Bhajan

Bhajan se refiere a cualquier canción devocional con un tema religioso o ideas espirituales, específicamente entre las religiones indias, en cualquier idioma. El término bhajanam (sánscrito: भजनम्) significa reverencia y se origina de la palabra raíz bhaj (sánscrito: भज्), que significa reverenciar, como en 'Bhaja Govindam' (Revere Govinda) . El término bhajana también significa compartir.

El término ' bhajan ' también se usa comúnmente para referirse a un evento grupal, con uno o más cantantes principales, acompañados de música y, a veces, de baile. Normalmente, los bhajans van acompañados de instrumentos de percusión como la tabla, el dholak o una pandereta. Los platillos pequeños de mano (kartals) también se usan comúnmente para mantener el ritmo. Un bhajan puede cantarse en un templo, en una casa, bajo un árbol al aire libre, cerca de la orilla de un río o en un lugar de importancia histórica.

Al no tener una forma prescrita o reglas establecidas, los bhajans son normalmente líricos y se basan en ragas melódicos. Pertenece a un género de música y artes que se desarrolló durante el movimiento Bhakti. Se encuentra en las diversas tradiciones del hinduismo y del jainismo. Dentro del hinduismo, los bhajans son particularmente frecuentes en el vaishnavismo.

Las ideas de las escrituras, las epopeyas legendarias, las enseñanzas de los santos y la devoción amorosa a una deidad son temas típicos en los bhajans.

Los bhajans se han compuesto ampliamente de forma anónima y se han compartido como una tradición musical y artística. Géneros como Nirguni, Gorakhanathi, Vallabhapanthi, Ashtachhap, Madhura-bhakti y la forma tradicional del sur de la India Sampradya Bhajan tienen cada uno su propio repertorio y métodos de canto.

Etimología

La palabra sánscrita bhajan o bhajana se deriva de la raíz bhaj, que significa "dividir, compartir, participar, pertenecer a". La palabra también connota "apego, devoción, cariño, homenaje, fe o amor, culto, piedad a algo como principio espiritual, religioso o medio de salvación".

Hinduismo

Raíces históricas

En el hinduismo, Bhajan y su término Bhakti Kirtan, tienen raíces en las antiguas tradiciones métricas y musicales de la era védica, en particular el Samaveda. El Samaveda Samhita no está destinado a ser leído como un texto, sino cantado como una partitura musical que debe ser escuchada.

Otros textos védicos tardíos mencionan a los dos eruditos Shilalin (IAST: Śilālin) y Krishashva (IAST: Kṛśaśva), considerados pioneros en los estudios del teatro, el canto y la danza antiguos. Las escuelas de arte de Shilalin y Krishashva pueden haber estado asociadas con la realización de rituales védicos, que involucraban la narración de historias con valores éticos arraigados. Las tradiciones védicas integraron los rituales con las artes escénicas, como una obra de teatro, donde no solo se recitaban o cantaban alabanzas a los dioses, sino que los diálogos formaban parte de una representación dramática y una discusión de temas espirituales.

Una letra de un bhajan hindú

Este cuerpo no es más que un huésped de cuatro días,una casa hecha de tierra.En esta tierra está hecha tu huella,símbolo de tu buen hacer.

— Traducido por David N. Lorenzen

Los Vedas y Upanishads celebran Nada-Brahman, donde ciertos sonidos se consideran elementales, desencadenando sentimientos emocionales sin tener necesariamente un significado literal, y esto se considera una experiencia sagrada y liminal de la realidad primordial primordial y la verdad suprema. Esta verdad suprema se considera llena de dicha y rasa (gusto emocional) en el pensamiento hindú, y el sonido melódico se considera parte de la experiencia espiritual humana. Géneros de música devocional como Bhajan son parte de una tradición que surgió de estas raíces.

Bhajans hindúes

Un bhajan en las tradiciones hindúes es una canción devocional informal, vagamente estructurada con música en un idioma regional. Se encuentran en toda la India y Nepal, pero son particularmente populares entre las tradiciones Vaishnav, como las impulsadas por la devoción a los avatares de Vishnu como Krishna, Rama, Vitthal y Narayana (a menudo con sus consortes). En el sur de la India, los bhajanais siguen una tradición (Sampradaya) llamada Dakshina Bharatha Sampradaya Bhajanai. Esto implica una tradición que se ha seguido durante los últimos siglos e incluye canciones/krithis/letras de grandes compositores de toda la India que abarcan muchos idiomas indios.

Un Bhajan puede cantarse individualmente, pero más comúnmente en conjunto como un evento coral en el que la letra incluye temas religiosos o espirituales en el idioma local. Los bhajans a menudo describen la devoción amorosa a una deidad, leyendas de las epopeyas o los Puranas, composiciones de santos del movimiento Bhakti o temas espirituales de las escrituras hindúes. Los bhajans en muchas tradiciones hindúes son una forma de canto y unión congregacional, que brinda al individuo la oportunidad de compartir la experiencia espiritual y litúrgica impulsada por la música, así como a la comunidad un sentido de identidad compartido, en el que las personas comparten comida, se encuentran y volver a conectar B hajanshan jugado un papel importante en la organización comunitaria en la era colonial de los siglos XIX y XX, cuando los trabajadores indios fueron llevados a tierras lejanas como Trinidad, Fiji y Sudáfrica como mano de obra barata en las plantaciones.

