Blenda

Blenda es la heroína de una leyenda sueca (Blendasägnen) de Småland. Blenda lideró a las mujeres rurales de Värend en un ataque contra un ejército danés saqueador y aniquiló a los invasores.

Leyenda

Según la leyenda, los hechos tuvieron lugar en la época de Alle (anglosajón Ælla), rey de los gautas, cuando este rey lideró a los gautas en un ataque contra Noruega. El rey Alle había ordenado no solo los West Geats, sino también los South Geats (o Riding Geats) de Småland, y tantos hombres se habían ido a Noruega que la región estaba prácticamente indefensa.

Cuando los daneses se enteraron de la precaria situación de Småland, la aprovecharon y atacaron las pequeñas tierras indefensas. Blenda era una mujer de ascendencia noble en Konga Hundred y decidió enviar la cruz de fuego para reunir a todas las mujeres en los cientos de Konga, Albo, Kinnevald, Norrvidinge y Uppvidinge. Los ejércitos de mujeres se reunieron en Brávellir, que según la tradición Smålandish se encuentra en Värend y no en Östergötland.

Las mujeres se acercaron a los daneses y les dijeron lo mucho que estaban impresionados con los hombres daneses. Invitaron a los hombres a un banquete donde se les proporcionó comida y bebida. Después de una larga noche, los guerreros daneses se quedaron dormidos y las mujeres los mataron a todos con hachas y bastones.

Cuando el rey Alle regresó, otorgó nuevos derechos a las mujeres. Adquirieron la misma herencia que sus hermanos y maridos, el derecho a llevar siempre un cinturón alrededor de la cintura como señal de eterna vigilancia, el derecho a tocar el tambor en las bodas, etc. Los quinientos se combinaron en la tierra de Värend, que significa "defensa", ya que era un baluarte para Geatland. El pueblo de Blenda se llamaba Värnslanda y un lugar cerca del campo de batalla se llamaba Bländinge.

Historicidad

El primer texto impreso, donde se ha relacionado la leyenda con los derechos de herencia, apareció en De iure sueonum et gothorum vetusto (1672) de Johan Stiernhöök. Escribió que los derechos de herencia fueron otorgados por el rey Hakon Ring (Sigurd Hring) a las mujeres después de la Batalla de Brávellir, en la que habían mostrado valor contra Harald Wartooth. La leyenda aparece embellecida en los diversos alegatos realizados en las décadas de 1680 y 1690 para defender la herencia igualitaria y las nuevas prohibiciones de la Iglesia contra los tambores de iglesia.

La forma final probablemente proviene del historiador local, Petter Rudebeck [ sv ] (1660-1710), ya que las dos ediciones más antiguas recuerdan la metodología y el lenguaje de Rudebeck. Petter Rudebeck reunió y escribió costumbres, prácticas, mitos y leyendas campesinas de casi todas las provincias de Småland. En 1813, la leyenda se tradujo en el poema romántico Blenda en el primer poema importante de Erik Johan Stagnelius.

Si los hechos tuvieron lugar bajo el reinado del rey Alle, habría ocurrido alrededor del año 500, lo que lo haría menos sorprendente, ya que las mujeres soldados estaban permitidas en Suecia antes del cristianismo. Las llamadas Doncellas del Escudo, se registraron trescientas mujeres soldados que sirvieron durante la gran Batalla de Bråvalla (Slaget vid Bråvalla) en 750.

Se han hecho varios intentos para apoyar o desacreditar la historicidad de la leyenda. Algunos autores han propuesto que tuvo lugar durante las batallas previas a la reunión de los tres reyes Inge I de Suecia, Magnus III de Noruega y Eric I de Dinamarca en Kungahälla en 1101, o en el momento del ataque de Sigurd I de Noruega a Kalmar en 1123. Sven Lagerbring (1707–1787) propuso que habría tenido lugar durante el ataque del rey Sweyn III de Dinamarca a Suecia en la década de 1150. Olof von Dalin (1708-1763) conjeturó que el evento pudo haber tenido lugar en la década de 1270 cuando el rey Eric V de Dinamarca atacó Småland. Carl Johan Schlyter (1795–1888) sugirió que la leyenda se inventó para explicar por qué las mujeres de Värend tenían la misma participación en la herencia que los hombres.