Batalla de Fýrisvellir

La Batalla de Fýrisvellir se libró en la década de 980 en la llanura llamada Fýrisvellir, donde se encuentra la moderna Uppsala, entre el rey Erico el Victorioso y una fuerza invasora. Según las sagas nórdicas, esta fuerza estaba dirigida por su sobrino Styrbjörn el Fuerte. Eric ganó la batalla y se hizo conocido como "el Victorioso".

Saxo Grammaticus lo menciona en Gesta Danorum y en varias fuentes islandesas medievales, incluidas la saga Eyrbyggja, la saga Knýtlinga y Saga de Hervarar. Se encuentra un relato en la traducción al nórdico antiguo de la vida latina perdida de Oddr Snorrason del rey noruego Olaf Tryggvason, conocido como Odds saga munks, y un relato más detallado en el cuento Styrbjarnar þáttr Svíakappa, que está incluido en la saga del rey noruego Olaf II en Flateyjarbók; esta versión incluye versos escáldicos, incluidos dos lausavísur de Þórvaldr Hjaltason. También hay posibles referencias a la batalla sobre piedras rúnicas, dos de las cuales están en Scania.

Se ha cuestionado la veracidad de la batalla y su ubicación. Sin embargo, existen fuentes primarias que respaldan su historicidad.

Cuentas nórdicas antiguas

Fondo

Styrbjörn el Fuerte era hijo del rey sueco Olof Björnsson, que había muerto envenenado; Styrbjörn sospechaba que su tío Eric, co-rey de su padre, era el responsable. Al negarle la corona la Cosa Sueca, se había convertido en el gobernante de los jomsvikingos, pero quería acumular una fuerza aún mayor para tomar la corona.

El método de Styrbjörn consistía en saquear por todas partes el recién creado reino de Dinamarca hasta que su rey Harald Bluetooth pidió un acuerdo. Harald le dio a Styrbjörn a su hija Tyra como esposa y Styrbjörn se fue, pero luego regresó a Dinamarca con 1000 barcos y obligó a los daneses a darle 200 barcos adicionales y a cualquiera de ellos que considerara oportuno llevar consigo, incluido el propio rey. Luego zarpó hacia Suecia con su armada.

Batalla

Cuando el rey Eric se enteró de que la armada había entrado en Mälaren, envió la cruz de fuego en todas direcciones y acumuló el leidang en Uppsala. Torgny, el portavoz de la ley, le aconsejó que bloqueara el canal que conducía a Uppsala con una empalizada de estacas. Cuando llegó la armada de Styrbjörn y vio que no podían navegar más lejos, Styrbjörn juró no abandonar nunca Suecia, sino ganar o morir. Para animar a sus hombres a luchar hasta la muerte, prendió fuego a los barcos.

Las fuerzas de Styrbjörn marcharon hacia Uppsala. Cuando los suecos intentaron detener su avance en el bosque, él amenazó con iniciar un incendio forestal, y esto convenció a los suecos de dejarlo pasar a él y a sus hombres. Þorgnýr le dijo al rey Eric que atara el ganado y lo enjaezara con lanzas y espadas. Cuando el enemigo se acercó a la llanura de Fýrisvellir, los esclavos empujaron la manada hacia los jomsvikingos, lo que causó estragos entre sus filas. Sin embargo, Styrbjörn fue un excelente jefe de guerra y restableció el orden. La lucha duró todo ese día y el siguiente sin que ninguno de los bandos ganara, a pesar de que el rey Eric había recibido grandes refuerzos.

Según Styrbjarnar þáttr Svíakappa, durante la segunda noche, Styrbjörn sacrificó a Thor, pero luego un hombre de barba roja apareció en su campamento y pronunció un verso escáldico declarando que estaba enojado por haber sido molestado. por Styrbjörn y pronosticando la derrota. Eric, por otro lado, fue al palacio de Odín y se sacrificó por la victoria, prometiéndose a Odín después de diez años. Más tarde esa noche, un hombre alto con un sombrero que le cubría la cara apareció en su campamento y le dio a Eric una caña; le dijo que disparara sobre el ejército contrario y que dijera Óðinn á yðr alla ("Que Odín los tenga a todos"). Al día siguiente, Eric obedeció la orden de Odín; La caña pareció convertirse en una jabalina mientras volaba sobre las fuerzas de Styrbjörn, que quedaron ciegas. Entonces una avalancha descendió de la ladera y los enterró a todos, matando a todos los jomsvikingos, incluido Styrbjörn. El rey Haraldr y los daneses huyeron a sus barcos y regresaron a casa; Mientras caminaban vieron una lanza volando sobre sus cabezas.

La anterior Odds saga munks elogia a Sturbiornus y afirma que el rey Eric mató a dos tercios de la gran fuerza desplegada contra él y que la gente lo atribuyó a " gran poder del diablo", porque se había prometido a Oddinus después de diez años.

