Bhairava

bhairava (sánscrito: भैरव , lit. < /abbr> ' espantoso '), o kala bhairava , es una deidad shaivita y vajrayāna adorada por los hindúes y budistas. En Shaivismo, es una poderosa manifestación, o avatar, de Shiva asociada con la aniquilación. En Trika System bhairava representa la realidad suprema, sinónimo de para Brahman. En general, en el hinduismo, Bhairava también se llama dandapani (" [El que sostiene el] danda en [su] mano "), mientras sostiene una barra o danda para castigar a los pecadores, y svaśva , que significa " cuyo vehículo es un perro ". En el budismo de Vajrayana, se le considera una feroz emanación de Boddhisatva Mañjuśrī, y también se llama a Heruka, Vajrabhairava y Yamantaka.

Bhairava es adorado en toda India, Nepal, Indonesia, Sri Lanka y Japón, así como en el budismo tibetano.

etimología

bhairava se origina en la palabra bhīru , lo que significa " temible ". Bhairava significa " terriblemente temible forma ". También es conocido como alguien que destruye el miedo o uno que está más allá del miedo. Una interpretación es que protege a sus devotos de los terribles enemigos, la codicia, la lujuria y la ira. Estos enemigos son peligrosos ya que nunca permiten que los humanos busquen a Dios dentro. También hay otra interpretación: bha significa creación, ra significa sustento y va significa destrucción. Por lo tanto, Bhairava es el que crea, sostiene y disuelve las tres etapas de la vida. Por lo tanto, se convierte en lo último o el supremo.

hinduismo

Leyenda

El origen de Bhairava se remonta a una conversación entre Brahma y Vishnu que se relata en el Shiva Puranam. En él, Vishnu le preguntó a Brahma: "¿Quién es el creador supremo del Universo?" Con arrogancia, Brahma le dijo a Vishnu que lo adorara como Creador Supremo. Un día, Brahma pensó: "Tengo cinco cabezas". Shiva también tiene cinco cabezas. Puedo hacer todo lo que hace Shiva y por lo tanto soy Shiva." Como resultado de esto, Brahma se volvió un poco egoísta. Además, comenzó a olvidar el trabajo de Shiva y también comenzó a interferir en lo que se suponía que debía hacer Shiva. En consecuencia, Shiva arrojó un pequeño cabello de su cabeza que asumió la forma de Kala Bhairava y casualmente fue a cortar una de las cabezas de Brahma. El cráneo (kapala) de Brahma está sostenido en manos de Kala Bhairava, el ego de Brahma fue destruido y él se iluminó. A partir de entonces, se volvió útil para sí mismo y para el mundo, y profundamente agradecido a Shiva. En la forma de Kala Bhairava, se dice que Shiva protege cada uno de estos Shakti Pitha (templos de Shakti). Cada Shakti Pitha va acompañada de un templo dedicado a Bhairava.

Existe otra escuela de pensamiento que afirma que el propio Shiva creó a Bhairava. Afirma que hubo una vez un asura llamado Dahurāsura, que recibió la bendición de que sólo una mujer podía matarlo. Parvati tomó la forma de Kali para matarlo. La ira de Kali mató a los asura. Después de matar al asura, su ira se transformó en la de una niña. Kali alimentó al niño con su leche. Shiva hizo que tanto Kali como el niño se fusionaran con él. De esta forma fusionada de Shiva, Bhairava apareció en sus ocho formas (Aṣṭāṅga Bhairavas). Dado que Bhairava fue creado así por Shiva, se dice que es uno de los hijos de Shiva.

Los Puranas también dan una versión de Bhairava. En esta versión hubo una guerra entre devas y asuras. Para erradicar los asuras, Shiva creó Kala Bhairava de quien se crearon Aṣṭāṅga Bhairavas. Estos Ashta Bhairavas se casaron con Ashta Matrikas. Estos Ashta Bhairavas y Ashta Matrikas tienen formas espantosas. De estos Ashta Bhairavas y Ashta Matrikas, se crearon 64 Bhairavas y 64 Yoginis.

Representación

Normalmente en los templos de Shiva, los ídolos de Bhairava están situados en el norte, mirando hacia el oeste. También se le llama Kṣhetrapāla. Aparece de pie con cuatro manos. Sus armas son el tambor, pāśa (lazo), tridente y calavera. En algunas formas de Bhairava, hay más de cuatro manos. Aparece con un perro. Sus armas, el perro, los dientes que sobresalen, su mirada aterradora y una guirnalda de flores rojas le dan un aspecto furioso.

