Batalla de Nahrawan

La Batalla de Nahrawan (árabe: مَعْرَكَة النَّهْرَوَان, romanizado: Ma'rakat an-Nahrawān) se libró entre el ejército del califa Ali y el grupo rebelde Kharijites en julio de 658. CE (Safar 38 AH). Eran un grupo de piadosos aliados de Ali durante la Primera Fitna. Se separaron de él después de la batalla de Siffin, cuando Ali acordó resolver la disputa con Mu'awiya, gobernador de Siria, mediante negociaciones, una medida que el grupo calificó de contraria al Corán. Después de intentos fallidos de recuperar su lealtad y debido a sus actividades rebeldes y asesinas, Ali se enfrentó a los jarijitas cerca de su cuartel general junto al canal de Nahrawan, cerca de la actual Bagdad. De los 4.000 rebeldes, unos 1.200 fueron conquistados con la promesa de amnistía, mientras que la mayoría de los 2.800 rebeldes restantes murieron en la batalla que siguió. Otras fuentes cifran las bajas entre 1500 y 1800.

La batalla resultó en una división permanente entre el grupo y el resto de los musulmanes, a quienes los jarijitas tildaron de apóstatas. Aunque derrotados, continuaron amenazando y acosando ciudades y pueblos durante varios años. Ali fue asesinado por un jarijita en enero de 661.

Fondo

Las políticas controvertidas del tercer califa Uthman resultaron en una rebelión y fue asesinado en 656. Ali ibn Abi Talib, yerno y primo de Mahoma, fue posteriormente elegido califa por el pueblo medinés. Su elección fue impugnada por la viuda de Mahoma, Aisha, y algunos de los compañeros de Mahoma, incluidos al-Zubayr ibn al-Awwam y Talha ibn Ubayd Allah. Mu'awiya, gobernador de Siria y pariente de Uthman, también denunció la elección de Ali y exigió represalias contra los asesinos de Uthman. Aunque Ali derrotó la rebelión de Talha y Zubayr en la Batalla del Camello en 656, su guerra contra Mu'awiya resultó en un punto muerto en Siffin (julio de 657) cuando Mu'awiya pidió la paz. Aunque Ali no estaba dispuesto a detener la batalla, su ejército se negó a luchar y se vio obligado a negociar. Se creó un comité de arbitraje con representantes de los bandos de Ali y Muawiya con el mandato de resolver la disputa según el espíritu del Corán. Mientras Ali regresaba a Kufa, su capital, surgieron cismas en su ejército. Un grupo de sus soldados criticó el arbitraje y acusó a Ali de blasfemia por dejar el asunto a la discreción de dos hombres y no actuar según el Libro de Dios. La mayoría de ellos habían obligado anteriormente a Ali a aceptar el arbitraje, pero luego exclamaron que el derecho a juzgar pertenecía únicamente a Dios. Doce mil de los disidentes desertaron del ejército y se establecieron en un lugar cerca de Kufa llamado Harura, pasando a ser conocidos como los Haruritas.

Ali, después de algún tiempo, visitó el campamento de Harura y persuadió a los desertores para que abandonaran su protesta y regresaran a Kufa. Según algunos relatos, regresaron con la condición de que la guerra contra Mu'awiya se reanudara después de seis meses y Ali reconociera su error, lo que hizo en términos generales y ambiguos. Sin embargo, Ali se negó a denunciar el arbitraje y el procedimiento continuó. En marzo de 658, envió su delegación de arbitraje encabezada por Abu Musa Ash'ari para llevar a cabo las conversaciones. En consecuencia, los jarijitas decidieron abandonarlo. Para evitar ser detectados, se trasladaron en pequeños grupos y se dirigieron a un lugar junto al canal Nahrawan en la orilla este del Tigris. Unos quinientos de sus camaradas de Basran fueron informados y también se unieron a ellos en Nahrawan. Después de este éxodo, fueron llamados Kharijites, los que se van.

Preludio

Los jarijitas denunciaron a Ali como califa, lo declararon a él, a sus seguidores y a los sirios como infieles y, en cambio, eligieron a Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi como su califa. Declararon lícita la sangre de tales infieles.

Mientras tanto, los dos árbitros anunciaron que Uthman había sido asesinado injustamente por los rebeldes. Después de este veredicto, que reforzó el apoyo de Siria a Mu'awia, el proceso de arbitraje fracasó. En ese momento, Ali denunció a los árbitros por ser contrarios al Corán y movilizó a sus seguidores para renovar la guerra contra Mu'awiya. Convocó a los kharijitas para que se unieran a él. Se negaron, a menos que él reconociera que se había extraviado y se arrepintiera. Ali decidió partir hacia Siria sin ellos. Cuando las fuerzas de Ali expresaron su preocupación por la amenaza de los jarijitas, Ali los persuadió en un discurso de que la guerra contra Mu'awiya era más importante y ordenó a sus tropas que partieran hacia Siria.

