Batalla de Brunanburh

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Victoria importante para el rey Athelstan de Inglaterra

La Batalla de Brunanburh se libró en 937 entre Æthelstan, rey de Inglaterra, y una alianza de Olaf Guthfrithson, rey de Dublín, Constantino II, rey de Escocia, y Owain, rey de Strathclyde. La batalla a menudo se cita como el punto de origen del nacionalismo inglés: historiadores como Michael Livingston argumentan que "los hombres que lucharon y murieron en ese campo forjaron un mapa político del futuro que permanece [en la modernidad], posiblemente haciendo la Batalla de Brunanburh una de las batallas más importantes en la larga historia no solo de Inglaterra, sino de todas las Islas Británicas."

Después de una invasión indiscutible de Escocia por Æthelstan en 934, posiblemente iniciada porque Constantino había violado un tratado de paz, se hizo evidente que Æthelstan solo podía ser derrotado por una alianza de sus enemigos. Olaf lideró a Constantine y Owen en la alianza. En agosto de 937, Olaf y su ejército zarparon de Dublín para unir fuerzas con Constantine y Owen, pero los invasores fueron derrotados en la batalla contra Æthelstan. El poema Batalla de Brunanburh en la Crónica anglosajona relata que "nunca había muerto tanta gente antes de esto a filo de espada... desde el este de los anglos y los sajones subió sobre el ancho mar".

La victoria de Æthelstan preservó la unidad de Inglaterra. El historiador Æthelweard escribió alrededor de 975 que "los campos de Gran Bretaña se consolidaron en uno solo, había paz en todas partes y abundancia de todas las cosas". Alfred Smyth ha llamado a la batalla "la mayor batalla individual en la historia anglosajona antes de Hastings". Se desconoce el lugar de la batalla; Los estudiosos han propuesto muchas ubicaciones posibles.

Antecedentes

Después de que Æthelstan derrotó a los vikingos en York en 927, el rey Constantino de Escocia, el rey Hywel Dda de Deheubarth, Ealdred I de Bamburgh y el rey Owen I de Strathclyde (o Morgan ap Owain de Gwent) aceptaron el señorío de Æthelstan en Eamont, cerca de Penrith. Æthelstan se convirtió en rey de Inglaterra y hubo paz hasta 934.

Æthelstan invadió Escocia con una gran fuerza militar y naval en 934. Aunque el motivo de esta invasión es incierto, Juan de Worcester afirmó que la causa fue la violación por parte de Constantino del tratado de paz firmado en 927. Æthelstan evidentemente viajó a través de Beverley, Ripon y Chester-le-Street. El ejército hostigó a los escoceses hasta Kincardineshire y a la armada hasta Caithness, pero la fuerza de Æthelstan nunca se enfrentó.

Después de la invasión de Escocia, se hizo evidente que Æthelstan solo podía ser derrotado por una fuerza aliada de sus enemigos. El líder de la alianza fue Olaf Guthfrithson, rey de Dublín, al que se unieron Constantino II, rey de Escocia y Owen, rey de Strathclyde. (Según John of Worcester, Constantine era el suegro de Olaf). Aunque todos habían sido enemigos en la memoria viva, el historiador Michael Livingston señala que "habían acordado dejar de lado cualquier política, diferencias culturales, históricas e incluso religiosas que podrían haber tenido para lograr un propósito común: destruir Æthelstan".

En agosto de 937, Olaf zarpó de Dublín con su ejército para unir fuerzas con Constantine y Owen y, en opinión de Livingston, esto sugiere que la batalla de Brunanburh ocurrió a principios de octubre de ese año. Según Paul Cavill, los ejércitos invasores asaltaron Mercia, de donde Æthelstan obtuvo tropas sajonas mientras viajaba hacia el norte para encontrarse con ellos. Michael Wood escribió que ninguna fuente menciona ninguna intrusión en Mercia.