En todos los templos de Shiva, los rituales regulares de puja (reverencia) comienzan con Surya y terminan con Bhairava. Los devotos ofrecen lo que se entiende que es favorecido por Bhairava: un baño de ghee (abhiṣeka), flores rojas, lámpara de ghee, coco entero, miel, comida hervida, frutas fibrosas, etc. Si un ídolo de Bhairava está mirando hacia el oeste, es bueno; la orientación sur es moderada; mirar hacia el este no es bueno. El momento adecuado para rezarle a Bhairavi es la medianoche. A medianoche se dice que Bhairava y su consorte Bhairavi darán darśana (aparición) a sus devotos. El momento más apropiado es el viernes a medianoche. Hay ocho tipos de flores y hojas que se utilizan en archana (अर्चन) de Bhairava.

En el Shaivismo de Cachemira, Bhairava es la forma suprema de manifestación o puro "yo" conciencia.

Una de sus formas se llama Svarṇākarṣṇa Bhairava; En esta forma, tiene tez roja o azul y viste un vestido dorado. Tiene la luna sobre su cabeza. Tiene cuatro manos, en una de las cuales sostiene una vasija de oro. Él da riqueza y prosperidad. Realizar pūja los martes da resultados rápidos. En algunos de los textos antiguos se dice que tenía treinta y dos manos, forma de pájaro, tez dorada, dientes terribles y forma humana encima de la cadera. Adorarlo destruye a los enemigos.

Algunas formas de Bhairava son guardianes de los ocho puntos cardinales. Hay 64 Bhairavas. Estos 64 Bhairavas están agrupados en ocho categorías y cada categoría está encabezada por un Bhairava principal. Los ocho Bhairavas principales se llaman Aṣṭāṅga Bhairavas. Los Ashta Bhairavas controlan las ocho direcciones de este universo. Cada Bhairava tiene siete sub Bhairavas bajo su mando, con un total de 64 Bhairavas. Todos los Bhairavas están gobernados y controlados por Maha Kala Bhairava también conocido como Kala Bhairava, quien es el gobernante supremo del tiempo de este universo según algunas escrituras tántricas Śaiva (āgamas). Bhairavi es la consorte de Kala Bhairava. Se dice que los ocho Bhairavas representan cinco elementos, a saber. ākāś, aire, fuego, agua y tierra y los otros tres son sol, luna y ātman. Cada uno de los ocho Bhairavas tiene una apariencia diferente, tiene diferentes armas, diferentes vāhanas (vehículos) y bendicen a sus devotos con ocho tipos de riqueza que representan a Ashta Lakshmis. La adoración continua de Bhairava lleva al adorador a un verdadero Guru. Hay mantras separados para los ocho Bhairavas.

Bhairava también es llamado como protector, ya que guarda las ocho direcciones del universo. En los templos de Shiva, cuando el templo está cerrado, las llaves se colocan ante Bhairava. Bhairava también se describe como el protector de las mujeres. Se le describe como el protector de los tímidos y, en general, de las mujeres de naturaleza tímida.

En general, se cree que adorar a Bhairava da prosperidad, éxito y buena descendencia, previene la muerte prematura y da solución a deudas y responsabilidades. Las diferentes formas de Bhairava evolucionan sólo a partir de Śiva, a quien se llama Mahā Bhairava.

Sistema Trika

El Shaivismo Trika y Cachemira nombra a la Realidad Absoluta (Para Brahman) como Bhairava. El Vijñāna Bhairava Tantra es un texto tantra clave del sistema Trika. Presentado como un discurso entre el dios Bhairava y su consorte Bhairavi, presenta brevemente 112 métodos de meditación tántrica o técnicas de centrado (Dharana). El texto es un capítulo del Rudrayamala Tantra, un Bhairava Agama. Bhairavi, la diosa, le pide a Bhairava que le revele la esencia del camino hacia la realización de la realidad más elevada. En su respuesta, Bhairava describe 112 formas de entrar en el estado de conciencia universal y trascendental. Aparecen referencias a él en toda la literatura de Trika, el Shaivismo de Cachemira, lo que indica que se consideraba un texto importante en las escuelas de filosofía Shaiva de Cachemira y Trika.

Lista de Bhairavas

La lista de manifestaciones de Shiva:

Budismo

El budismo también adoptó a Bhairava (tibetano: 'Jigs byed; chino: Buwei) como deidad y dharmapala o protector del dharma. Las diversas formas budistas de Bhairava (llamadas Herukas, Vajrabhairava, Mahākāla y Yamantaka) se consideran deidades feroces y yidams (deidad meditativa tántrica) en el budismo tibetano. También tienen su propio conjunto de tantras budistas, los tantras Vajrabhairava. Según la tradición tibetana, estos tantras fueron revelados a Lalitavajra en Oddiyana en el siglo X.

