Bartitsu

Bartitsu es un arte marcial ecléctico y un método de autodefensa desarrollado originalmente en Inglaterra entre 1898 y 1902, que combina elementos del boxeo, el jujitsu, la lucha con bastones y el kickboxing francés (savate). En 1903, fue inmortalizado (como "baritsu") por Sir Arthur Conan Doyle, autor de las historias de misterio de Sherlock Holmes. Inactivo durante la mayor parte del siglo XX, Bartitsu ha experimentado un resurgimiento desde 2002.

Historia

En 1898, Edward William Barton-Wright, un ingeniero inglés que había pasado los tres años anteriores viviendo en Japón, regresó a Inglaterra y anunció la formación de un "nuevo arte de defensa personal". Este arte, afirmó, combinaba los mejores elementos de una variedad de estilos de lucha en un todo unificado, al que llamó Bartitsu. Barton-Wright también había estudiado anteriormente "boxeo, lucha libre, esgrima, savate y el uso del estilete con maestros reconocidos", y supuestamente probó sus habilidades "enfrentándose a matones (luchadores callejeros) hasta que (él) quedó satisfecho con su solicitud." Definió Bartitsu (ばちつ) con el significado de "autodefensa en todas sus formas"; la palabra era un acrónimo de su propio apellido y de "Jujitsu".

Como se detalla en una serie de artículos que Barton-Wright produjo para Pearson's Magazine entre 1899 y 1901, Bartitsu se extrajo en gran medida del jujutsu Shinden Fudo Ryu de Terajima Kunichiro (no debe ser confundido con el taijutsu SFR asociado con el linaje Bujinkan) y del judo Kodokan. A medida que se estableció en Londres, el arte se expandió para incorporar técnicas de combate de otros estilos de jujutsu, así como del boxeo británico, el schwingen suizo, el savate francés y un estilo defensivo canne de combat (pelea con palos) que había sido desarrollado por Pierre Vigny de Suiza. . Bartitsu también incluyó un sistema integral de entrenamiento en cultura física.

En sus notas para una conferencia pronunciada en la Sociedad Japonesa de Londres en 1901, Barton-Wright escribió:

Bajo Bartitsu está incluido el boxeo, o el uso del puño como medio de golpe, el uso de los pies en un sentido ofensivo y defensivo, el uso del bastón de caminar como medio de defensa propia. Judo y jujitsu, que son estilos secretos de la lucha japonesa, (I) llamaría juego cercano como se aplica a la defensa propia.

Para garantizar, en la medida de lo posible, la inmunidad contra lesiones en ataques cobardes o peleas, (uno) debe entender el boxeo para apreciar a fondo el peligro y la rapidez de un golpe bien dirigido, y las partes particulares del cuerpo que son atacadas científicamente. Lo mismo, por supuesto, se aplica al uso del pie o del palo.

Judo y jujitsu no fueron diseñados como medios primarios de ataque y defensa contra un boxeador o un hombre que te patea, pero sólo se utilizan después de llegar a los cuartos cerrados, y para llegar a los cuartos cerrados es absolutamente necesario entender el boxeo y el uso del pie.

Club Bartitsu

Entre 1899 y 1902, Barton-Wright se dedicó a dar a conocer su arte a través de artículos de revistas, entrevistas y una serie de manifestaciones o "asaltos a armas" en varios lugares de Londres. Estableció la Academia Bartitsu de Armas y Cultura Física, conocida como Bartitsu Club, que estaba ubicada en 67b Shaftesbury Avenue en Soho. En un artículo para la Revista de Cultura Física de Sandow vol. El 6 de enero de 1901, la periodista Mary Nugent describió el Bartitsu Club como "...un enorme salón subterráneo, reluciente, con paredes de azulejos blancos y luz eléctrica, con 'campeones' merodeando a su alrededor como tigres."

