Batalla de Alcácer Quibir

La Batalla de Alcácer Quibir (también conocida como "Batalla de los Tres Reyes" (árabe: معركة الملوك الثلاثة) o "Batalla de Wadi al-Makhazin" (árabe: معركة وادي المخازن) en Marruecos) se libró en el norte de Marruecos, cerca de la ciudad de Ksar-el-Kebir (variantes de ortografía: Ksar El Kebir, Alcácer-Quivir, Alcazarquivir, Alcassar, etc.) y Larache, el 4 de agosto de 1578.

La batalla, una victoria marroquí, ha sido descrita como "el mayor desastre militar que jamás hayan sufrido los portugueses en el curso de su expansión en el extranjero". Marcó el fin de los intentos portugueses de reconquistar territorios que había perdido en Marruecos.

Los combatientes eran el ejército del depuesto sultán marroquí Abu Abdallah Mohammed II, con su aliado, el rey de Portugal Sebastián I, contra un gran ejército marroquí bajo el mando del nuevo sultán de Marruecos (y tío de Abu Abdallah Mohammed II) Abd Al-Malik I.

El rey cristiano Sebastián I había planeado una cruzada después de que Abu Abdallah le pidiera ayuda para recuperar su trono. El tío de Abu Abdallah, Abd Al-Malik, se lo había arrebatado con el apoyo otomano. La derrota de Portugal y la desaparición de Sebastián, que no tenía hijos, supuso el fin de la dinastía Aviz y la integración del país en la Unión Ibérica durante 60 años bajo la dinastía filipina en una unión dinástica con España.

Preludio

Rey Sebastián de Portugal

Sebastián, que más tarde sería conocido en Portugal como el Deseado, era hijo del infante Dom Juan (hijo de Juan III de Portugal) y de Juana, hija del emperador Carlos V. Su Su padre murió antes de que él naciera, y se convirtió en rey a los tres años tras la muerte de su abuelo en 1557. Fue educado casi en su totalidad por jesuitas, por su tutor y tutor Aleixo de Meneses y por Catalina de Austria, hermana de Carlos. V y esposa del rey Juan III. Algunos, al juzgarlo después de su derrota, alegaron que bajo estas influencias su idealismo juvenil pronto mutó en fanatismo religioso, aunque nunca se unió a la Liga Santa.

Las Cortes portuguesas pidieron varias veces a Sebastián que fuera a Marruecos y detuviera la agitación del avance de la presencia militar turca, porque los otomanos serían una amenaza para la seguridad de las costas portuguesas y para el comercio con Guinea, Brasil y el Islas Atlánticas, como las Azores y Madeira. Pero no fue hasta que Abu Abdallah Mohammed II al-Mutawakkil fue a Portugal y pidió ayuda a Sebastián para recuperar el trono de su tío que Sebastián decidió montar un esfuerzo militar. Sebastián se sintió impulsado a revivir glorias perdidas interviniendo en el norte de África, influido por acontecimientos como la defensa de Mazagan en 1562 de un asedio marroquí. En consecuencia, en 1568, el reino comenzó a prepararse para la intervención en Marruecos.

Esta política no sólo fue apoyada por la burguesía mercantil ya que beneficiaría el comercio en esta zona (principalmente, oro, ganado, trigo y azúcar), sino también por la nobleza. Hasta entonces, la acción militar portuguesa en África se había limitado a pequeñas expediciones e incursiones; Portugal había construido su vasto imperio marítimo desde Brasil hasta las Indias Orientales mediante una combinación de comercio, exploración marítima y superioridad tecnológica, siendo la conversión cristiana de los pueblos sometidos uno de los fines a la vista, pero de ninguna manera el único. Sebastián propuso cambiar esta estrategia por completo.

En 1574, Sebastián visitó algunas de las bases portuguesas en el norte de África y dirigió con éxito una incursión en territorio musulmán más allá de la entonces ciudad portuguesa de Tánger, participando en varias escaramuzas y en un enfrentamiento de mayor magnitud el 21 de octubre. Aunque en inferioridad numérica pero con un pesado contingente de caballería, tuvo éxito, lo que lo animó a emprender planes más grandes contra el nuevo gobernante saadí de Marruecos. Dio su apoyo a Al-Mutawakkil, que estaba inmerso en una guerra civil para recuperar el trono de Marruecos de manos de su tío, el emir Abd Al-Malik, que contaba con la ayuda de los otomanos. A pesar de las advertencias de su madre y de su tío Felipe II de España (que se había vuelto muy cauteloso después de la batalla de Djerba), Sebastián estaba decidido a emprender una campaña militar y utilizó gran parte de la riqueza imperial de Portugal para equipar una gran flota y reunir un ejército que incluía soldados de varias nacionalidades: 2.000 voluntarios de España (Castilla), 3.000 mercenarios de Flandes y Alemania, y 600 italianos inicialmente reclutados para ayudar en una invasión de Irlanda bajo el liderazgo del aventurero inglés Thomas Stukley.. Se dice que la fuerza expedicionaria contaba con 500 barcos y el ejército en total contaba con unos 18.000 hombres, incluida la flor de la nobleza portuguesa.