Saga Hervarar ok Heiðreks (cap. 15), saga Eyrbyggja (cap. 29) y saga Knýtlinga (cap. 2), como la Gesta Danorum de Saxo (Libro 10, cap. 2), menciona la derrota de Styrbjörn, pero según la saga Eyrbyggja, algunos jomsvikingos sobrevivieron y se retiraron. A través del bosque, y según la saga de Knýtlinga, el rey Haraldr y los daneses se marcharon antes de la batalla después de que Styrbjörn quemara sus barcos. Ninguno de estos relatos menciona la intervención de Odín.

Consecuencias

Después de la victoria, el rey Eric subió a uno de los montículos reales y prometió una gran recompensa a quien pudiera componer un poema sobre la victoria. Entre sus filas se encontraba un escaldo islandés llamado Þórvaldr Hjaltason, quien inmediatamente compuso un poema sobre la victoria, por lo que el rey lo recompensó con un brazalete de oro.

Menciones sobre piedras rúnicas

Las piedras rúnicas se cuentan como documentos históricos sobre los acontecimientos de la época vikinga en Escandinavia. Las siguientes cuatro piedras rúnicas mencionan personas que pueden haber muerto en la batalla. Con respecto a estas inscripciones rúnicas, el historiador Dick Harrison señala que hay muchos lugares en Escandinavia llamados Uppsala, pero el arqueólogo Mats G. Larsson [sv] comenta que las inscripciones difícilmente pueden referirse a ningún otro lugar que no sea la entonces sede real que era famosa en todo el norte de Europa.

• El Hällestad Runestone DR 295 en Skåne dice: "Áskell puso esta piedra en memoria del hijo de Tóki Gormr, para él un señor fiel. No huyó en Uppsala. Los hombres Valiant colocaron en memoria de su hermano la piedra sobre la colina, sostenida por las runas. Se acercaron al Tóki de Gormr".
• El Sjörup Runestone, también en Skåne, se refiere: "Saxi puso esta piedra en memoria del hijo de Ásbjörn Tófi/Tóki, su compañero. No huyó en Uppsala, sino masacrado mientras tuviera un arma".
• En el Högby Runestone, dice: "El buen librero Gulli tenía cinco hijos. El valiente campeón Asmund cayó en el Föri".
• El Karlevi Runestone, cerca de la costa occidental en la isla de Öland, fue posiblemente criado por guerreros daneses en memoria de su jefe de guerra, Sibbi, en su camino desde Uppsala.

Arqueología

Se ha encontrado a dos hombres, probablemente de ascendencia noble, en Uppsala, con heridas de espada en la cabeza. Los hombres, probablemente guerreros al servicio del rey Erico el Victorioso, habían sufrido una muerte violenta en una batalla cerca de Uppsala. Dos hombres fueron enterrados en tumbas de barcos con sus mascotas. Los científicos que examinan el entierro especulan que los hombres murieron en la batalla de Fyrisvellir. Porque los cuerpos descubiertos son del período correcto, finales del siglo XX. Los hombres se criaron en Escandinavia occidental o el Reino Unido y no en Uppsala o el este de Suecia. Es probable que viajaran a Uppsala para la batalla de Fyrisvellir. Los barcos son típicos de los barcos vikingos en Inglaterra.

El tejido dental de sus dientes contiene ADN de animales que sólo se encuentran en el oeste de Escandinavia e Inglaterra. Los hombres en cuestión probablemente habrían sido enterrados en su provincia natal, Inglaterra, Götaland o Noruega, si no fuera por el violento enfrentamiento en Uppsala.

Historialidad

El historiador sueco Lauritz Weibull descartó las sagas islandesas como fuentes de los acontecimientos de la batalla. En cambio, su hermano Curt Weibull interpretó las piedras rúnicas y los versos de Þórvaldr Hjaltason para indicar que Eric había repelido una fuerza invasora de vikingos principalmente escanianos liderados por Tóki Gormsson. La arqueóloga danesa Lis Jacobsen fechó las piedras rúnicas en un período posterior al reinado de Eric, lo que dejaría a los versos escáldicos como la única fuente confiable.

Los historiadores posteriores han dudado de que la batalla haya ocurrido. Sin embargo, el arqueólogo Sven Rosborn afirma que una crónica polaca recientemente descubierta, la Gesta Wulinensis ecclesiae pontificum, confirma que hubo una batalla y que las piedras rúnicas de Hällestad, Sjörup, Högby y Karleby están relacionadas con ella. ; La crónica también afirma que la batalla tuvo lugar después de la muerte de Harald Bluetooth y que el principal aliado de Styrbjörn era el hermano de Harald, Tóki Gormsson. Styrbjörn, según la Gesta Wulinensis, prometió a los dioses degollar a Erik.

Las piedras rúnicas y la Gesta Wulinensis ecclesiae pontificum indican que Styrbjörn no estaba aliado con Harald Bluetooth sino con Tóki, que ha sido identificado como Tóki Gormsson, otro hijo del rey danés Gorm el Viejo.