Benevento

Benevento (Italiano:[benev'nto] ()escucha); Latín: Beneventum; Beneventano: Beneviénte) es una ciudad y comune de Campania, Italia, capital de la provincia de Benevento, 50 kilómetros (31 millas) al noreste de Nápoles. Está situado en una colina de 130 metros (427 pies) sobre el nivel del mar en la confluencia del Calore Irpino (o Beneventano) y el Sabato. En 2020, Benevento tiene 58.418 habitantes. También es la sede de un arzobispo católico.

Benevento ocupa el lugar de la antigua Beneventum, originalmente Maleventum o incluso antes Maloenton. El significado del nombre de la ciudad se evidencia por su antiguo nombre en latín, que se traduce como viento bueno o justo. En la época imperial se supone que fue fundada por Diomedes después de la Guerra de Troya.

Debido a su importancia artística y cultural, la Iglesia de Santa Sofía en Benevento fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2011, como parte de un grupo de siete edificios históricos inscritos como Longobardos en Italia, Lugares de poder (568–774 d.C.)).

Un santo patrón de Benevento es San Bartolomé, el Apóstol, cuyas reliquias se guardan allí en la Cattedrale di Santa Maria Assunta.

Historia

Era antigua

Benevento, como Maleventum, fue una de las principales ciudades de Samnium, situada en la Vía Apia a una distancia de 51 kilómetros (32 mi) al este de Capua, a orillas del río Calor (ahora Calore). Existe cierta discrepancia en cuanto a la tribu a la que pertenecía en el momento del contacto: Plinio el Viejo la asigna expresamente a los hirpinos, mientras que la redacción de Tito Livio es algo oscura y Ptolomeo considera que la ciudad pertenece a los samnitas propiamente dichos, a diferencia de los Hirpini. Todos los escritores antiguos coinciden en representarla como una ciudad muy antigua, con Gaius Julius Solinus y Stephanus de Bizancio atribuyendo su fundación a Diomedes — esta leyenda parece haber sido adoptada por la ciudad&# 39;s habitantes, que en la época de Procopio pretendían exhibir los colmillos del jabalí de Calidón como prueba de su descendencia. Sextus Pompeius Festus, por el contrario (s. v. Ausoniam), relata que la ciudad fue fundada por Auson, hijo de Ulises y Circe, tradición que indica que fue una antigua ciudad ausonia anterior a su conquista. por los samnitas. Aparece por primera vez en la historia como una ciudad samnita, y ya debe haber sido un lugar fuerte, ya que los romanos no se atrevieron a atacarla durante sus dos primeras guerras con los samnitas; parece, sin embargo, haber caído en sus manos durante la Tercera Guerra Samnita, aunque se desconoce la ocasión exacta.

Benevento ciertamente estaba en poder de los romanos en el 274 a. C., cuando Pirro de Epiro fue derrotado en una gran batalla, librada en sus inmediaciones, por el cónsul Manius Curius Dentatus. Seis años más tarde (268 a. C.) buscaron asegurar su posesión estableciendo allí una colonia romana con derechos latinos. Fue en este momento que tomó por primera vez el nombre de Beneventum, habiendo sido anteriormente llamado Maleventum, un nombre que los romanos consideraron como de mal augurio, y lo cambiaron por uno de un significado más feliz. Es probable que el nombre osco o samnita fuera Maloeis, o Malieis (Μαλιείς en griego antiguo), de donde derivaría la forma Maleventum, como Agrigentum de Acragas (ahora Agrigento), Selinuntium de Selinus (cuyas ruinas se encuentran ahora en Selinunte), etc.

Vista del Teatro Romano de Benevento.

Vista panorámica de Benevento desde el monte Pentime, parte del Taburno Camposauro

Como colonia romana, Beneventum parece haberse convertido rápidamente en un lugar floreciente; y en la Segunda Guerra Púnica fue repetidamente ocupada por generales romanos como un puesto de importancia, debido a su proximidad a Campania, y su fortaleza como fortaleza. En sus inmediaciones se libraron dos de las acciones más decisivas de la guerra: la Batalla de Beneventum, (214 aC), en la que el general cartaginés Hanno fue derrotado por Tiberio Graco; el otro en 212 a. C., cuando el campamento de Hanno, en el que había acumulado una gran cantidad de maíz y otras provisiones, fue asaltado y tomado por el cónsul romano Quintus Fulvius Flaccus. Y aunque su territorio fue devastado más de una vez por los cartagineses, seguía siendo una de las dieciocho colonias latinas que en 209 a. C. podían y estaban dispuestas a proporcionar la cuota requerida de hombres y dinero para continuar la guerra. No se hace mención de él durante la Guerra Social, aunque parece haber escapado de las calamidades que en ese momento sucedieron a tantas ciudades de Samnium; Hacia el final de la República romana, Benevento se describe como una de las ciudades más opulentas y florecientes de Italia.