Sultán Abd al-Malik de Marruecos

Marruecos, mientras tanto, estaba bajo el gobierno de la dinastía Saadi (o Saadi), una dinastía marroquí Sharifian. Su ascenso al poder comenzó como una resistencia a la presencia portuguesa en Agadir y en la década de 1550 controlaban la mayor parte del actual Marruecos y habían suplantado a la anterior dinastía Wattasid. Tras la muerte del sultán Abdallah al-Ghalib en 1574, su hijo Muhammad II al-Mutawakkil heredó el trono, pero dos años más tarde fue derrocado por su tío Abd al-Malik. Abd al-Malik había viajado a Estambul en 1574 y obtuvo el apoyo otomano del propio sultán de allí. El beylerbey de Argel le proporcionó tropas y con ellas Abd al-Malik pudo deponer a su sobrino tras obtener una victoria decisiva cerca de Fez. Una vez en el trono, como vasallo otomano, hizo rezar las oraciones del viernes y la khutba en las mezquitas en nombre del sultán otomano (Murad III), adoptó vestimenta otomana y organizó su ejército según Líneas otomanas con la ayuda de oficiales turcos. Después de esto, el ejército saadi, cuyo grueso fue reclutado entre las tropas guich ("tribus militares" movilizadas para servir como levas regulares), combinó arcabuceros montados, infantería armada con rifles, un gran número de caballería ligera y un destacamento de artillería; la mayoría de los cuales recién habían sido entrenados en tácticas otomanas. Además de sus tropas guich locales y contingentes bereberes, muchos de los soldados fueron reclutados entre andalusíes previamente expulsados de la Península Ibérica (o descendientes de esos refugiados), tribus bereberes del este como los Zwawa, y de los turcos y ex soldados otomanos de la región.

Presencia otomana

Los indicios de la presencia de una fuerza otomana que acompaña a los marroquíes al campo de batalla varían según las fuentes. El historiador Stephen Cory, al revisar las relaciones entre los saadíes y los otomanos en este período, afirma que la batalla fue ganada por los saadíes "sin ayuda directa otomana". Abderrahmane El Moudden, en un amplio estudio sobre la diplomacia otomano-saadí en este período, señala que algunas fuentes turcas modernas atribuyen la victoria de 1578 a las fuerzas otomanas dirigidas por Ramazan Pasha en el campo, aunque también señala que algunas de estas fuentes son susceptibles de exagerar la historia militar turca.

En una entrada enciclopédica sobre el rey Sebastián, el historiador Allen Fromherz indica la presencia de fuerzas otomanas en la batalla, incluidos los jenízaros. El historiador R. G. Grant afirma que el ejército de Abd al-Malik fue "en parte abastecido por los turcos otomanos"; y que combinaba "caballería marroquí con infantería otomana armada con mosquetes y cañones". El profesor de Estudios Islámicos Jamil M. Abun-Nasr afirma que los turcos “no pudieron hacerse cargo de los asuntos de Marruecos después de la victoria [de la batalla de Alcácer] a la que contribuyeron mucho”. También menciona que el ejército de Abd al-Malik incluía tropas turcas, que sus oficiales eran turcos y también lo era el comandante de su ejército, quien supuestamente hizo envenenar a Abd al-Malik para asegurar el control total otomano sobre Marruecos.

Campaña

Después de arengar a sus tropas desde las ventanas de la iglesia de Santa María en Lagos, Sebastián partió de ese puerto con su armada el 24 de junio de 1578.

Aterrizó en Arzila, en el Marruecos portugués, donde Abu Abdallah se unió a él con 6.000 tropas aliadas moras adicionales y marchó hacia el interior.

Abd al-Malik I, que estaba gravemente enfermo, mientras tanto había reunido un gran ejército, reuniendo a sus compatriotas para la yihad contra los invasores portugueses. Los dos ejércitos se acercaron cerca de Ksar-el-Kebir, acampando en lados opuestos del río Loukkos.

Batalla

El 4 de agosto de 1578, las tropas aliadas portuguesas y moras se dispusieron en orden de batalla, y Sebastián cabalgó animando a las filas. Pero los marroquíes avanzaron en un amplio frente, planeando rodear a su ejército.

El sultán tenía 10.000 jinetes en las alas, y en el centro había colocado a los moros que habían sido expulsados de España y, por tanto, guardaban un rencor especial contra los cristianos. A pesar de su enfermedad, el sultán dejó su litera y dirigió sus fuerzas a caballo.

La batalla comenzó cuando ambos bandos intercambiaron varias ráfagas de disparos de mosquetería y artillería. Stukley, al mando del centro portugués, murió por una bala de cañón al principio de la batalla. La caballería marroquí avanzó y empezó a rodear al ejército portugués. Ambos ejércitos pronto se vieron envueltos en un combate cuerpo a cuerpo.

