Borgoñones
Los borgoñones (latín: Borgundes, Burgundiōnes, Burgundī; nórdico antiguo: Burgundar; Inglés antiguo: Burgendas; Griego: Βούργουνδοι) fueron una de las primeras tribus germánicas o un grupo de tribus. Aparecieron en la región del Rin medio, cerca del Imperio Romano, y luego se trasladaron al imperio, en los Alpes occidentales y el este de la Galia. Posiblemente fueron mencionados mucho antes en la época del Imperio Romano viviendo en parte de la región de Germania que ahora es parte de Polonia.
Los borgoñones se mencionan por primera vez junto con los alamanes ya en el panegírico 11 al emperador Maximiano dado en Tréveris en 291, y en referencia a eventos que debieron ocurrir entre 248 y 291, y aparentemente siguieron siendo vecinos durante siglos. Hacia el 411, un grupo borgoñón se había establecido en el Rin, entre los francos y los alamanes, y controlaba las ciudades de Worms, Speyer y Estrasburgo. En 436, Aëtius derrotó a los borgoñones en el Rin con la ayuda de las fuerzas hunas y luego, en 443, restableció a los borgoñones dentro del imperio, en el este de la Galia.
Este dominio galo se convirtió en el Reino de los Borgoñones, en la región occidental de los Alpes. Esto más tarde se convirtió en un componente del Imperio franco. El nombre de este reino sobrevive en la denominación regional, Borgoña, que es una región en la Francia moderna, que representa solo una parte de ese reino.
Otra parte de los borgoñones formó un contingente en el ejército huno de Atila en 451.
Antes de que comiencen las pruebas documentales claras, es posible que los borgoñones hayan emigrado originalmente de la parte continental de Escandinavia a la isla báltica de Bornholm, y de allí a la cuenca del Vístula, en medio de lo que ahora es Polonia.
Nombre
El etnónimo Burgundians se usa comúnmente en inglés para referirse a los Borgundi (Borgundionei, Burgundiones o Borgunds) que se asentó en el este de la Galia y los Alpes occidentales durante el siglo V. El reino original de los borgoñones apenas cruzaba la moderna Borgoña y coincidía más estrechamente con los límites de Franche-Comté en el noreste de Francia, Rhône-Alpes en el sureste de Francia, Romandy en el oeste de Suiza y el Valle de Aosta, en noroeste de Italia.
En el uso moderno, sin embargo, "borgoñones" a veces puede referirse a habitantes posteriores de la Borgoña geográfica o Borgoña (Borgoña), llamada así por el antiguo reino, pero que no corresponde a los límites originales del mismo. Entre los siglos VI y XX, las fronteras y conexiones políticas de "Borgoña" han cambiado con frecuencia. En los tiempos modernos, la única área que todavía se conoce como Borgoña se encuentra en Francia, cuyo nombre deriva del Ducado de Borgoña. Pero en el contexto de la Edad Media, el término borgoñón (o grafías similares) puede referirse incluso a la poderosa entidad política controlada por los duques, que incluía no solo a la propia Borgoña, sino que en realidad se había expandido para tener una fuerte asociación con áreas que ahora se encuentran en la Bélgica moderna y el sur. Países Bajos. Las partes del antiguo Reino que no estaban dentro del Ducado controlado por Francia tendían a recibir nombres diferentes, excepto el Condado de Borgoña.
Historia
Historia temprana incierta
Los orígenes de los borgoñones antes de que llegaran a la zona cercana al Rin controlado por los romanos es un tema de varias propuestas antiguas, pero algunos estudiosos modernos, como Ian Wood y Walter Goffart, las ponen en duda. Como comentó Susan Reynolds:
Wood suggests that those who were called Burgundians in their early sixth-century laws were not a single ethnic group, but covered any non-Roman follower of Gundobad and Sigismund. Algunos de los líderes de Goths y Burgundians pueden haber descendido de antepasados de larga data en algún lugar alrededor del Báltico. Tal vez, pero todo el mundo tiene muchos antepasados, y algunos de los suyos podrían haber venido de otros lugares. Hay, como Walter Goffart ha argumentado repetidamente, pocas razones para creer que el siglo sexto o posterior referencias a lo que parece nombres para Escandinavia, o para lugares en él, significan que las tradiciones de esos antepasados particulares habían sido entregadas a través de grueso y delgado.
