Bhavani

Bhavānī (también conocida como Bhāvya, Tulajā, Turajā, Tvarita, Aṃbā, Jagadambā y Aṃbē) es una manifestación de Adi Shakti (Durga). Bhavani se traduce como "dador de vida", lo que significa el poder de la naturaleza o la fuente de energía creativa. Se la considera una madre que brinda a sus devotos y también desempeña el papel de impartir justicia al matar a Asuras.

Etimología

La palabra Bhavānī se traduce como "dador de vida". Ella es un aspecto de Parvati y se la considera una madre, que cuida bien a sus devotos y desempeña el papel de impartir justicia al matar a Asuras. Según el Śiva Purāṇa, Bhavānī es la diosa suprema y la consorte del Señor Bhava (Sadasiva). Bhavānī (भवानी, “el dador de la existencia”).—Uno de los nombres de la Diosa, Devī, a quien se considera el principio femenino de lo divino; la encarnación de las energías de los Dioses. Bhavānī (भवानी) es un epíteto de la Diosa (Devī), que encarnó como Satī, según el Śivapurāṇa 2.2.14. En consecuencia, como Brahmā narró a Nārada:—“[...] Al ver a la madre del universo nacida de Vīriṇī, Dakṣa juntó sus palmas en reverencia, le presentó sus respetos y la elogió. [...] Oh madre del universo, aquellos que Te elogian con los nombres de Bhavānī, Ambikā, Jaganmāyā y Durgā tendrán todo”. La Diosa tiene una gran variedad de nombres que se refieren a sus diversas formas, atributos y acciones, pero estos nombres no siempre se usan de manera precisa y distintiva. Como madre del mundo, ella es Gauri, Ambikā o Jagaṭ Jananī (es preferible leer Jagaṭ Jananī/Jaga Jananī para Jaganmāyā). En su forma más feroz, es Durgā, la inaccesible.

Templos de Bhavani

El templo Tulja Bhavani en Tuljapur, en el distrito Osmanabad de Maharashtra, se considera uno de los 51 Shakti Pithas (lugares de peregrinación). Este templo fue construido cerca del siglo XII EC. Otro templo de Tulja Bhavani se construyó entre 1537 y 1540 EC en Chittorgarh, ubicado en las coordenadas 18°00′41″N 76°07′32″E / 18.011386°N 76.125641°E / 18.011386; 76.125641

Historia

La adoración de la energía primigenia, Shakti, en la forma de la Diosa Madre se ve en las cuatro Shakti Peethas de Maharashtra: Bhavānī, con su asiento en Tuljapur; Mahalakshmi en Kolhapur; Mahamaya Renuka en Mahur; y Saptashrungi en Vani. Śrī Bhavānī Amman también es adorado en el estado de Tamil Nadu (Periyapalayam). Otros templos de Shakti en el estado de Maharashtra son los de Ambejogai y Aundh, Maharashtra, Karnataka.

Diosa Bhavānī presentando el Chandrahasa espada a Shivaji de Maratha Empire.

La diosa Bhavānī es objeto de gran reverencia en todo Maharashtra. Se la considera una encarnación de ugra' o ferocidad, así como Karunaswaroopini, una encarnación de la misericordia. Varias castas, subcastas y familias de Maharashtra la consideran su deidad familiar o Kuladevata. El templo Bhavani en Tuljapur está ubicado en una colina conocida como Yamunachala, en las laderas de la cordillera Sahayadri en Maharashtra, cerca de Solapur. La entrada del templo está elevada y los visitantes suben un tramo de escalones para llegar al santuario. Los registros históricos hablan de la existencia de este templo desde el siglo XII EC. Bhavānī es adorada en forma de imagen de granito, de 3 pies (0,91 m) de altura, con ocho brazos que sostienen armas y una mano en abhayā mūdra (dar bendiciones a los devotos). Ella mata al demonio Mahishasura en 4 formas diferentes que son Katyayani. (10 brazos), Mahalakshmi (18 brazos/1000 brazos Devī Ćaṇḍika de Durgā Saptaśatī), Ugrachanda (18 brazos) y Bhadrakali (16 brazos). La leyenda dice que un demonio llamado Matang causó estragos entre los devas y los humanos, quienes se acercaron a Brahma en busca de ayuda. Siguiendo su consejo, recurrieron a la Diosa Madre Shakti. Ella tomó la forma del destructor y, con el poder del otro Saptamātṛka (Brāhmaṇī, Vaiṣṇavī, Māheśvari, Indrāṇi, Kaumārī, Vārāhī y Ćāmuṇḍā.), venció al demonio y permitió la restauración de la paz. La leyenda también describe cómo Bhavānī venció a otro demonio que había tomado la forma de un búfalo salvaje, Mahishasura (de ahí su nombre Mahishasura Mardhini o "el asesino de Mahisha el demonio"). Más tarde, se dice que se instaló en la colina de Yamunachala, que ahora alberga el templo. Se dice que Bhavānī vino aquí para salvar a Anubhuti del demonio conocido como Kukur. En una batalla con la diosa, Kukur tomó la forma de un búfalo; Bhavani le cortó la cabeza y luego comenzó a correrse en su forma original. En ese momento, ella penetró su tridente en su pecho. Por lo tanto, ella tiene la forma de Mahishasura Mardini Durga. Cada día se ofrecen cuatro servicios de adoración en el templo. Los festivales de especial importancia son Gudi Padwa en el mes de Chaitra, Shriral Sashti, Lalita Panchami, Makara Sankranti y Rathasaptami. La estatua de la deidad se saca en procesión los martes. Navaratri también se celebra con gran fanfarria y culmina en Vijaya Dasami. Se dice que Sri Bhavani Devi es Adi Parashakti y el nombre Bhavani tiene varios significados. Según Lalitha Sahasranamam, Bhavānī significa la deidad que siempre ayuda a los devotos a obtener mukti. Adi Shankara dijo: "Una persona que recita el nombre Bhavani con verdadera devoción tres veces al día no adquirirá dolor, pecado, enfermedad ni muerte inesperada." La gente ocasionalmente confunde a Bhavani devi con Renuka devi; sin embargo, sus historias son diferentes. Hay muchos textos que nombran a Bhavani como la esposa de Sadasiva.

Bhavai también es adorado como deidad de clan por muchos hindúes, en particular por muchos Rajput, Marathas, Deshastha Brahmins de Maharashtra y Agris de Konkan. Según la tradición local, Shivaji, el fundador del Imperio Maratha, recibió la espada Chandrahasa de Bhavani para luchar contra el mal.

Imagen de Tulja Bhavani

La imagen (murti ) de Tulja Bhavani está hecha de piedra negra, de aproximadamente 3 pies (0,91 m) de altura y 2 pies (0,61 m) de ancho. El rostro de la diosa se describe como hermoso y sonriente. La diosa es asta-bhuja (con 8 manos) Durga. Su cabello largo está saliendo de la corona. Tiene un carcaj en la espalda. El sol y la luna están presentes. Su león está cerca de ella. La imagen es automanifestada y móvil. Se traslada tres veces al año de su lugar al dormitorio de Mā Bhavānī. Debajo del león, el sabio Markandeya está cantando los shlokas Durga-saptashati. La dama sabia Anubhuti está del lado izquierdo de la diosa; ella está en una posición colgante y está meditando sobre la diosa. Es chala murti, movida tres veces al año durante los largos períodos de sueño de maa Bhavani. El rostro de Sati había caído en Tuljapur, y debido a esto, el rostro está decorado con saris y adornos.