Bajo el Segundo Triunvirato, su territorio fue repartido por los Triunviros a sus veteranos, y posteriormente Augusto estableció allí una nueva colonia, quien amplió enormemente su dominio al agregar el territorio de Caudium (ahora Montesarchio). Nerón estableció allí una tercera colonia, momento en el cual asumió el título de Concordia; de ahí que la encontremos llevando, en inscripciones del reinado de Septimius Severus, los títulos Colonia Julia Augusta Concordia Felix Beneventum. Su importancia y floreciente condición bajo el Imperio Romano está suficientemente atestiguada por los restos e inscripciones existentes; en ese período era incuestionablemente la ciudad principal de los Hirpini y probablemente, después de Capua, la ciudad más poblada y considerable del sur de Italia. Sin duda, esta prosperidad se debió en parte a su posición en la Via Appia, justo en el cruce de los dos brazos o ramales principales de esa gran vía, la que luego se llamó Via Traiana, que conduce desde allí por Aequum Tuticum (ahora Ariano Irpino) en Apulia; el otro por Aeclanum a Venusia (ahora Venosa) y Tarentum (ahora Taranto). Su riqueza también se evidencia por la cantidad de monedas acuñadas por Beneventum. Horace señala Beneventum en su viaje de Roma a Brundusium (ahora Brindisi). Fue deudor a la misma circunstancia por el honor de las repetidas visitas de los emperadores de Roma, entre los que se registran particularmente los de Nerón, Trajano y Septimus Severus.

El Arco de Trajan, provisto de un portcullis, como apareció en el siglo XVIII, grabado por Giovanni Battista Piranesi. Algunas de las bajorrelieves están ahora en el Museo Británico.

Probablemente fue por la misma razón que el arco triunfal, el Arco de Trajano, fue erigido allí por el senado y el pueblo de Roma y construido por el arquitecto Apolodoro de Damasco en 114. El Arco de Trajano es uno de los mejores -Estructuras romanas conservadas en la Campania. Repite la fórmula del Arco de Tito en el Foro Romano, con relieves de la vida de Trajano y hazañas de su reinado. Algunas de las esculturas se encuentran en el Museo Británico. Los sucesivos emperadores parecen haber otorgado a la ciudad accesiones de territorio y erigido, o al menos dado nombre, a varios edificios públicos. Para fines administrativos se incluyó primero, junto con el resto de los Hirpini, en la segunda región de Augusto, pero luego se anexó a Campania y se puso bajo el control del consular de esa provincia. Sus habitantes estaban incluidos en la tribu Stellatine. Beneventum conservó su importancia hasta el final del Imperio, y aunque durante las guerras góticas fue tomada por Totila y sus murallas arrasadas, fueron restauradas, así como sus edificios públicos, poco después; y P. Diaconus habla de ella como una ciudad muy rica, y la capital de todas las provincias circundantes.

Beneventum ciertamente parece haber sido un lugar de mucho cultivo literario; fue el lugar de nacimiento de Lucius Orbilius Pupillus, quien continuó enseñando durante mucho tiempo en su ciudad natal antes de mudarse a Roma, y fue honrado con una estatua por sus conciudadanos; mientras que las inscripciones existentes registran honores similares pagados a otro gramático, Rutilius Aelianus, así como a oradores y poetas, aparentemente solo de celebridad local.