A través de correspondencia con el profesor Jigoro Kano, el fundador de Kodokan Judo, y otros contactos en Japón, Barton-Wright organizó que los practicantes de jujutsu japoneses Kaneo Tani, Seizo Yamamoto y Yukio Tani, de diecinueve años, viajaran a Londres y sirvieran. como instructores en el Club Bartitsu. Kaneo Tani y Yamamoto pronto regresaron a Japón, pero Yukio Tani se quedó y poco después se le unió otro joven jujutsuka, Sadakazu Uyenishi. El maestro de armas suizo Pierre Vigny y el luchador Armand Cherpillod también trabajaron como profesores en el Club. Además de enseñar a los londinenses acomodados, sus deberes incluían realizar demostraciones y competir en combates de desafío contra luchadores que representaban otros estilos de combate.

Tani, Uyenishi y Cherpillod lucharon en muchos desafíos de este tipo en el circuito de lucha libre del music hall y la facilidad con la que los atletas japoneses fueron capaces de derrotar consistentemente a adversarios mucho más grandes y fuertes rápidamente estableció la eficacia del jujutsu como estilo de lucha. Algunos críticos, sin embargo, se quejaron de que las reglas de sumisión del jujutsu eran "antideportivas". porque permitían técnicas desconocidas, como estrangulaciones y bloqueos de articulaciones, que estaban prohibidas en los estilos de lucha europeos.

Además, el Bartitsu Club se convirtió en la sede de un grupo de anticuarios de esgrima liderados por el capitán Alfred Hutton y sirvió como base para experimentar con técnicas de esgrima históricas, que enseñaron a miembros de la élite actoral de Londres durante uso en combate escénico. Es probable que los actores Esme Beringer y Charles Sefton, así como el esgrimista Archibald Corble, estuvieran entre los estudiantes históricos de esgrima de Hutton en el Bartitsu Club.

A mediados de 1901, el plan de estudios de Bartitsu se amplió aún más para incluir ejercicios de respiración bajo la tutoría de Kate Behnke.

Además del gimnasio de combate, el Bartitsu Club incorporó un salón bien equipado con una amplia gama de máquinas de electroterapia.

El club se organizó según el modelo del club deportivo victoriano; Los posibles miembros presentaron sus solicitudes a un comité, que en un momento incluyó tanto al capitán Alfred Hutton como al coronel George Malcolm Fox, ex inspector general del cuerpo de entrenamiento físico del ejército británico. Los promotores del Club incluyeron a los políticos Herbert Gladstone y Lord Alwyne Compton.

La membresía del Bartitsu Club incluía a Sir Cosmo Duff Gordon, quien más tarde fue uno de los pocos hombres adultos sobrevivientes del hundimiento del RMS Titanic, así como al Capitán F.C. Laing del 12º de Infantería de Bengala, quien posteriormente escribió un artículo sobre las técnicas de lucha con palos de Bartitsu que se publicó en el Journal of the United Service Institution of India. Otros miembros incluyeron al maestro de esgrima y periodista francés expatriado Anatole Paroissien y los señores. Marshall, Collard, Marchant, Roger Noel, Percy Rolt, el teniente Glossop y los capitanes Ernest George Stenson Cooke y Frank Herbert Whittow, ambos también miembros de la Escuela de Armas de la Brigada de Fusileros de Londres, bajo la dirección del Capitán Hutton; y William Henry Grenfell, el primer barón de Desborough, quien fue nombrado presidente del club.

Barton-Wright informó más tarde que, durante este período, había desafiado y derrotado a siete hombres más grandes en tres minutos como parte de una demostración de Bartitsu que dio en St. James's Hall. Dijo que esta hazaña le valió una membresía en el prestigioso Bath Club y también una orden real para presentarse ante Eduardo, Príncipe de Gales. Barton-Wright sufrió entonces una lesión en la mano, debido a una pelea en un camino rural de Kent o a un accidente de bicicleta, lo que le impidió comparecer ante el Príncipe.

Autodefensa

Barton-Wright alentó a los miembros del Bartitsu Club a estudiar cada uno de los cuatro estilos principales de combate cuerpo a cuerpo que se enseñan en el club, cada uno de los cuales correspondía en términos generales a un "rango" del combate personal.

