "18 habilidades de Ninjutsu."

Ninja jūhakkei se estudiaba a menudo junto con Bugei jūhappan (las 18 habilidades artísticas de lucha de los samuráis). Aunque algunas técnicas fueron utilizadas de la misma manera tanto por samuráis como por ninjas, otras fueron utilizadas de manera diferente por los dos grupos. Las 18 disciplinas son:

El nombre de la disciplina de taijutsu (体 術), literalmente significa "habilidad corporal". Históricamente en Japón, la palabra a menudo se usa indistintamente con jujutsu y muchos otros para referirse a una variedad de habilidades de agarre. También se utiliza en el arte marcial del aikido para distinguir las técnicas de lucha sin armas de otras, como las de lucha con palos. En ninjutsu, especialmente desde la aparición del género de películas Ninja, se utilizó para evitar referirse explícitamente a "ninja" técnicas de combate.

Uniformes y clasificaciones

Niveles de Kyu

El Bujinkan Dōjō tiene una serie de kyū (grados) por debajo del nivel de shodan. El nuevo estudiante comienza en mukyu ("sin calificación") y progresa desde kukyu (9-kyu), el rango más bajo, hasta ikkyu (1-kyu), el más alto. Los practicantes sin rango (mukyū) usan cinturones blancos, los practicantes de grado kyu usan cinturones verdes (hombres) o cinturones rojos (mujeres), y aquellos con rangos de shōdan y superiores usan cinturones negros.. En algunos dojos, los practicantes de nivel kyu, especialmente en las clases para niños, usan cinturones de colores, aunque el color real del cinturón varía de un lugar a otro. En Japón, una vez fue costumbre que los hombres de nivel kyu usaran cinturones verdes sobre un ninjutsugi negro y que las mujeres usaran cinturones rojos sobre un ninjutsugi morado, pero esta práctica se ha abandonado en gran medida. Actualmente, tanto los practicantes masculinos como femeninos de la Bujinkan usan cinturones verdes sobre un ninjutsugi negro y en los pies usan tabi (tabi de suela blanda para entrenamiento en interiores y jika-tabi para entrenamiento al aire libre) en la mayoría de los dojos.

Niveles Dan

Hay quince grados dan en la Bujinkan, aunque solo diez se reconocen formalmente (el 10.º dan tiene cinco niveles). Con la excepción del quinto dan (ver más abajo), no hay criterios fijos para obtener cada grado. Los diferentes dojos tienen sus propios enfoques según el entorno cultural y la preferencia del instructor.

Por lo general, el estudio de tenchijin ryaku no maki (pergaminos del cielo, la tierra y el hombre) guía la progresión desde 9-kyu hasta shodan (1er dan) y comprende todas las técnicas fundamentales requeridas para el estudio avanzado a partir de entonces.. Hasta el 4º dan se espera que el estudiante se concentre en desarrollar bases sólidas y perfeccionar su forma. En 5.º dan, el enfoque del entrenamiento cambia para volverse más receptivo y responder de forma natural en dinámicas y actividades. situaciones cada vez más desafiantes.

Para alcanzar el quinto dan (godan), los practicantes del cuarto dan deben someterse a una prueba de sakki (o godan) antes del sōke para establecer que son capaces de sentir la presencia del peligro y evadirlo, lo que se considera una habilidad de supervivencia fundamental. Después de pasar esta prueba, se considera que un practicante está bajo la protección de Bujin, o Espíritus Guías, y tiene derecho a solicitar una licencia de enseñanza (shidōshi menkyo). Un shidōshi (士道師) tiene derecho a abrir su propio Bujinkan dōjō y calificar a los estudiantes hasta el cuarto dan. Un practicante entre el primer y el cuarto dan puede convertirse en profesor asistente autorizado (shidōshi-ho) si cuenta con el respaldo y la supervisión de un shidōshi. En la Bujinkan, una persona clasificada como décimo dan o superior a menudo se denomina shihan.

El nivel del practicante se muestra por el color del emblema del arte, llamado wappen (ワッペン) inscrito con el kanji "bu"(武) y "jin" (神). Hay cuatro tipos de wappen (9 a 1 kyū, 1 a 4 dan, 5 a 9 dan, y 10 a 15 dan), a veces aumentadas con hasta cuatro estrellas plateadas, doradas o blancas (llamadas hoshi) encima o alrededor del emblema, que representan los rangos individuales.

Además del sistema kyu/dan, algunos practicantes han obtenido menkyo kaiden "licencias de transmisión completa" en las escuelas individuales. Estos establecen que el maestro practicante ha aprendido todo lo que hay que aprender sobre el linaje en particular. Mientras que los rangos de kyu/dan a menudo se hacen públicos, aquellos que han ganado menkyo kaiden rara vez divulgan su estado, a veces incluso son reacios a reconocer su rango real de dan a los extraños.

Crítica de afirmaciones históricas

Masaaki Hatsumi (el sucesor de Takamatsu) y la organización Bujinkan enseñan el Togakure-ryu moderno y varias afirmaciones históricas. Las críticas con respecto a la precisión histórica de las afirmaciones de linaje de la Bujinkan han surgido de varios números del Bugei Ryūha Daijiten:

• La versión de 1978 Bugei Ryūha Daijiten afirma que Takamatsu's Togakure-ryu "genealogy incluye adornos refiriéndose a datos y kuden sobre personas cuya existencia se basa en materiales escritos y tradiciones para parecer más vieja de lo que realmente es".
• La versión de 1969 Bugei Ryūha Daijiten afirma que el Togakure-ryu de Takamatsu "es una genealogía recién reunida por Takamatsu Toshitsugu, que hizo uso de (tomar ventaja de) la popularidad de los materiales escritos en ninjutsu después de la era de Taishō" y que "hay muchos puntos en los que ha añadido embellecimientos, ha hecho que personas cuya existencia real se basa en registros escritos más viejos que en realidad es un producto muy considerable".
• La versión de 1963 de la Bugei Ryūha Daijiten estados del Togakure-ryu de Takamatsu "esta genealogía se refiere a varios registros escritos y transmisiones orales y hay muchos puntos/lugares donde se han añadido embellecimientos y la gente que aparece en la genealogía también se hacen mayores de lo que realmente son".