Estos textos juegan un papel particularmente importante en las tradiciones de Sarma (nueva traducción) del budismo tibetano, especialmente entre la escuela Gelug donde Vajrabhairava es una de las tres prácticas centrales de tantra de yoga del linaje.

Bhairava - Mahakala también es popular en Mongolia como una deidad protectora y también fue popular entre los manchus.

La deidad también es fundamental para el budismo de Newar. Las prácticas tántricas asociadas con Bhairava se centran en la transformación de la ira y el odio hacia la comprensión.

adoración

Hay templos o santuarios a Bhairava dentro o cerca de la mayoría de los templos de Jyotirlinga. También están los doce santuarios sagrados dedicados a Shiva que se pueden encontrar en toda la India, incluido el templo Kashi Vishwanath, Varanasi y el templo Kal Bhairava, Ujjain. Los santuarios Patal Bhairava y Vikrant Bhairava también se encuentran en Ujjain.

Uno de los templos antiguos de Kala Bhairava está situado en la ciudad de Dhuri (distrito de Sangrur), Punjab. El ídolo de Kala Bhairava en el templo fue encontrado hace cientos de años. El templo ha sido administrado por "Baba Shri Pritam Muni Ji" durante muchos años. Se cree que Kala Bhairava Ji reside aquí.

Se sabe que los gorat cachemires adoran a Bhairava durante Shivratri. El renombrado reformador hindú Adi Sankara compuso un himno sobre Kala Bhairava llamado "Sri Kalabhairava Ashtakam" en la ciudad de Kashi.

observancias

bhairava ashtami , conmemorando el día kala bhairava apareció en la tierra, se celebra en Krishna Paksha Ashtami del mes de Margashirsha del calendario hindú. Es un día lleno de oraciones y rituales especiales.

iconografía

bhairava se representa como adornado con una gama de serpientes retorcidas, que sirven como pendientes, pulseras, tobilleras e hilo sagrado (Yajnopavita). Lleva una piel de tigre y un delantal ritual compuesto de huesos humanos. Bhairava tiene un perro (shvan) como su divino vahana (vehículo). Bhairavi es un aspecto feroz y aterrador del Devi que es prácticamente indistinguible de Kali, con la excepción de su identificación particular como la consorte de Bhairava.

Bhairava mismo tiene ocho manifestaciones, es decir, Ashta Bhairava:

• Asithaanga Bhairava
• Ruru Bhairava
• Chanda Bhairava
• Krodha Bhairava
• Unmattha Bhairava
• Kapaala Bhairava
• Bheeshana Bhairava
• Samhaara Bhairava

Kala Bhairava se conceptualiza como el Guru-Nath (Maestro y Maestro) de la deidad planetaria Shani (Saturno).

Bhairava es conocido como Bhairavar o Vairavar en tamil, donde a menudo se lo presenta como un Grama devata o guardián de la aldea que protege al devoto en ocho direcciones (ettu tikku). Conocido en cingalés como Bahirawa, se dice que protege los tesoros. Lord Bhairava es la principal deidad adorada por la secta Aghora.

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  Rakta Bhairava

• 

  Bailarina vestida como Sveta Bhairava de Bhaktapur, Nepal.

Templos

Bhairava es una deidad importante de los Newars. Todos los asentamientos tradicionales de Newars tienen al menos un templo de Bhairava. La mayoría de los templos de Bhairava en Nepal son mantenidos por sacerdotes Newar. Hay varios templos de Bhairava en el valle de Katmandú.

En el sur de Karnataka, el Señor Sri Kalabhairaveshwara está presente como Kshetra Palaka en las colinas Sri Adichunchanagiri.

Kala Bhairava también se pueden encontrar alrededor de Shaktipeeths. Se dice que Shiva asignó la tarea de proteger cada uno de los 52 Shaktipeeths a un Bhairava. Se dice que hay 52 formas de Bhairava, que se consideran una manifestación del propio Shiva. Tradicionalmente, Kala Bhairava es el Grama devata en las aldeas rurales de Maharashtra, donde se le conoce como "Bhairava/Bhairavnath" y "Bairavar". En Karnataka, Lord Bhairava es el Dios supremo de la comunidad hindú comúnmente conocida como Vokkaligas (Gowdas). Especialmente en la Jogi Vokkaliga se le considera el guardián y el castigador. El templo Shri Kala Bhairava Nath Swami de Madhya Pradesh también es popular.

Fuentes citadas

• Hiltebeitel, Alf, ed. (1989). Dioses criminales y devotos de demonios: Ensayos sobre los guardianes del hinduismo popular. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-88706-982-7.