Blachernitissa

Blachernitissa (griego: Βλαχερνίτισσα), también llamada Theotokos de Blaquernas (Θεοτόκος των Βλαχερνών, Θεοτ όκος η Βλαχερνίτισσα) o Nuestra Señora de Blaquernas (Παναγία η Βλαχερνίτισσα), es un icono encáustico del siglo VII que representa a la Santísima Theotokos y Siempre Virgen María. También es el nombre que recibe la iglesia construida en honor de la Virgen María en la sección Blaquernas de Constantinopla. El nombre Blaquernae posiblemente deriva del nombre de un valaco (a veces escrito como Blach o Blasi), que llegó a Constantinopla desde el bajo Danubio.

Paladio bizantino

La Theotokos era considerada la protectora intercesora por excelencia de Constantinopla y, de hecho, de todo el Imperio Romano de Oriente (llamado "Bizancio" por algunos eruditos occidentales modernos). Blachernitissa es inusual entre los íconos ortodoxos porque no es plano, sino que está formado en bajorrelieve. Según la Sagrada Tradición, el icono Blachernitissa estaba hecho de cera combinada con las cenizas de los mártires cristianos que habían sido asesinados en el siglo VI. La Iglesia de Santa María de Blaquernas (que albergó el icono) estaba situada cerca del palacio imperial de Blaquernas.

Reaparición

Se creía que el icono se había perdido tras el incendio que destruyó la iglesia el 29 de febrero de 1434, aunque en siglos posteriores se asoció su desaparición con la caída de Constantinopla en 1453. Como muchos objetos sagrados de la tradición bizantina, la Blachernitissa (o una copia de la misma) resurgió en el Monte Athos a mediados del siglo XVII.

Si se trata del mismo icono que se conservaba en Blaquernas es un tema de debate entre los eruditos, ya que se cree que el icono antiguo era del tipo de Orán, mientras que el icono de Athonita es de un estilo llamado Odigitria (literalmente, "La que abre el camino"). Se ha sugerido que el icono de Athos tuvo su origen en el barrio de Blaquernas y tal vez incluso residió en la Iglesia de Santa María antes de ser trasladado al Monte Athos por "razones de seguridad". [1] [2] [3]

Fue en 1653 cuando los monjes Athonitas enviaron el icono a Moscú como regalo al zar Alexis. Un comerciante de Constantinopla, Demetrios Costinari, lo trajo a Moscú el 16 de octubre de 1653, con una carta del patriarca Paisio I que respaldaba la autenticidad del icono. Fue recibido por el zar en persona y Alexis hizo consagrar el icono en la iglesia principal de Moscú, la Catedral de la Dormición, frente a la protectora de Rusia, la Theotokos de Vladimir.

Veneración en Moscovia

Pablo de Alepo, que acompañó al Patriarca de Antioquía a Moscú a principios de 1655, quedó impresionado por la reverencia con la que se tenía el icono. Según su relato, la Blachernitissa aparece como "si tuviera forma corporal" y "se destaca sobre el fondo con tanta fuerza", que el espectador queda asombrado. Estaba envuelta en una suntuosa casulla reluciente de oro y piedras preciosas, de modo que sólo quedaban visibles las manos y el rostro de la Theotokos. Pablo procede a describir cómo el zar lo colocó frente a su propio asiento en un trineo y lo llevó consigo en la campaña de Smolensk.

La década de 1650 fue una época en la que la Iglesia rusa, dirigida por el patriarca Nikon, comenzó a dar gran importancia a la renovación de sus vínculos con los miembros más antiguos de la Pentarquía. Este énfasis encajaba perfectamente con la doctrina predominante de la Tercera Roma, que veía a Moscú como el sucesor de Constantinopla. Con esto en mente, el metochion envió la reliquia bizantina recién recuperada a Moscú y fue "muy remunerado" con 800 dinares de las arcas del zar.

Estudio y restauración

Cuando se colocó en el Kremlin, el icono estaba en mal estado debido a su vejez y uso, por lo que Simon Ushakov y Nikita Pavlovets tuvieron que ser convocados para "reparaciones" en 1674. Nikodim Kondakov no pudo determinar la edad del icono debido a esta y a restauraciones posteriores, que implicaron cierta cantidad de pintura, pero estaba razonablemente seguro de que "la composición era de fecha antigua".

El icono tallado en alto relieve tiene similitudes con un conjunto de iconos de San Jorge del siglo XIII de Crimea, Ohrid y Castoria. Una inscripción griega original descubierta recientemente bajo una capa de pinturas de cera tiene un paralelo en un sello de plomo de un monasterio de Trapezunt, que también data del siglo XIII. Por tanto, el siglo XIII parece emerger como la fecha más probable para el icono.

Réplicas

La Blachernitissa nunca alcanzó el nivel de veneración otorgada por la Iglesia Ortodoxa Rusa a la Theotokos de Kazán o incluso a la Theotokos de Iveron, un icono de Athonita cuya copia fue encargada por el Patriarca Nikon. Después de la caída de Nikon y la muerte de Alexis, el icono quedó tan descuidado que no fue evacuado del Kremlin durante la ocupación de Napoleón y estuvo en peligro durante el Gran Incendio de 1812.