Algunos bhajans tienen siglos de antigüedad, son populares a nivel panregional y se transmiten como una tradición comunitaria, mientras que otros se han compuesto recientemente. Todos en la tradición hindú son libres de componer un Bhajan con cualquier idea o en alabanza de cualquier deidad de su deseo. Pero como se cantan, suelen seguir metros de música clásica india, el raga y el tala para acompañar a los instrumentos musicales. Se cantan al aire libre, dentro de templos como los del movimiento Swaminarayan, en monasterios Vaishnava, durante festivales o eventos especiales y en lugares de peregrinaje.

Hay algunos términos relacionados con el bhajan. Bhajansimran y Bhajankirtan ayudan a un discípulo a lograr una mayor reverencia hacia Dios.

Bhajan versus Kirtan en las tradiciones hindúes

Un Bhajan está estrechamente relacionado con Kirtan, ya que ambos comparten objetivos, temas, temas musicales y son artes escénicas devocionales. Un bhajan tiene una forma más libre y puede ser una melodía singular interpretada por un solo cantante con o sin uno o más instrumentos musicales. Kirtan, por el contrario, difiere en que es una actuación en equipo más estructurada, típicamente con una estructura musical de llamada y respuesta, similar a una conversación íntima o un intercambio de ideas suave, e incluye dos o más instrumentos musicales, con raíces en los principios de la prosodia. la era védica.

Muchos Kirtan están estructurados para una mayor participación de la audiencia, donde el cantante llama a un canto espiritual, un himno, un mantra o un tema, la audiencia luego responde repitiendo el canto o cantando una respuesta de sus creencias compartidas. Un bhajan, por el contrario, se experimenta en silencio o se "canta".

Jainismo

Stavan es una forma de género popular e históricamente omnipresente de música devocional en el jainismo. El tema de un Stavan varía, desde la alabanza de Jina, las ideas religiosas jainistas y su filosofía, de manera similar a los Bhakti Bhajans.

El jainismo rechaza cualquier dios creador, pero acepta deidades protectoras y el renacimiento de las almas como seres celestiales, y sus tradiciones de canto devocional integran estas creencias. Stavan puede incluir bailes y rituales de adoración. Conocido como Bhajan en los idiomas regionales del norte y oeste de la India, los grupos de mujeres jainistas suelen cantar un Stavan como melodías populares y es una parte formal de las ceremonias y celebraciones dentro del jainismo.

Sijismo

La tradición Sikh pone mayor énfasis en la adoración devocional a un Dios sin forma, y ​​los bhajans son parte de esta adoración. Una forma más común de canto comunitario se llama Shabad Kirtan en el sijismo. Un Shabad Kirtan es interpretado por músicos religiosos profesionales, en el que se cantan bani (palabras, himnos) de las escrituras sikh a un determinado raga y tala.

Compositores modernos y cantantes de Bhajans

Un bhajan moderno no tiene una forma fija: puede ser tan simple como un mantra o kirtan o tan sofisticado como el dhrupad, thumri o kriti con música basada en ragas y talas clásicos.

VD Paluskar y VN Bhatkhande han combinado la música clásica india con el bhajan. Pandit Kumar Gandharva hizo famosos los Nirguni Bhajans de Sant Kabir y la región de Malwa. La bailarina Mallika Sarabhai ha producido actuaciones basadas en bhajans. Abhinaya Chakravathi Sri JS Eswara Prasad Rao de Hyderabad, quien es discípulo de AL Krishnamurthy Bhagavathar, sistema Pudukkottai, ha producido actuaciones basadas en Sampradaya bhajans bajo el título "Nitrya Sankeerthnam".

Se han compuesto bhajans del vaishnavismo, el shaivismo, las tradiciones del shaktismo, los mantras védicos y los cantos de yoga, publicados en formato de partitura musical occidental o grabados por cantantes occidentales como Krishna Das, Deva Premal, Miten y varios cantantes de las Indias Occidentales influenciados por la herencia de las Indias Orientales..

Las composiciones de Stavan y la literatura de la tradición jainista son extensas, con una descripción histórica proporcionada por Sri Sudhara Stavan Sangrah, tradicionalmente conservada en "caja de puja" por familias jainistas. Es texto vectorizado con letras jainistas y está inspirado canónicamente.

Kripalu Maharaj es uno de los líderes de bhakti y compositores de bhajan-kirtan de la era moderna. Ha compuesto once mil ciento once doha (pares) sobre el leela de Radha y Krishna, y la filosofía devocional llamada Radha Govind Geet; 1008 pad (canciones) llamado Prem Ras Madira; cientos de kirtan en forma de Yugal Shatak y Yugal Ras y doce pads que describen completamente la belleza y las decoraciones de Krishna, y trece pads que describen la belleza y las decoraciones de Radha llamado Shree Krishn Dwadashi yShree Radha Trayodashi. Cantantes conocidos en India como Manna Dey, Ajnish, Anuradha Paudwal y Anup Jalota han grabado interpretaciones de bhajans y kirtans de Shree Maharaji.

En la antigüedad, Sants como Mirabai, Surdas y Narsinh Mehta compusieron varios bhajans que se cantan universalmente incluso hoy en día.