Según Wilferd Madelung, por esta época, los jarijitas comenzaron la práctica de interrogar a los civiles sobre sus puntos de vista sobre Uthman y Ali, y ejecutar a aquellos que no compartían sus puntos de vista. Se alega que destriparon a la esposa embarazada de un granjero, cortaron y mataron a su bebé por nacer, antes de decapitar al granjero. Ali recibió la noticia de la muerte de los jarijitas. violencia en el camino a Siria y envió a uno de sus hombres a investigar, pero él también fue asesinado por los Kharijites. Sus soldados ahora le imploraron que neutralizara la amenaza de los jarijitas, por temor a la seguridad de sus familias y propiedades en Kufa. Luego, Ali se trasladó a Nahrawan con su ejército, estimado en 14.000 efectivos.

Batalla

Ali pidió a los jarjitas que entregaran a los asesinos y aceptaran la paz. Si lo hicieran, los dejaría en paz y partiría para luchar contra los sirios. Los jarijitas respondieron desafiantemente que todos ellos eran responsables de los asesinatos ya que todos consideraban lícito matar a sus seguidores. Después de nuevos intercambios, los líderes jarijitas ordenaron a sus seguidores que no entablaran más discusiones y que, en cambio, se prepararan para el martirio y se encontraran con su Señor en el paraíso. Ambos bandos se organizaron en orden de batalla y Ali anunció una amnistía para cualquier jarijita que se uniera a él o regresara a Kufa y que sólo los asesinos serían castigados. Unos 1.200 jarijitas aceptaron su oferta, algunos se unieron al ejército de Ali, otros regresaron a Kufa o abandonaron el campo de batalla para refugiarse en las montañas; En consecuencia, Ibn Wahb se quedó con 2.800 combatientes.

La mayoría de los jarijitas eran soldados de infantería, mientras que el ejército de Ali estaba formado por arqueros, caballería y soldados de infantería. Envió su caballería delante de la infantería, que estaba dividida en dos filas, y colocó arqueros entre la primera fila y la caballería. Ordenó a su ejército que dejara que el bando contrario comenzara las hostilidades. Los jarijitas atacaron a las fuerzas de Ali con vigor y atravesaron su caballería. Los arqueros los bombardearon con flechas, la caballería atacó por detrás y los soldados de infantería atacaron con espadas y lanzas. Muy superados en número y rodeados, la mayoría de los jarijitas, incluido el califa Ibn Wahb, fueron rápidamente masacrados. Unos 2.400 jarijitas murieron y 400 heridos entre ellos fueron enviados de regreso con sus familias en Kufa después de la batalla. Del lado de Ali, se dice que murieron entre siete y trece hombres.

Consecuencias

Después de la batalla, Ali ordenó a su ejército que marchara con él hacia Siria. Se negaron por agotamiento, buscando recuperar energías en Kufa, tras lo cual se embarcarían en la campaña siria. Ali estuvo de acuerdo y se mudó a Nukhayla, un lugar de reunión en las afueras de Kufa, y permitió a sus soldados descansar y visitar ocasionalmente sus hogares. Sus soldados no estaban dispuestos a emprender la campaña y en los días siguientes el campamento quedó casi completamente desierto. En consecuencia, tuvo que abandonar sus planes. La matanza de los antiguos aliados de Ali y de los piadosos lectores del Corán socavó la posición de Ali como califa. Finalmente fue asesinado por el disidente jarijita Ibn Muljam en enero de 661.

Aunque los kharijitas fueron aplastados, su insurgencia continuó durante varios años y la batalla de Nahrawan consolidó su ruptura con la comunidad musulmana. Muchos de ellos abandonaron la vida urbana y recurrieron al bandidaje, el robo, el saqueo de zonas pobladas y otras actividades antiestatales durante el reinado de Ali y más tarde el de Mu'awiya ( r. 661–680), que se convirtió en califa unos meses después del asesinato de Ali. Durante la Segunda Fitna controlaron gran parte de Arabia y Persia, pero más tarde fueron sometidos por el gobernador omeya de Irak, al-Hajjaj ibn Yusuf. Sin embargo, no fueron eliminados hasta el siglo X.