El objetivo era dominar cada estilo lo suficientemente bien como para poder usarlos contra los demás si fuera necesario. Este proceso fue similar al concepto moderno de entrenamiento cruzado y se puede argumentar que el propio Bartitsu tenía más la naturaleza de un sistema de entrenamiento cruzado que un estilo formal de artes marciales, aunque incluía algunos elementos únicos (ver más abajo).

Basado en los escritos de Barton-Wright sobre este tema, es evidente que Bartitsu puso mayor énfasis en el sistema de lucha con bastón de Vigny en el rango de golpe y en el jujutsu (y, en segundo lugar, el "todo- al estilo de la lucha libre europea) en el campo de agarre. Se utilizaron métodos de savate y boxeo para pasar entre estos dos rangos, o como medio de primera respuesta en caso de que el defensor no estuviera armado con un bastón. Estos deportes también se practicaban para que los estudiantes de Bartitsu pudieran aprender a defenderse de ellos mediante el uso del jujutsu y la lucha con palos de Vigny.

El componente de lucha con palos se basó en las dos tácticas fundamentales: fintar/golpear preventivamente o "cebar" a alguien. el golpe del oponente a través de una posición de invitación. Pelear desde las posiciones de guardia altas y a dos manos características del estilo, asumidas para hacer más difícil para un oponente "disparar" al enemigo. la mano que empuñaba el arma: golpes con palos y estocadas apuntaban a la cara y la cabeza, la garganta, los codos, las manos y las muñecas, el plexo solar, las rodillas y las espinillas del oponente. El luchador con palo de Bartitsu a menudo incorporaba técnicas de combate cuerpo a cuerpo como viajes, lanzamientos y derribos, lo que representa una fusión del sistema de palo de Vigny con jujutsu, que era exclusivo de Bartitsu como sistema.

Barton-Wright habló de haber modificado las técnicas de boxeo y savate con fines de autodefensa, a diferencia del entrenamiento académico y físico o la competencia deportiva, refiriéndose a guardias que harían que un boxeador atacante se lastimara los puños y las defensas. eso causaría que un pateador atacante se lastimara la pierna. Así, las tácticas del practicante de Bartitsu desarmado eran montar una defensa agresiva, empleando variaciones dañinas del boxeo estándar y guardias savate, y luego terminar la pelea con jujutsu, que Barton-Wright evidentemente veía como un tipo de arma secreta durante una época. en el que su academia de Shaftesbury Avenue era el único lugar de Inglaterra donde se podía aprender. Esta fusión de defensas agresivas de boxeo/savate con jujutsu fue otra innovación del Bartitsu como arte marcial.

Según la entrevistadora Mary Nugent, Barton-Wright instituyó un sistema pedagógico inusual mediante el cual los estudiantes primero debían asistir a sesiones de capacitación privadas antes de que se les permitiera unirse a grupos de clase. Es evidente que las clases de Bartitsu incluían ejercicios preestablecidos, especialmente para ensayar aquellas técnicas que eran demasiado peligrosas para ser realizadas a toda velocidad o contacto, así como combates de combate libre y esgrima. Según un artículo anónimo publicado en "The Sketch" del 10 de abril de 1901, estas sesiones pueden haber involucrado una especie de entrenamiento en circuito en el que los estudiantes rotaban entre clases en grupos pequeños impartidas por cada uno de los instructores especializados.

Muchas técnicas de autodefensa y secuencias de entrenamiento de Bartitsu fueron registradas por el propio Barton-Wright en su serie de artículos para Pearson's Magazine. Los detalles específicos de otros ejercicios de entrenamiento de lucha con palos de Bartitsu fueron registrado en el artículo del Capitán Laing.

Rechazar

A mediados de 1902, el Club Bartitsu ya no estaba activo como escuela de artes marciales. Se desconocen los motivos precisos del cierre del Club, pero el instructor de jujutsu William Garrud sugirió posteriormente que tanto las tasas de inscripción como las de matrícula habían sido demasiado altas. Es probable que Barton-Wright simplemente hubiera sobreestimado el número de londinenses ricos que compartían su interés por los exóticos sistemas de autodefensa.

