Buda de Esmeralda
El Buda Esmeralda (en tailandés: Phra Kaeo Morakot, o Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon) es una imagen del Buda meditando Gautama sentado en una postura meditativa, hecho de una piedra verde semipreciosa (jaspe en lugar de esmeralda o jade), vestido en oro. y unos 66 centímetros (26") de alto. La imagen es considerada el paladio sagrado de Tailandia. Se encuentra en el Templo del Buda de Esmeralda (Wat Phra Kaew) en los terrenos del Gran Palacio de Bangkok.
Mitos de origen
Origen cingalés según el Jinakalamali
La leyenda del Buda de Esmeralda está relacionada en varias fuentes como Jinakalamali, Amarakatabuddharupanidana y, en particular, Ratanabimbavamsa o La Crónica del Buda de Esmeralda escrita en pali por Brahmarājapañña en el siglo XV. La historia es una mezcla de hechos y fábulas con algunas variaciones de la historia. Según la leyenda, el Buda de Esmeralda fue creado en el año 43 a. C. por un sabio llamado Nagasena en la ciudad de Pataliputra (hoy Patna), India. Nagasena supuestamente contó con la ayuda de las deidades, Vishnu e Indra, 500 años después de que Buda alcanzara el Nibbana. Se dice que predijo:
Esta figura de Buda seguramente le va a dar a la religión la importancia más brillante en cinco países, esto es en Lankadvipa (Sri Lanka), Ramalakka, Dvaravati, Chieng Mai y Lan Chang (Laos).
Llegada a Camboya según las crónicas reales camboyanas
Según las Crónicas Reales de Camboya compiladas por Ros Chantrabot, las leyendas afirman que después de permanecer en Pataliputra durante trescientos años, el Buda Esmeralda fue llevado a Sri Lanka para salvarlo de una guerra civil. Una versión de la leyenda dice que en el año 457, el rey Anuruth de Birmania envió una misión a Ceilán para pedir escrituras budistas y el Buda de Esmeralda, con el fin de apoyar el budismo en su país. Estas solicitudes fueron concedidas, pero el barco se perdió en una tormenta durante el viaje de regreso y de alguna manera aterrizó en Camboya, dando su nombre al lugar conocido como Russey Keo. Cuando los tailandeses capturaron Angkor Wat en 1432 (tras los estragos de la peste bubónica), el Buda de Esmeralda fue llevado a Ayutthaya, Kamphaeng Phet, Laos y finalmente a Chiang Rai, donde el gobernante de la ciudad lo ocultó hasta que fue encontrado en 1434.
Historia
Descubrimiento en Lan Na
Fuentes históricas indican que la estatua apareció en el norte de Tailandia en el reino de Lan Na en 1434. Un relato de su descubrimiento dice que un rayo cayó sobre un chedi en Wat Pa Yia (Monasterio del Bosque de Bambú, más tarde rebautizado como Wat Phra Kaew) en Chiang Rai, revelando un Buda cubierto de estuco por dentro. Luego, el Buda se colocó en la residencia del abad, quien luego notó que el estuco de la nariz se había desprendido, revelando un interior verde. El abad retiró el estuco y encontró una figura de Buda tallada en una piedra semipreciosa verde, que se conoció como Phra Kaew Morakot o en inglés el Buda de Esmeralda. ("Esmeralda" se refiere a su "color verde" en tailandés, no a su composición).Algunos historiadores del arte describen al Buda de Esmeralda como perteneciente al estilo Chiang Saen del siglo XV EC, lo que significaría que es de origen Lan Na.
La leyenda informa que el rey Sam Fang Kaen de Lan Na lo quería en su capital, Chiang Mai, pero el elefante que lo transportaba insistió en tres ocasiones distintas en ir a Lampang. Esto se tomó como una señal divina, y el Buda Esmeralda se quedó en Lampang en un templo especialmente construido (ahora Wat Phra Kaeo Don Tao) durante los siguientes 32 años. En 1468, el rey Tilokaraj lo trasladó a Chiang Mai, donde se mantuvo en un nicho en una gran estupa llamada Chedi Luang.
