Bertrand Barère
Bertrand Barère de Vieuzac (Pronunciación en francés: [bɛʁtʁɑ̃ baʁɛʁ də vjøzak], 10 de septiembre de 1755 - 13 de enero de 1841) fue un político francés, masón, periodista y uno de los miembros más destacados de la Convención Nacional, en representación de la Llanura (una facción política moderada) durante la Revolución Francesa. La Llanura estaba dominada por los Montagnards radicales y Barère, ya que uno de sus líderes apoyó la fundación del Comité de Seguridad Pública en abril y de un ejército sans-culottes en septiembre de 1793. Según Francois Buzot, Barère fue responsable del Reinado del Terror., como Robespierre y Louis de Saint-Just. En la primavera de 1794 y después de la Fiesta del Ser Supremo, se convirtió en opositor de Maximilien Robespierre y se unió al golpe de Estado, lo que provocó su caída.
Primeros años
Betrand Barère nació en Tarbes, una comuna, parte de la región de Gascuña. El nombre Barère de Vieuzac, con el que siguió llamándose mucho después de la abolición del feudalismo en Francia, se originó en un pequeño feudo perteneciente a su padre, Jean Barère, que era abogado en Vieuzac (ahora Argelès-Gazost). La madre de Barère, Jeanne-Catherine Marrast, pertenecía a la antigua nobleza. Barére asistió a la escuela parroquial cuando era niño y, cuando alcanzó la mayoría de edad, su hermano, Jean-Pierre, se convirtió en sacerdote.[3] Jean-Pierre más tarde ganaría un lugar en la Consejo de los Quinientos junto a los mismos hombres que descartaron cualquier noción de aceptar a Bertrand Barére como miembro.
Después de terminar la escuela parroquial, Barère asistió a la universidad antes de profundizar en su carrera en la política revolucionaria. En 1770, comenzó a ejercer como abogado en el Parlamento de Toulouse, uno de los parlamentos más célebres del reino. Barère ejerció como abogado con considerable éxito y escribió algunos pequeños textos, que envió a las principales sociedades literarias del sur de Francia. Su fama como ensayista fue lo que motivó su elección como miembro de la Academia de los Juegos Florales de Toulouse en 1788. Este organismo celebraba una reunión anual de gran interés para toda la ciudad, en la que se entregaban flores de oro y plata para las odas., idilios y elocuencia. Aunque Barère nunca recibió ninguna de estas recompensas, una de sus actuaciones fue mencionada con honor. En la Academia de Juegos Florales de Montauban, recibió numerosos premios, incluido uno por un panegírico sobre el rey Luis XII y otro por un panegírico sobre Franc de Pompignan. Poco después, Barère escribió una disertación sobre una piedra antigua que tenía grabadas tres palabras en latín. Esto le valió un asiento en la Academia de Ciencias, Inscripciones y Literatura Cortés de Toulouse.
En 1785, Barère se casó con una joven de considerable fortuna. En una de sus obras titulada Páginas melancólicas, Barère proclama que su matrimonio "fue uno de los más infelices de los matrimonios". En 1789, fue elegido diputado por los Estados de Bigorre a los Estados Generales; había realizado su primera visita a París el año anterior. Barère de Vieuzac perteneció al principio al partido constitucional, pero fue menos conocido como orador en la Asamblea Nacional Constituyente que como periodista. Según François Victor Alphonse Aulard, el periódico de Barère, el Point du Jour, debía su reputación no tanto a sus propias cualidades como a la representación de Barére en el boceto del Juramento de la cancha de tenis. El pintor Jacques-Louis David ilustró a Barère arrodillada en un rincón y escribiendo un informe de los procedimientos para la posteridad.
Carrera política (1789-1793)
Barère fue elegido miembro de los Estados Generales en 1789 y elegido juez de la Asamblea Constituyente en 1791.[4]
Poco después de la huida del rey a Varennes (junio de 1791), Barère se unió al partido republicano y a los Feuillants. Sin embargo, continuó manteniéndose en contacto con el duque de Orleans, de cuya hija natural, Pamela, fue tutor. Después de que la Asamblea Constituyente terminó su sesión, fue nombrado uno de los jueces de la Cour de cassation recién instituida desde octubre de 1791 hasta septiembre de 1792.
