Bonobo
El bonobo (Pan paniscus), también llamado históricamente el chimpancé pigmeo y menos a menudo el chimpancé enano o chimpancé grácil, es un gran simio en peligro de extinción y una de las dos especies que componen el género Pan, siendo la otra el chimpancé común (Pan troglodytes). Si bien los bonobos ahora se reconocen como una especie distinta por derecho propio, inicialmente se pensó que eran una subespecie de chimpancé (Pan troglodytes) debido a las similitudes físicas entre las dos especies. Taxonómicamente, los miembros de la subtribu Panina de chimpancé/bonobo (compuesta en su totalidad por el género Pan) se denominan colectivamente panins.
El bonobo se distingue por tener patas relativamente largas, labios rosados, rostro oscuro, mechón de cola hasta la edad adulta y pelo largo con raya en la cabeza. El bonobo se encuentra en un área de 500 000 km2 (190 000 sq mi) de la cuenca del Congo en la República Democrática del Congo, África Central. La especie es frugívora y habita bosques primarios y secundarios, incluidos bosques pantanosos inundados estacionalmente. Debido a la inestabilidad política en la región y la timidez de los bonobos, se ha realizado relativamente poco trabajo de campo para observar a la especie en su hábitat natural.
Junto con el chimpancé común, el bonobo es el pariente más cercano a los humanos. Como las dos especies no son nadadores competentes, la formación del río Congo hace 1,5 o 2 millones de años posiblemente condujo a la especiación del bonobo. Los bonobos viven al sur del río y, por lo tanto, se separaron de los antepasados del chimpancé común, que viven al norte del río. No hay datos concretos sobre las cifras de población, pero la estimación es de entre 29.500 y 50.000 individuos. La especie figura como En Peligro en la Lista Roja de la UICN y está amenazada por la destrucción del hábitat y el crecimiento y movimiento de la población humana, aunque la caza furtiva comercial es la amenaza más importante. Los bonobos suelen vivir 40 años en cautiverio; Se desconoce su vida útil en la naturaleza, pero es casi seguro que es mucho más corta.
Etimología
Anteriormente, el bonobo era conocido como el "chimpancé pigmeo", a pesar de que el bonobo tiene un tamaño corporal similar al del chimpancé común. El nombre "pigmeo" fue dado por el zoólogo alemán Ernst Schwarz en 1929, quien clasificó la especie sobre la base de un cráneo de bonobo previamente mal etiquetado, y señaló su tamaño diminuto en comparación con los cráneos de chimpancé.
El nombre "bonobo" apareció por primera vez en 1954, cuando el zoólogo austriaco Eduard Paul Tratz y el biólogo alemán Heinz Heck lo propusieron como un término genérico nuevo y separado para los chimpancés pigmeos. Se cree que el nombre deriva de una falta de ortografía en una caja de envío de la ciudad de Bolobo en el río Congo, cerca del lugar donde se recolectaron los primeros especímenes de bonobo en la década de 1920.
Taxonomía
El bonobo fue reconocido por primera vez como un taxón distinto en 1928 por el anatomista alemán Ernst Schwarz, basado en un cráneo en el Museo de Tervuren en Bélgica que previamente había sido clasificado como un chimpancé juvenil (Pan troglodytes). Schwarz publicó sus hallazgos en 1929, clasificando al bonobo como una subespecie de chimpancé, Pan satyrus paniscus. En 1933, el anatomista estadounidense Harold Coolidge lo elevó a la categoría de especie. Las principales diferencias de comportamiento entre bonobos y chimpancés fueron discutidas en detalle por primera vez por Tratz y Heck a principios de la década de 1950. El psicólogo y primatólogo estadounidense Robert Yerkes también fue uno de los primeros en notar importantes diferencias de comportamiento.
Los bonobos y los chimpancés son las dos especies que componen el género Pan, y son los parientes vivos más cercanos a los humanos (Homo sapiens).
El momento exacto del último ancestro común Pan-Homo es controvertido, pero la comparación de ADN sugiere un mestizaje continuo entre los grupos ancestrales Pan y Homo, después de la divergencia, hasta aproximadamente Hace 4 millones de años. La evidencia de ADN sugiere que las especies de bonobo y chimpancé común divergieron hace aproximadamente 890 000 a 860 000 años debido a la separación de estas dos poblaciones, posiblemente debido a la acidificación y la expansión de las sabanas en este momento. Actualmente, estas dos especies están separadas por el río Congo, que existía mucho antes de la fecha de la divergencia, aunque los Pan ancestrales pueden haberse dispersado a través del río utilizando corredores que ya no existen. Los primeros fósiles de Pan se registraron en 2005 en el Pleistoceno medio (después de la división bonobo-chimpancé) de Kenia, junto con los primeros fósiles de Homo.
Según A. Zihlman, las proporciones corporales de los bonobos se parecen mucho a las de Australopithecus, lo que llevó al biólogo evolutivo Jeremy Griffith a sugerir que los bonobos pueden ser un ejemplo vivo de nuestros lejanos antepasados humanos. Según los antropólogos australianos Gary Clark y Maciej Henneberg, los ancestros humanos pasaron por una fase similar a la de los bonobos, caracterizada por una agresión reducida y cambios anatómicos asociados, ejemplificados en Ardipithecus ramidus.
La primera publicación oficial de la secuenciación y el ensamblaje del genoma del bonobo se publicó en junio de 2012. El genoma de una bonobo hembra del zoológico de Leipzig se depositó en la Colaboración internacional de bases de datos de secuencias de nucleótidos (DDBJ/EMBL/GenBank) bajo EMBL. el número de acceso AJFE01000000 después de un análisis previo realizado por el Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano confirmó que el genoma del bonobo difiere aproximadamente en un 0,4 % del genoma del chimpancé.