Livingston cree que los ejércitos invasores entraron en Inglaterra en dos oleadas, Constantine y Owen viniendo desde el norte, posiblemente participando en algunas escaramuzas con las fuerzas de Æthelstan mientras seguían la vía romana a través de las llanuras de Lancashire entre Carlisle y Manchester, con las fuerzas de Olaf uniéndose a ellos en el camino. Deakin argumenta en contra de un paso occidental para el ejército de la coalición al demostrar que en las pocas ocasiones en que los ejércitos escoceses habían cruzado a Inglaterra, habían utilizado Stainmore Pass o Dere Street y estaban enzarzados en una batalla al este de Pennines. Livingston especula que el lugar de la batalla en Brunanburh fue elegido de acuerdo con Æthelstan, en el que "habría una pelea, y el vencedor fue Inglaterra".

Batalla

La batalla resultó en una abrumadora victoria para el ejército de Æthelstan. La principal fuente de información es el poema Battle of Brunanburh en la Anglo-Saxon Chronicle. Después de viajar hacia el norte a través de Mercia, el ejército de Æthelstan se encontró con las fuerzas invasoras en Brunanburh. En una batalla que duró todo el día, los ingleses finalmente los obligaron a separarse y huir. Probablemente hubo un período prolongado de duras luchas antes de que los invasores fueran finalmente derrotados. Según el poema, los ingleses "clavaron la pared de escudos, cortaron la cal de guerra, con restos de martillos". 'Allí yacían muchos soldados de los hombres del norte, disparados sobre escudos, tomados por lanzas, también escoceses, saciados, cansados de la guerra. Wood afirma que todas las grandes batallas se describieron de esta manera, por lo que la descripción del poema no es exclusiva de Brunanburh.

Æthelstan y su ejército persiguieron a los invasores hasta el final del día, matando a un gran número de tropas enemigas. Olaf huyó y navegó de regreso a Dublín con los restos de su ejército y Constantine escapó a Escocia; No se menciona el destino de Owain. Según el poema: "Entonces los hombres del norte, sangrientos supervivientes de los dardos, deshonrados en espíritu, partieron de Ding's Mere, en botes clavados sobre aguas profundas, para buscar Dublín y su [propia] tierra nuevamente.." Nunca ha habido una matanza mayor "desde que los anglos y los sajones llegaron aquí desde el este... se apoderaron del país".

Los Annals of Ulster describen la batalla como "grande, lamentable y horrible" y registre que "varios miles de escandinavos... cayeron". Entre las bajas se encontraban cinco reyes y siete condes del ejército de Olaf. El poema registra que Constantino perdió a varios amigos y familiares en la batalla, incluido su hijo. La lista más grande de los muertos en la batalla se encuentra en los Anales de Clonmacnoise, que nombra a varios reyes y príncipes. Un gran número de ingleses también murió en la batalla, incluidos dos de los primos de Æthelstan, Ælfwine y Æthelwine.

Fuentes medievales

La batalla de Brunanburh se menciona o se alude en más de cuarenta textos medievales anglosajones, irlandeses, galeses, escoceses, normandos y nórdicos.

Una de las fuentes más antiguas e informativas es el poema en inglés antiguo La batalla de Brunanburh en la Crónica anglosajona (versión A), que se escribió dos décadas después de la batalla. El poema relata que el ejército de sajones occidentales y mercianos de Æthelstan y Edmund luchó en Brunanburh contra los vikingos bajo Anlaf (es decir, Olaf Guthfrithson) y los escoceses bajo Constantino. Después de una feroz batalla que duró todo el día, cinco jóvenes reyes, siete de los condes de Anlaf y muchos otros murieron en la mayor matanza desde las invasiones anglosajonas. Anlaf y un pequeño grupo de hombres escaparon en barco por Dingesmere (o Ding's Mere) a Dublín. El hijo de Constantine fue asesinado y Constantine huyó de casa.

Otra fuente muy antigua, los Annals of Ulster irlandeses, llama a la batalla "una gran guerra, lamentable y horrible". Señala el regreso de Anlaf a Dublín con algunos hombres al año siguiente, asociado con un evento en la primavera.

En su única entrada para 937, la crónica galesa Annales Cambriae de mediados/finales del siglo X afirma lacónicamente "guerra en Brune".

El Chronicon de Æthelweard (ca. 980) dice que la batalla en "Brunandune" todavía se conocía como "la gran guerra" hasta ese día, y ninguna flota enemiga había atacado el país desde entonces.