En septiembre de 1792 fue elegido miembro de la Convención Nacional del departamento de Hautes-Pyrénées.[5] Barère fue presidente de la Convención Nacional y presidió el juicio de Luis XVI en diciembre de 1792 a enero de 1793.[7] Votó con The Mountain a favor de la ejecución del rey "sin apelación y sin demora" y cerró su discurso con: "el árbol de la libertad crece solo cuando está regado por la sangre de los tiranos".
Fue miembro del Comité de Constitución que redactó el proyecto constitucional girondinés en febrero de 1793. El 18 de marzo, Barère propuso establecer un Comité de Seguridad Pública. El 7 de abril, Barère fue elegido miembro del Comité de Seguridad Pública. Un miembro de "The Plain," que no estaba alineado ni con La Montaña ni con los girondinos, fue el primer miembro elegido para el Comité de Seguridad Pública y uno de los dos miembros (con Robert Lindet), que sirvieron en él durante toda su existencia. En este cargo utilizó su elocuencia y popularidad dentro de la Convención para servir como la voz del Comité. De 923 órdenes firmadas por el Comité de Seguridad Pública en el otoño de 1793, Barère fue el autor o primer signatario de 244, la segunda más detrás de Carnot, y la mayoría de sus órdenes tratan sobre actividades policiales. La mayoría de la Llanura estaba formada por independientes como Barère, Cambon y Carnot pero estaban dominados por los radicales de la Montaña.
A pesar de su popularidad, los revolucionarios más extremos consideraban a Barère como un político vacilante sin verdaderos ideales revolucionarios. Palmer (1949) analizó que "su compromiso con la Revolución más que con cualquier facción distinta lo separó de otras figuras revolucionarias importantes". Jean-Paul Marat usó la última edición de su periódico Publiciste de la République Française (no. 242, 14 de julio de 1793) para atacar a Barère directamente:
"Hay uno a quien considero el enemigo más peligroso de la Nación: me refiero a Barère... Estoy convencido de que juega los dos lados de cada tema hasta ver cuál sale. adelante. Ha paralizado todos los esfuerzos vigorosos; nos encadena para estrangularnos."
El 1 de agosto, sobre un informe de Barère, la Convención decretó la destrucción sistemática de Vendée. El 5 de septiembre de 1793, Barère incitó a la Convención Nacional Francesa con un discurso que glorificaba el terror y la fundación de ejércitos revolucionarios por parte de Sans-culottes:
"Los aristócratas de Asuntos Internos están desde hace muchos días meditando un movimiento. ¡Oh bien! ¡Lo tendrán, ese movimiento, pero lo tendrán en su contra! Será organizado, regularizado por un ejército revolucionario que por fin cumplirá esa gran palabra que le debe a la Comuna de París: ¡Pongamos el terror a la orden del día! Barère expresó el apoyo del Comité de Seguridad Pública a las medidas deseadas por la asamblea. Presentó un decreto que fue aprobado de inmediato, estableciendo una fuerza armada pagada de 6.000 hombres y 1.200 artilleros "destinada a aplastar a los contrarrevolucionarios, a ejecutar donde sea necesario las leyes revolucionarias y las medidas de seguridad pública que se decretan. por la Convención Nacional, y para proteger las disposiciones." En una proclamación, Barère dijo: "Es hora de que la igualdad lleve su guadaña sobre todas las cabezas. Es hora de horrorizar a todos los conspiradores. Así que legisladores, ¡coloquen el Terror a la orden del día! Estemos en revolución porque en todas partes la contrarrevolución la están tejiendo nuestros enemigos. La hoja de la ley debe cernirse sobre todos los culpables." El 12 de octubre, cuando Hébert acusó a María Antonieta de incesto con su hijo, Robespierre cenó con Barère, Saint-Just y Joachim Vilate. Discutiendo el asunto, Robespierre rompió su plato con el tenedor y llamó a Hébert 'imbécil'.