Genética y genómica
Las relaciones de los bonobos con los humanos y otros simios se pueden determinar comparando sus genes o genomas completos. Si bien el primer genoma del bonobo se publicó en 2012, un genoma de referencia de alta calidad estuvo disponible recién en 2021. La divergencia general de nucleótidos entre el chimpancé y el bonobo basada en este último es de 0,421 ± 0,086 % para los autosomas y de 0,311 ± 0,060 % para el cromosoma X.. El genoma de referencia predice 22 366 genes codificantes de proteínas de longitud completa y 9066 genes no codificantes, aunque la secuenciación del ADNc confirmó solo 20 478 genes codificadores de proteínas y 36 880 genes bonobo no codificantes, una cantidad similar a la cantidad de genes anotados en el genoma humano. En total, 206 y 1576 genes codificadores de proteínas son parte de familias de genes que se contrajeron o expandieron en el genoma del bonobo en comparación con el genoma humano, respectivamente, es decir, estos genes se perdieron o ganaron en el genoma del bonobo en comparación con los humanos.
Descripción
Comúnmente se considera que el bonobo es más grácil que el chimpancé común. Aunque los chimpancés machos grandes pueden superar a cualquier bonobo en volumen y peso, las dos especies se superponen ampliamente en tamaño corporal. Las hembras adultas de bonobo son algo más pequeñas que los machos adultos. La masa corporal varía de 34 a 60 kg (75 a 132 lb) con un peso promedio de 45 kg (99 lb) en los machos frente a un promedio de 33 kg (73 lb) en las hembras. La longitud total de los bonobos (desde la nariz hasta la grupa mientras están a cuatro patas) es de 70 a 83 cm (28 a 33 pulgadas). Los bonobos machos tienen un promedio de 119 cm (3,90 pies) cuando están de pie, en comparación con los 111 centímetros (3,64 pies) de las hembras. La cabeza del bonobo es relativamente más pequeña que la del chimpancé común, con arcos superciliares menos prominentes sobre los ojos. Tiene una cara negra con labios rosados, orejas pequeñas, fosas nasales anchas y cabello largo en la cabeza que forma una raya. Las hembras tienen senos ligeramente más prominentes, en contraste con los senos planos de otros simios hembra, aunque no tan prominentes como los de los humanos. El bonobo también tiene una parte superior del cuerpo delgada, hombros estrechos, cuello delgado y piernas largas en comparación con el chimpancé común.
Los bonobos son tanto terrestres como arbóreos. La mayor parte de la locomoción terrestre se caracteriza por caminar cuadrúpedo sobre los nudillos. La marcha bípeda se ha registrado como menos del 1% de la locomoción terrestre en la naturaleza, una cifra que disminuyó con la habituación, mientras que en cautiverio hay una amplia variación. La marcha bípeda en cautiverio, como porcentaje de los turnos de locomoción bípedos más cuadrúpedos, se ha observado desde el 3,9% para los turnos espontáneos hasta casi el 19% cuando se proporciona abundante comida. Estas características físicas y su postura le dan al bonobo una apariencia más parecida a la de los humanos que la del chimpancé común. El bonobo también tiene rasgos faciales altamente individualizados, como los humanos, por lo que un individuo puede verse significativamente diferente de otro, una característica adaptada para el reconocimiento facial visual en la interacción social.
El análisis multivariado ha demostrado que los bonobos están más neoteni- zados que el chimpancé común, teniendo en cuenta características tales como la longitud del torso proporcionalmente larga del bonobo. Otros investigadores cuestionaron esta conclusión.
Comportamiento
Generales
El primatólogo Frans de Waal afirma que los bonobos son capaces de mostrar altruismo, compasión, empatía, amabilidad, paciencia y sensibilidad, y describió la "sociedad de los bonobos" como una "ginecocracia". Los primatólogos que han estudiado a los bonobos en la naturaleza han documentado una amplia gama de comportamientos, incluido el comportamiento agresivo y un comportamiento sexual más cíclico similar al de los chimpancés, aunque los bonobos muestran un comportamiento más sexual en una mayor variedad de relaciones. Un análisis de los vínculos femeninos entre los bonobos salvajes realizado por Takeshi Furuichi enfatiza la sexualidad femenina y muestra cómo las hembras de bonobo pasan mucho más tiempo en celo que las hembras de chimpancé.
Algunos primatólogos han argumentado que los datos de De Waal reflejan solo el comportamiento de los bonobos en cautiverio, lo que sugiere que los bonobos salvajes muestran niveles de agresión más cercanos a los que se encuentran entre los chimpancés. De Waal ha respondido que el contraste de temperamento entre bonobos y chimpancés observado en cautiverio es significativo, porque controla la influencia del medio ambiente. Las dos especies se comportan de manera bastante diferente incluso si se mantienen en condiciones idénticas. Un estudio de 2014 también encontró que los bonobos son menos agresivos que los chimpancés, particularmente los chimpancés orientales. Los autores argumentaron que la relativa tranquilidad de los chimpancés y bonobos occidentales se debía principalmente a factores ecológicos. Los bonobos se advierten entre sí del peligro con menos eficacia que los chimpancés en la misma situación.
