Barong tagalog

El Barong tagalog (literalmente, "vestido tagalo"), más comúnmente conocido simplemente como barong (y ocasionalmente baro), es una camisa formal de manga larga bordada para hombres y un vestido nacional de Filipinas. El tagalo de Barong combina elementos de los estilos de vestimenta precoloniales nativos filipinos y coloniales españoles. Se elabora tradicionalmente con telas transparentes (nipis) tejidas de piña o abacá; aunque en la actualidad también se utilizan materiales más económicos como la seda de organza, el ramio o el poliéster.

Es un atuendo formal o semiformal común en la cultura filipina y se usa desabrochado sobre una camiseta con pantalones con cinturón y zapatos de vestir. Baro't saya es el equivalente femenino de barong tagalog, siendo el vestido de María Clara la variante formal de este último. El tagalo de Barong también se conocía como camisa fuera ("camisa exterior") en español de Filipinas.

Etimología

El término "tagalo barong" generalmente se abrevia en filipino moderno a "barong". Contiene el sufijo enclítico -ng que indica que es modificado por o modifica la siguiente palabra. La raíz de la palabra barong es la palabra tagalo baro, que significa "traje" o "ropa". El término generalmente no se escribe con mayúscula.

Aunque "barong tagalog" se traduce literalmente como "traje tagalo", el "tagalo" en el nombre no significa que fuera una forma de vestir exclusiva del pueblo tagalo, a diferencia de otros grupos étnicos filipinos. El tagalog barong (y baro't saya) se usaba universalmente entre los habitantes de las tierras bajas cristianizados en todas las Filipinas durante el período colonial español. Más bien, el nombre fue acuñado para distinguir la vestimenta como nativa (de ahí "tagalo", es decir, indio), a diferencia de los estilos de vestimenta de los europeos y otras culturas extranjeras.

Descripción

El tagalog barong es una camisa formal generalmente hecha de una tela liviana pero rígida conocida como nipis (generalmente tejida con fibras de piña o abacá). Cuando se usan telas transparentes, se usa sobre una camiseta interior conocida como camisón o camiseta, que puede tener mangas cortas o largas. El término camisa de chino también se usa para camisas sin cuello y sin puños, llamado así por su parecido con las camisas que usan los trabajadores chinos. Se lleva con pantalón con cinturón y zapatos de vestir. El tocado, cuando se usa, es un salakot o un sombrero buntal (e históricamente también sombreros de copa o bombines). El conjunto mezcla elementos de las tradiciones nativas y españolas.

El tagalog barong puede variar considerablemente en términos de diseño y material utilizado, pero comparten características comunes de tener mangas largas, bordados, estar abotonados (hasta la mitad o hacia abajo del pecho) y la ausencia de bolsillos. También se usan sueltos y tienen aberturas en ambos lados. Históricamente, el material utilizado para el tagalo barong dependía de la clase social del usuario y la formalidad de la ocasión. El tagalog barong hecho de material fino y transparente como los nipis fue usado principalmente por las clases altas o se usó para ocasiones festivas; mientras que el tagalog barong hecho de materiales opacos más baratos como el algodón o el sinamay fue utilizado por las clases más bajas o para el uso diario. La calidad del material y la complejidad del bordado a menudo eran signos del estatus y la riqueza del usuario.

Los bordados del tagalo barong se colocan comúnmente en una sección rectangular en la parte delantera del cofre (conocida como pechera, "frente de la camisa", del español pecho, "pecho"), y/o sobre toda la camisa (sabog, del tagalo por "dispersos"). Presentan varias técnicas de bordado, que incluyen calado y doble calado ("perforado" y "doble perforado", tipos de bordado de hilo calado), encajes de bolilio (encaje veneciano) y sombrado (bordado de sombra). También pueden tener otro tipo de ornamentación, como alforzas (plisados), suksuk (flotadores de trama) e incluso diseños pintados a mano.