Las últimas actividades registradas del Bartitsu Club como entidad involucraron una serie de exhibiciones itinerantes y concursos en lugares como la Universidad de Cambridge, el Ayuntamiento de Oxford, la base del Campamento Militar de Shorncliffe en Kent, el Salón del Instituto de Mecánica en Nottingham y el Adelphi. Teatro en Liverpool entre enero y abril de 1902.

Posteriormente, la mayoría de los ex empleados de Barton-Wright, incluidos los jujutsuka Yukio Tani y Sadakazu Uyenishi y el experto suizo en defensa personal Pierre Vigny, establecieron sus propios gimnasios de deportes de combate y defensa personal en Londres. Después de romper con Barton-Wright, supuestamente debido a una discusión y una pelea, Tani también continuó su trabajo como luchador profesional de music-hall bajo la astuta dirección de William Bankier, un intérprete de fuerza y editor de revistas que se hacía llamar & #34;Apolo". Los esfuerzos de promoción de Bankier ayudaron a estimular la moda internacional por el jujutsu que Barton-Wright había iniciado, y que incluyó la publicación de numerosos libros y artículos de revistas, así como el establecimiento de escuelas de jujutsu en todo el mundo occidental. Esta moda duró hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial y sirvió para introducir las artes marciales japonesas en la cultura popular occidental, pero el Bartitsu per se nunca volvió a recuperar prominencia durante la vida de Barton-Wright.

"Baritsu" y Sherlock Holmes

Bartitsu podría haber sido completamente olvidado si no fuera por una referencia críptica de Sir Arthur Conan Doyle en una de sus historias de misterio de Sherlock Holmes. En 1903, Conan Doyle había resucitado a Holmes para otra historia, "La aventura de la casa vacía", en la que Holmes explicaba su victoria sobre el profesor Moriarty en su lucha en las cataratas de Reichenbach mediante el uso de "baritsu, o el sistema japonés de lucha libre, que más de una vez me ha resultado de gran utilidad".

El término "baritsu" no existía fuera de las páginas de las ediciones en inglés de "La aventura de la casa vacía" y un informe del Times de 1901 titulado "Lucha japonesa en el Tivoli", que cubría una manifestación de Bartitsu en Londres pero escribió mal el nombre como baritsu. Es probable que Conan Doyle haya utilizado el artículo del Times de Londres de 1901 como material fuente, copiando el libro "baritsu" error ortográfico palabra por palabra, particularmente porque hizo que Holmes definiera "baritsu" como "lucha libre japonesa", que era la misma frase utilizada en el titular del periódico.

Dada la popularidad de las historias de Sherlock Holmes, el hecho de que Holmes atribuyó su supervivencia y victoria contra Moriarty a "baritsu", y el hecho de que E.W. Barton-Wright" Aunque el arte marcial de China y, con él, la ortografía correcta de su nombre se habían desvanecido rápidamente de la memoria popular, la confusión de nombres persistió durante gran parte del siglo XX. En un artículo para el The Baker Street Journal Christmas Annual de 1958, el periodista Ralph Judson identificó correctamente baritsu con Bartitsu, pero el artículo de Judson finalmente quedó oscurecido. Durante la década de 1980, los investigadores Alan Fromm y Nicolas Soames reafirmaron la relación entre "baritsu" y Bartitsu y en la década de 1990, estudiosos como Yuichi Hirayama, John Hall, Richard Bowen y James Webb pudieron identificar y documentar con confianza el arte marcial de Sherlock Holmes.

Vida posterior

E.W. Barton-Wright pasó el resto de su carrera trabajando como fisioterapeuta especializado en formas innovadoras (y a veces controvertidas) de terapia con calor, luz y radiación. Continuó usando el nombre "Bartitsu" con referencia a sus diversos negocios terapéuticos. En 1950, Gunji Koizumi lo entrevistó para un artículo que apareció en el boletín Budokwai, y ese mismo año fue presentado a la audiencia en una reunión de Budokwai en Londres como "el pionero del jiujitsu en Gran Bretaña". Murió en 1951, a la edad de 90 años, y fue enterrado en lo que el historiador de artes marciales Richard Bowen describió como "la tumba de un pobre".