Barère votó a favor de la muerte de los 21 girondinos en octubre de 1793. Su papel como principal comunicador durante el Reino del Terror, combinado con su elocuencia lírica, lo llevó a su apodo "Anacreonte de la guillotina".; Cambió de opinión cuando los hébertistas llamaron a otra revolución en marzo de 1794; los guardias voluntarios y los sans-culottes militantes perdieron influencia rápidamente. Puede ser visto como una "veleta" después de cambiar su opinión sobre los ejércitos revolucionarios. En verano fue uno de los protagonistas de las luchas de poder entre La Montaña y La Llanura, implicados en la caída de Robespierre.
Ideas, filosofía
Después de enero de 1793, Barère comenzó a hablar públicamente de su nueva fe en "la religion de la patrie". Quería que todos tuvieran fe en la patria y llamó al pueblo de la República a ser ciudadanos virtuosos. Barère se centró principalmente en cuatro aspectos sobre "la religion de la patrie" – la creencia de que un ciudadano sería consagrado a la patria al nacer, entonces el ciudadano debería llegar a amar a la patria, la República enseñaría al pueblo las virtudes, y la patria sería la maestra de todos. Barère continuó afirmando que 'la República deja la guía de tus primeros años a tus padres, pero tan pronto como se desarrolla tu inteligencia, reclama con orgullo los derechos que tiene sobre ti. Naciste para la República y no para el orgullo o el despotismo de las familias." También afirmó que debido a que los ciudadanos nacieron para la República, deberían amarla por encima de cualquier otra cosa. Barére razonó que eventualmente el amor a la patria se convertiría en una pasión en todos y así se uniría el pueblo de la República.[10]
Barère también pidió más temas de nacionalismo y patriotismo. Él dijo: 'Yo era un revolucionario. Soy un ciudadano constitucional." Impulsó la libertad de prensa, expresión y pensamiento. Barère sintió que el nacionalismo fue fundado por emociones inconmensurables que solo podían despertarse participando en actividades nacionales como eventos públicos, festivales y educación. Creía en la unidad a través de "diversidad y compromiso".
En 1793 y 1794, Barère se centró en hablar de su doctrina, que incluía la enseñanza del patriotismo nacional a través de un sistema organizado de educación universal, la generalización nacional de la devoción patriótica y el concepto de que uno debe sus servicios a su nación.[12] Barère también afirmó que uno podía servir a la nación dando su trabajo, riqueza, consejo, fuerza y/o sangre. Por tanto, todos los sexos y edades podían servir a la patria. Esbozó su nueva fe en la patria, que sustituyó a la religión del Estado nacional, el catolicismo. Barère estaba tratando de hacer del nacionalismo una religión. Además de preocuparse por la patria, Barère creía en la educación elemental universal. Su influencia en la educación se ve hoy en día en las escuelas estadounidenses cuando recitan el juramento de lealtad y enseñan el alfabeto y la tabla de multiplicar.[9] Barère creía que la patria podía educar a todos. El 27 de marzo, a propuesta de Barère, se disolvió la armée revolutionnaire, durante siete meses activa en París y alrededores, excepto su artillería. Durante la Fiesta del Ser Supremo, Robespierre no solo fue criticado por Barère, sino también por Vadier, Courtois y Fouché, los demás miembros del Comité de Seguridad General.
Conflictos dentro del gobierno
A medida que avanzaba 1794, aumentaron las tensiones dentro del Comité de Seguridad Pública, así como con otros comités y los representantes de la Convención en misión.
Algunos miembros del Comité de Seguridad Pública, como Jean-Marie Collot d'Herbois y Billaud-Varenne, habían llevado a cabo agresivas campañas de terror. Otra camarilla del Comité, formada por Robespierre, Couthon y Saint-Just, creía en su propia visión de la dirección de la Revolución.
En sus memorias escritas años más tarde por esta época, Barère describió que el Comité de Seguridad Pública tenía al menos tres facciones:
- los "expertos" compuestos por Lazare Carnot, Robert Lindet y Pierre Louis Prieur;
- las "altas manos" que consisten de Robespierre, Couthon y Saint-Just; y
- los "verdaderos revolucionarios" compuestos por Billaud-Varenne, Collot y Barère mismo.