Ocasionalmente, las mujeres usan versiones feminizadas, ya sea como una declaración de moda igualitaria o de alta costura; o como una forma de vestimenta de poder cuando lo usan mujeres políticas (como Corazón Aquino durante su presidencia). Sin embargo, la contraparte femenina directa del tagalo barong es el baro't saya (o versiones más formales como el traje de mestiza y el terno), y ambos comparten los mismos orígenes precoloniales.

Historia

Era precolonial

El tagalo barong se originó del tagalo baro (literalmente "camisa" o "ropa", también conocido como barú o bayú en otros idiomas filipinos), una camisa o chaqueta simple sin cuello con mangas largas ajustadas que usan tanto hombres como mujeres. en la mayoría de los grupos étnicos de las Filipinas precoloniales. Estos se confeccionaban con telas toscas parecidas al lino tejidas con fibra nativa de abacá, o con telas importadas tejidas con seda, algodón y capoc, entre otros. Este tipo de camisa era conocida por los españoles como canga o chamerreta. Entre los hombres tagalos, comúnmente se combinaban con un rectángulo de tela ricamente decorada conocido como salaual o salawal.llevado hasta la rodilla y recogido en el medio (como un dhoti indio o un sompot chong kben tailandés y camboyano); mientras que en las mujeres se combinaban con una falda envolvente conocida como tapis.

El baro generalmente se extiende hasta un poco por debajo de la cintura. Sin embargo, en las Visayas, además de combinaciones similares de baro (que tenían mangas más cortas) y salaual, los hombres también usaban variantes coloridas en forma de túnica y abrigo que podían extenderse hasta muy por debajo de las rodillas (conocido como marlota y baquero en español, respectivamente). Estos a veces se ceñían en la cintura. Entre los tagalos, los tintes rojos y los adornos dorados indicaban ser miembro de la nobleza (maginoo) o de la casta guerrera (maharlika). El diseño del baro original.estuvo influenciado por el comercio y el contacto con las regiones vecinas, siendo la influencia más notable la kurta del sur de Asia.

época colonial española

Los primeros registros de vestimenta en Filipinas durante la era colonial española de los siglos XVI al XVIII fueron limitados, por lo que no se puede establecer con precisión la evolución exacta del baro precolonial al tagalo barong moderno. Sin embargo, según las ilustraciones y los relatos escritos, los plebeyos todavía usaban baro en gran medida durante este período. En su mayoría eran idénticos al baro precolonial y estaban hechos de textiles de abacá opacos similares al lino y, por lo tanto, carecían de los cuellos, botones y bordados de los estilos de baro posteriores. El modisto José "Pitoy" Moreno ha planteado la hipótesis de que este estilo de camisa de transición fue la camisa de chino de siglos posteriores, lo que la convierte en un precursor del tagalo barong. Representaciones de miembros de la principaliaLas clases altas (incluidos nativos y mestizos) en el siglo XVIII demostraron que vestían invariablemente ropa de estilo europeo.

El primer precursor del baro que ganó el favor de las élites locales y mestizas fue el barong mahaba (literalmente "baro largo"), que se hizo prominente a partir de la década de 1820. Estos eran mucho más largos que el tagalo barong moderno, llegando hasta un poco más arriba de las rodillas. También estaban comúnmente rayados con colores llamativos como azul, rojo o verde. Sin embargo, ya mostraban las características del tagalo barong moderno, incluido el hecho de estar hechos de nipis puros.tejido, bordado, manga larga y silueta holgada con aberturas a ambos lados. Sin embargo, carecían de botones. Los primeros ejemplos de barong mahaba generalmente tenían cuellos altos o incluso volantes de estilo isabelino con corbatas estrechas. Los barong mahaba se usaban generalmente con coloridos pantalones rectos con rayas, cuadros o estampados a cuadros (generalmente hechos con telas importadas de cambaya, rayadillo y guingón), sombreros de copa (sombrero de copa) y una especie de terciopelo bordado o zapatos sin cordones de cuero conocidos como corchos. Si bien los barong mahaba generalmente se usaban sueltos, a veces se sujetaban con hilos de seda a través de tres aberturas alrededor de la cintura, ya sea por encima o por debajo de la camisa. La tela transparente utilizada por barong mahaba también requería el uso de una camiseta, conocida comocamisón o camiseta, que también era usado solo por los plebeyos.

