Bògòlanfini

Bògòlanfini o bogolan (Bambara: bɔgɔlanfini; " tela de barro "; a veces llamada tela teñida de barro o tela pintada de barro en inglés) es una tela de algodón maliense hecha a mano tradicionalmente teñida con barro fermentado. Ocupa un lugar importante en la cultura tradicional maliense y, más recientemente, se ha convertido en un símbolo de la identidad cultural maliense. La tela se exporta a todo el mundo para su uso en moda, bellas artes y decoración.

Orígenes y etimología

La técnica del tinte está asociada con varios grupos étnicos de Malí, pero la versión de Bamana se ha hecho más conocida fuera de Malí. En lengua Bambara, la palabra bògòlanfini es un compuesto de bɔgɔ, que significa "tierra" o "barro"; lan, que significa "con" o "por medio de"; y fini, que significa "tela". Aunque generalmente se traduce como "tela de barro", bògòlan en realidad se refiere a arcilla deslizante con un alto contenido de hierro. El hierro en la arcilla manchará de negro los textiles de algodón hilado y tejido a mano.

Producción

El centro de producción de bògòlanfini, y la fuente de telas de la más alta calidad, es el pueblo de San.

Producción tradicional

En la producción tradicional de bògòlanfini, los hombres tejen la tela y las mujeres la tiñen. En telares estrechos, se tejen tiras de tela de algodón de unos 15 centímetros (5,9 pulgadas) de ancho y se cosen en telas de aproximadamente 1 metro (3 pies) de ancho y 1,5 metros (5 pies) de largo.

El teñido (una "técnica extraña y engorrosa", según Donne (1973)) comienza con un paso invisible en el producto terminado: la tela se empapa en un baño de tinte hecho con hojas del árbol n'gallama (Anogeissus leiocarpa) que han sido machacados y luego hervidos o remojados. Ahora amarilla, pero aún no destiñe, la tela se seca al sol y luego se pinta con diseños usando una herramienta de metal o un palo de madera, y se aplica cuidadosa y repetidamente para delinear los intrincados motivos. La pintura está hecha de un barro especialmente seleccionado, recolectado de los lechos de los ríos y fermentado hasta por un año en una vasija de barro. Debido a una reacción química entre el barro tratado y la tela teñida, el color marrón permanece después de lavar el barro. Finalmente, el n'gallama amarilloel tinte se elimina de las partes no marcadas de la tela mediante la aplicación de jabón o lejía, lo que hace que la tela terminada se vuelva blanca con marcas oscuras donde se pintó.

Después de un uso prolongado, el color marrón muy oscuro se vuelve una variedad de ricos tonos de marrón, mientras que la parte inferior sin pintar de la tela conserva un color rojizo pálido.

• Bogolán, Malí
• Ségú
• Ségú
• Ségú

Variantes y producción moderna.

Alrededor de Mopti y Djenné, los artistas considerados de habilidad inferior utilizan un método mucho más simple: la tela se tiñe de amarillo en una solución de wolo, se hace con las hojas de Terminalia avicennoides y luego se pinta con diseños negros. El amarillo se elimina, produciendo un diseño en blanco y negro, o se pinta de un naranja intenso con una solución de la corteza de M'Peku (Lannea velutina).

Sobre la base de estas técnicas simplificadas, alrededor del año 2000 se están produciendo en masa grandes cantidades de bògòlanfini para los mercados turísticos y de exportación. Estas telas utilizan diseños más simples, a menudo aplicados con esténcil, pintados en negro sobre un fondo amarillo o naranja. Con este método, la tela se puede producir de seis a siete veces más rápido. Las reformas democráticas posteriores al derrocamiento de Moussa Traoré en 1991 hicieron que muchos jóvenes perdieran sus trabajos y becas gubernamentales previamente garantizados. Esto llevó a muchos a dedicarse a la producción de bògòlanfini. En consecuencia, la mayor parte de la tela ahora es producida por hombres en lugar de mujeres, y los aprendizajes tradicionales de un año han sido reemplazados por sesiones de capacitación breves e informales.

Relevancia cultural

En la cultura tradicional de Malí, los cazadores usan bògòlanfini y sirve como camuflaje, protección ritual y una insignia de estatus. Las mujeres se envuelven en bògòlanfini después de su iniciación en la edad adulta (que incluye la mutilación genital) e inmediatamente después del parto, ya que se cree que la tela tiene el poder de absorber las fuerzas peligrosas liberadas en tales circunstancias.

Los patrones de Bògòlanfini tienen un gran significado cultural y se refieren a eventos históricos (como una famosa batalla entre un guerrero maliense y los franceses), cocodrilos (importantes en la mitología de Bambara) y otros objetos, conceptos mitológicos o proverbios. Desde aproximadamente 1980, Bògòlanfini se ha convertido en un símbolo de la identidad cultural de Malí y el gobierno de Malí lo promueve como tal.

Usos

Bògòlanfini se ha convertido en una exportación maliense popular, especialmente a los Estados Unidos. Allí, se comercializa como tela de barro, ya sea como símbolo de la cultura afroamericana, o como una tela decorativa genéricamente "étnica".

En la moda

En Malí, la tela es usada por personas de todas las etnias, incluido un lugar destacado en el cine maliense y por músicos malienses, ya sea como una expresión de identidad nacional o étnica o como una declaración de moda. Particularmente popular entre los jóvenes, el bògòlanfini se convierte en una amplia gama de prendas, incluidas minifaldas y chaquetas occidentales, así como túnicas tradicionales (boubous).

Al diseñador de moda maliense Chris Seydou se le atribuye la popularización del bògòlanfini en la moda internacional.

En arte

Bògòlanfini también es producido como bellas artes por varios artistas malienses, en particular por el Groupe Bogolan Kasobané, seis artistas que colaboran desde 1978. Estas pinturas se producen con tintes vegetales y barro, pero a menudo presentan diseños no relacionados con los de las telas tradicionales; sus motivos más nuevos también se encuentran a menudo en la ropa. Otros creadores notables incluyen a Nakunte Diarra.

Los diseños tradicionales de bògòlanfini también se utilizan en una amplia gama de productos comerciales, como tazas de café, cortinas, toallas, sábanas, cubiertas de libros y papel de regalo.