Legado

En muchos sentidos, E.W. Barton-Wright fue un hombre adelantado a su tiempo. Fue uno de los primeros europeos que se sabe que estudió las artes marciales japonesas, y casi con certeza fue el primero en enseñarlas en Europa, el Imperio Británico o América.

Bartitsu fue el primer arte marcial que combinó deliberadamente estilos de lucha asiáticos y europeos para abordar los problemas de autodefensa civil/urbana en una "sociedad desarmada". En esto, Barton-Wright se anticipó en más de setenta años al enfoque del Jeet Kune Do de Bruce Lee. Otros especialistas europeos en autodefensa de principios del siglo XX adoptaron una filosofía similar de eclecticismo pragmático, incluidos Percy Longhurst, William Garrud y Jean Joseph-Renaud, todos los cuales habían estudiado con antiguos instructores del Bartitsu Club.

En 1906, Renaud introdujo un concepto similar en Francia llamado "Défense Dans la Rue" para combatir el aumento de la violencia callejera en ese momento. Este arte era una mezcla de boxeo, savate y jiu-jitsu heredado del bartitsu, y fue ampliado por autores contemporáneos como Émile André y George Dubois, quienes habían sido influenciados por el maestro de armas Joseph Charlemont. En la década de 1920, el profesor de cultura física brasileño Mario Aleixo publicó un artículo en la revista Eu Sei Tudo sobre su "Defesa Pessoal", que mezclaba capoeira, jiu-jitsu, boxeo, greco- Lucha romana y jogo do pau.

La serie de artículos ilustrados de Barton-Wright para Pearson's Magazine popularizó artículos de defensa personal en periódicos y revistas, que antes eran raros pero que se convirtieron en algo común durante la primera década. del siglo XX.

E.W. Barton-Wright también es recordado como un promotor pionero de las competencias de artes marciales mixtas o MMA, en las que expertos en diferentes estilos de lucha compiten bajo reglas comunes. Los campeones de Barton-Wright, entre ellos Yukio Tani, Sadakazu Uyenishi y el luchador suizo schwingen Armand Cherpillod, disfrutaron de un éxito considerable en estas competiciones, que se adelantaron cien años al fenómeno de las MMA de los años 90.

El Bartitsu Club fue una de las primeras escuelas de este tipo en Europa en ofrecer clases de autodefensa femenina, una práctica adoptada después de la desaparición del club por estudiantes de Yukio Tani y Sadakazu Uyenishi, entre ellos Edith Margaret Garrud y Emily Watts. La Sra. Garrud estableció su propio dojo (escuela) de jujutsu en Londres y también enseñó el arte a miembros del movimiento militante Suffragette, incluido el clandestino "Guardaespaldas" unidad de la Unión Social y Política de Mujeres, estableciendo una asociación temprana entre el entrenamiento de autodefensa y la filosofía política del feminismo.

Interés y renacimiento contemporáneo

En 2001, el sitio web Electronic Journals of Martial Arts and Sciences (EJMAS) comenzó a volver a publicar muchos de los artículos de revistas de Barton-Wright que se habían descubierto en la Biblioteca Británica. archivos de Richard Bowen. Casi de inmediato, el programa de "Defensa personal con bastón" Los artículos atrajeron un culto menor y las ilustraciones se reprodujeron, a menudo con leyendas humorísticas u otras modificaciones, en varios otros sitios. También ese año, se agregaron demostraciones de lucha con palos de Bartitsu a las exhibiciones educativas realizadas en la Royal Armouries en Leeds, Reino Unido.