El territorio de Beneventum bajo el Imperio Romano tenía una extensión muy considerable. Hacia el oeste incluía la de Caudium, a excepción del propio pueblo; al norte se extendía hasta el río Tamarus (ahora Tammaro), incluyendo el pueblo de Pago Veiano, que, como sabemos por una inscripción, se llamaba antiguamente Pagus Veianus; al noreste comprendía la ciudad de Aequum Tuticum (ahora aldea de Saint Eleutherio, entre Ariano Irpino y Castelfranco in Miscano), y al este y al sur limitaba con los territorios de Aeclanum (ahora Mirabella Eclano) y Abelinum (ahora Avellino). Una inscripción nos ha conservado los nombres de varios de los pagi o pueblos dependientes de Beneventum, pero sus sitios no pueden identificarse.

Las monedas más antiguas de la ciudad llevan la leyenda "Malies" o "Maliesa", que se supone que pertenecen al samnita, o pre-samnita, Maleventum. Monedas con la leyenda "BENVENTOD" (una antigua forma latina, o samnita, de Beneventor-um), debe haber sido acuñada después de que se convirtiera en una colonia latina.

Ducado de Benevento

No mucho después de que Totila la saqueara y sus murallas fueran arrasadas (545), Benevento se convirtió en la sede de un poderoso ducado lombardo. Se disputan las circunstancias de la creación del ducado de Benevento. Los lombardos estaban presentes en el sur de Italia mucho antes de la conquista completa del valle del Po: el ducado habría sido fundado en 576 por algunos soldados dirigidos por Zotto, de forma autónoma del rey lombardo.

El Principado de Benevento apareció en 1000 dC.

El sucesor de Zotto fue Arechis I (fallecido en 640), del ducado de Friuli, que capturó Capua y Crotone, saqueó la bizantina Amalfi pero no pudo capturar Nápoles. Después de su reinado, al Imperio Romano de Oriente solo le quedaban Nápoles, Amalfi, Gaeta, Sorrento, la punta de Calabria y las ciudades marítimas de Apulia en el sur de Italia.

En las décadas siguientes, Benevento añadió algunos territorios al ducado romano-bizantino por conquista, pero el principal enemigo ahora era el propio reino lombardo del norte. El rey Liutprand intervino varias veces, imponiendo un candidato propio a la sucesión del reino; su sucesor Ratchis declaró los ducados de Spoleto y Benevento como países extranjeros donde estaba prohibido viajar sin permiso real.

Con el colapso del reino lombardo en 773, el duque Arechis II fue elevado a príncipe bajo el nuevo Imperio franco, en compensación por la devolución de parte de su territorio a los Estados Pontificios.

En noviembre de 774, el duque de Benevento, el duque Arechis II, inmediatamente después de ser coronado príncipe, decidió enviar a miembros de las familias Benevento Cortisani y Baccari a ocupar la zona central del río Biferno en la vecina región de Molise, buscando ampliar su dominio político.

Benevento fue aclamado por un cronista como una "segunda Pavía"—Ticinum geminum— después de la pérdida de la capital lombarda. Este principado duró poco: en 851, Salerno se separó bajo Siconulfo y, a fines de ese siglo, Capua también era independiente. Benevento fue gobernado nuevamente por los bizantinos entre 891 y 895.

La llamada Langobardia minor fue unificada por última vez por el duque Pandolfo Testa di Ferro, quien amplió su extenso control en el Mezzogiorno desde su base en Benevento y Capua. Antes de su muerte (marzo de 981), también había obtenido el título de duque de Spoleto de manos del emperador Otón I. Sin embargo, tanto Benevento como Salerno se rebelaron ante su hijo y heredero, Pandulfo II.

Las primeras décadas del siglo XI vieron a otros dos gobernantes descendientes de alemanes en el sur de Italia: Enrique II, conquistó en 1022 tanto Capua como Benevento, pero regresó después del sitio fallido de Troia. Conrado II obtuvo resultados similares en 1038. En estos años, los tres estados (Benevento, Capua y Salerno) a menudo se vieron envueltos en guerras y disputas locales que favorecieron el ascenso de los normandos de mercenarios a gobernantes de todo el sur de Italia. El más grande de ellos fue Robert Guiscard, quien capturó Benevento en 1053 después de que el emperador Enrique III hubiera autorizado su conquista por primera vez en 1047 cuando Pandulf III y Landulf VI le cerraron las puertas. Estos príncipes fueron luego expulsados de la ciudad y luego llamados después de que el Papa no pudo defenderla de Guiscard. La ciudad cayó en manos de los normandos en 1077. Fue ciudad papal hasta después de 1081.