La Vita Odonis del director de Canterbury (muy finales del siglo XI) es una de al menos seis fuentes medievales que relatan la participación de Oda de Canterbury en una restitución milagrosa de Æthelstan&# 39;s espada en el punto álgido de la batalla.

William Ketel's De Miraculis Sancti Joannis Beverlacensis (principios del siglo XII) relata cómo, en 937, Æthelstan dejó su ejército en su camino hacia el norte para luchar contra los escoceses en Brunanburh, y fue a Visite la tumba del obispo John en Beverley para pedir sus oraciones en la próxima batalla. En acción de gracias por su victoria, Æthelstan otorgó ciertos privilegios y derechos a la iglesia de Beverley.

Según el Libellus de exordio de Simeón de Durham (1104-15):

...en el año 937 de la Natividad del Señor, en Wendune, que es llamado por otro nombre Et Brunnanwerc o Brunnanbyrig, él [etalstan] luchó contra Anlaf, hijo del ex rey Guthfrith, que vino con 615 barcos y tuvo con él la ayuda de los escoceses y los Cumbrians.

El Chronicon ex Chronicis de Juan de Worcester (principios del siglo XII) fue una fuente influyente para autores y compiladores posteriores. Se corresponde estrechamente con la descripción de la batalla en la Crónica anglosajona, pero agrega que:

Anlaf, el rey pagano de los irlandeses y muchas otras islas, incitado por su su suegro Constantino, rey de los escoceses, entró en la boca del río Humber con una fuerte flota.

Otra obra influyente, Gesta regum Anglorum de William of Malmesbury (1127) agrega el detalle de que Æthelstan "deliberadamente retuvo", permitiendo que Anlaf avanzara "hasta Inglaterra& #34;. Michael Wood argumenta que, en un contexto del siglo XII, "muy adentro de Inglaterra" podría significar cualquier lugar en el sur de Northumbria o North Midlands. William of Malmesbury afirma además que Æthelstan reunió a 100.000 soldados. Está en desacuerdo con Simeón de Durham al llamar a Anlaf "hijo de Sihtric" y afirmar que el mismo Constantino había sido asesinado.

La Historia Anglorum de Enrique de Huntingdon (1133) añade el detalle de que los daneses que vivían en Inglaterra se habían unido al ejército de Anlaf. Michael Wood argumenta que esto, junto con un comentario similar en Annals of Clonmacnoise, sugiere que Anlaf y sus aliados se habían establecido en un centro de poder angloescandinavo antes de la batalla.

El texto de mediados del siglo XII Estoire des Engleis, del cronista anglo-normando Geoffrey Gaimar, dice que Æthelstan derrotó a los escoceses, hombres de Cumberland, galeses y pictos en "Bruneswerce" 34;.

La Chronica de Mailros (1173–4) repite la información de Simeón de Durham de que Anlaf llegó con 615 barcos, pero agrega que entró en la desembocadura del río Humber.

La saga de Egil es una saga islandesa escrita en nórdico antiguo entre 1220 y 1240, que relata una batalla en "Vínheidi" (Vin-heath) de "Vínuskóga" (Vin-madera); generalmente se acepta que esto se refiere a la Batalla de Brunanburh. La saga de Egil contiene información que no se encuentra en otras fuentes, como enfrentamientos militares previos a la batalla, el uso de mercenarios vikingos por parte de Æthelstan, la topología del campo de batalla, la posición de Anlaf y Æthelstan. 39; s sede, y las tácticas y el desarrollo de los acontecimientos durante la batalla. Historiadores como Sarah Foot argumentan que la Saga de Egil puede contener elementos de verdad, pero no es una narración históricamente confiable.

La Ingulfi Croylandensis Historia de Pseudo-Ingulf (ca. 1400) cuenta que:

los Daneses de Northumbria y Norfolk entraron en una confederación [contra emos a Ethelstan], que fue unida por Constantino, rey de los escoceses, y muchos otros; sobre el cual [etalstan] levió un ejército y lo llevó a Northumbria. En su camino, fue conocido por muchos peregrinos que regresaban a casa desde Beverley... [Atalstan] ofreció a su poniard sobre el altar santo [en Beverley], y hizo una promesa de que, si el señor le otorgara la victoria sobre sus enemigos, él redimiría al dicho poniard a un precio adecuado, que él hizo en consecuencia.... En la batalla que se combatió en esta ocasión cayó Constantino, rey de los escoceses, y otros cinco reyes, doce orejas, y un número infinito de las clases inferiores, al lado de los bárbaros.

