Batalla en el hielo
La Batalla sobre el Hielo, también conocida como la Batalla del Lago Peipus (en alemán: Schlacht auf dem Peipussee ; ruso: битва на Чудском озере), tuvo lugar el 5 de abril de 1242. Se libró principalmente en el lago helado Peipus entre las fuerzas unidas de la República de Novgorod y Vladimir-Suzdal. , liderado por el príncipe Alexander Nevsky, y las fuerzas de la Orden de Livonia y el Obispado de Dorpat, lideradas por el obispo Hermann de Dorpat.
La batalla fue significativa porque su resultado determinó si el catolicismo occidental o el cristianismo ortodoxo oriental dominarían en la región. Al final, la batalla representó una derrota significativa para las fuerzas católicas durante las Cruzadas del Norte y puso fin a sus campañas contra la República Ortodoxa de Nóvgorod y otros territorios rusos durante el siglo siguiente.
La importancia y probablemente la escala de la batalla fueron exageradas en fuentes rusas posteriores, que la aclamaron como una de las grandes victorias rusas de la Edad Media. El evento retratado en la película dramática histórica de Sergei Eisenstein, Alexander Nevsky (1938), creó más tarde una imagen popular pero inexacta de la batalla.
La victoria de Nóvgorod se conmemora hoy en Rusia como uno de los Días de Honor Militar.
Fondo
En 1221, el Papa Honorio III volvió a preocuparse por la situación de las guerras entre Finlandia y Nóvgorod después de recibir información alarmante del arzobispo de Uppsala. Autorizó al obispo de Finlandia a establecer un embargo comercial contra los "bárbaros" que amenazaba al cristianismo en Finlandia. La nacionalidad de los "bárbaros", presumiblemente una cita de una carta anterior del arzobispo, sigue siendo desconocida y no necesariamente era conocida ni siquiera por el Papa. Sin embargo, cuando el embargo comercial se amplió ocho años después, se dijo específicamente que iba contra los rusos. Basándose en cartas papales de 1229, el obispo de Finlandia solicitó al Papa que hiciera cumplir un embargo comercial contra los novgorodianos en el mar Báltico, al menos en Visby, Riga y Lübeck. Unos años más tarde, el Papa también pidió a los Hermanos de la Espada de Livonia que enviaran tropas para proteger Finlandia. Se desconoce si alguna vez llegaron caballeros.
En 1237, los suecos recibieron la autorización papal para lanzar una cruzada, y en 1240 comenzaron nuevas campañas en la parte más oriental de la región del Báltico. Después de una exitosa campaña en Tavastia, los suecos avanzaron más hacia el este hasta que fueron detenidos por un ejército de Nóvgorod dirigido por el príncipe Alejandro Yaroslavich, que había derrotado a los suecos en la batalla del Neva en julio de 1240 y recibió el sobrenombre de Nevsky.
Aunque los misioneros y los cruzados habían intentado establecer relaciones pacíficas con la República de Nóvgorod, la actividad misionera y cruzada de Livonia en Estonia causó conflictos con Nóvgorod, que también había intentado subyugar, atacar y convertir a los estonios paganos. Los estonios también intentaron en ocasiones aliarse con los rusos contra los cruzados, y las misiones del Báltico oriental constituían una amenaza para los intereses rusos y los pueblos tributarios. En 1240, las fuerzas combinadas del príncipe exiliado de Pskov, Yaroslav Vladimirovich, y hombres del obispado de Dorpat atacaron la República de Pskov y Votia, un afluente de Novgorod. Esto desencadenó el contraataque de Novgorod en 1241. La respuesta tardía fue el resultado de las luchas internas en Novgorod.
Con la esperanza de aprovechar la debilidad de Novgorod tras las invasiones mongolas y suecas, los Caballeros Teutónicos atacaron la vecina República de Novgorod y ocuparon Pskov, Izborsk y Koporye en el otoño de 1240. Cuando se acercaron a la propia Novgorod, Los ciudadanos locales llamaron a la ciudad al príncipe Alejandro Nevsky, de 20 años, a quien habían desterrado a Pereslavl a principios de ese año.
En cuanto a los paganos que aún viven entre Pskov y Novgorod y los asentamientos cristianos latinos en Finlandia, Estonia y Livonia ("la tierra entre Estonia cristianizada y Rusia, que significa Votia, Neva, Izhoria y Karelia"), un tratado fue concluido en 1241 en Riga entre el obispo de Ösel-Wiek y la Orden Teutónica, que estipulaba territorios que el obispo fue concedido superioridad espiritual en la conquistada. El tratado indicó que los cruzados eran bien conscientes de la existencia de estos paganos.