Durante mucho tiempo se los asoció con el origen escandinavo según la evidencia del nombre del lugar y la evidencia arqueológica (Stjerna) y muchos consideran que su tradición es correcta (por ejemplo, Musset, p. 62). Según tales propuestas, se cree que los borgoñones emigraron a la isla báltica de Bornholm ("la isla de los borgoñones" en nórdico antiguo). Alrededor del año 250 d. C., la población de Bornholm había desaparecido en gran medida de la isla. La mayoría de los cementerios dejaron de usarse y los que todavía se usaban tenían pocos entierros (Stjerna, en alemán 1925: 176). En la Þorsteins saga Víkingssonar (La saga de Thorstein, el hijo de los vikingos), un hombre (o grupo) llamado Veseti se instaló en una encina (isla) llamada borgundarhólmr en nórdico antiguo, es decir, Bornholm. La traducción de Alfredo el Grande de Orosius usa el nombre Tierra de Burgenda para referirse a un territorio próximo a la tierra de Sweons ("Suecos"). El poeta y mitólogo del siglo XIX Viktor Rydberg afirmó a partir de una fuente medieval temprana, Vita Sigismundi, que ellos mismos conservaron tradiciones orales sobre su origen escandinavo.
Las primeras fuentes romanas, como Tácito y Plinio el Viejo, sabían poco sobre los pueblos germánicos al este del río Elba o en el mar Báltico. Plinio (IV.28), sin embargo, menciona un grupo con nombres similares entre los pueblos vandalicos o germánicos germanos orientales, incluidos también los godos. Claudio Ptolomeo los enumera también, como viviendo entre los ríos Suevus (probablemente el Oder) y el Vístula, al norte del Lugii y al sur de las tribus que habitan la costa. Alrededor de mediados del siglo II d. C., hubo una migración significativa de tribus germánicas de origen escandinavo (rugios, godos, gépidos, vándalos, borgoñones y otros) hacia el sureste, creando disturbios a lo largo de toda la frontera romana. Estas migraciones culminaron en las Guerras Marcomanas, que dieron como resultado una destrucción generalizada y la primera invasión de Italia en el período del Imperio Romano. Jordanes informa que durante el siglo III, los borgoñones que vivían en la cuenca del Vístula fueron casi aniquilados por Fastida, rey de los gépidos, cuyo reino estaba en la desembocadura del Vístula.
A finales del siglo III, los borgoñones aparecieron en la orilla este del Rin, aparentemente enfrentándose a la Galia romana. Zosimus (1.68) informa que fueron derrotados por el emperador Probus en 278 cerca de un río, junto con Silingi y Vandals. Unos años más tarde, Claudio Mamertino los menciona junto con los alamanes, un pueblo suebio. Estos dos pueblos se habían mudado a Agri Decumates en el lado este del Rin, un área que hoy en día todavía se conoce como Suabia, a veces atacando la Galia romana juntos y a veces luchando entre sí. También menciona que los godos habían derrotado previamente a los borgoñones.
Ammianus Marcellinus, por otro lado, afirmó que los borgoñones descendían de los romanos. Las fuentes romanas no hablan de ninguna migración específica de Polonia por parte de los borgoñones (aunque se menciona más claramente que otros pueblos vándalos se trasladaron al oeste en este período), por lo que históricamente ha habido algunas dudas sobre el vínculo entre los borgoñones orientales y occidentales..
En 369/370, el emperador Valentiniano I solicitó la ayuda de los borgoñones en su guerra contra los alamanes.