Gobierno papal

Papal Benevento en un mapa del siglo XVIII

Benevento pasó al papado pacíficamente cuando el emperador Enrique III se lo cedió a León IX, a cambio del consentimiento del Papa para el establecimiento de la Diócesis de Bamberg (1053). Landulf II, arzobispo de Benevento, promovió la reforma, pero también se alió con los normandos. Fue depuesto por dos años. Benevento fue la piedra angular de los poderes temporales del papado en el sur de Italia. El papado lo gobernaba por rectores designados, sentados en un palacio, y el principado siguió siendo posesión papal hasta 1806, cuando Napoleón se lo concedió a su ministro Talleyrand con el título de príncipe soberano. Talleyrand nunca se establecería y gobernaría realmente su nuevo principado; en 1815 Benevento fue devuelto al papado. Se unió a Italia en 1860.

Varios Papas visitaron personalmente Benevento. En 1128, Honorio II intentó invitar a Roger II de Sicilia a la ciudad para discutir los términos de la paz, sin embargo, Roger se negó a ingresar a la ciudad porque se sentía inseguro dentro de la ciudad. Así, los dos se encontraron en un puente cerca de Benevento. Solo un año después, la ciudad se rebeló contra el gobierno papal y Honorio tuvo que rogar a Roger por ayuda.

En 1130, Anacleto II huyó de Roma a la seguridad de Benevento después de enterarse de que su rival, Inocencio II, estaba ganando reconocimiento en el norte. Cuando Anacleto nombró a Roger rey de Sicilia, le otorgó a Roger el derecho de reclutar a los ciudadanos de la ciudad para el servicio militar, a pesar de que la ciudad permanecía bajo el dominio papal. La declaración no fue bien recibida, ya que los ciudadanos temieron que la ciudad estuviera a punto de ser anexada al reino recién fundado. Por lo tanto, cuando Roger hizo su movimiento contra Roberto de Capua y comenzó la guerra civil, Benevento se puso del lado de Roberto y expulsó a los partidarios de Anacleto de la ciudad.

Manfredo de Sicilia perdió la vida en 1266 en una batalla con Carlos de Anjou no lejos de la ciudad, en el transcurso de la Batalla de Benevento.

Después de la unificación italiana

Después de la unificación de Italia, Benevento se convirtió en capital provincial de la nueva Provincia de Benevento, que comprende territorios que antes pertenecían al disuelto Reino de las Dos Sicilias (Principato Ultra [it], Molise, Terra di Lavoro, Capitanata). En las décadas siguientes, la ciudad experimentó una expansión y modernización considerables; la economía local se diversificó cada vez más, uniéndose al tradicional sector agrícola (especialmente el cultivo del tabaco y los cereales) las crecientes industrias de confitería, mecánica, licorera, maderera y ladrillera.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la posición clave de Benevento en las comunicaciones ferroviarias entre Roma y Apulia provocó que la ciudad fuera fuertemente bombardeada por los aliados. fuerzas aéreas en el verano de 1943. Estas incursiones causaron 2.000 muertes y dejaron a 18.000 sin hogar de una población de 40.000, y resultaron en la destrucción de la mitad de la ciudad. Los distritos ferroviario e industrial fueron los más afectados, pero el centro antiguo de la ciudad también sufrió mucho; la Catedral fue destruida casi por completo y su reconstrucción solo se completó en la década de 1960. Después de haber sido ocupada brevemente por los alemanes tras el Armisticio de Cassibile, Benevento fue liberada por los Aliados el 2 de octubre de 1943.

Cuatro años después de la guerra, el 2 de octubre de 1949, Benevento fue duramente golpeado por una crecida del Calore Irpino.

Durante la década de 1950, Benevento estuvo gobernado principalmente por alcaldes monárquicos o MSI, y luego durante tres décadas (hasta la década de 1990) por la Democracia Cristiana. El sector público creció considerablemente durante este período, convirtiéndose en una primera fuente de empleo para muchos habitantes de la provincia; la ciudad también experimentó una expansión demográfica creciente, lo que resultó en un auge de la construcción algo incontrolado. En los últimos años, se han llevado a cabo varios proyectos de renovación urbana en el casco antiguo de la ciudad y Benevento se ha convertido en la sede de la Universidad de Sannio y de varios institutos de investigación.