Los flancos del ejército portugués comenzaron a dar paso a la caballería mora y, finalmente, el centro también se vio amenazado. Al ver los flancos comprometidos y haber perdido a su comandante al principio de la batalla, el centro portugués se desanimó y fue vencido.

La batalla terminó después de casi cuatro horas de intensos combates y resultó en la derrota total del ejército portugués y de Abu Abdallah con 8.000 muertos, incluida la masacre de casi toda la nobleza portuguesa. 15.000 fueron capturados y vendidos como esclavos, y alrededor de 100 supervivientes escaparon a la costa. El cuerpo del rey Sebastián, que encabezó una carga en medio del enemigo y luego fue aislado, nunca fue encontrado.

El sultán Abd Al-Malik murió durante la batalla por causas naturales (el esfuerzo de montar a caballo fue demasiado para él), pero la noticia se ocultó a sus tropas hasta que se aseguró la victoria total. Abu Abdallah intentó huir pero se ahogó en el río. Debido a las muertes durante los combates de Sebastián, Abu Abdallah y Abd Al-Malik, la batalla pasó a ser conocida en Marruecos como la Batalla de los Tres Reyes.

Legado

Abd Al-Malik fue sucedido como sultán por su hermano Ahmad al-Mansur, también conocido como Ahmed Addahbi, quien conquistó Tombuctú, Gao y Jenne después de derrotar al Imperio Songhai. El ejército marroquí que invadió Songhai en 1590-1591 estaba formado principalmente por cautivos europeos, incluidos varios portugueses hechos prisioneros en la batalla de Alcácer Quibir.

Para Portugal, la batalla fue un desastre absoluto. Sebastián murió en el campo de batalla junto con la mayor parte de la nobleza portuguesa. Los nobles cautivos fueron rescatados, lo que casi llevó a Portugal a la bancarrota. A pesar de la falta de un cuerpo, Sebastián fue dado por muerto, a la edad de 24 años. En su piedad, había permanecido soltero y no había engendrado heredero. Su tío Enrique de Portugal, anciano y sin hijos, cardenal de la Iglesia romana, le sucedió en el trono como pariente legítimo más cercano. Su breve reinado (1578-1580) se dedicó a intentar recaudar las abrumadoras reparaciones financieras exigidas por la desastrosa empresa de Marruecos. Después de su muerte, los legítimos pretendientes al trono de la Casa de Aviz, que había gobernado Portugal durante 200 años, fueron derrotados por una invasión militar castellana. Felipe II de España, nieto materno de Manuel I de Portugal y pretendiente masculino más cercano (siendo tío de Sebastián I), invadió con un ejército de 40.000 hombres, derrotando a las tropas de Antonio, prior de Crato en la batalla de Alcântara y Fue coronado Felipe I de Portugal por las Cortes de Tomar en 1581.

Más tarde, al comienzo de su reinado, Felipe II ordenó que se devolvieran los restos mutilados que supuestamente eran los de Sebastián (y así reconocidos tras la batalla por algunos de sus compañeros más cercanos), y que aún se encontraban en el norte de África. a Portugal, donde fueron enterrados en el Monasterio de los Jerónimos, en Lisboa. Portugal y su Imperio no fueron incorporados de jure al Imperio español y permanecieron como un reino separado de los Habsburgo españoles hasta 1640, cuando se separó mediante la Guerra de Restauración portuguesa.

En parte como reacción al trauma nacional de esta desastrosa derrota, ha surgido un culto al 'sebastianismo' que retrataba al monarca perdido en términos similares al Rey Arturo. La leyenda del "antiguo y futuro rey" quién algún día regresaría para salvar a su nación ha tenido altibajos en la vida portuguesa desde entonces.

En la ficción

• La batalla fue el tema del juego del Renacimiento Inglés George Peele, La batalla de Alcazar, y es también un evento central para el escrito anónimo La famosa historia de la vida y muerte del capitán Thomas Stukeley. También se menciona periféricamente en la obra de Thomas Heywood 1605 Si no me conoces, no conoces a nadie.. La historia real de uno de los cautivos más desafortunados y más recientes, Dom João de Portugal de los Condes de Vimioso, inspiró la obra Frei Luís de Sousa por Almeida Garrett.
• La batalla está amenazada en la película de 1990 La batalla de los tres reyes
• En la película de 1990 "Non", ou A Vã Glória de Mandar por el director portugués Manoel de Oliveira cuenta con una representación de la batalla
• La batalla está representada en el videojuego 2020 Age of Empires III: Edición definitiva como una misión histórica de batalla bajo el nombre "La batalla de los tres reyes"
• La batalla se menciona en la historia "Among the Hairy Earthmen" de R. A. Lafferty, donde se representa como una de una serie de batallas renacentistas provocadas por delincuentes juveniles extraterrestres que habitan cuerpos humanos.