Bomoh

Un bomoh (del sur de Tailandia: โต๊ะบอมอ; LBTR: To Bomo) es un chamán malayo y practicante de medicina tradicional. El término se usa principalmente en Malasia y partes de Sumatra, mientras que la mayoría de los indonesios usan la palabra dukun. A menudo se traduce incorrectamente al inglés como curandero o médico brujo. En el uso coloquial, el término bomoh a menudo es intercambiable con otro tipo de chamán o dukun, el pawang, pero generalmente cumplen funciones diferentes. El bomoh es principalmente un sanador, herbolario, geomántico y hechicero. el pawangpor otro lado suele especializarse en rituales relacionados con el clima, la naturaleza, los animales y una buena cosecha. Sin embargo, sus roles se superponen y ambos actúan como intermediarios de los espíritus y los dioses.

Etimología

La palabra bomoh (a veces deletreada bomo o bomor) ha sido de uso común desde al menos la época clásica. Es un cognado del término tailandés maw o mohr (tailandés: หมอ; LBTR: Mo, "doctor"). Esta palabra puede significar médico o hechicero, como en términos como mawpii (หมอผี; Mo Phi, "médico espiritual") y mawduu (หมอดู; Mo du, "adivino"). Antes de la introducción posterior del "doktor" derivado del inglés o la palabra árabe "tabib", el bomohsirvieron como curanderos y médicos en la sociedad malaya. Los chamanes tailandeses o bomoh Siam son tradicionalmente muy apreciados en Malasia. Textos malayos como el Hikayat Aceh (1600-1625) registran la palabra bomoh simplemente como mo o moh.Hikayat Aceh 127:7 "... gajah tuanku ini. Diperhamba suruh ubati kepada [bo]mo gajah tuanku. Berilah makanannya".Hikayat Aceh 127: 7 "... el elefante de este rey. El rey le pidió que fuera tratado por el elefante [bo] moh. Dale comida".

Fondo

El chamanismo en el sudeste asiático se remonta a los pueblos tribales prehistóricos de la región. El papel original del bomoh era el de un sanador y su experiencia era ante todo un conocimiento profundo de las hierbas medicinales y tajul muluk o geomancia malaya. Esto se complementó con mantera sánscrita (mantra) debido a la antigua influencia hindú-budista en la región. Antes de la colonización europea, los bomoh, junto con los monjes budistas y los rishis hindúes, solían estar exentos de pagar impuestos, debido a que muchos de ellos tenían pocas pertenencias materiales.

Era moderna

El oficio del bomoh se mantuvo prácticamente sin cambios incluso después de que el Islam se hizo dominante hasta la islamización en las décadas de 1970 y 1980. Entonces se consideró que los bomoh se desviaban de la fe musulmana debido a su invocación de espíritus y la magia negra potencialmente dañina que se les acusaba de practicar. Este período vio un declive drástico en la herboristería tradicional y muchos practicantes fraudulentos llenaron el vacío. Como resultado, los bomoh hoy en día son vistos con desconfianza a pesar de que todavía se les consulta comúnmente por motivos personales. Muchos bomoh hoy en día han tratado de adaptar su práctica en el contexto del Islam moderno, como recitar versos del Corán o invocar los nombres de Alá, pero los chamanes conservadores lo consideran superficial.

Cosmología y función

La teoría metafísica malaya sostiene que el cuerpo, y de hecho el universo mismo, está formado por los cuatro elementos clásicos de fuego, agua, tierra y viento. A menudo se dice que las enfermedades son causadas por un desequilibrio de estos elementos. Para restablecer este equilibrio, se aconseja a los pacientes que se bañen en agua fría a la que se añade jugo de lima. El bomoh también trabaja con rituales y encantamientos, llamados jampi.

