Bhagwan Das

Bhagwan Das (12 de enero de 1869 - 18 de septiembre de 1958) fue un teósofo indio y figura pública. Durante un tiempo sirvió en la Asamblea Legislativa Central de la India británica. Se alió con la Hindustani Culture Society y participó activamente en la oposición a los disturbios como forma de protesta. Como defensor de la libertad nacional del dominio británico, a menudo estuvo en peligro de represalias por parte del gobierno colonial. Fue galardonado con el Bharat Ratna en 1955.

Vida

Nacido en Varanasi, India, se graduó de la escuela para convertirse en adjunto de la oficina de cobranzas y luego se fue para continuar con sus actividades académicas. Das se unió a la Sociedad Teosófica en 1894 inspirado por un discurso de Annie Besant. Después de la división de 1895, se puso del lado de la Sociedad Teosófica de Adyar. Dentro de esa sociedad, era un oponente de Jiddu Krishnamurti y su organización Orden de la Estrella en el Este. Das se unió al Congreso Nacional Indio durante el movimiento de no cooperación y fue honrado con el Bharat Ratna en 1955.

Con Besant formó una colaboración profesional que condujo a la fundación del Central Hindu College, que se convirtió en Central Hindu School. Más tarde, Das fundaría Kashi Vidya Peeth, una universidad nacional donde se desempeñó como director. Das era un estudioso del sánscrito, del cual añadió al cuerpo del idioma hindi. Escribió aproximadamente 30 libros, muchos de ellos en sánscrito e hindi.

Una calle prominente en Nueva Delhi, en la que se encuentra la Corte Suprema de India, lleva su nombre y una colonia también lleva su nombre en el área de Sigra de Varanasi 'Dr. Bhagwan Das Nagar.'

En la Universidad Hindú de Benaras, el albergue Law lleva su nombre (Dr. Bhagwan Das Hostel). El Instituto de Derecho de la India y la oficina del Colegio de Abogados de la India se encuentran en la calle que lleva el nombre del Dr. Bhagwan Das cerca de Pragati Maidan en Nueva Delhi.

La Pranava-Vada de Gargyayana

El Pranava-Vada de Gargyayana (pranava-vāda es el sánscrito para "pronunciar Pranava (AUM)&# 34;) fue publicado en tres volúmenes en los años 1910-1913 por la Sociedad Teosófica, Adyar con notas de Annie Besant. Das alega que el trabajo es una "traducción resumida" de un "texto antiguo" por lo demás desconocido por un sabio llamado Gargyayana. Das afirma que el texto le fue dictado de memoria por Pandit Dhanaraja Mishra, un teósofo amigo suyo que era ciego de ambos ojos y había muerto antes de la publicación del libro.

Este libro no tiene nada que ver con el Pranava Veda original de Mamuni Mayan

Otras obras

• Un diccionario de concordancia a los sutras de yoga de Patanjali. Kaashai, Benares 1938. [1]
• Algunas verdades sobre la Teosofía. dentro The Theosophist, Adyar Septiembre 1889. [2]
• Soluciones antiguas de problemas modernos. Theosophical Publishing House, Adyar 1933.
• Antiguo contra moderno "socialismo científico", o, Teosofía y capitalismo, fascismo, comunismo. Theosophical Publishing House, Adyar 1934. [3]
• Annie Besant y el mundo cambiante. Theosophical Publishing House, Adyar 1934.
• El comunismo y su cura por la teosofía, O la salud espiritual, la única base segura de la riqueza material. Theosophical Publishing House, Adyar 1934. [4]
• Eugenia, ética y metafísica. Theosophical Publishing House, Adyar 1930. [5]
• ideales indios de la educación de las mujeres. Prensa del Pensamiento actual, Madras 1929. [6]
• Krishna, un estudio en la teoría de Avataras. Theosophical Publishing House, Adyar 1924.
• Mi foto de la India libre. Indian Book Shop, Benares et al. 1944. [7]
• La universidad hindú central y la Sra. Besant, el ascenso del culto de Alcyone. Divina Life Press, Londres 1913. [8]
• El amanecer de otro Renacimiento. Theosophical Publishing House, Adyar 1931. [9]
• La unidad esencial de todas las religiones. Theosophical Press, Wheaton 1939. [10]
• La Cruz Ethico-Psicológica en Ciencias Políticas y Arte, o, ¿Quién debería ser Legisladores?. Theosophical Publishing House, Adyar 1931. [11]
• La idea fundamental de la teosofía. Theosophist Office, Madras 1912. [12]
• La metafísica y psicología de la Teosofía. dentro The Theosophist[13] und [14]
• La filosofía de la no cooperación y del swaraj espiritual-político. Tagore " Co., Madras 1922.
• La psicología de la conversión. Theosophical Publishing House, Adyar 1917. [15]
• La religión de la teosofía. Theosophist Office, Madras 1911. [16]
• La ciencia de la paz, un intento de exposición de los primeros principios de la ciencia del yo. Theosophical Publishing House, Benares et al. 1904. [17]
• La ciencia de la religión, o, Sanatana vaidika dharma, un intento de una exposición de principios. Indian Book Shop, Benares 1948.
• La Ciencia de la Organización Social, o, Las Leyes de Manu en la Luz de Atma Vidya. Theosophical Publishing House, Adyar 1935. [18]
• La ciencia de la organización social, o, Las leyes de Manu a la luz de la Teosofía. Theosophist Office, Adyar 1910. [19]
• La ciencia de las emociones. Theosophical Publishing House, Benares et al. 1908. [20]
• La espiritualización de la ciencia de la política por Brahma-vidya. Theosophical Publishing House, Adyar 1919.
• La superfísica de la Gran Guerra. Theosophical Publishing House, Adyar 1916.
• El juicio histórico de Mahatma Gandhi, 1922 [21]

Literatura

• Katherine Browning: Un epítome de la "ciencia de las emociones", un resumen de la obra de Pandit Bhagavan Das. Theosophical Publishing House, Londres 1925.