Historia judía

La evidencia epigráfica muestra que una comunidad judía había existido en Benevento desde el siglo V por lo menos. En el siglo X, el viajero judío Ahimaaz ben Paltiel describe en su crónica la comunidad judía de Benevento, entre otras localidades del sur de Italia. Uno de sus familiares estableció una Yeshiva en el pueblo y gran parte de su familia terminó residiendo en Benevento. En 1065, el príncipe Landulfo IV de Benevento obligó a varios judíos a convertirse al cristianismo. Fue reprendido por hacer eso por el Papa Alejandro II. Cuando el viajero judío Benjamín de Tudela visitó Benevento en 1159 o 1165, describió que allí vivían 200 familias judías. Al estar bajo el dominio papal (a diferencia del resto del sur de Italia), la comunidad judía de Benevento no fue expulsada, como la mayoría de las demás comunidades judías del sur de Italia en 1541. Sin embargo, fueron expulsados de la ciudad más tarde en 1569, bajo el Papa Pablo IV. En 1617 se dio permiso a la comunidad judía para volver a asentarse en la ciudad, aunque 13 años más tarde fueron expulsados de nuevo tras ser acusados de envenenamiento de Pozo. Desde entonces, no hubo una comunidad judía organizada en Benevento. Sin embargo, los judíos habían vivido en Benevento de manera desorganizada durante los últimos siglos, además de algunos judíos israelíes que vivían en la ciudad en los últimos años, sufriendo ocasionalmente incidentes antisemitas.

Principales vistas

Restos antiguos

Arch of Trajan.

El Arco de Trajano

La importancia de Benevento en la época clásica está avalada por los numerosos restos de la antigüedad que posee, de los cuales el más famoso es el arco triunfal erigido en honor a Trajano por el senado y pueblo de Roma en el año 114, con importantes relieves relativo a su historia. Encerrada en las murallas, esta construcción marcaba la entrada en Benevento de la Vía Traiana, la vía construida por el emperador español para acortar el camino de Roma a Brindisi. Los relieves muestran las gestas civiles y militares de Trajano. Gran parte del arco está decorado con escenas en bajorrelieve: en particular los pilares dirigidos al pueblo representan escenas de paz y escenas militares. Las dos caras del Arco son idénticas en la disposición de los relieves. Que los relieves son en su mayor parte no meramente fantasiosos, ni principalmente convencionales y decorativos en tema y tratamiento, también es claro a primera vista. Se refieren claramente a hechos y acciones reales en la vida de Trajano, cuya efigie, a veces decapitada, aparece en todos menos en dos, uno de los cuales es el único en todo el Arco que es sustancialmente defectuoso. La altura del monumento es de 15,60 metros, con un arco de 8 metros, una estructura compuesta de rocas calizas y un revestimiento de mármol. El arco se colocó durante la Edad Media en el recinto vallado de la villa, para representar la Porta Aurea, por sus justas proporciones y la riqueza y excelencia de su ornamentación escultórica.

Otros restos importantes

Existen otros restos considerables de época antigua:

• El teatro antiguo bien conservado, junto a la Catedral y la puerta de Port'Arsa. Este grandioso edificio fue construido por Adriano, y posteriormente ampliado por Caracalla. Es un testimonio de la presencia de diferentes tendencias helénicas, en oposición al arte anterior de Traiano. El teatro, orientado hacia el Taburno, tiene un diámetro de 90 metros y podría albergar hasta 10.000 espectadores; estaba cubierto de mármol policromo decorado con yeso y mosaicos. Durante el siglo XVIII en una extremidad de la hemiciclo se construyó la iglesia de Santa María della Verità. El arqueólogo Almerico Meomartini a finales del siglo XIX prometió la restauración, pero las obras terminaron sólo en 1957; a partir de ese momento el teatro se utiliza para espectáculos de teatro, danza y ópera. Pero se ha perdido una parte de la cubierta de mármol; hasta hoy han sobrevivido a la cavea, el paisaje y los dos primeros arcos.
• Un criptoporticus grande de 60 m de largo, conocido como las ruinas de Santi QuarantaY probablemente un emporio. Según Meomartini, la porción preservada es sólo una fracción del conjunto, que una vez midió 520 m de longitud.
• Un arco de ladrillo llamado Arco del Sacramento.
• El Ponte Leproso, un puente sobre la Via Appia sobre el río Sabato, debajo del centro de la ciudad.
• Thermae a lo largo de la carretera a Avellino.
• El Bue Apis, popularmente conocido Aufara ("búfalo"). Es un sótano en forma de buey o toro procedente del Templo de Isis.