Espíritu

Algunos bomoh usan cementerios para invocar espíritus para cumplir con las solicitudes de los suplicantes, mientras que otros solo tratan con un solo espíritu. Se dice que a veces el bomoh selecciona al espíritu, mientras que otras veces es el espíritu quien selecciona el bomoh. Se dice que los espíritus pueden curar a los enfermos, buscar personas desaparecidas o incluso investigar las razones de la mala suerte. Los espíritus también se pueden usar para atacar a las personas, causar enfermedades y miseria y muchas otras cosas malas. Bomo h que tienen una religión en particular pueden incorporar sus prácticas religiosas en su oficio.

Tradicionalmente, los rituales de curación de algunos bomoh incluían música y danza, como el puteri principal o peteri principal (una danza de trance de Kelantan y Terengganu a menudo conectada con mak yong), la lukah principal (una danza de pescadores de Pahang) y la principal saba (que recrea a las princesas celestiales [ puteri kayangan ] bailando alrededor de un árbol de saba). La música la toca un asistente llamado tuk minduk.

En la cultura popular

El boom del vuelo MH370

En 2014, poco después de la desaparición del vuelo 370 de Malaysia Airlines, Dato Mahaguru Ibrahim Mat Zin, quien se autoproclamó Raja Bomoh (Rey de Bomoh) con su asistente masculino, apareció en una oferta pública para localizar el avión desaparecido mediante la realización de una serie de rituales en el Aeropuerto Internacional de Kuala Lumpur. El ritual implicó el uso de un par de binoculares de bambú para ver el interior de una trampa para peces tradicional. Ibrahim afirmó que el avión estaba suspendido en el aire entre tres lugares que eran Filipinas, el Mar de China Meridional y en un país no identificado y que estaba oculto por el orang-orang bunian ("el Bunian", una raza sobrenatural parecida a los humanos, similar a elfos en la leyenda malaya).Además del ritual, Ibrahim Mat Zin también declaró que 100.000 practicantes de artes marciales seni gayong habían rezado por el avión desaparecido y sus pasajeros.

Unos días después, él y sus cuatro asistentes, tres hombres y una mujer, llegaron a KLIA, trayendo una calabaza de agua, agua sagrada de Zamzam de La Meca, un pequeño libro de surat Ya Sin y varios otros artículos para realizar otro ritual. Esta vez, Ibrahim Mat Zin usó dos cocos y los golpeó uno contra el otro con sus dos manos desnudas mientras gritaba takbir. Luego, sus tres asistentes masculinos se sentaron en la "alfombra mágica" y usaron una serie de "artefactos mágicos" como un bastón, una canasta y dos cocos, y así comenzó la infame escena, mientras fotógrafos locales e internacionales tomaban algunas fotos.. Ibrahim Mat Zin afirmó que el propósito del ritual es debilitar el control de los espíritus sobre el avión.

Los incidentes atrajeron la atención internacional y finalmente se convirtieron en el tema de una aplicación de juego en línea llamada Bomoh: Rescue Run desarrollada por una empresa llamada Triapps, que superó las más de 100.000 descargas en Google Play. El ministro de Juventud y Deportes, Khairy Jamaluddin, a quien no le hicieron gracia las actividades de los bomoh, tuiteó con respecto al incidente: "Alguien debería arrestar a esos bomohs de la alfombra mágica. Memalukan (humillante)". Incluso recurrió a ponerse en contacto con Jamil Khir, el Ministro de Asuntos Islámicos, para tratar con el bomoh. Mientras tanto, el Departamento de Avance Islámico de Malasia había emitido una fatua según la cual los métodos de Ibrahim Mat Zin contradicen las enseñanzas islámicas. Algunos internautas también habían señalado las similitudes de las travesuras de losbomoh con una escena en la película de P. Ramlee, Laksamana Do Re Mi, donde los personajes principales viajan en una alfombra voladora, mientras que la sesión de binoculares de bambú que una vez llevó a cabo Ibrahim Mat Zin para localizar el avión desaparecido imita el binocular mágico de visión única de Re en la película.

Tensas relaciones entre Malasia y Corea del Norte

En 2017, el mismo Bomoh del ritual del vuelo MH370 realizó un ritual en lo que percibió para proteger a Malasia de Corea del Norte a raíz de las tensas tensiones entre las dos naciones.