Bell Hooks

Gloria Jean Watkins (25 de septiembre de 1952 - 15 de diciembre de 2021), más conocida por su seudónimo Bell hooks, fue una autora y activista social estadounidense que fue Profesora Distinguida en Residencia en Berea College. Es mejor conocida por sus escritos sobre raza, feminismo y clase.El enfoque de la escritura de Hooks fue explorar la interseccionalidad de la raza, el capitalismo, el género y lo que ella describió como su capacidad para producir y perpetuar sistemas de opresión y dominación de clase. Publicó alrededor de 40 libros, incluidas obras que iban desde ensayos y poesía hasta libros para niños. Publicó numerosos artículos académicos, apareció en documentales y participó en conferencias públicas. Su trabajo abordó el amor, la raza, la clase, el género, el arte, la historia, la sexualidad, los medios de comunicación y el feminismo.

Hooks comenzó su carrera académica en 1976 enseñando inglés y estudios étnicos en la Universidad del Sur de California. Más tarde enseñó en varias instituciones, incluidas la Universidad de Stanford, la Universidad de Yale y el City College de Nueva York, antes de unirse a Berea College en Berea, Kentucky, en 2004, donde fundó el Bell Hooks Institute en 2014. Su seudónimo fue tomado de ella. bisabuela materna, Bell Blair Hooks.

Primeros años de vida

Gloria Jean Watkins nació el 25 de septiembre de 1952 en Hopkinsville, un pequeño pueblo segregado de Kentucky, en el seno de una familia afroamericana de clase trabajadora. Watkins fue uno de los seis hijos de Rosa Bell Watkins (de soltera Oldham) y Veodis Watkins. Su padre trabajaba como conserje y su madre trabajaba como empleada doméstica en los hogares de familias blancas. En sus memorias Bone Black: Memories of Girlhood (1996), Watkins escribiría sobre su "lucha por crearse a sí misma y su identidad" mientras crecía en "un rico mundo mágico de la cultura negra del sur que a veces era paradisíaco y otras veces aterrador".

Una ávida lectora (con los poetas William Wordsworth, Langston Hughes, Elizabeth Barrett Browning y Gwendolyn Brooks entre sus favoritos), Watkins se educó en escuelas públicas segregadas racialmente y luego se mudó a una escuela integrada a fines de la década de 1960. Se graduó de Hopkinsville High School antes de obtener su licenciatura en inglés de la Universidad de Stanford en 1973 y su maestría en inglés de la Universidad de Wisconsin-Madison en 1976. Durante este tiempo, Watkins estaba escribiendo su libro Ain't I a Woman: Black Mujeres y feminismo, que comenzó a los 19 años (c.  1971) y luego publicó en 1981.

En 1983, después de varios años de enseñar y escribir, completó su doctorado en inglés en la Universidad de California, Santa Cruz, con una disertación sobre el autor Toni Morrison titulada "Keeping a Hold on Life: Reading Toni Morrison's Fiction".

Enseñanza y escritura

Comenzó su carrera académica en 1976 como profesora de inglés y profesora titular de estudios étnicos en la Universidad del Sur de California. Durante sus tres años allí, Golemics, una editorial de Los Ángeles, lanzó su primer trabajo publicado, un libro de poemas titulado And There We Wept (1978), escrito bajo el nombre de "bell hooks". Había adoptado el nombre de su bisabuela materna como seudónimo porque, como dijo más tarde, su bisabuela "era conocida por su lengua ágil y audaz, que yo admiraba mucho". También dijo que puso el nombre en minúsculas tanto para honrar a su bisabuela como para transmitir que lo más importante en lo que hay que centrarse son sus obras, no sus cualidades personales: la "sustancia de los libros, no lo que soy".Acerca de las minúsculas poco convencionales de su seudónimo, Hooks agregó que "cuando el movimiento feminista estaba en su apogeo a finales de los 60 y principios de los 70, hubo muchos alejamientos de la idea de la persona. Era: Vamos habla sobre las ideas detrás del trabajo, y las personas importan menos... Fue una especie de truco, pero muchas mujeres feministas lo estaban haciendo".