Al mismo tiempo, el Comité de Seguridad General, nominalmente el comité de policía de la Convención Nacional, había visto su lugar reemplazado por la Ley de 22 Prairial, dejando a miembros como Marc-Guillaume Alexis Vadier y Jean-Pierre-André Amar preocupados por su estado. Estas fueron las leyes que llevaron a la racionalización del Tribunal Revolucionario y el Gran Terror, en el que hubo más ejecuciones en las últimas siete semanas antes del 9 de Termidor por parte del tribunal de París que en los catorce meses anteriores.
Finalmente, representantes agresivos en misión, incluido Joseph Fouche, habían sido llamados a París para enfrentar el escrutinio por sus acciones en el campo y todos temían por su seguridad.
En esta atmósfera, Barère intentó forjar un compromiso entre estas facciones divididas. El 4 de Thermidor, Barère se ofreció a ayudar a hacer cumplir los Decretos Ventose a cambio de un acuerdo para no llevar a cabo una purga de la Convención Nacional. Estos decretos, un programa de confiscación de propiedades que había tenido poco apoyo en los cuatro meses anteriores, fueron recibidos con cauto optimismo por Couthon y Saint-Just.
Sin embargo, al día siguiente, en una reunión conjunta de los Comités, Robespierre proclamó una vez más su dedicación a purgar los Comités de enemigos potenciales, aunque no identificados. Saint-Just declaró en negociaciones con Barère que estaba dispuesto a hacer concesiones sobre la posición subordinada del Comité de Seguridad General.
Crisis del Termidor (julio de 1794)
Robespierre siguió por este camino hasta el 8 de Termidor cuando pronunció un famoso discurso en el que aludía a múltiples amenazas dentro de la Convención Nacional. Se produjo un amargo debate hasta que Barère forzó su fin. Sin embargo, para su sorpresa, los miembros del Comité de Seguridad General presionaron a Robespierre para que presentara más pruebas. Esto condujo a un feroz debate y a la falta de apoyo de los diputados de la Llanura, a los que Robespierre no estaba acostumbrado.
Después de ser expulsado del Club Jacobin esa noche, Collot y Billaud-Varenne regresaron al Comité de Seguridad Pública para encontrar a Saint-Just trabajando en un discurso para el día siguiente. Aunque Barère había estado presionando a Saint-Just para que diera un discurso sobre la nueva unidad de los Comités, tanto Collot como Billaud-Varenne asumieron que estaba trabajando en su denuncia final. Esto condujo a la fractura final del Comité de Seguridad Pública y se produjo una acalorada discusión, en la que supuestamente Barère insultó a Couthon, Saint-Just y Robespierre, diciendo:
- "¿Quién eres entonces, insolente pigmeos, que quieres dividir los restos de nuestro país entre un lisiado, un niño y un sinvergüenza? ¡No te daría un agricultor para gobernar!"
Las piezas finales de la trama encajaron esa noche. Laurent Lecointre fue el instigador del golpe, asistido por Barère, Fréron, Barras, Tallien, Thuriot, Courtois, Rovère, Garnier de l’Aube y Guffroy. (Fouché ya no estaba involucrado y se había escondido.) Cada uno preparó su parte en el ataque. El 9 de Thermidor, cuando Saint-Just se levantó para dar el discurso previsto, fue interrumpido por Tallien y Billaud-Varenne. Después de algunas denuncias de Robespierre, se elevó un grito para que hablara Barère.
Una historia posiblemente apócrifa sostiene que, cuando Barère se levantó para hablar, tenía dos discursos en el bolsillo: uno a favor de Robespierre y otro en su contra. Aquí Barère desempeñó su papel en el 9 de Termidor, al presentar un proyecto de ley que debilitaría la capacidad de la Comuna de París para ser utilizada como fuerza militar. Según Barère, los comités se preguntaron por qué todavía existía un régimen militar en París; ¿Por qué todos estos comandantes permanentes, con estados mayores y fuerzas armadas inmensas? Los comités han creído conveniente devolver a la Guardia Nacional su organización democrática. El día después de la muerte de Robespierre, Barère lo describió como el "tirano" y "el propio Terror".