Durante la campaña de 1241, Alejandro logró recuperar Pskov y Koporye de manos de los cruzados y ejecutó a los votianos locales que habían trabajado con los invasores. Alejandro luego continuó hacia territorio estonio-alemán. En la primavera de 1242, los Caballeros Teutónicos derrotaron a un destacamento del ejército de Nóvgorod a unos 20 kilómetros (12 millas) al sur de la fortaleza de Dorpat (ahora Tartu). Como resultado, Alejandro estableció una posición en el lago Peipus. Dirigidos por el príncipe obispo Hermann de Dorpat, los caballeros y sus tropas auxiliares de los ugaunianos locales se encontraron con las fuerzas de Alejandro el 5 de abril de 1242, en el estrecho (lago Lämmijärv o Teploe) que conecta las partes norte y sur de Lago Peipus (lago Peipus propiamente dicho con el lago Pskovskoye).
Batalla
El 5 de abril de 1242, Alejandro, con la intención de luchar en un lugar de su elección, se retiró en un intento de atraer a los cruzados, a menudo demasiado confiados, al lago helado. Las estimaciones sobre el número de tropas de los ejércitos enemigos varían mucho entre los estudiosos. Una estimación más conservadora sostiene que las fuerzas cruzadas probablemente ascendían a unos 2.600, incluidos 800 caballeros daneses y alemanes, 100 caballeros teutónicos, 300 daneses, 400 alemanes y 1.000 infantes estonios. Los rusos desplegaron alrededor de 5.000 hombres: Alejandro y los guardaespaldas de su hermano Andrei (druzhina), en total alrededor de 1.000, más 2.000 milicianos de Novgorod, 1.400 miembros de la tribu finno-ugria y 600 arqueros a caballo.
Los caballeros teutónicos y los cruzados cargaron a través del lago y alcanzaron al enemigo, pero fueron detenidos por la infantería de la milicia de Novgorod. Esto hizo que el impulso del ataque cruzado disminuyera. La batalla fue feroz, con los rusos aliados luchando contra las tropas teutónicas y cruzadas en la superficie helada del lago. Después de poco más de dos horas de lucha cuerpo a cuerpo, Alejandro ordenó a las alas izquierda y derecha de su ejército (incluida la caballería) que entraran en la batalla. Las tropas teutónicas y cruzadas en ese momento estaban agotadas por la lucha constante en la superficie resbaladiza del lago helado. Los cruzados comenzaron a retirarse en desorden hacia las profundidades del hielo, y la aparición de la caballería fresca de Novgorod los hizo retroceder presas del pánico.
Se dice comúnmente que "los caballeros teutónicos y los cruzados intentaron reunirse y reagruparse en el otro lado del lago, sin embargo, el fino hielo comenzó a ceder y a agrietarse bajo el peso de su pesada armadura, y muchos caballeros y cruzados se ahogaron"; pero Donald Ostrowski escribe en su artículo La "Batalla sobre el hielo": La creación de una leyenda de Alexander Nevskii que los relatos de rupturas de hielo y caballeros ahogados son un adorno relativamente reciente. a la historia histórica original. Cita a un gran número de estudiosos que han escrito sobre la batalla, Karamzin, Solovyev, Petrushevskii, Khitrov, Platonov, Grekov, Vernadsky, Razin, Myakotin, Pashuto, Fennell y Kirpichnikov, ninguno de los cuales menciona la rotura del hielo ni el ahogamiento de nadie. cuando se habla de la batalla en el hielo. Después de analizar todas las fuentes, Ostrowski concluye que la parte sobre la rotura del hielo y el ahogamiento apareció por primera vez en la película Alexander Nevsky de Sergei Eisenstein de 1938.
Bajas
Según la Crónica rimada de Livonia de la Orden de Livonia, escrita a finales de la década de 1340:
Los [rusos] tenían muchos arqueros, y la batalla comenzó con su audaz asalto a los hombres del rey [Danes]. Los pancartas de los hermanos pronto volaron en medio de los arqueros, y las espadas fueron escuchadas cortando cascos. Muchos de ambos lados cayeron muertos en la hierba. Entonces el ejército de los hermanos estaba completamente rodeado, porque los rusos tenían tantas tropas que eran fácilmente sesenta hombres por cada caballero alemán. Los Hermanos lucharon lo suficientemente bien, pero no obstante fueron cortados. Algunos de los de Dorpat escaparon de la batalla, y fue su salvación que huyeron. Veinte hermanos murieron y seis fueron capturados.
Según la Primera Crónica de Novgorod:
El príncipe Alejandro y todos los hombres de Novgorod levantaron sus fuerzas junto al lago, en Uzmen, por la Roca del Cuervo; y los alemanes y los estonios cabalgaron hacia ellos, conduciendo como una cuña a través de su ejército. Y hubo una gran masacre de alemanes y estonios... lucharon con ellos durante la persecución en el hielo siete verstos cortos de la orilla Subol [north-western]. Y cayeron un sinnúmero de estonios, y 400 de los alemanes, y tomaron cincuenta con sus manos y los llevaron a Novgorod.