A principios de las décadas de 1980 y 1990, Hooks enseñó en varias instituciones postsecundarias, incluidas la Universidad de California, Santa Cruz, la Universidad Estatal de San Francisco, Yale (1985 a 1988, como profesor asistente de estudios e inglés africanos y afroamericanos), Oberlin College (de 1988 a 1994, como profesora asociada de literatura estadounidense y estudios de la mujer) y, a partir de 1994, como profesora distinguida de inglés en el City College de Nueva York.

South End Press publicó su primer trabajo importante, ¿No soy una mujer? Black Women and Feminism, en 1981, aunque lo había escrito años antes, cuando aún era estudiante. En las décadas transcurridas desde su publicación, ¿No soy mujer? ha sido reconocido por su contribución al pensamiento feminista, con Publishers Weekly en 1992 nombrándolo "Uno de los veinte libros de mujeres más influyentes en los últimos 20 años". Escribiendo en The New York Times en 2019, Min Jin Lee dijo que ¿No soy una mujer?"Sigue siendo un trabajo radical y relevante de teoría política. Hooks sienta las bases de su teoría feminista al brindar evidencia histórica del sexismo específico que soportaron las esclavas negras y cómo ese legado afecta a la mujer negra en la actualidad". ¿No soy una mujer? examina temas que incluyen el impacto histórico del sexismo y el racismo en las mujeres negras, la devaluación de la condición de mujer negra, los roles y la representación de los medios, el sistema educativo, la idea de un patriarcado capitalista supremacista blanco y la marginación de las mujeres negras.

Al mismo tiempo, Hooks se volvió significativo como pensador político y crítico cultural de izquierda y posmoderno. Publicó más de 30 libros, que abarcan temas que van desde los hombres negros, el patriarcado y la masculinidad hasta la autoayuda; pedagogía comprometida con las memorias personales; y la sexualidad (en lo que respecta al feminismo y la política de la estética y la cultura visual). Reel to Real: race, sex, and class at the movies (1996) recopila ensayos cinematográficos, reseñas y entrevistas con directores de cine. En The New Yorker, Hua Hsu dijo que estas entrevistas mostraban la faceta del trabajo de Hooks que era "curiosa, empática, en busca de camaradas".

En Teoría feminista: del margen al centro (1984), Hooks desarrolla una crítica del racismo feminista blanco en el feminismo de la segunda ola, que, según ella, socava la posibilidad de la solidaridad feminista a través de las líneas raciales.

Como argumentó Hooks, la comunicación y la alfabetización (la capacidad de leer, escribir y pensar críticamente) son necesarias para el movimiento feminista porque sin ellas es posible que las personas no lleguen a reconocer las desigualdades de género en la sociedad.

En 2002, Hooks pronunció un discurso de graduación en la Universidad Southwestern. Evitando el modo de felicitación de los discursos de graduación tradicionales, habló en contra de lo que vio como violencia y opresión sancionada por el gobierno, y amonestó a los estudiantes que creía que estaban de acuerdo con tales prácticas. El Austin Chronicle informó que muchos en la audiencia abuchearon el discurso, aunque "varios graduados pasaron por alto al rector para estrecharle la mano o darle un abrazo".

En 2004, se unió a Berea College como Profesora Distinguida en Residencia. Su libro de 2008, Pertenencia: una cultura de lugar, incluye una entrevista con el autor Wendell Berry, así como una discusión sobre su regreso a Kentucky. Fue becaria residente en The New School en tres ocasiones, la última vez en 2014. También en 2014, se fundó el Bell Hooks Institute en Berea College, donde donó sus trabajos en 2017.

Fue incluida en el Salón de la Fama de los Escritores de Kentucky en el 2018.

Vida personal

En cuanto a su identidad sexual, Hooks se describió a sí misma como "queer-pas-gay". Ella usa el término "pas" del idioma francés, que se traduce como "no" en el idioma inglés. hooks describe ser queer en sus propias palabras como "no con quién estás teniendo sexo, sino sobre estar en desacuerdo con todo lo que te rodea". Ella afirma: "Como la esencia de lo queer, creo que el trabajo de Tim Dean sobre ser queer y queer no se trata de con quién estás teniendo sexo, eso puede ser una dimensión, sino queer se trata del yo que es". en desacuerdo con todo lo que lo rodea y tiene que inventar y crear y encontrar un lugar para hablar y prosperar y vivir".

Durante una entrevista con Abigail Bereola en 2017, Hooks le reveló a Bereola que estaba soltera mientras hablaban de su vida amorosa. Durante la entrevista, Hooks le dijo a Bereola: "No tengo pareja. He sido célibe durante 17 años. Me encantaría tener una pareja, pero no creo que mi vida sea menos significativa".