Aproximadamente cuatro décadas después, los borgoñones vuelven a aparecer. Tras la retirada de las tropas de Estilicón para luchar contra Alarico I el visigodo en los años 406-408 d.C., un gran grupo de pueblos de Europa central al norte del Danubio se dirigió hacia el oeste y cruzó el Rin, entrando en el Imperio, cerca de las tierras de los Borgoñones que se habían mudado mucho antes. Los grupos dominantes eran los alanos, los vándalos (Hasdingi y Silingi) y los suevos del Danubio. La mayoría de estos pueblos danubianos se trasladaron a través de la Galia y finalmente se establecieron en reinos en la Hispania romana. Los romanos establecieron un grupo de alanos en el norte de la Galia.
Algunos borgoñones también emigraron hacia el oeste y se establecieron como foederati en la provincia romana de Germania Prima junto con el Medio Rin. Sin embargo, otros borgoñones permanecieron fuera del imperio y aparentemente formaron un contingente en el ejército huno de Atila en 451.
Reino
Renania
En 411, el rey borgoñón Gundahar (o Gundicar) nombró un emperador títere, Jovinus, en cooperación con Goar, rey de los alanos. Con la autoridad del emperador galo que controlaba, Gundahar se asentó en la orilla izquierda (romana) del Rin, entre el río Lauter y el Nahe, y se apoderó de Worms, Speyer y Estrasburgo. Aparentemente, como parte de una tregua, el emperador Honorio más tarde oficialmente "otorgó" ellos la tierra, con su capital en el antiguo asentamiento celta romano de Borbetomagus (actual Worms).
A pesar de su nuevo estatus como foederati, las incursiones de los borgoñones en la Alta Galia Bélgica romana se volvieron intolerables y terminaron despiadadamente en 436, cuando el general romano Aëtius llamó a los mercenarios hunos, quienes invadieron Renania. reino en 437. Gundahar murió en la lucha, según se informa, junto con la mayoría de la tribu borgoñona.
La destrucción de Worms y el reino de Borgoña por parte de los hunos se convirtió en el tema de leyendas heroicas que luego se incorporaron en el Nibelungenlied, en el que Wagner basó su Ciclo del Anillo, donde el rey Gunther (Gundahar) y La reina Brünhild tiene su corte en Worms y Siegfried viene a cortejar a Kriemhild. (En las fuentes nórdicas antiguas, los nombres son Gunnar, Brynhild y Gudrún como normalmente se traducen en inglés). De hecho, el Etzel del Nibelungenlied se basa en Atila el huno.
Asentamiento en el este de la Galia
Por razones no citadas en las fuentes, a los borgoñones se les concedió el estatus de foederati por segunda vez, y en 443 Aëtius los restableció en la región de Maxima Sequanorum. Los borgoñones expandieron su reino hacia el sur en Sapaudia, que corresponde a la actual Saboya, y los borgoñones probablemente incluso vivían cerca de Lugdunum, conocido hoy como Lyon. Un nuevo rey, Gundioc o Gunderic, presumiblemente hijo de Gundahar, parece haber reinado tras la muerte de su padre. El historiador Pline nos dice que Gunderic gobernó las áreas de Saône, Dauphiny, Savoie y una parte de Provence. Estableció Vienne como la capital del reino de Borgoña. En total, ocho reyes borgoñones de la casa de Gundahar gobernaron hasta que el reino fue invadido por los francos en 534.
Como aliados de Roma en sus últimas décadas, los borgoñones lucharon junto a Aecio y una confederación de visigodos y otros contra Atila en la batalla de Châlons (también llamada "La batalla de los campos catalanes") en 451 La alianza entre borgoñones y visigodos parece haber sido fuerte, ya que Gundioc y su hermano Chilperico I acompañaron a Teodorico II a España para luchar contra los suevos en el 455.