Comportamiento social
Los bonobos son inusuales entre los simios por su estructura social matriarcal (la amplia superposición entre las jerarquías masculina y femenina lleva a algunos a referirse a ellos como de género equilibrado en su estructura de poder). Los bonobos no tienen un territorio definido y las comunidades recorrerán un amplio rango. Debido a la naturaleza nómada de las hembras y la comida distribuida uniformemente en su entorno, los machos no obtienen ninguna ventaja obvia formando alianzas con otros machos o defendiendo un área de distribución, como hacen los chimpancés. Las hembras de bonobo poseen caninos más afilados que las hembras de chimpancé, lo que aumenta aún más su estatus en el grupo. Aunque un bonobo macho es dominante sobre una hembra en una interacción diádica, dependiendo de la comunidad, las hembras socialmente vinculadas pueden ser co-dominantes con los machos o dominantes sobre ellos, incluso hasta el punto de que las hembras pueden obligar a los machos reacios a aparearse con ellas.
En lo más alto de la jerarquía hay una coalición de hombres y mujeres de alto rango, generalmente encabezada por una matriarca anciana y experimentada que actúa como líder del grupo y responsable de la toma de decisiones. Las bonobos femeninas generalmente obtienen su rango a través de la experiencia, la edad y la capacidad de forjar alianzas con otras mujeres de su grupo, en lugar de la intimidación física, y las mujeres de alto rango protegerán a las mujeres inmigrantes del acoso masculino. Si bien los bonobos a menudo se denominan matriarcales, y aunque cada comunidad está dominada por una mujer, algunos machos obtendrán un alto rango y actuarán como socios en la coalición de la hembra alfa, a menudo tomando la iniciativa en la coordinación de los movimientos del grupo. Estos machos pueden superar no solo a los otros machos del grupo, sino también a muchas hembras. Ciertos machos alertan al grupo de cualquier posible amenaza, protegiéndolo de depredadores como pitones y leopardos.
Los encuentros agresivos entre machos y hembras son raros, y los machos son tolerantes con los bebés y los jóvenes. Un varón deriva su estatus del estatus de su madre. El vínculo madre-hijo a menudo se mantiene fuerte y continúa durante toda la vida. Si bien existen jerarquías sociales, y aunque el hijo de una hembra de alto rango puede superar a una hembra de menor rango, el rango juega un papel menos prominente que en otras sociedades de primates. Las relaciones entre diferentes comunidades suelen ser positivas y afiliativas, y los bonobos no son una especie territorial. Los bonobos también compartirán comida con otros, incluso con extraños no emparentados. Los bonobos exhiben pedomorfismo (retención de características físicas y comportamientos infantiles), lo que inhibe en gran medida la agresión y permite que los bonobos desconocidos se mezclen libremente y cooperen entre sí.
Los machos entablan largas amistades con las hembras y, a su vez, las hembras bonobos prefieren asociarse y aparearse con machos que sean respetuosos y tolerantes con ellas. Debido a que las hembras bonobos pueden usar alianzas para rechazar a los machos coercitivos y dominantes y seleccionar machos a su propio ritmo, muestran preferencia por los machos que no son agresivos con ellas.
Los bonobos que envejecen pierden su racha juguetona y se vuelven notablemente más irritables en la vejez. Ambos sexos tienen un nivel similar de agresividad.
Los bonobos viven en una sociedad filopátrica masculina donde las hembras migran a nuevas comunidades mientras los machos permanecen en su tropa natal. Sin embargo, no es del todo extraño que los machos se transfieran ocasionalmente a nuevos grupos. Además, las hembras con madres poderosas pueden permanecer en su clan natal.
Las alianzas entre machos están poco desarrolladas en la mayoría de las comunidades de bonobos, mientras que las hembras forman alianzas entre sí y se producen alianzas entre machos y hembras, incluidas partidas de caza multisexuales. Hay un caso confirmado de un bonobo macho adulto que adoptó a su hermano pequeño huérfano.
Una madre bonobo también apoyará a su hijo adulto en los conflictos con otros machos y lo ayudará a establecer mejores lazos con otras hembras, aumentando sus posibilidades de obtener nietos de él. Incluso tomará medidas como la intervención física para evitar que otros machos se reproduzcan con ciertas hembras con las que quiere que su hijo se aparee. Aunque las madres desempeñan un papel en ayudar a sus hijos, y la jerarquía entre los machos se refleja en gran medida en el estatus social de sus madres, algunos machos sin madre aún dominarán con éxito a algunos machos que sí tienen madres.
También se han observado bonobos hembras criando bebés fuera de su comunidad establecida.
No se sabe que los bonobos se maten entre sí y, por lo general, son menos violentos que los chimpancés; sin embargo, la agresión aún se manifiesta en esta especie. Aunque las hembras de bonobo dominan a los machos y se aparean selectivamente con machos que no muestran agresión hacia ellos, la competencia entre los machos es intensa y los machos de alto rango aseguran más apareamientos que los de bajo rango. De hecho, la diferencia de tamaño entre los bonobos macho y hembra es más pronunciada en los bonobos que en los chimpancés, ya que los bonobos machos no forman alianzas y, por lo tanto, tienen pocos incentivos para contenerse cuando luchan por acceder a las hembras. Se sabe que los bonobos machos se atacan entre sí y se infligen lesiones graves, como dedos faltantes, ojos dañados y oídos desgarrados. Algunas de estas lesiones también pueden ocurrir cuando un macho amenaza a las hembras de alto rango y es herido por ellas, ya que el macho más grande es invadido y superado en número por estas turbas femeninas.
Debido al comportamiento de apareamiento promiscuo de las hembras bonobos, un macho no puede estar seguro de qué crías son suyas. Como resultado, la totalidad del cuidado parental en los bonobos es asumido por las madres. Sin embargo, los bonobos no son tan promiscuos como los chimpancés y tienen tendencias ligeramente polígamas, y los machos de alto rango disfrutan de un mayor éxito reproductivo que los machos de bajo rango. A diferencia de los chimpancés, donde cualquier macho puede obligar a una hembra a aparearse con él, las hembras bonobos disfrutan de mayores preferencias sexuales y pueden rechazar a los machos indeseables, una ventaja del vínculo hembra-hembra, y buscan activamente machos de mayor rango.