Arresto
Sin embargo, Barère todavía fue interrogado por ser terrorista. Antes de que Barère fuera sentenciado a prisión, 'Carnot lo defendió sobre la base de que [Barère] no era peor que él mismo'. Sin embargo, la defensa resultó ineficaz. El 2 de Germinal del año III (22 de marzo de 1795), los líderes de Thermidor decretaron el arresto de Barère y sus colegas en el Reino del Terror, Jean Marie Collot d'Herbois y Jacques Nicolas Billaud-Varenne.
Las audiencias de la Corte continuaron hasta ser interrumpidas por la Insurrección de 12 Germinal, Año III (1 de abril de 1795). Resuelta la insurrección, la Asamblea votó sin más la deportación de Collot, Billaud y Barere a la Guayana. Se produjeron disturbios significativos en París el día de la deportación.
Barère fue sentenciado por su traición al rey Luis XVI (al votar para ejecutarlo), por ser un traidor a Francia y por ser un terrorista.
Los tres prisioneros fueron trasladados a la isla de Oléron en preparación para ser transportados a la Guayana Francesa. La creciente depresión de Barère mientras estuvo en prisión lo llevó a escribir su propio epitafio. Mientras los otros dos prisioneros fueron enviados a Guayana, Barère aún permaneció en Oléron.
Mientras tanto, los acontecimientos políticos en París dieron como resultado la decisión de volver a enjuiciarlo. Fue trasladado a Saintes, Charente-Maritime, donde pasó cuatro meses en espera de juicio. Finalmente, la Convención decidió sin juicio confirmar la antigua sentencia de deportación.
Fuga de prisión
Cuando Barère se enteró de esto, su primo, Hector Barère, y otras dos personas lo ayudaron a escapar de la prisión. Aunque Barère se mostró reacio a escapar, sus amigos creían que debería irse a la primera oportunidad.
Según sus propias memorias posteriores, el plan original era escapar por los muros del jardín o desde el dormitorio con la ayuda de una larga escalera de cuerda. Este plan pronto resultó imposible ya que se descubrió que el jardín estaba fuera del alcance de Barère y que el dormitorio estaba cerrado.
El plan de escape pronto se reconfiguró, ya que se decidió que Barère escaparía por el claustro y el jardín del convento. Barère escapó el 4 de Brumario IV (26 de octubre de 1795), con la ayuda también de un hombre local llamado Eutrope Vanderkand. Se fue a Burdeos, donde vivió escondido durante varios años.
A principios de 1798 (mientras aún estaba escondido), fue elegido miembro del Consejo de los Quinientos del Directorio de su Hautes-Pyrénées natal, pero no se le permitió ocupar su asiento.
En abril de 1799, el Directorio emitió una orden para su arresto, por lo que abandonó Burdeos y se escondió en Saint-Ouen-sur-Seine, cerca de París.
Amnistía
El 24 de diciembre de 1799, Napoleón emitió una amnistía para algunos políticos de derecha e izquierda, incluido Barère. Bajo el Primer Imperio, se dedicó al trabajo literario. Se rumoreaba que se desempeñó como informante confidencial de Napoleón. A partir de 1803, publicó una revista anti-británica "Le Mémorial anti-britannique" subvencionado por el gobierno. Esta publicación continuó hasta 1807.
En febrero de 1814, regresó a su región natal de Francia.
Se convirtió en miembro de la Cámara de Diputados durante los Cien Días en 1815.
Pero cuando tuvo lugar la restauración final de los Borbones el 8 de julio de 1815, fue desterrado de Francia de por vida "como regicida". Barère luego se retiró a Bruselas, donde vivió hasta 1830. Regresó a Francia y sirvió a Louis Philippe bajo la monarquía de julio hasta su muerte el 13 de enero de 1841. El último miembro sobreviviente del Comité revolucionario de Seguridad Pública, sus memorias fueron publicadas póstumamente en cuatro volúmenes de Hippolyte Carnot en 1842 y revisado para lectores ingleses en una extensión exhaustiva (80 páginas) por Thomas Babington Macaulay.
En 1896 se publicó una traducción al inglés:
- Vol I
- Vol II
- Vol III
- Vol IV