Muerte

El 15 de diciembre de 2021, Hooks murió de insuficiencia renal en su casa en Berea, Kentucky, a los 69 años.

Filmografía

• Negro es... Negro no es (1994)
• Dar un carajo otra vez (1995)
• Crítica y Transformación Cultural (1997)
• Mi feminismo (1997)
• Voces de poder (1999)
• BaadAssssss Cine (2002)
• Soy un hombre: masculinidad negra en Estados Unidos (2004)
• Happy to Be Nappy y otras historias mías (2004)
• ¿Está muerto el feminismo? (2004)
• Luz feroz: cuando el espíritu se encuentra con la acción (2008)
• Ocupar el amor (2012)
• Campesino (2018)

Premios y nominaciones

• Anhelo: raza, género y política cultural: The American Book Awards / Premio de la Fundación Before Columbus (1991)
• ganchos de campana: Premio del escritor del Fondo Lila Wallace-Reader's Digest (1994)
• Happy to Be Nappy: nominado al premio NAACP Image Award (2001)
• Amor hecho en casa: Libro infantil del año de Bank Street College (2002)
• Salvation: Black People and Love: nominado al premio Hurston/Wright Legacy Award (2002)
• bell hooks: " 100 visionarios que podrían cambiar tu vida" de Utne Reader
• bell hooks: " Uno de los principales intelectuales públicos de nuestra nación" de The Atlantic Monthly
• ganchos de campana: TIME 100 Mujeres del año, 2020

Seleccionar bibliografía

Libros

• Y allí lloramos: poemas. Los Ángeles, California: Golemics. 1978. OCLC 6230231.
• ¿No soy una mujer?: Mujeres negras y feminismo. Boston, Massachusetts: South End Press. 1981. ISBN 978-0-89608-129-1.
• Teoría feminista: del margen al centro. Prensa del extremo sur. 1984. ISBN 978-0-89608-613-5.
• Talking Back: Pensando feminista, pensando en negro. Entre líneas. 1989. ISBN 978-0-921284-09-3.Extraído de Busby, Margaret, ed. (1992). Hijas de África. Nueva York, NY: Pantheon Books.
• Anhelo: raza, género y política cultural. Boston, Massachusetts: South End Press. 1990. ISBN 978-1-1-38821-75-0.
• Con Cornel West, Partiendo el pan: vida intelectual negra insurgente. Boston, Massachusetts: South End Press. 1991. ISBN 978-0-89608-414-8.
• Black Looks: Raza y representación. Boston, Massachusetts: South End Press. 1992. ISBN 978-0-89608-434-6.
• Sisters of the Yam: mujeres negras y auto-recuperación. Boston, Massachusetts: South End Press. 1993. ISBN 978-1138821682.
• Enseñar a transgredir: la educación como ejercicio de la libertad. Nueva York: Routledge. 1994. ISBN 978-0-415-90808-5.
• Cultura fuera de la ley: Representaciones resistentes. Nueva York: Routledge. 1994. ISBN 978-0-415-90811-5.
• Killing rage: acabar con el racismo. Nueva York: Henry Holt and Co. 1995. ISBN 978-0-8050-5027-1.
• Arte en mi mente: política visual. Nueva York: The New Press. 1995. ISBN 978-1-56584-263-2.
• Reel to Real: raza, sexo y clase en el cine. 1996. ISBN 978-0-415-91824-4.
• Bone Black: Recuerdos de la niñez. Nueva York: Henry Holt & Co. 1996. ISBN 978-0-8050-4146-0.
• Heridas de Pasión: Una vida de escritura. Nueva York: Henry Holt & Co. 1997. ISBN 978-0-8050-5722-5.
• Rapto recordado: el escritor en el trabajo. Henry Holt and Co. 1999. ISBN 978-0-8050-5910-6.
• ganchos, campana (2000). Justicia: lecciones de amor infantil. ISBN 978-0-688-16844-5.
• Todo sobre el amor: nuevas visiones. Nueva York: William Morrow. 2000. ISBN 978-0-06-095947-0.
• El feminismo es para todos: política apasionada. Cambridge, Massachusetts: South End Press. 2000. ISBN 978-0-89608-628-9.
• Dónde estamos: asuntos de clase (PDF). Routledge. 2000. ISBN 978-0-415-92913-4.
• Salvación: los negros y el amor. Nueva York: perenne. 2001. ISBN 978-0-06-095949-4.
• Comunión: la búsqueda femenina del amor. Nueva York, NY: perenne. 2002. ISBN 978-0-06-093829-1.
• Comunidad docente: una pedagogía de la esperanza. Nueva York: Routledge. 2003. ISBN 978-0-415-96818-8.
• Rock my soul: los negros y la autoestima. Nueva York, NY: Atria Books. 2003. ISBN 978-0-7434-5605-0.
• La voluntad de cambio: hombres, masculinidad y amor. Nueva York: Atria Books. 2004. ISBN 978-0-7434-5607-4.
• espacio _ 2004.
• We Real Cool: Hombres negros y masculinidad. Nueva York, NY: Routledge. 2004. ISBN 978-0-203-64220-7.
• Hermana del alma: mujeres, amistad y realización. Cambridge, Massachusetts: South End Press. 2005. ISBN 978-0-89608-735-4.
• testigo _ 2006.
• Con Amalia Mesa-Bains, Homegrown: crítica cultural comprometida. Cambridge, Massachusetts: South End Press. 2006. ISBN 978-0-89608-759-0.
• Pertenencia: una cultura del lugar. Nueva York, NY: Routledge. 2009. ISBN 978-0-203-88801-8.
• Enseñanza del pensamiento crítico: sabiduría práctica. Nueva York, NY: Routledge. 2010. ISBN 978-0-415-96820-1.
• Elegía de los Apalaches: poesía y lugar. Serie Voces de Kentucky. Lexington: Prensa de la Universidad de Kentucky. 2012. ISBN 978-0-8131-3669-1.
• Escribir más allá de la raza: teoría y práctica vivas. Nueva York, NY: Routledge. 2013. ISBN 978-0-415-53914-2.
• Con Stuart Hall, Uncut Funk: A Contemplative Dialogue, prólogo de Paul Gilroy. Nueva York, NY: Routledge. 2018. ISBN 978-1138102101.