En 2002, se formó una asociación internacional de entusiastas del Bartitsu, conocida como Bartitsu Society, para investigar y luego revivir el "Nuevo arte de la autodefensa" de E.W. Barton-Wright. La Sociedad aborda la investigación y el entrenamiento del Bartitsu a través de dos campos relacionados, los del Bartitsu canónico (las secuencias de autodefensa detalladas por Barton-Wright y sus asociados entre 1899 y 1902) y el neo-Bartitsu (interpretaciones modernas e individualizadas que se basan en el canon pero reforzado por los manuales de formación elaborados por antiguos instructores del Bartitsu Club y sus alumnos entre 1899 y principios de la década de 1920).

El resurgimiento moderno tiene como objetivo preservar lo que se conoce del programa de estudios canónico y continuar los experimentos de Barton-Wright en el entrenamiento cruzado/pruebas entre (kick)boxing, jiujitsu y lucha con palos tal como se practicaban alrededor de 1901. , bajo la premisa de que estos experimentos quedaron como un trabajo en progreso cuando el Bartitsu Club original cerró. Por lo tanto, el resurgimiento se considera un proyecto deliberadamente anacrónico, colaborativo, abierto y de código abierto.

Los intereses asociados incluyen el estudio de las artes marciales como historia social victoriana y eduardiana. Entre 2002 y 2019, la Sociedad Bartitsu se comunicó a través de un grupo de correo electrónico establecido por el autor Will Thomas.

A partir de 2003, los miembros de la Sociedad Bartitsu comenzaron a impartir seminarios sobre diversos aspectos del arte en conferencias de artes marciales y combate escénico en todo el mundo. Inspirados y guiados por la Sociedad Bartitsu y los dos compendios, desde entonces se han lanzado programas de formación de Bartitsu en Cumann Bhata Dayton, la Academie Duello con sede en Vancouver, el Alte Kampfkunst en Wuppertal, Alemania, el Briercrest College and Seminary en Caronport, Saskatchewan y en Forteza Fitness and Martial Arts (Ravenswood, Chicago), entre muchos otros lugares.

En agosto de 2005, la Sociedad publicó un libro, The Bartitsu Compendium, que fue editado por Tony Wolf. El Compendio detalla la historia completa del arte, así como un plan de estudios técnico para el Bartitsu canónico. El segundo volumen (agosto de 2008) comprende recursos para el neo-Bartitsu extraídos tanto de los propios escritos de Barton-Wright como de los manuales de autodefensa producidos por sus colegas y sus estudiantes, incluidos Yukio Tani, William Garrud, H.G. Lang y Juan José Renaud. Las ganancias de las ventas del Bartitsu Compendium, el Bartitsu Compendium II y el DVD Martial Art of Sherlock Holmes se han dedicado a crear un monumento conmemorativo. para E.W. Barton-Wright y para promover el resurgimiento de Bartitsu.

En diciembre de 2022 se publicó un tercer volumen del Compendio Bartitsu, que marca el 120.º aniversario del cierre del Bartitsu Club original y el 20.º aniversario del movimiento de resurgimiento moderno. Subtítulo "Qué fue Bartitsu y qué puede ser", este volumen incluye una historia social autorizada de Bartitsu y una antología de artículos históricos, así como una sección técnica que destaca los aspectos estilísticamente únicos del Bartitsu como arte marcial.

En septiembre de 2006, Kirk Lawson, miembro de la Sociedad Bartitsu, lanzó un DVD titulado Bartitsu: el arte marcial de Sherlock Holmes, que es una presentación de las técnicas de Bartitsu tal como se demostró en la feria Cumann de primavera de 2006. Seminario de artes marciales occidentales Bhata.

En octubre de 2006, la Sociedad Bartitsu lanzó el sitio web Bartitsu.org, que incluía información sobre la historia, teoría y práctica del arte marcial de Barton-Wright, así como eventos actuales relacionados con el resurgimiento del Bartitsu. En 2019, el sitio sufrió una falla técnica catastrófica y fue revivido en enero de 2021 como BartitsuSociety.com.

En 2010, se organizó una gira de seminarios para crear conciencia sobre Bartitsu. Tony Wolf impartió seminarios consecutivos en la costa oeste de los EE. UU., comenzando en California y pasando a la Northwest Fencing Academy y luego a la Academia Duellatoria en Oregon. Luego, los seminarios fueron organizados por la Escuela de Acrobacia y Nuevas Artes del Circo en Seattle, Washington y en la Academie Duello en Vancouver, Columbia Británica.