Se pueden ver muchas inscripciones y fragmentos antiguos construidos en las casas antiguas. En 1903 se descubrieron los cimientos del Templo de Isis cerca del Arco de Trajano, y se encontraron muchos fragmentos de bellas esculturas pertenecientes al estilo egipcio y grecorromano. Aparentemente, se habían utilizado como cimientos de una parte de la muralla de la ciudad, reconstruida en 663 por temor a un ataque del emperador bizantino Constante II, habiendo sido destruido el templo por orden del obispo San Barbatus, para proporcionar el necesario material (A. Meomartini, 0. Marucchi y L. Savignoni en Notizie degli Scavi, 1904, 107 sqq.).

La iglesia de Santa Sofía.

Santa Sofía

La iglesia de Santa Sofía es un edificio lombardo de planta circular que data del c. 760, ahora modernizado, de pequeñas proporciones, y es uno de los principales ejemplos de la arquitectura religiosa lombarda. La planta consta de un hexágono central con, en cada vértice, columnas tomadas del templo de Isis; estos están conectados por arcos que sostienen la cúpula. El hexágono interior está a su vez encerrado en un anillo decagonal con ocho pilares de piedra caliza blanca y dos columnas junto a la entrada. La iglesia tiene un hermoso claustro del siglo XII, construido en parte con fragmentos de edificios anteriores. Este claustro es hoy la sede del Museo del Sannio. El interior de la iglesia fue una vez totalmente pintado al fresco por artistas bizantinos: fragmentos de estas pinturas, que representan las Historias de Cristo, aún se pueden ver en los dos ábsides laterales.

Santa Sofía fue casi destruida por el terremoto de 1688 y reconstruida en formas barrocas por encargo del entonces cardenal Orsini de Benevento (luego Papa Benedicto XIII). Las formas originales se ocultaron y se recuperaron solo después de la restauración discutida de 1951.

En 2011, se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como parte de un grupo de siete inscritos como longobardos en Italia, lugares de poder (568-774 d.C.).

La catedral.

Rocca dei Rettori.

La Catedral

La Catedral de Santa Maria Assunta, con su fachada porticada y su campanario cuadrado incompleto (iniciada en 1279 por el arzobispo Romano Capodiferro) data del siglo IX. Fue reconstruida en 1114, la fachada inspirada en el estilo gótico pisano. Sus puertas de bronce, adornadas con bajorrelieves, son un notable ejemplo de arte románico que puede pertenecer a principios del siglo XIII. El interior tiene forma de basílica, las naves laterales dobles se sostienen sobre columnas antiguas. Hay ambones apoyados sobre columnas sostenidas por leones, y decorados con relieves y mosaicos de mármol de colores, y un candelabro de 1311. Una estatua de mármol del apóstol San Bartolomeo, de Nicola da Monteforte, también es del siglo XIV. La catedral también contiene una estatua de San Giuseppe Moscati, nativo de la zona. La catedral fue completamente destruida en 1943 a causa de los bombardeos: de la catedral sólo quedaron el campanario, la fachada y la cripta. Otro testimonio de la catedral es la puerta de bronce del siglo XII, la Janua Major, compuesta por 72 azulejos con bajorrelieve, cuyos fragmentos fueron reconstruidos después de la Segunda Guerra Mundial. El monumento actual, con su aspecto moderno, fue terminado en 1965 y restaurado entre 2005 y 2012.

Roca dei Rettori

El castillo de Benevento, más conocido como Rocca dei Rettori o Rocca di Manfredi, se alza en el punto más alto de la ciudad, dominando el valle de los ríos Sabato y Calore, y las dos carreteras antiguas principales Via Appia y Via Traiana. El lugar ya había sido utilizado por los samnitas, que habían construido aquí un conjunto de terrazas defensivas, y los romanos, con una planta termal (Castellum aquae), cuyos restos aún se pueden ver en el jardín del castillo.. Los benedictinos tenían allí un monasterio. Recibió el nombre actual en la Edad Media, cuando se convirtió en la sede de los gobernadores papales, los Rettori.