Libros para niños

• Feliz de ser pañal. Chris Raschka (ilustrador). Pequeños libros marrones para lectores jóvenes. 1999. ISBN 978-0-7868-2377-2.
• Amor casero. Nueva York: Hyperion Books for Children. 2002. ISBN 978-0786825530.
• Sé chico zumbido. Nueva York: Hyperion Books for Children. 2002. ISBN 978-0786816439.
• Piel de nuevo. Chris Raschka (ilustrador). Nueva York: Hyperion Books for Children. 2004. ISBN 9780786808250.
• Gruñido gruñido gruñido. Chris Raschka (ilustrador). Nueva York: Hyperion Books for Children. 2008. ISBN 978-0786808168.

Capítulos de libros

• ganchos, campana (1993), "Mujeres negras y feminismo", en Richardson, Laurel; Taylor, Verta A. (eds.), Feminist frontiers III, Nueva York: McGraw-Hill, págs. 444–449, ISBN 978-0075570011.
• hooks, bell (1996), "Devaluación continua de la feminidad negra", en Jackson, Stevi; Scott, Sue (eds.), Feminismo y sexualidad: un lector, Nueva York: Columbia University Press, págs. 216–223, ISBN 978-0231107082.
• hooks, bell (1997), "Hermandad: solidaridad política entre mujeres", en McClintock, Anne; Muftí, Aamir; Shohat, Ella (eds.), Relaciones peligrosas: género, nación y perspectivas poscoloniales, Minnesota, Minneapolis: University of Minnesota Press, págs. 396–414, ISBN 978-0816626496.
• ganchos, campana (2004), "Vender coño caliente: representaciones de la sexualidad femenina negra en el mercado cultural", en Richardson, Laurel; Taylor, Verta A.; Whittier, Nancy (eds.), Fronteras feministas (5.ª ed.), Boston: McGraw-Hill, págs. 119–127, ISBN 978-0072824230.PDF
• hooks, bell (2005), "Mujeres negras: dando forma a la teoría feminista", en Cudd, Ann E.; Andreasen, Robin O. (eds.), Teoría feminista: una antología filosófica, Oxford, Reino Unido; Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, págs. 60–68, ISBN 978-1405116619.