El tamaño del grupo bonobo tiende a variar porque los grupos exhiben un patrón de fisión-fusión. Una comunidad de aproximadamente 100 personas se dividirá en pequeños grupos durante el día en busca de comida y luego volverán a juntarse para dormir. Duermen en nidos que construyen en los árboles.
La mayoría de las veces, las bonobos hembras se aseguran los privilegios de alimentación y se alimentan antes que los machos, aunque rara vez tienen éxito en los enfrentamientos uno a uno con los machos, una bonobo hembra con varios aliados apoyándola tiene un éxito extremadamente alto a la hora de monopolizar las fuentes de alimento. Diferentes comunidades favorecen diferentes presas. En algunas comunidades, las hembras cazan exclusivamente y tienen preferencia por los roedores, en otras, ambos sexos cazan y apuntan a los monos.
En entornos de cautiverio, las hembras exhiben una agresión extrema basada en la comida hacia los machos y forjan coaliciones contra ellos para monopolizar alimentos específicos, a menudo yendo tan lejos como para mutilar a los machos que no hacen caso de su advertencia.
Sin embargo, en entornos salvajes, las hembras bonobos pedirán comida en silencio a los machos si la han obtenido primero, en lugar de confiscarla por la fuerza, lo que sugiere que los roles jerárquicos basados en el sexo son menos rígidos que en las colonias cautivas.
Se sabe que las hembras bonobo lideran la caza de duikers y defienden con éxito su botín de los machos merodeadores en la naturaleza. Son más tolerantes con los machos más jóvenes que los molestan, pero exhiben una mayor agresión hacia los machos mayores.
Comportamiento sociosexual
La actividad sexual por lo general juega un papel importante en la sociedad bonobo, siendo utilizada como lo que algunos científicos perciben como un saludo, un medio para formar lazos sociales, un medio para la resolución de conflictos y la reconciliación posconflicto. Los bonobos son el único animal no humano que se ha observado besándose con la lengua. Los bonobos y los humanos son los únicos primates que suelen tener sexo genital cara a cara, aunque también se ha fotografiado un par de gorilas occidentales en esta posición.
Los bonobos no forman relaciones sexuales monógamas permanentes con parejas individuales. Tampoco parecen discriminar en su comportamiento sexual por sexo o edad, con la posible excepción de abstenerse de la actividad sexual entre las madres y sus hijos adultos. Cuando los bonobos se encuentran con una nueva fuente de alimento o zona de alimentación, el aumento de la excitación suele conducir a la actividad sexual comunitaria, lo que presumiblemente reduce la tensión y fomenta la alimentación pacífica.
Con más frecuencia que los machos, las hembras bonobos se frotan los genitales mutuamente, posiblemente para vincularse socialmente entre sí, formando así un núcleo femenino de la sociedad bonobo. El vínculo entre las hembras les permite dominar a la mayoría de los machos. Las adolescentes a menudo dejan su comunidad nativa para unirse a otra comunidad. Esta migración mezcla los acervos genéticos de los bonobos, proporcionando diversidad genética. El vínculo sexual con otras hembras establece a estas nuevas hembras como miembros del grupo.
Los clítoris de bonobo son más grandes y más exteriorizados que en la mayoría de los mamíferos; mientras que el peso de una joven bonobo adolescente "es quizás la mitad" el de una adolescente humana, tiene un clítoris que es "tres veces más grande que el equivalente humano, y lo suficientemente visible como para menearse inequívocamente mientras camina". En la literatura científica, el comportamiento femenino-femenino de los bonobos que presionan los genitales a menudo se denomina frotamiento genito-genital (GG). Esta actividad sexual ocurre dentro de la comunidad bonobo femenina inmediata y, a veces, fuera de ella. El etólogo Jonathan Balcombe afirmó que las hembras de bonobo se frotan el clítoris rápidamente durante diez a veinte segundos, y este comportamiento, "que puede repetirse en rápida sucesión, suele ir acompañado de rechinamiento, chillidos y congestión del clítoris"; agregó que se estima que realizan esta práctica "alrededor de una vez cada dos horas" de media. Como los bonobos ocasionalmente copulan cara a cara, "la bióloga evolutiva Marlene Zuk ha sugerido que la posición del clítoris en los bonobos y algunos otros primates ha evolucionado para maximizar la estimulación durante las relaciones sexuales". La posición del clítoris puede permitir alternativamente frotamientos GG, que se ha planteado como un medio para que las bonobos femeninas evalúen sus relaciones intrasociales.
Los machos bonobo se involucran en varias formas de comportamiento genital masculino-masculino. La forma más común de montaje macho-macho es similar a la de un montaje heterosexual: uno de los machos se sienta "pasivamente sobre su espalda [con] el otro macho empujándolo", con los penes rozándose entre sí debido a a ambos machos' erecciones En otra forma más rara de frotamiento genital, dos machos bonobo cuelgan de la rama de un árbol cara a cara mientras practican una esgrima de pene. Esto también puede ocurrir cuando dos hombres frotan sus penes mientras están cara a cara. Otra forma de interacción genital (roce de nalgas) a menudo ocurre para expresar la reconciliación entre dos machos después de un conflicto, cuando se paran espalda con espalda y frotan sus sacos escrotales, pero tal comportamiento también ocurre fuera de contextos agonísticos: Kitamura (1989) observó contactos trasero-trasero entre machos adultos después de comportamientos de solicitud sexual similares a los de las hembras bonobos antes del frotamiento GG. Takayoshi Kano observó prácticas similares entre los bonobos en el hábitat natural. También se han registrado besos con la lengua, sexo oral y masajes genitales entre los bonobos machos.
