Borís y Gleb

Boris y Gleb (antiguo eslavo oriental: Борисъ и Глѣбъ, romanizado: Borisŭ i Glěbŭ; ruso: Борис и Глеб, romanizado: Boris i Gleb; ucraniano: Борис і Гліб, romanizado: Borys i Hlib ), respectivos nombres cristianos romanos (Романъ, < span title="romanización del antiguo idioma eslavo oriental">Romanŭ) y David (Давꙑдъ, Davydŭ), fueron los primeros santos canonizados en la Rus de Kiev. después de la cristianización del país. Su fiesta se celebra el 24 de julio (6 de agosto).

Historia

Según las dos Vidas de Boris y Gleb del siglo XI, atribuidas a Néstor el Cronista y Jacob el Monje, eran hijos menores de Vladimir el Grande, quien los favorecía sobre sus otros hijos. La Crónica Primaria afirma que su madre era una mujer búlgara. La mayoría de los estudiosos modernos, sin embargo, sostienen que Boris y Gleb tenían madres diferentes y tenían edades diferentes. Boris, el mayor, que ya estaba casado y gobernaba la ciudad de Rostov, probablemente era considerado el heredero aparente del trono de Kiev. Gleb, que todavía era menor de edad, gobernaba la ciudad más oriental de Murom.

Ambos hermanos fueron asesinados durante las guerras intestinas de 1015-1019. La Crónica Primaria culpa a Sviatopolk el Maldito de planear sus asesinatos. Boris se entera de la muerte de su padre a su regreso con la familia rusa. ejército a Alta. Informado del ascenso de Sviatopolk al trono e instado a reemplazarlo, Boris responde: "No sea yo quien levante la mano contra mi hermano mayor". Ahora que mi padre ha fallecido, que ocupe el lugar de mi padre en mi corazón."

A pesar de que Boris' Con su aquiescencia, Sviatopolk envía a Putsha y a los boyardos de Vyshegorod a ejecutar a su hermano. Boris y su sirviente son asesinados a puñaladas mientras dormían en una tienda de campaña. Se descubre que el príncipe todavía respira en una bolsa para cadáveres que es transportada a Kiev, pero los varangianos acaban con su vida con una estocada de espada.

Enviado por Sviatopolk, Gleb cree que su padre todavía está vivo y corre hacia su lecho de muerte. En el camino, su hermano Yaroslav se entera de la traición de Sviatopolk e insta a Gleb a no encontrarse con él. Mientras rezaba a su hermano fallecido y a Dios, Gleb es asesinado por su propio cocinero, Torchin, quien le corta el cuello con un cuchillo de cocina.

La Vida contiene muchos detalles pintorescos de las últimas horas de Boris y Gleb, como la advertencia de su hermana sobre los planes asesinos de Sviatopolk. La narrativa es una obra maestra de la hagiografía que entrelaza numerosas tradiciones literarias. Sin embargo, las circunstancias reales de la vida y muerte de Boris y Gleb no pueden extrapolarse a partir de su hagiografía. Quizás la evidencia crucial provenga de varias fuentes extranjeras imparciales, que mencionan que Boris sucedió a su padre en Kiev y no estaba al acecho en Rostov como parece implicar la Crónica Primaria rusa.

La saga nórdica eymund relata una historia de los guerreros varangianos que fueron contratados por Yaroslav I the Wise para matar a su hermano Burizleif . Algunos historiadores confían más en la saga que las fuentes de Rus ', afirmando que fue yaroslavo y no Sviatopolk quien estaba interesado en eliminar a sus rivales políticos y que era culpable de sus hermanos y#39; asesinato. Otros consideran " Burizleif " Una mala lectura de Bolesław, el gobernante polaco se alió a Sviatopolk.

Veneración

Boris y Gleb recibieron la corona del martirio en 1015. Los hermanos se hicieron conocidos como " Strastoteptsy " (Portadores de pasiones), ya que no resistieron el mal con la violencia. Las reliquias de Boris y Gleb se alojaron en la Iglesia de San Basilio en Vyshhorod, luego destruidas.

Boris y Gleb fueron glorificados (canonizados) por la Iglesia Ortodoxa en Rus ' en 1071. Fueron enterrados en la Catedral de Vyshhorod, que fue reconselección en su nombre. Muchas otras iglesias ucranianas y rusas luego llevan el nombre de ellas.

En 1095, partes de las reliquias de ambos santos fueron trasladados al monasterio de Sázava en Ducy of Bohemia e insertadas en uno de los altares.

La Iglesia Católica canonizó a los hermanos en 1724, durante el papado de Benedict XIII. En 2011 se erigió un monumento a Boris y Gleb en Vyshhorod, Ucrania. Los autores del monumento son Boris Krylov y Oles Sydoruk.

Día de fiesta

Fuente:

• 2 de mayo - traducción de reliquias (1115), (con: Boris I de Bulgaria),
• 20 de mayo - traducción de reliquias (1024 y 1072),
• 15 de julio – conmemoración principal, fecha del martirio Boris,
• 5 de septiembre - conmemoración de la fecha del martirio Gleb,

Día de fiesta fijo (Synaxes)

• 23 de mayo - Sinaxis de todos los santos de Rostov y Yaroslavl,
• 23 de junio – Sinaxis de todos los santos de Vladimir,
• 10 de julio – Sinaxis de todos los santos de Ryazan (ROC),
• 15 de julio – Sinaxis de todos los santos de Kiev (ROC),
• 22 de septiembre – Sinaxis de todos los santos de Tula,
• 22 de septiembre – Sinaxis de todos los santos de Poltava [Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado Moscow)],

día de fiesta móvil (sinaxes)

• Sinaxis de todos los santos de Smolensk – vacaciones móviles el domingo antes del 28 de julio.

Galería

• 
  Icono de Saints Boris y Gleb a caballo. Moscú, mediados del siglo XIV (Galería Tretyakov).