En la década de 1840, barong mahaba pasó de moda en gran medida. En este período, evolucionó hasta convertirse en el moderno tagalo barong "clásico", siendo mucho más corto con cuellos plegados menos ostentosos, pero conservando la tela transparente y otras características del baro. También se usaban con sombreros más pequeños como bombines (sombrero hongo) o sombreros de buntal nativos. Inicialmente se combinaron con pantalones más holgados, aunque gradualmente asumieron las dimensiones de los pantalones modernos a fines del siglo XIX. Los colores del tagalo barong también se volvieron más apagados y monocromáticos, en contraste con los coloridos conjuntos barong mahaba de décadas anteriores. Los conjuntos de tagalos de Barong desde mediados del siglo XIX en adelante solían ser combinaciones de blanco y negro, azul y blanco o completamente blanco. El Baro que usaban los plebeyos también favorecía los colores más oscuros como el marrón o el azul, generalmente combinados con pantalones de seda blanca.

Este tipo de tagalog barong era común entre los trabajadores del gobierno y los hombres de negocios, quienes generalmente los usaban debajo de las chaquetas (chaqueta ). Los nativos y mestizos también usaban baro puro para fiestas, actividades de ocio como bailar o para ir a la iglesia. Sin embargo, los trajes de estilo occidental se hicieron más populares entre los estudiantes de la floreciente clase educada ilustrada.

Una variante notable del tagalo barong durante este período fue el baro cerrada (literalmente "baro cerrado"). Su nombre se deriva de su cuello cerrado. Estaba hecho de material opaco (que puede ser blanco o de colores más oscuros) y se combinó con pantalones blancos. Este estilo de baro siguió siendo popular hasta principios del siglo XX.

Una creencia comúnmente repetida pero falsa es que los colonizadores españoles hicieron que los nativos usaran su tagalo barong con los faldones de la camisa colgando para distinguirlos de la clase dominante; su tela translúcida supuestamente muestra que el usuario no estaba ocultando un arma debajo. No hay registros históricos de esto en ningún momento desde el siglo XVI hasta finales del XIX. Ninguna normativa exigía el uso de telas transparentes ni prohibía que los hombres se metieran las camisas por dentro. Los baro siempre se usaban desabrochados, incluso en el período precolonial; y hasta el siglo XIX no se fabricaban con tejido nipis translúcido.

Si bien el estilo y los textiles usados ​​por las diferentes clases variaron durante el período colonial español, esto se debió a la moda, la riqueza y la distinción de clases, más que a la ley. La mayoría de los plebeyos durante el período colonial usaban baro hechos de textiles opacos más baratos y duraderos, mientras que las clases altas usaban principalmente telas nipis costosas. Indígenas (indios descendientes de la nobleza precolonial) y mestizos (tanto mestizos de Español como mestizos de sangley) también formaban parte de las clases altas aristocráticas (principalía) y no se restringía a los europeos.

Indios y mestizos, independientemente de la clase, vestían barong tagalog y ropa de estilo europeo según lo que podían pagar y lo que estaba de moda en ese momento. Sin embargo, el uso del tagalo barong tenía connotaciones raciales, ya que la mayoría de las personas de ascendencia europea no mezclada (los insulares, criollos y peninsulares) conservaron sus propios estilos de vestimenta e ignoraron en gran medida las modas nativas.

Era colonial americana

La popularidad del tagalo barong disminuyó aún más durante el período colonial estadounidense. Fue reemplazado por trajes (conocidos como Americana en Filipinas) y esmóquines en la mayoría de las funciones formales. Por el contrario, las mujeres persistieron en usar el terno nativo ( una versión modernizada y unificada del baro't saya), que luego se asoció con las sufragistas. Barro cerrada siguió siendo popular como ropa de ocio informal, sin embargo.