—Ingulf 1908, pág. 58

Los Annals of Clonmacnoise (una crónica irlandesa medieval temprana de fecha desconocida que sobrevive solo en una traducción al inglés de 1627) afirma que:

Awley [es decir, Anlaf], con todos los daneses de Dublín y parte norte de Irlanda, partió y se fue sobre mar. Los daneses que partieron de Dublín llegaron a Inglaterra, " por la ayuda de los daneses de ese reino, dieron batalla a los sajones en las llanuras de othlyn, donde había una gran masacre de normandos y daneseses.

Los Anales de Clonmacnoise registran 34.800 bajas vikingas y escocesas, incluido Ceallagh, el príncipe de Escocia (hijo de Constantino) y otros nueve hombres nombrados.

Consecuencias

La victoria de Æthelstan evitó la disolución de Inglaterra, pero no logró unir la isla: Escocia y Strathclyde permanecieron independientes. Foot escribe que "[e]xagerar la importancia de esta victoria es difícil". Livingston escribe que la batalla fue "el momento en que el inglés alcanzó la mayoría de edad" y "una de las batallas más significativas en la larga historia no solo de Inglaterra sino de todas las islas británicas". La batalla se denominó "la mayor batalla individual en la historia anglosajona antes de los Hastings" por Alfred Smyth, quien sin embargo dice que sus consecuencias más allá del reinado de Æthelstan han sido exageradas.

Alex Woolf lo describe como una victoria pírrica para Æthelstan: la campaña contra la alianza del norte terminó en un punto muerto, su control del norte disminuyó y, después de su muerte, Olaf accedió al Reino de Northumbria sin resistencia. Sin embargo, en 954 los nórdicos perdieron su territorio en York y Northumbria, con la muerte de Eric Bloodaxe.

La ambición de Æthelstan de unir la isla había fracasado; los reinos de Escocia y Strathclyde recuperaron su independencia, y Gran Bretaña permaneció dividida durante los siglos siguientes, el norte celta y el sur anglosajón. Æthelweard, escribiendo a fines del siglo XX, dijo que la batalla "todavía se llamaba la 'gran batalla' por la gente común" y que "[l]os campos de Gran Bretaña se consolidaron en uno, había paz en todas partes y abundancia de todas las cosas".

Ubicación

El campo de golf de Brackenwood en Bebington, Wirral

Se desconoce la ubicación del campo de batalla y ha sido objeto de un animado debate entre los historiadores desde al menos el siglo XVII. Se han propuesto más de cuarenta ubicaciones, desde el suroeste de Inglaterra hasta Escocia, aunque la mayoría de los historiadores están de acuerdo en que una ubicación en el norte de Inglaterra es la más plausible.

Wirral Archaeology, un grupo de voluntarios locales, cree que pudo haber identificado el sitio de la batalla cerca de Bromborough en Wirral. Encontraron un campo con una gran concentración de artefactos que pueden ser el resultado del trabajo del metal en un campamento militar del siglo X. La ubicación del campo se mantiene en secreto para protegerlo de los halcones nocturnos. A partir de 2020, están buscando fondos para continuar con su investigación. El historiador militar Michael Livingston argumenta en su libro de 2021 Never Greater Slaughter que el caso de Bromborough de Wirral Archaeology es concluyente, pero esta afirmación es criticada en una reseña del libro de Thomas Williams. Acepta que Bromborough es el único nombre de lugar sobreviviente que se origina en el inglés antiguo Brunanburh, pero dice que podría haber otros. Él comenta que la evidencia del trabajo militar del metal no es sorprendente en un área de actividad vikinga: no es evidencia de una batalla, y mucho menos de una batalla en particular. En un artículo en Notes and Queries en 2022, Michael Deakin cuestiona el caso filológico de Bromborough como Brunanburh, sugiriendo que el primer elemento en el nombre es 'marrón' 39; y no 'Bruna'. Por lo tanto, Bromborough sería "la mansión o fortaleza marrón [construida en piedra]". El corolario de este argumento es que los primeros nombres de Bromborough no pueden derivarse del inglés antiguo Brunanburh. Michael Wood (historiador), en un artículo de Notes and Queries en 2017, analiza la ortografía alternativa Brunnanburh 'el burh en el manantial o arroyo', que se encuentra en varias crónicas anglosajonas manuscritos.