Las hembras salvajes dan a luz por primera vez a los 13 o 14 años. Las tasas de reproducción de bonobo no son más altas que las del chimpancé común. Sin embargo, los períodos de estro de las hembras de bonobo son más largos. Durante el estro, las hembras experimentan una inflamación del tejido perineal que dura de 10 a 20 días. El período de gestación es en promedio de 240 días. La amenorrea posparto (ausencia de menstruación) dura menos de un año y una hembra puede reanudar los signos externos del estro dentro del año posterior al parto, aunque es probable que la hembra no sea fértil en este momento. Las bonobos hembras cargan y amamantan a sus crías durante cuatro años y dan a luz en promedio cada 4,6 años. En comparación con los chimpancés comunes, las hembras bonobo reanudan el ciclo de hinchazón genital mucho antes después de dar a luz, lo que les permite reincorporarse a las actividades sexuales de su sociedad. Además, las hembras bonobo que son estériles o demasiado jóvenes para reproducirse aún se involucran en la actividad sexual. Las madres ayudarán a sus hijos a conseguir más apareamientos de hembras en celo.
Los bonobos machos adultos tienen sexo con crías, aunque sin penetración. Las hembras adultas también tienen relaciones sexuales con bebés, pero con menos frecuencia. Los bebés no son participantes pasivos. Muy a menudo inician contactos tanto con hombres como con mujeres adultos, así como con sus compañeros. También se ha demostrado que son sexualmente activos incluso en ausencia de estimulación o aprendizaje de los adultos.
El infanticidio, aunque está bien documentado en los chimpancés, aparentemente está ausente en la sociedad bonobo. Aunque el infanticidio no se ha observado directamente, se han documentado casos de bonobos, tanto machos como hembras, que secuestran bebés, lo que a veces provoca que los bebés mueran por deshidratación. Aunque todavía no se ha visto que los bonobos machos practiquen el infanticidio, hay un incidente documentado en cautiverio que involucra a una hembra dominante que secuestró a un bebé de una hembra de menor rango, lo trató con rudeza y le negó la oportunidad de mamar. Durante el secuestro, la madre del bebé estaba claramente angustiada y trató de recuperar a su bebé. Si los cuidadores del zoológico no hubieran intervenido, es casi seguro que el bebé habría muerto por deshidratación. Esto sugiere que las hembras bonobos pueden tener rivalidades hostiles entre sí y una propensión a cometer infanticidio. La naturaleza altamente sexual de la sociedad bonobo y el hecho de que hay poca competencia por los compañeros significa que muchos machos y hembras se aparean entre sí, en contraste con el chimpancé macho dominante que engendra la mayoría de las crías en un grupo. La estrategia de las hembras bonobo apareándose con muchos machos puede ser una contraestrategia al infanticidio porque confunde la paternidad. Si los bonobos machos no pueden distinguir a su propia descendencia de la de los demás, el incentivo para el infanticidio esencialmente desaparece. Esta es una estrategia reproductiva que parece específica de los bonobos; el infanticidio se observa en todos los demás grandes simios excepto en los orangutanes.
Se desconoce cómo el bonobo evita el virus de la inmunodeficiencia simia (VIS) y sus efectos.
Tranquilidad
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Las observaciones en la naturaleza indican que los machos de las comunidades de chimpancés comunes relacionados son hostiles a los machos de fuera de la comunidad. Fiestas de machos 'patrulla' para los machos vecinos que podrían estar viajando solos, y atacan a esos machos solteros, a menudo matándolos. Este no parece ser el comportamiento de los bonobos machos o hembras, que parecen preferir el contacto sexual a la confrontación violenta con extraños.
Si bien los bonobos son más pacíficos que los chimpancés, no es cierto que no sean agresivos. En la naturaleza, entre los machos, los bonobos son la mitad de agresivos que los chimpancés, mientras que las hembras bonobos son más agresivas que las hembras. Tanto los bonobos como los chimpancés exhiben agresión física más de 100 veces más a menudo que los humanos.
Aunque se las denomina pacíficas, las agresiones de los bonobos no se limitan entre sí, y los humanos también han sido atacados por bonobos y han sufrido lesiones graves, aunque no mortales.
Sin embargo, los bonobos son mucho menos violentos que los chimpancés, ya que la agresión letal es esencialmente inexistente entre los bonobos, mientras que no es infrecuente entre los chimpancés. Se ha planteado la hipótesis de que los bonobos pueden llevar un estilo de vida más pacífico en parte debido a la abundancia de vegetación nutritiva en su hábitat natural, lo que les permite viajar y buscar alimento en grandes grupos.
Estudios recientes muestran que existen diferencias cerebrales significativas entre los bonobos y los chimpancés. Los bonobos tienen más volumen de materia gris en la ínsula anterior derecha, la amígdala dorsal derecha, el hipotálamo y la corteza prefrontal dorsomedial derecha, todas las cuales se supone que son regiones vitales para sentir empatía, sentir angustia en los demás y sentir ansiedad. También tienen una conexión gruesa entre la amígdala, un área importante que puede provocar agresión, y la corteza cingulada anterior ventral, que se ha demostrado que ayuda a controlar los impulsos en los humanos. Esta conexión más densa puede ayudarlos a regular mejor sus impulsos emocionales y su comportamiento.
La sociedad bonobo está dominada por mujeres, y romper la alianza de por vida entre las madres y sus hijos varones puede hacerlas vulnerables a la agresión femenina. De Waal ha advertido del peligro de romantizar a los bonobos: "Todos los animales son competitivos por naturaleza y cooperan solo en circunstancias específicas" y que "cuando escribí por primera vez sobre su comportamiento, hablé de 'sexo por la paz' precisamente porque los bonobos tenían muchos conflictos. Obviamente, no habría necesidad de hacer la paz si vivieran en perfecta armonía."