Presencia en Laos en el siglo XVI
El Buda de Esmeralda permaneció en Chiang Mai hasta 1552, cuando fue llevado a Luang Prabang, entonces la capital del reino laosiano de Lan Xang. Algunos años antes, el príncipe heredero de Lan Xang, Setthathirath, había sido invitado a ocupar el trono vacante de Lan Na ya que su madre era la hija del rey de Chiang Mai que había muerto sin heredero. Sin embargo, el príncipe Setthathirath también se convirtió en rey de Lan Xang cuando murió su padre, Photisarath. Regresó a casa, llevándose consigo la venerada figura de Buda.
En 1564, el rey Setthathirath lo trasladó a Vientiane, que había convertido en su nueva capital debido a los ataques de los birmanos y donde se encontraba la imagen de Buda en Haw Phra Kaew. La imagen de Buda permanecería en Vientiane durante los siguientes 214 años.
Asentamiento en Siam tras la victoria del general Chao Phraya Chakri en
En 1779, el general siamés Chao Phraya Chakri invadió Laos, capturó Vientiane y llevó el Buda de Esmeralda a Siam. Se instaló en un santuario cerca de Wat Arun en Thonburi, la nueva capital de Siam. Chao Phra Chakri luego se apoderó del trono y fundó la dinastía Chakri del Reino de Rattanakosin, donde más tarde se titularía Rey Rama I. Trasladó su capital al otro lado del río Chao Phraya a su ubicación actual en Bangkok y construyó el nuevo Gran Palacio. incluyendo Wat Phra Kaew dentro de su recinto. Wat Phra Kaew fue consagrado en 1784, y el Buda de Esmeralda fue trasladado con gran pompa a su hogar actual en el ubosot del complejo del templo de Wat Phra Kaew el 22 de marzo de 1784.
Templos del Buda Esmeralda: viaje visual
La imagen apareció por primera vez en 1434 en Wat Phra Kaew, Chiang Rai.
De 1434 a 1468 estuvo alojado en Wat Phra Kaeo Don Tao, Lampang.
De 1468 a 1552 estuvo alojado en Wat Chedi Luang, Chiang Mai.
De 1552 a 1564 se llevó a Luang Prabang y de 1564 a 1779 se alojó en Haw Phra Kaew, Vientiane.
De 1779 a 1784 estuvo ubicado cerca de Wat Arun, Thonburi.
Desde 1784 se encuentra en Wat Phra Kaew, Bangkok.
Descripción
La imagen de Buda está hecha de una piedra verde semipreciosa, descrita de diversas formas como jade o jaspe en lugar de esmeralda, ya que "esmeralda" aquí se refiere a su color en lugar de a la piedra. La imagen no ha sido analizada para determinar su composición u origen exacto.
La figura mide 48 centímetros (19 pulgadas) de ancho en el regazo y 66 centímetros (26 pulgadas) de alto. El Buda está sentado, con la pierna derecha apoyada en la izquierda, un estilo que sugiere que podría haber sido tallado en la escuela tardía de Chiang Saen o Chiang Mai, no mucho antes del siglo XV EC. Sin embargo, la actitud de meditación de la estatua no era popular en Tailandia, pero se parece mucho a algunas de las imágenes de Buda del sur de la India y Sri Lanka, lo que llevó a algunos a sugerir un origen en la India o Sri Lanka.
Decoración de temporada
El Buda de Esmeralda está adornado con tres juegos de adornos dorados de temporada: dos fueron hechos por Rama I, uno para el verano y otro para la estación lluviosa, y un tercero hecho por Rama III para el invierno o la estación fresca. En 1996, para celebrar el Jubileo de Oro del rey Bhumibol Adulyadej, la Oficina de la Casa Real encargó que se hiciera un juego de réplicas de las decoraciones de temporada con los mismos materiales. Este nuevo conjunto fue financiado en su totalidad por donaciones. El conjunto original, que se hizo hace más de 200 años, se retiró y se exhibe en el Museo del Templo del Buda Esmeralda en el patio central del Gran Palacio.