Los textos medievales emplean una plétora de nombres alternativos para el lugar de la batalla, que los historiadores han intentado relacionar con lugares conocidos. El documento relevante más antiguo es el poema "Battle of Brunanburh" en la Crónica anglosajona (versión A), escrito dos décadas después de la batalla, que nombra la ubicación del campo de batalla como "ymbe Brunanburh ” (alrededor de Brunanburh). Muchas otras fuentes medievales contienen variaciones del nombre Brunanburh, como Brune, Brunandune, Et Brunnanwerc, Bruneford, Cad Dybrunawc Duinbrunde y Brounnyngfelde.

Se cree que el elemento recurrente Brun- podría ser un nombre de persona, el nombre de un río o la palabra en inglés antiguo o nórdico antiguo para un manantial o arroyo. Menos misterio rodea a los sufijos –burh/–werc, -dun, -ford y –feld, que son las palabras en inglés antiguo para fortificación, colina baja, vado y tierra abierta respectivamente.

Antigua primavera artesiana en Barton-upon-Humber

Sin embargo, no todos los topónimos contienen el elemento Brun-. Simeón de Durham (principios del siglo XII) da el nombre alternativo Weondune (o Wendune) para el lugar de la batalla, mientras que los Anales de Clonmacnoise dicen que la batalla tuvo lugar en el “plaines of othlyn” Egil's Saga nombra las ubicaciones Vínheiðr y Vínuskóga.

Pocos textos medievales hacen referencia a un lugar conocido, aunque varias fuentes mencionan el estuario de Humber. La Chronicon de Juan de Worcester (principios del siglo XII), la Historia Regum de Simeón de Durham (mediados del siglo XII), la Crónica de Melrose (finales del siglo XII) y Robert Mannyng de Brunne's Chronicle (1338) afirman que la flota de Olaf entró en la desembocadura del Humber, mientras que Robert de Gloucester& #39;s Metrical Chronicle (finales del siglo XIII) dice que el ejército invasor llegó "al sur de Humber". Peter of Langtoft's Chronique (ca. 1300) afirma que los ejércitos se encontraron en "Bruneburgh on the Humber", mientras que Robert Mannyng de Brunne's Chronicle (1338) afirma que la batalla se libró en "Brunesburgh on Humber". Pseudo-Ingulf (ca. 1400) dice que cuando Æthelstan condujo su ejército a Northumbria (es decir, al norte de Humber) se encontró en su camino con muchos peregrinos que regresaban a casa desde Beverley. La Historia (1527) de Héctor Boece afirma que la batalla se libró junto al río Ouse, que desemboca en el estuario de Humber.

Pocas otras pistas geográficas están contenidas en las fuentes medievales. El poema de la Crónica anglosajona dice que los invasores huyeron sobre aguas profundas en Dingesmere, lo que quizás signifique un área del Mar de Irlanda o un lago o río no identificado. Deakin señaló que el término ding se había utilizado en el inglés antiguo Andreas (poema) donde se sugiere que se usó metafóricamente para una tumba y/o un infierno. Su análisis del contexto de las líneas 53-56 del poema Brunanburh le sugiere que dingesmere es un término poético y figurativo para el mar.

La Saga de Egil contiene información topográfica más detallada que cualquiera de los otros textos medievales, aunque se cuestiona su utilidad como evidencia histórica. Según este relato, el ejército de Olaf ocupó una ciudad fortificada sin nombre al norte de un páramo, con grandes áreas habitadas cercanas. El campamento de Æthelstan se plantó al sur de Olaf, entre un río por un lado y un bosque en un terreno elevado por el otro, al norte de otra ciudad sin nombre a varias horas. viaje desde el campamento de Olaf.

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