Surbeck y Hohmann demostraron en 2008 que los bonobos a veces cazan especies de monos. Se observaron cinco incidentes en un grupo de bonobos en el Parque Nacional de Salonga, que parecían reflejar una caza cooperativa deliberada. En tres ocasiones, la caza tuvo éxito y se capturaron y comieron monos bebés.
Hay un asesinato inferido en la naturaleza y un ataque letal confirmado en cautiverio. En ambos casos, los atacantes eran mujeres y las víctimas hombres.
Dieta
El bonobo es un frugívoro omnívoro; El 57% de su dieta es fruta, pero esta se complementa con hojas, miel, huevos, carne de pequeños vertebrados como anomalías, ardillas voladoras y duikers e invertebrados. En algunos casos, se ha demostrado que los bonobos consumen primates de orden inferior. Algunos afirman que también se sabe que los bonobos practican el canibalismo en cautiverio, afirmación que otros cuestionan. Sin embargo, en 2008 se describió al menos un informe confirmado de canibalismo en la naturaleza de un bebé muerto. Un artículo de 2016 informó dos casos más de canibalismo infantil, aunque no se confirmó si hubo infanticidio.
Comparaciones cognitivas con chimpancés
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En 2020, se publicó la primera comparación del genoma completo entre chimpancés y bonobos, que muestra aspectos genómicos que pueden ser la base o haber resultado de su divergencia y diferencias de comportamiento, incluida la selección de genes relacionados con la dieta y las hormonas. Un estudio de 2010 encontró que "las hembras de bonobo mostraban una gama más amplia de comportamientos de uso de herramientas que los machos, un patrón descrito anteriormente para los chimpancés pero no para otros grandes simios". Este hallazgo fue confirmado por los resultados de otro estudio de 2010 que también encontró que los bonobos eran más hábiles para resolver tareas relacionadas con la teoría de la mente o la comprensión de la causalidad social, mientras que los chimpancés eran más hábiles para tareas que requerían el uso de herramientas. y una comprensión de la causalidad física". Se ha descubierto que los bonobos son más reacios al riesgo en comparación con los chimpancés, prefiriendo recompensas inmediatas en lugar de retrasadas cuando se trata de buscar comida. Los bonobos también tienen una memoria espacial más débil en comparación con los chimpancés, y los bonobos adultos tienen un rendimiento comparable al de los chimpancés jóvenes.
Similitud con los humanos
Los bonobos son capaces de pasar la prueba de reconocimiento de espejo para la autoconciencia, al igual que todos los grandes simios. Se comunican principalmente a través de medios vocales, aunque actualmente se desconoce el significado de sus vocalizaciones. Sin embargo, la mayoría de los humanos entienden sus expresiones faciales y algunos de sus gestos naturales con las manos, como su invitación a jugar. El sistema de comunicación de los bonobos salvajes incluye una característica que anteriormente solo se conocía en los humanos: los bonobos usan la misma llamada para significar diferentes cosas en diferentes situaciones, y los otros bonobos deben tener en cuenta el contexto para determinar el significado.
A dos bonobos del Great Ape Trust, Kanzi y Panbanisha, se les ha enseñado a comunicarse usando un teclado etiquetado con lexigramas (símbolos geométricos) y pueden responder a oraciones habladas. El vocabulario de Kanzi consta de más de 500 palabras en inglés y comprende alrededor de 3000 palabras habladas en inglés.
Kanzi también es conocido por aprender observando a las personas que intentan enseñarle a su madre; Kanzi comenzó a hacer las tareas que le enseñaban a su madre con solo mirar, algunas de las cuales su madre no había podido aprender. Algunos, como el filósofo y bioeticista Peter Singer, argumentan que estos resultados los califican como "derechos a la supervivencia y la vida", derechos que los humanos teóricamente otorgan a todas las personas (ver personalidad de los grandes simios).
En la década de 1990, a Kanzi se le enseñó a fabricar y utilizar herramientas de piedra sencillas. Esto fue el resultado de un estudio realizado por los investigadores Kathy Schick y Nicholas Toth, y más tarde por Gary Garufi. Los investigadores querían saber si Kanzi poseía las habilidades cognitivas y biomecánicas necesarias para fabricar y utilizar herramientas de piedra. Aunque Kanzi pudo formar copos, no los creó de la misma manera que los humanos, que sostienen el núcleo con una mano y lo rompen con la otra, Kanzi arrojó el adoquín contra una superficie dura o contra otro adoquín. Esto le permitió producir una fuerza mayor para iniciar una fractura en lugar de romperla con las manos.
Al igual que en otros grandes simios y humanos, la afiliación con un tercero hacia la víctima (el contacto afinitivo hecho hacia el receptor de una agresión por parte de un miembro del grupo que no sea el agresor) está presente en los bonobos. Un estudio de 2013 encontró que tanto la afiliación ofrecida espontáneamente por un transeúnte a la víctima como la afiliación solicitada por la víctima (afiliación solicitada) pueden reducir la probabilidad de una mayor agresión por parte de los miembros del grupo hacia la víctima (este hecho respalda la Víctima- Hipótesis de Protección). Sin embargo, solo la afiliación espontánea redujo la ansiedad de la víctima, medida a través de las tasas de auto-rascado, lo que sugiere no solo que la afiliación no solicitada tiene una función de consuelo, sino también que el gesto espontáneo, más que la protección en sí misma, funciona para calmar al sujeto angustiado. Los autores plantean la hipótesis de que la víctima puede percibir la autonomía motivacional del espectador, que no requiere una invitación para proporcionar contacto afín posconflicto. Además, la filiación espontánea, pero no solicitada, de terceros se vio afectada por el vínculo entre el consolador y la víctima (lo que apoya la hipótesis del consuelo). Es importante destacar que la afiliación espontánea siguió el gradiente empático descrito para los humanos, y se ofreció principalmente a parientes, luego a amigos y luego a conocidos (estas categorías se determinaron utilizando tasas de afiliación entre individuos). Por tanto, el consuelo en el bonobo puede ser un fenómeno basado en la empatía.