Legado histórico
El legado de la batalla, y su carácter decisivo, se produjo porque detuvo la expansión hacia el este de la Orden Teutónica y estableció una línea fronteriza permanente a través del río Narva y el lago Peipus que dividía la ortodoxia oriental del catolicismo occidental. Los caballeros' La derrota a manos de las fuerzas de Alejandro impidió que los cruzados retomaran Pskov, el eje de su cruzada oriental. Los novgorodianos lograron defender el territorio ruso y los cruzados nunca plantearon otro desafío serio hacia el este. Alejandro fue canonizado como santo en la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1574.
Algunos historiadores han argumentado que el lanzamiento de las campañas en el Báltico oriental al mismo tiempo fue parte de una campaña coordinada; El historiador finlandés Gustav A. Donner argumentó en 1929 que Guillermo de Módena organizó una campaña conjunta que se originó en la Curia Romana. Esta interpretación fue retomada por historiadores rusos como Igor Pavlovich Shaskolškii y varios historiadores de Europa occidental. Los historiadores más recientes han rechazado la idea de un ataque coordinado entre suecos, daneses y alemanes, así como un plan maestro papal por falta de pruebas decisivas. En cambio, algunos estudiosos han considerado que el ataque sueco al río Neva es parte de la continuación de la rivalidad entre rusos y suecos por la supremacía en Finlandia y Karelia. Anti Selart también menciona que las bulas papales de 1240 a 1243 no mencionan la guerra contra los rusos, sino contra los no cristianos. Selart también sostiene que las cruzadas no fueron un intento de conquistar Rusia, sino que constituyeron un ataque al territorio de Novgorod y sus intereses.
El evento fue glorificado en la película dramática histórica patriótica de Sergei Eisenstein Alexander Nevsky, estrenada en 1938. La película, que contiene alegorías propagandistas de los Caballeros Teutónicos como alemanes nazis, con la infantería teutónica El uso de cascos Stahlhelm alemanes modificados de la Primera Guerra Mundial ha creado una imagen popular de la batalla que a menudo se confunde con los acontecimientos reales. En particular, la imagen de los caballeros muriendo rompiendo el hielo y ahogándose proviene de la película. Sergei Prokofiev convirtió la música de la película en una cantata de concierto del mismo título, cuyo movimiento más largo es "La batalla sobre el hielo".
Durante la Segunda Guerra Mundial, la imagen de Alexander Nevsky se convirtió en un símbolo nacional ruso de la lucha contra la ocupación alemana. La Orden de Alejandro Nevsky se restableció en la Unión Soviética en 1942 durante la Gran Guerra Patria. Desde 2010, el gobierno ruso ha otorgado una Orden de Alejandro Nevsky (introducida originalmente por Catalina I de Rusia en 1725) otorgada por su destacada valentía y excelente servicio al país.
En 1983, una visión revisionista propuesta por el historiador John L. I. Fennell argumentó que la batalla no fue tan importante ni tan grande como a menudo se ha retratado. Fennell afirmó que la mayoría de los Caballeros Teutónicos estaban en ese momento comprometidos en otras partes del Báltico, y que el número aparentemente bajo de caballeros no era suficiente. Las bajas según sus propias fuentes indican la pequeñez del encuentro. También dice que ni la crónica de Suzdalia (la Lavrent'evskiy), ni ninguna de las fuentes suecas mencionan la ocasión, lo que según él significaría que la 'gran batalla' Fue poco más que uno de muchos enfrentamientos periódicos. El historiador ruso Alexander Uzhankov sugirió que Fennell distorsionó la imagen al ignorar muchos hechos y documentos históricos. Para subrayar la importancia de la batalla, cita dos bulas papales de Gregorio IX, promulgadas en 1233 y 1237, que pedían una cruzada para proteger el cristianismo en Finlandia contra sus vecinos. La primera bula menciona explícitamente a Rusia. Los reinos de Suecia, Dinamarca y la Orden Teutónica formaron una alianza en junio de 1238, bajo los auspicios del rey danés Valdemar II. Reunieron la fuerza de caballería occidental más grande de su tiempo. Otro punto mencionado por Uzhankov es el tratado de 1243 entre Novgorod y la Orden Teutónica, donde los caballeros abandonaron todos los derechos sobre tierras rusas. Uzhankov también enfatiza, con respecto a la escala de la batalla, que por cada caballero desplegado en el campo había de ocho a 30 combatientes, contando escuderos, arqueros y sirvientes (aunque en las proporciones indicadas, eso haría que las pérdidas teutónicas fueran como máximo unos pocos cientos).