En agosto de 2009, la Sociedad Bartitsu anunció la producción de un documental completo sobre E.W. Barton-Wright y sus artes de defensa personal, que se estrenó en marzo de 2011. El primer seminario/conferencia internacional de la Escuela de Armas de Bartitsu fue se celebró en Londres, Reino Unido, entre el 26 y el 28 de agosto de 2011 y el segundo evento se celebró en Chicago, entre el 7 y el 9 de septiembre de 2012.

En 2017, Bartitsu llamó la atención de un instructor de artes marciales en Columbus, Georgia. Después de investigar los métodos de laboratorio de combate utilizados por el fundador y sus instructores para agregar más tácticas y habilidades de defensa incorporando más defensa terrestre, movimientos de autodefensa adicionales y tácticas y defensas básicas con cuchillo, se enfrentó a su primer alumno. Luego fundó una academia, bautizada "Neo-Bartitsu Columbus", en 2019 y comenzó a ofrecer clases semanales a través de Bishop's TaeKwonDo Plus.

En el Reino Unido, el sensei Tommy Moore dirige el laboratorio Bartitsu. Este club de Bartitsu tiene como objetivo reunir lo mejor de los deportes de combate y los enfoques de defensa personal de Bartitsu como parte de un enfoque holístico moderno.

Se han publicado artículos sobre diversos aspectos del Bartitsu en revistas como Classical Fighting Arts, Western Martial Arts Illustrated y The Journal of Asian Martial Arts, Revista SteamPunk, Revista Rugged, Breaking Muscle, The Wall Street Journal, The Atlantic, el Chicago Tribune, The Chap, History Today, de Volkskrant, Nueva Ciudad , His Vintage Life, Epoch Times, Ozy Media y Clarkesworld Magazine. El arte también se ha exhibido en la televisión británica en The One Show, Sunday Brunch y en Everybody was Kung Fu Fighting: the Rise of the Martial Arts in Britain, un episodio de la serie documental Timeshift de BBC Four.

Documental de 2011

Bartitsu: El arte marcial perdido de Sherlock Holmes (2011) es un largometraje documental que detalla la historia, el declive y el resurgimiento moderno de Bartitsu, con especial referencia a su asociación con Sherlock Holmes.

El presentador Tony Wolf viaja entre lugares de Europa, incluidas las cataratas suizas de Reichenbach y la ciudad adyacente de Meiringen, Londres, Haltwhistle, Roma y Amantea, explicando los orígenes y el apogeo de Bartitsu a través de narraciones, gráficos animados, recreaciones y fotografías de archivo. y entrevistas. Entre los entrevistados se encuentran los autores Will Thomas y Neal Stephenson, así como los historiadores de las artes marciales Mark Donnelly, Emelyne Godfrey, Harry Cook y Graham Noble.

Los temas principales incluyen el desarrollo de Bartitsu como una confluencia de intereses eduardianos en el orientalismo, la cultura física y la criminología; el uso del jujitsu por parte de los guardaespaldas del movimiento radical sufragista en Londres y la posterior difusión de las artes marciales japonesas a través de la cultura popular occidental; perfiles de personalidad del propio Barton-Wright y de las otras figuras principales de la locura original de Bartitsu; y la conexión entre Bartitsu y Sherlock Holmes' baritsu.

Metraje adicional filmado en Italia y Estados Unidos ilustra el resurgimiento moderno del Bartitsu como arte marcial recreativo.

Baritsu y "baritsu" en la cultura popular

El "baritsu" de Conan Doyle desarrolló vida propia a finales del siglo XX, y quedó debidamente registrado que héroes ficticios, incluidos Doc Savage y La Sombra, habían sido iniciados en sus misterios; Se estableció que los dos últimos personajes conocían a Baritsu en un crossover de DC Comics que se extendió a The Shadow Strikes. Baritsu se ha incorporado a numerosas novelas y cuentos cortos inspirados en Sherlock Holmes y también a las reglas de varios juegos de rol ambientados durante las épocas victoriana y eduardiana.