Aspiraciones al imperio
También en 455, una referencia ambigua infidoque tibi Burdundio ductu implica a un líder borgoñón traidor anónimo en el asesinato del emperador Petronio Máximo en el caos que precedió al saqueo de Roma por los vándalos. También se culpa al patricio Ricimer; este evento marca el primer indicio del vínculo entre los borgoñones y Ricimer, quien probablemente era el cuñado de Gundioc y el tío de Gundobad.
En 456, los borgoñones, aparentemente confiados en su creciente poder, negociaron un acuerdo de expansión territorial y distribución del poder con los senadores romanos locales.
En 457, Ricimer derrocó a otro emperador, Avitus, elevando a Majorian al trono. Este nuevo emperador resultó inútil para Ricimer y los borgoñones. Al año siguiente de su ascensión, Majorian despojó a los borgoñones de las tierras que habían adquirido dos años antes. Después de mostrar más signos de independencia, Ricimer lo asesinó en 461.
Diez años más tarde, en 472, Ricimer, quien ahora era yerno del emperador occidental Antemio, estaba conspirando con Gundobad para matar a su suegro; Gundobad decapitó al emperador (aparentemente personalmente). Ricimer luego nombró a Olybrius; ambos murieron, sorprendentemente por causas naturales, a los pocos meses. Gundobad parece haber sucedido entonces a su tío como patricio y hacedor de reyes, y elevó a Glycerius al trono.
En 474, la influencia borgoñona sobre el imperio parece haber terminado. Glycerius fue depuesto a favor de Julius Nepos y Gundobad regresó a Borgoña, presumiblemente a la muerte de su padre Gundioc. En este momento o poco después, el reino de Borgoña se dividió entre Gundobad y sus hermanos, Godigisel, Chilperic II y Gundomar I.
Consolidación del reino
Según Gregorio de Tours, los años posteriores al regreso de Gundobad a Borgoña fueron testigos de una sangrienta consolidación del poder. Gregory afirma que Gundobad asesinó a su hermano Chilperic, ahogó a su esposa y exilió a sus hijas (una de las cuales se convertiría en la esposa de Clodoveo el Franco y supuestamente fue responsable de su conversión). Esto es cuestionado, por ejemplo, por Bury, quien señala problemas en gran parte de la cronología de los eventos de Gregory.
En c. 500, cuando Gundobad y Clovis estaban en guerra, parece que Gundobad fue traicionado por su hermano Godegisel, quien se unió a los francos; juntos Godegisel's y Clovis' las fuerzas "aplastaron al ejército de Gundobad". Gundobad se refugió temporalmente en Aviñón, pero pudo volver a reunir a su ejército y saqueó Vienne, donde Godegisel y muchos de sus seguidores fueron ejecutados. Desde este punto, Gundobad parece haber sido el único rey de Borgoña. Esto implicaría que su hermano Gundomar ya estaba muerto, aunque no hay menciones específicas del evento en las fuentes.
O Gundobad y Clovis reconciliaron sus diferencias, o Clovis' victoria anterior, ya que el rey de Borgoña parece haber ayudado a los francos en 507 en su victoria sobre Alarico II el visigodo.
Durante la agitación, en algún momento entre 483 y 501, Gundobad comenzó a establecer la Lex Gundobada (ver más abajo), emitiendo aproximadamente la primera mitad, que se basó en la Lex Visigothorum. yo>. Tras su consolidación en el poder, entre 501 y su muerte en 516, Gundobad promulgó la segunda mitad de su ley, que era más originalmente borgoñona.
Otoño
Los borgoñones estaban extendiendo su poder sobre el este de la Galia, es decir, el oeste de Suiza y el este de Francia, así como el norte de Italia. En 493, Clodoveo, rey de los francos, se casó con la princesa borgoñona Clotilde (hija de Chilperico), quien lo convirtió a la fe católica.
