Bión de Borístenes

Bion de Borysthenes (griego: Βίων Βορυσθενίτης, gen.: Βίωνος; c.  325 - c.  250 a. C.) fue un filósofo griego. Después de ser vendido como esclavo y luego liberado, se mudó a Atenas, donde estudió en casi todas las escuelas de filosofía. Sin embargo, es por sus diatribas de estilo cínico por lo que se le recuerda principalmente. Satirizó la necedad de la gente, atacó la religión y elogió la filosofía.

Vida

Bion era de la ciudad de Olbia en la costa norte del Mar Negro por la desembocadura del río Borysthenes (actual Dnieper). Vivió c. 325-c. 250 a. C., pero las fechas exactas de su nacimiento y muerte son inciertas. Estrabón lo menciona como contemporáneo de Eratóstenes, quien nació en el 275 a. Diogenes Laërtius ha conservado un relato en el que Bion describe su parentesco con Antígono II Gonatas, rey de Macedonia.Su padre era un liberto y comerciante de pescado salado, con el que compaginaba el oficio de contrabandista. Su madre, Olimpia, era una prostituta lacedemonio. Toda la familia fue vendida como esclava, a causa de alguna ofensa cometida por el padre. Como consecuencia de esto, Bion cayó en manos de un retórico, quien lo convirtió en su heredero. Habiendo quemado la biblioteca de su mecenas, fue a Atenas y se dedicó a la filosofía, en cuyo curso abrazó los principios de casi todas las sectas en sucesión. Primero fue un académico que estudió con Jenócrates y Crates de Atenas, luego se convirtió en cínico (quizás con Crates de Tebas), luego se unió a Teodoro, el filósofo cirenaico cuyo supuesto ateísmo se supone que influyó en Bion.y finalmente se convirtió en alumno de Teofrasto el Peripatético. A la manera de los sofistas de la época, Bion viajó por Grecia y Macedonia y fue admitido en el círculo literario de la corte de Antígono II Gonatas. Posteriormente enseñó filosofía en Rodas y murió en Calcis en Eubea.

Filosofía

Debido a su asociación temprana con la Academia, Diógenes Laërtius colocó a Bion entre los académicos, pero no hay nada en su vida o pensamiento que sugiera una afinidad con el platonismo y los eruditos modernos lo consideran un cínico, aunque atípico con fuertes inclinaciones hedonistas o cirenaicas.. Gran parte de lo que Laërtius tiene que decir sobre Bion parece haber sido extraído de fuentes hostiles, por lo que se debe tener cuidado al usar su relato para reconstruir la vida y el pensamiento de Bion. Laërtius nos revela a un hombre de considerable agudeza intelectual, pero bastante dispuesto a atacar a todos ya todo. Fue esencialmente un escritor popular, y en sus Diatribessatirizaba la necedad de la gente. Mientras elogiaba la pobreza y la filosofía, atacaba a los dioses, a los músicos, a los geómetras, a los astrólogos ya los ricos, y negaba la eficacia de la oración. Laërtius afirma que Bion era ateo (a lo que renunció en el momento de su muerte), pero los fragmentos supervivientes revelan solo un escepticismo religioso con respecto a las religiones de misterio, los oráculos, etc. Las citas de Bion registradas por Teles y conservadas por Stobaeus revelan un hombre que "trata de los problemas humanos ordinarios con un espíritu de sentido común, aunque para enfatizar empleando todos los recursos del estilo de prosa contemporánea... Las situaciones tratadas son aquellas que pueden confrontar a cualquier persona, desde los universalesde la vejez, la pobreza, el exilio, la esclavitud, el miedo a la muerte, hasta el caso más particular de una esposa regañona".

Su influencia se puede rastrear claramente en los escritores posteriores, por ejemplo, en las sátiras de Menipo. Horace alude a sus sátiras y su ingenio cáustico. Ejemplos de este ingenio son sus dichos:“El avaro no poseía la riqueza, sino que estaba poseído por ella”."La impiedad era la compañera de la credulidad, [y] la avaricia la metrópolis del vicio"."Los buenos esclavos son realmente libres, y los malos hombres libres son realmente esclavos".

Cicerón conserva un dicho:“De nada sirve tirarnos de los cabellos cuando estamos afligidos, ya que el dolor no se cura con la calvicie”.

Otro es citado por Plutarco:"Aunque los niños tiran piedras a las ranas en el deporte, las ranas no mueren en el deporte sino en serio".