Las series de manga y anime Kuroshitsuji (Black Butler), Dantarian no Shoka (The Mystic Archives of Dantalian) y Kengan Ashura cuentan con personajes que dominan el baritsu.

Cyrus Barker, el protagonista de la novela del novelista Will Thomas. La serie de misterio Barker y Llewellyn está inspirada en parte en E.W. Barton-Wright, al igual que el villano Sir Callum Fielding-Shaw en Adrienne Kress. Novela para adultos jóvenes La sociedad del viernes.

Richard Ryan, el coreógrafo de lucha de la película de 2009 Sherlock Holmes, ha descrito el estilo "neo-Bartitsu" desarrollado para ese proyecto como una combinación de "boxeo chino (Wing Chun), esgrima y elementos del jujitsu brasileño". Esta "película Bartitsu" Se decía que era una interpretación moderna del clásico estilo victoriano Bartitsu. En una entrevista del 23 de diciembre de 2009 con la revista Vanity Fair, el director Guy Ritchie describió el baritsu como "... una forma de Jujitsu". Esto fue mucho antes de que las artes marciales despegaran en Europa. De hecho, puedes buscarlo en Internet. Verás a estos hombrecitos golpeándose con bastones. La idea era que usaras las fortalezas de tu oponente contra él. Con el uso de la sorpresa. Hay todo tipo de cerraduras y estranguladores y otras técnicas que se utilizan para incapacitar a alguien. Hay muchos casos de arrojar sombreros a los ojos de alguien y luego golpearlo, si se puede, con un bastón." La coreografía de pelea de la película incluyó varias técnicas de lucha características de los artículos de Barton-Wright, incluidas estocadas a dos manos con bastones y el uso de un abrigo para distraer y enredar a un adversario.

La coreografía de lucha de la secuela de 2011, Sherlock Holmes: Un juego de sombras tenía un parecido aún mayor con el Bartitsu histórico.

En el comentario en DVD de "Un escándalo en Belgravia" (episodio uno de la segunda temporada de la serie de televisión de la BBC Sherlock), el escritor Mark Gatiss describe un letrero de vidrio enmarcado sobre la cama del personaje principal que muestra "las reglas del baritsu, el arte marcial japonés que sacó a Holmes de la situación en las cataratas de Reichenbach en "El problema final". De hecho, el cartel de utilería es un certificado de cinturón negro de judo Kodokan enmarcado. En el primer episodio de la tercera temporada, Sherlock Holmes alude a un "sistema de lucha libre japonés" como el segundo de trece escenarios que podrían haberle permitido sobrevivir a su encuentro en la azotea con Moriarty.

Aiden English y Simon Gotch, conocidos colectivamente como The Vaudevillains, son luchadores profesionales firmados con NXT y WWE que incorporan Bartitsu, o "artes marciales de la era victoriana" como han descrito algunos locutores, en su estilo de lucha principalmente con posturas y ataques selectivos. Adoptan un truco de los luchadores de principios del siglo XX, como Karl Gotch.

En la película Kingsman: El Servicio Secreto, Harry Hart/Galahad (Colin Firth) utiliza elementos de Bartitsu durante la pelea en el pub.

En el videojuego Street Fighter 6, el villano principal JP usa una forma de Bartitsu.

Ensayos de Barton-Wright

• Barton-Wright, E. W. (Marzo 1899). "El Nuevo Arte de la Autodefensa: Cómo un Hombre puede defenderse contra toda forma de ataque". Revista Pearson. 7: 268–275.
• — (abril de 1899). "El Nuevo Arte de la Autodefensa". Revista Pearson. 7: 402-410.
• - (enero 1901). "La autodefensa con un palo caminante". Revista Pearson. 5 (1): 35–44.
• - (Febrero 1901). "La autodefensa con un palo caminante, parte II". Revista Pearson. 11: 130–139.