Al principio se alió con Clovis' Los francos contra los visigodos a principios del siglo VI, los borgoñones finalmente fueron conquistados en Autun por los francos en 532 después de un primer intento en la batalla de Vézeronce. El reino de Borgoña pasó a formar parte de los reinos merovingios, y los propios borgoñones también fueron absorbidos en gran medida.
Aspecto físico
El poeta y terrateniente galorromano del siglo V Sidonio, que en un momento vivió con los borgoñones, los describió como un pueblo de pelo largo y tamaño físico inmenso:
¿Por qué... me pides que compruebe una canción dedicada a Venus... colocada como yo entre hordas de pelo largo, teniendo que soportar el discurso germánico, alabando con frecuencia con una cara de fuego la canción del gluttonoso Borgoña que extiende la mantequilla de rancio sobre su cabello?... No tienes un par de cebollas de ajo y foul que te dieron de alta a primera hora de diez desayunos, y no estás invadido antes del amanecer... por una multitud de gigantes.
Idioma
Los borgoñones y su idioma fueron descritos como germánicos por el poeta Sidonius Apollinaris. Herwig Wolfram ha interpretado que esto se debe a que habían entrado en la Galia desde Germania.
Más específicamente, se cree que su idioma perteneció al grupo de lenguas germánicas orientales, en base a su supuesta equivalencia con los borgoñones nombrados mucho antes por Plinio en el este, y algunos nombres y topónimos. Sin embargo, esto ahora se considera incierto. Poco se sabe de la lengua. Se registran algunos nombres propios de borgoñones, y se cree que algunas palabras utilizadas en la zona en los tiempos modernos se derivan del antiguo idioma borgoñón, pero a menudo es difícil distinguirlas de las palabras germánicas de otro origen y, en cualquier caso, del idioma moderno. La forma de las palabras rara vez es adecuada para inferir mucho sobre la forma en el idioma antiguo.
Parece que el idioma se extinguió a fines del siglo VI, probablemente debido a la temprana conversión de los borgoñones al cristianismo latino.
Religión
En algún lugar del este, los borgoñones se habían convertido al cristianismo arriano del paganismo germánico anterior. Su arrianismo resultó ser una fuente de sospecha y desconfianza entre los borgoñones y el Imperio Romano Occidental católico.
Evidentemente, las divisiones se curaron o se curaron alrededor del año 500, sin embargo, Gundobad, uno de los últimos reyes de Borgoña, mantuvo una estrecha amistad personal con Avitus, el obispo de Vienne. Además, el hijo y sucesor de Gundobad, Segismundo, era católico, y hay evidencia de que muchos de los borgoñones también se habían convertido en ese momento, incluidas varias mujeres de la familia gobernante.
Ley
Los borgoñones dejaron tres códigos legales, entre los primeros de cualquiera de las tribus germánicas.
El Liber Constitutionum sive Lex Gundobada ("El Libro de las Constituciones o Ley de Gundobad"), también conocido como Lex Burgundionum, o más simplemente el Lex Gundobada o el Liber, fue publicado en varias partes entre 483 y 516, principalmente por Gundobad, pero también por su hijo, Segismundo. Era un registro del derecho consuetudinario de Borgoña y es típico de los muchos códigos de derecho germánicos de este período. En particular, el Liber tomó prestado de la Lex Visigothorum e influyó en la posterior Lex Ripuaria. El Liber es una de las principales fuentes de la vida borgoñona contemporánea, así como de la historia de sus reyes.
Como muchas de las tribus germánicas, los borgoñones' las tradiciones legales permitieron la aplicación de leyes separadas para etnias separadas. Así, además de la Lex Gundobada, Gundobad también emitió (o codificó) un conjunto de leyes para los súbditos romanos del reino de Borgoña, la Lex Romana Burgundionum ( El derecho romano de los borgoñones).
Además de los códigos anteriores, el hijo de Gundobad, Segismundo, publicó más tarde la Prima Constitutio.
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