Se han informado casos en los que los bonobos han expresado alegría. Un estudio analizó y registró los sonidos emitidos por bebés humanos y bonobos cuando se les hacía cosquillas. Aunque los bonobos' la risa tenía una frecuencia más alta, se encontró que la risa seguía un patrón espectrográfico similar al de los bebés humanos.
Distribución y hábitat
Los bonobos se encuentran solo al sur del río Congo y al norte del río Kasai (un afluente del Congo), en los bosques húmedos de la República Democrática del Congo. El artículo de 1927 de Ernst Schwarz "Le Chimpanzé de la Rive Gauche du Congo", que anuncia su descubrimiento, ha sido interpretado como una asociación entre la orilla izquierda parisina y la izquierda orilla del río Congo; la cultura bohemia en París y un mono poco convencional en el Congo. Las áreas de distribución de bonobos y chimpancés están separadas por el río Congo, con bonobos viviendo al sur y chimpancés al norte.
Papel ecológico
En la selva tropical del Congo, la gran mayoría de las plantas necesitan animales para reproducirse y dispersar sus semillas. Los bonobos son los segundos animales frugívoros más grandes de esta región, después de los elefantes. Durante su vida, cada bonobo ingiere y dispersa nueve toneladas de semillas, de más de 91 especies de lianas, pastos, árboles y arbustos. Estas semillas viajarán 24 horas en el tubo digestivo de los bonobos, que las trasladará varios kilómetros (media 1,3 km; máx: 4,5 km), lejos de sus progenitores, donde se depositarán intactas en sus heces. Estas semillas dispersas siguen siendo viables, germinan mejor y más rápidamente que las semillas no aprobadas. Para esas semillas, la diplocoria con escarabajos peloteros (Scarabaeidae) mejora la supervivencia posterior a la dispersión.
Ciertas plantas como Dialium pueden incluso depender de los bonobos para activar la germinación de sus semillas, caracterizadas por la latencia tegumentaria. Los primeros parámetros de la efectividad de la dispersión de semillas por parte de los bonobos están presentes. El comportamiento del bonobo podría afectar la estructura poblacional de las plantas cuyas semillas dispersan. La mayoría de estas plantas zoocoras no pueden reclutar sin dispersión y la estructura espacial homogénea de los árboles sugiere un vínculo directo con su agente de dispersión. Pocas especies podrían reemplazar a los bonobos en términos de servicios de dispersión de semillas, al igual que los bonobos no podrían reemplazar a los elefantes. Hay poca redundancia funcional entre los mamíferos frugívoros del Congo, que enfrentan severas presiones de caza humana y extinción local. La defaunación de los bosques, que conduce al síndrome del bosque vacío, es fundamental en la biología de la conservación. La desaparición de los bonobos, que dispersan semillas del 40% de las especies arbóreas de estos bosques, o 11,6 millones de semillas individuales durante la vida de cada bonobo, tendrá consecuencias para la conservación de la selva del Congo.
Estado de conservación
La Lista Roja de la UICN clasifica a los bonobos como una especie en peligro de extinción, con estimaciones conservadoras de población que oscilan entre 29 500 y 50 000 individuos. Las principales amenazas para las poblaciones de bonobo incluyen la pérdida de hábitat y la caza de carne de animales silvestres, esta última actividad aumentó drásticamente durante la primera y la segunda guerra del Congo en la República Democrática del Congo debido a la presencia de milicias fuertemente armadas incluso en áreas remotas "protegidas".; zonas como el Parque Nacional de Salonga. Esto es parte de una tendencia más general de extinción de los simios.
Como los bonobos' el hábitat se comparte con la gente, el éxito final de los esfuerzos de conservación aún depende de la participación local y comunitaria. La cuestión de los parques versus las personas es destacada en la Cuvette Centrale, en el debate de los bonobos' alcance. Existe una fuerte resistencia congoleña local y de amplia base para establecer parques nacionales, ya que las comunidades indígenas a menudo han sido expulsadas de sus hogares en los bosques por el establecimiento de parques. En el Parque Nacional Salonga, el único parque nacional en el hábitat de los bonobos, no hay participación local, y las encuestas realizadas desde 2000 indican que el bonobo, el elefante africano del bosque y otras especies han sido devastadas por los cazadores furtivos y el próspero comercio de carne de animales silvestres. Por el contrario, existen áreas donde el bonobo y la biodiversidad aún prosperan sin ningún parque establecido, debido a las creencias y tabúes indígenas contra la matanza de bonobos.
Durante las guerras de la década de 1990, los investigadores y las organizaciones no gubernamentales (ONG) internacionales fueron expulsados del hábitat de los bonobos. En 2002, la Iniciativa de Conservación Bonobo inició el Proyecto Bosque de Paz Bonobo con el apoyo del Fondo de Conservación Global de Conservación Internacional y en cooperación con instituciones nacionales, ONG locales y comunidades locales. El Proyecto Bosque de la Paz trabaja con las comunidades locales para establecer una constelación vinculada de reservas comunitarias, administradas por personas locales e indígenas. Este modelo, implementado principalmente a través de organizaciones de la República Democrática del Congo y comunidades locales, ha ayudado a lograr acuerdos para proteger más de 130 000 km2 (50 000 millas cuadradas) del hábitat del bonobo. Según la Dra. Amy Parish, Bonobo Peace Forest "va a ser un modelo para la conservación en el siglo XXI".