De hecho, el castillo está formado por dos edificios distintos: el Torrione ("Gran Torre"), que fue construido por los lombardos a partir de 871, y el Palazzo dei Governatori, construido por los Papas a partir de 1320.

Otras vistas

• El Teatro romano. Fue construida en la era de Adriano, terminada bajo Caracalla entre 200 y 210 A.D. Es uno de los pocos edificios de la época romana y testifica la importancia alcanzada por benevento después de la apertura de la Vía Appia Traiana. Se encuentra en la parte occidental de la ciudad. Las casas estratificadas a lo largo de los siglos en el teatro probablemente han contribuido a su conservación. Los restos, llevados a la luz y restaurados en el último período de posguerra, revelan que fue un edificio de tres plantas concebido con criterios de particular grandeza, como lo demuestra la riqueza de algunas ornamentaciones y la sensación de que en el teatro había lugar para 20.000 personas. Actualmente sólo queda el orden inferior del edificio: los arcos de la fachada se comunican con el interior a través de una serie de pasillos alternados con escaleras; la cavea semicircular se une en los extremos con la escena, mientras que lateralmente se desarrollan los 'paroides' (dos pasillos que entran en salas especiales que sirvieron como lugar de reunión en las pausas del espectáculo); incluso la escena destaca por la amplitud de las proporciones. Según las suposiciones más fiables, el teatro estaba cerca del foro al que estaba conectado por algunos edificios públicos incluyendo la basílica.
• Sant'Ilario. Las fuentes documentales hablan del "Ecclesia Vocabolo Sancti Ylari" del siglo XII, pero las excavaciones llevaron a cabo fecha su origen al siglo VII8. Se llama Sant'Ilario a Port'Aurea, ya que se construye cerca del Arco de Trajan. Se han encontrado restos de un área ya existente. La iglesia es rectangular en forma y se desarrolla en un terraplén artificial. En la antigüedad tardía, todo el complejo fue abandonado y enterrado. La iglesia está compuesta por un pasillo abucheado en dos campanas ligeramente desiguales. La cubierta del exterior está formada por dos tiburi separados. El resto del edificio está hecho de materiales de resultado, tanto como refuerzo en las esquinas, tanto con función decorativa en la pared central como cerca de la entrada. A Monasterum Sancti Ylari estaba apegado a la iglesia. La iglesia fue terriblemente dañada por el terremoto de 1688. En 1712 fue deconsacrado y utilizado como una granja. La restauración de todo el edificio se llevó a cabo en 2000.
• El Palazzo di Paolo V (siglo XVI).
• El Iglesia de San Salvador, saliendo de la Alta Edad Media.
• El gótico Iglesia de San Francesco alla Dogana. Situado al noreste de la Piazza del Duomo, incorporada entre callejones y palacios en el corazón del centro histórico, se encuentra Piazza Dogana con la iglesia y convento de San Francesco. Aquí estaban las costumbres papales, a través de las cuales las mercancías pasaron y fueron gravadas. La iglesia del siglo XIII de San Francesco, que se encuentra en el centro de la plaza, está vinculada a la venida del santo en la ciudad, en 1222. Fue construida incorporando la antigua iglesia de San Costanzo, que en 1243 fue donada a los religiosos de los señores Stampalupo, Del Giudice y Cantalupo. Después del terremoto de 1702, los arquitectos Fontana reconstruyeron el altar mayor, que el arzobispo Vincenzo María Orsini consagraba a la Virgen Inmaculada. La fachada de la iglesia es muy simple, el interior es de estilo gótico, con una sola nave con techo de madera. El ábside tiene algunos frescos y la iglesia está flanqueada por dos claustros.
• El barroco Iglesias
  • de Annunziata, ya existente en la era medieval, pero totalmente reconstruido entre los siglos XVII y XVIII después del terremoto de 1688, esta iglesia es un edificio de salón con tres capillas a cada lado. Supone particular relevancia para su ubicación en un ensanche que aún conserva características originales de planta pre-settecentesco. En época medieval, después del paso de Benevento bajo el dominio papal, el ensanche fue de hecho uno de los puntos nodal de la ciudad, a lo largo de la Via Annunziata que, a partir de la Rocca, siguió la ruta sur de las paredes hasta Porta Rufina.
  • de San Bartolomé, dedicado al apóstol patrono de la ciudad, sustituyó, después de los terremotos de 1688 y 1702, la basílica más antigua de San Bartolomé que estaba en la zona de Piazza Orsini, adyacente a la catedral. En 1705, en lugar del edificio original, se colocó una gran fuente barroca destruida por los bombardeos en 1943. La nueva basílica, situada a lo largo de Corso Garibaldi, fue construida entre 1726 y 1729 y consagrada por el Papa Benedicto XIII. Es, aunque parcialmente utilizando un proyecto primitivo de Fra Tommaso di Sangiovanni (prior de San Diodato), de hecho el trabajo de Raguzzini a quien debemos no sólo algunas modificaciones planovolumétricas sustanciales, sino también las elegantes decoraciones de estuco y el frente de dos niveles superpuesto en alto plinto.
  • de San Filippo.