Las decoraciones son cambiadas por el Rey de Tailandia, o un miembro de alto rango de la familia real en su lugar, en una ceremonia en el cambio de estaciones - en el 1er Menguante de los meses lunares 4, 8 y 12 (alrededor de marzo, agosto y Noviembre).
Para las tres estaciones, hay tres juegos de decoraciones para el Buda Esmeralda:
- Temporada calurosa /de verano de marzo a agosto: una corona escalonada y puntiaguda (makuṭa); un colgante de pecho; una faja; un collar, una serie de brazaletes, pulseras y otros elementos del atuendo real. Todos los artículos están hechos de oro esmaltado e incrustados con piedras preciosas y semipreciosas.
- Temporada de lluvias de agosto a noviembre: un tocado puntiagudo de oro esmaltado tachonado de zafiros; una túnica de monje repujada en oro sobre un hombro (kasaya).
- Temporada fresca/invernal de noviembre a marzo: un tocado de oro tachonado de diamantes; un chal de malla dorada con flecos de joyas cubría el atuendo de la temporada de lluvias.
Los conjuntos de ropa dorada que no se usan en un momento dado se exhiben en el cercano Pabellón de Regalia, Decoraciones Reales y Monedas Tailandesas en los terrenos del Gran Palacio, donde el público puede verlos.
El Buda Esmeralda en las tres decoraciones estacionales, de izquierda a derecha: temporada de verano, temporada de lluvias, temporada de invierno.
Ceremonias
A principios del período de Bangkok, el Buda Esmeralda se sacaba ocasionalmente y se paseaba por las calles para aliviar la ciudad y el campo de diversas calamidades (como la peste y el cólera). Esta práctica se suspendió durante el reinado del rey Rama IV, ya que se temía que la imagen pudiera dañarse durante la procesión y la creencia del rey de que; "Las enfermedades son causadas por gérmenes, no por espíritus malignos o el desagrado de Buda".
El Buda Esmeralda también marca el cambio de estaciones en Tailandia, con el rey presidiendo las ceremonias estacionales. En un ritual que se lleva a cabo en el templo tres veces al año, la decoración de la estatua se cambia al comienzo de cada una de las tres estaciones. Las fechas astrológicas para las ceremonias rituales, en el cambio de estaciones, seguidas son en la primera luna menguante del calendario lunar, los meses 4, 8 y 12 (alrededor de marzo, julio y noviembre). Rama I inicié este ritual para la estación calurosa y la estación lluviosa; Rama III introdujo el ritual para la temporada de invierno. Las decoraciones que adornan la imagen representan las de los monjes y el rey, según la temporada, una indicación de su papel simbólico "como Buda y el Rey", papel que también se impone al rey que viste formalmente al propio Buda Esmeralda.El ritual de cambio de vestuario lo realiza el rey, que es el maestro de ceremonias más elevado de todos los ritos budistas. Durante la ceremonia, el rey primero sube al pedestal, limpia la imagen quitando el polvo con un paño húmedo y cambia el tocado de oro del Buda de Esmeralda. Luego, el rey adora cerca mientras un asistente realiza el elaborado ritual de cambiar el resto de las prendas decorativas. El rey también rocía agua bendita, que se mezcla con el agua enjuagada del paño húmedo utilizado para limpiar el polvo de la imagen, sobre sus súbditos que esperan fuera de la sala de ordenación. Anteriormente, este era un privilegio otorgado solo a los príncipes y funcionarios que asistían a la ceremonia (uposatha) dentro del ubosot.
También se realizan ceremonias en el templo del Buda Esmeralda en otras ocasiones, como el Día de Chakri (6 de abril de 1782), una fiesta nacional en honor a la fundación de la dinastía Chakri. El rey y la reina, un séquito de la familia real, así como el primer ministro, funcionarios del Ministerio de Defensa y otros departamentos gubernamentales, ofrecen oraciones en el templo.