La ciudad portuaria de Basankusu está situada en el río Lulonga, en la confluencia de los ríos Lopori y Maringa, en el norte del país, lo que la convierte en una buena ubicación para recibir y transportar productos locales a las ciudades de Mbandaka y Kinshasa. Dado que Basankusu es el último puerto de sustancia antes de la naturaleza salvaje de la cuenca de Lopori y el río Lomako, el corazón de los bonobos, los esfuerzos de conservación de los bonobos utilizan la ciudad como base.
En 1995, la preocupación por la disminución del número de bonobos en la naturaleza llevó a la Sociedad Zoológica de Milwaukee (ZSM), en Milwaukee, Wisconsin, con contribuciones de científicos bonobos de todo el mundo, a publicar el Plan de Acción para Pan paniscus : Informe sobre poblaciones en libertad y propuestas para su conservación. El Plan de Acción compila datos de población de bonobos a partir de 20 años de investigación realizada en varios sitios a lo largo del área de distribución de los bonobos. El plan identifica acciones prioritarias para la conservación del bonobo y sirve como referencia para desarrollar programas de conservación para investigadores, funcionarios gubernamentales y agencias donantes.
Actuando sobre las recomendaciones del Plan de Acción, el ZSM desarrolló la Iniciativa de Biodiversidad Bonobo y Congo. Este programa incluye la preservación del hábitat y la selva tropical, la capacitación de ciudadanos congoleños y las instituciones de conservación, la evaluación y el seguimiento de la población de vida silvestre y la educación. El ZSM ha realizado estudios regionales dentro del rango del bonobo junto con la capacitación de investigadores congoleños en metodología de estudios y monitoreo de la biodiversidad. El objetivo inicial de la ZSM era estudiar el Parque Nacional Salonga para determinar el estado de conservación del bonobo dentro del parque y brindar asistencia financiera y técnica para fortalecer la protección del parque. A medida que se desarrolló el proyecto, la ZSM se involucró más en ayudar a los congoleños que viven en el hábitat de los bonobos. Construyeron escuelas, contrataron maestros, proporcionaron algunas medicinas y comenzaron un proyecto agrícola para ayudar a los congoleños a aprender a cultivar y depender menos de la caza de animales salvajes.
Con subvenciones de las Naciones Unidas, USAID, la Embajada de los Estados Unidos, el Fondo Mundial para la Naturaleza y muchos otros grupos e individuos, el ZSM también ha estado trabajando para:
- Encuesta la población bonobo y su hábitat para encontrar formas de ayudar a proteger estos simios
- Desarrollar medidas de lucha contra la pobreza para ayudar a salvar simios, elefantes forestales y otros animales en peligro en el Parque Nacional Salonga del Congo, Patrimonio Mundial de la ONU
- Proporcionar capacitación, alfabetización, técnicas agrícolas, escuelas, equipos y puestos de trabajo para los congoleños que viven cerca de hábitats bonobo para que tengan un interés especial en proteger los grandes simios – el ZSM inició un proyecto agrícola para ayudar a los congoleños a aprender a cultivar cultivos y depender menos de cazar animales silvestres.
- Modelo de métodos de conservación a pequeña escala que se pueden utilizar en todo el Congo
A partir de 2003, el gobierno de EE. UU. asignó $54 millones a la Asociación Forestal de la Cuenca del Congo. Esta importante inversión ha desencadenado la participación de ONG internacionales para establecer bases en la región y trabajar para desarrollar programas de conservación del bonobo. Esta iniciativa debería mejorar la probabilidad de supervivencia de los bonobos, pero su éxito aún puede depender de generar una mayor participación y capacidad en las comunidades locales e indígenas.
Se cree que la población de bonobos ha disminuido drásticamente en los últimos 30 años, aunque ha sido difícil realizar encuestas en el centro del Congo devastado por la guerra. Las estimaciones oscilan entre 60.000 y menos de 50.000 vivos, según el Fondo Mundial para la Naturaleza.
Además, las partes interesadas han abordado la crisis en varios sitios web científicos y ecológicos. Organizaciones como el Fondo Mundial para la Naturaleza, la Fundación Africana para la Vida Silvestre y otras, están tratando de centrar la atención en el riesgo extremo para la especie. Algunos han sugerido que se establezca una reserva en una parte más estable de África, o en una isla en un lugar como Indonesia. La conciencia es cada vez mayor, e incluso sitios no científicos o ecológicos han creado varios grupos para recolectar donaciones para ayudar con la conservación de esta especie.
Hibridación con chimpancés
Los investigadores han descubierto que tanto los chimpancés centrales (Pan troglodytes troglodytes) como los orientales (Pan troglodytes schweinfurthii) comparten más material genético con los bonobos que con otras subespecies de chimpancés. Se cree que la mezcla genética ha ocurrido al menos dos veces en los últimos 550.000 años. En los tiempos modernos, se evita la hibridación entre bonobos y chimpancés en la naturaleza, ya que las poblaciones son alopátricas y se mantienen aisladas en diferentes lados del río Congo.
Dentro del cautiverio se han registrado híbridos entre bonobos y chimpancés. Entre 1990 y 1992 se concibieron y estudiaron cinco embarazos entre un bonobo macho y dos chimpancés hembra. Los dos embarazos iniciales fueron abortados debido a factores ambientales estresantes. Sin embargo, los siguientes tres embarazos conducen al nacimiento de tres crías híbridas.
Un híbrido de bonobo y chimpancé llamado Tiby también apareció en la película sueca de 2017 The Square.
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