Subdivisiones territoriales

Frazioni, o barrios, incluyen: Acquafredda, Cancelleria, Capodimonte, Caprarella, Cardoncielli, Cardoni, Cellarulo, Chiumiento, Ciancelle, Ciofani, Cretazzo, Epitaffio, Francavilla, Gran Potenza, Imperatore, Lammia, Madonna della Salute, Masseria del Ponte, Masseria La Vipera, Mascambruni, Montecalvo, Olivola, Pacevecchia, Pamparuottolo, Pantano, Perrottiello, Piano Cappelle, Pino, Ponte Corvo, Rosetiello, Ripa Zecca, Roseto, Santa Clementina, San Chirico, San Cumano (anc. Nuceriola), San Domenico, San Giovanni a Caprara, Sant'Angelo a Piesco, San Vitale, Scafa, Serretelle, Sponsilli, Torre Alfieri y Vallereccia.

Economía

La economía del área de Benevento es tradicionalmente agrícola. Los principales productos incluyen la vid, las aceitunas y el tabaco. La principal industria es la de procesamiento de alimentos (dulces y pastas), aunque están presentes empresas textiles, mecánicas y constructoras.

Deportes

El Stadio Ciro Vigorito es un estadio de usos múltiples en Benevento, que se utiliza principalmente como sede del Benevento Calcio de la Serie B.

Transporte

Benevento está conectado con Nápoles a través de la moderna carretera estatal SS7 Appia, y luego por carreteras locales que parten de Arienzo. Se encuentra a 17 kilómetros (11 millas) de la autopista A16 Nápoles-Bari. La carretera estatal SS372 Telesina permite llegar a la A1 Nápoles-Roma, llegando a esta última en menos de tres horas.

La estación de tren de Benevento, en la vía férrea Caserta-Foggia, tiene conexiones rápidas desde Roma a Avellino, Bari y Lecce. Los trenes a Campobasso han sido reemplazados en su mayoría por servicios de autobús. La conexión con Nápoles está garantizada por tres estaciones de la línea de metro interurbano MetroCampania NordEst.

Recientemente, en mayo de 2021, la empresa Italo también inauguró su nueva ruta que pasa por Benevento y conecta la ciudad con Milán (en 5 horas y media) y Roma (2 horas).

Aeropuertos

Los aeropuertos más cercanos son:

• Salerno-Pontecagnano (QSR) 89 km
• Napoli-Capodichino (NAP) 91 km

Personas notables

• San Januarius, obispo de Nápoles y mártir, posiblemente nacido en Benevento
• Alberto di Morra (c.1100 - 1187), más tarde Papa Gregorio VIII
• Immanuel Ben Jekuthiel de Benevento, un gramático judío y corrector de la prensa de Mantua en el siglo XVI. Fue autor del libro de texto judío Liwyat Hen (1557, Mantua).
• Antonio Sancho de Benevento, artista platero del Renacimiento Español y monje del Monasterio de Sant Jeroni de Cotalba
• San Giuseppe Moscati (1880 - 1927), médico y primer médico moderno designó un santo por la Iglesia Católica
• Carlotta Nobile (1988-2013), historiador de arte, violinista, blogger y director de arte de Santa Sofía Academia Orchestra