Un tagalo barong notable durante este período fue el "Tagalo Barong de la Commonwealth" usado por el presidente Manuel L. Quezon, que presentaba bordados de las banderas de la Commonwealth de Filipinas y los Estados Unidos. Sin embargo, aparte de esto, Quezon vestía principalmente ropa formal de estilo estadounidense y no promovía el tagalo barong.

Era moderna

Después de la independencia de Filipinas el 4 de julio de 1946, la americana o traje y corbata siguió siendo la vestimenta formal dominante, usada por los presidentes Manuel Roxas y Elpidio Quirino. En 1953, sin embargo, el presidente Ramón Magsaysay ganó las elecciones por ser "un hombre de masas". Deliberadamente usó un tagalo barong en su toma de posesión. La prensa destacó el simbolismo de Magsaysay en un tagalo barong y el saliente Quirino en un traje de estilo occidental como símbolo de la "ruptura" entre las Filipinas independientes y su pasado colonial. También usó tagalo barong en la mayoría de las funciones estatales públicas y privadas. El uso de Magsaysay del tagalo barong como atuendo formal no tenía precedentes en los tiempos modernos. Su ejemplo fue seguido por otros presidentes filipinos, y en el momento del mandato de Diosdado Macapagal en la década de 1960, había recuperado su estatus de vestimenta formal. Ferdinand Marcos, en particular, usó tagalo barong en casi todas las ocasiones. En 1975, Marcos emitió un decreto para el tagalo barong, junto con el baro't saya, para convertirse en el atuendo nacional oficial. Del 5 al 11 de junio también se declaró la "Semana del tagalo de Barong".

Tras el decreto de Marcos, el tagalo barong pasó a ser ampliamente obligatorio como ropa de oficina tanto para los empleados del gobierno como para las empresas privadas, así como para los uniformes escolares. En las décadas de 1970 y 1980, compañías como Philippine Airlines, Ayala Corporation y Allied Bank prescribían tagalo barong como sus uniformes. Durante este período se desarrollaron varias versiones semiformales e informales del tagalo barong, incluido el barong de polo de manga corta y el barong de lino. En 1998, el juez de la Corte Suprema Hilario Davide, Jr. ordenó el uso del tagalo barong para todos los empleados del Poder Judicial de Filipinas.

Si bien el tagalo barong ahora se consideraba ropa formal, no ganó popularidad como atuendo de boda para los novios en las Filipinas de principios de la posguerra. La mayoría de las bodas tenían un novio con un traje occidental y una novia con un terno. Sin embargo, para la década de 1990, la situación se había invertido. Los novios ahora casi siempre barong tagalo, mientras que las mujeres prefieren los vestidos de novia de estilo occidental.

Tipos de material utilizado

Los tagalos barong más finos están hechos de una variedad de telas transparentes indígenas (nipis). Los materiales tradicionales más comunes utilizados se enumeran a continuación. Los tejidos utilizados también pueden ser compuestos de dos materiales diferentes (como algodón y jusi o seda y piña). Además, los barongs más informales también pueden utilizar textiles opacos comunes como algodón, lino, poliéster o ramio.

• Piña: una tela transparente tradicional tejida a mano con fibras de hojas de piña. Tiene una textura fina y brillante como la seda y tiene un tinte amarillento natural. Es el material más caro y preciado para el tagalo barong, debido a su dificultad de fabricación, calidad y rareza. Se caracteriza por fibras de grosor desigual lo que le da al tejido la apariencia de tener rayas.
• Piña seda: un tejido tradicional creado entretejiendo fibras de piña y seda (seda). Por lo general, es menos costoso que el tagalog barong hecho puramente de piña, pero es más costoso que otros tipos de material. Se caracteriza por fibras de piña en la trama transversal y fibras de seda en la urdimbre longitudinal. Es de un color amarillo más claro que el tagalog barong hecho de piña.
• Jusi: una tela transparente tradicional tejida a mano con fibras de abacá. Tiene una textura pulida y un color natural blanquecino. Es menos costoso que la piña, pero aún se considera un material clásico. Tiene una tendencia a volverse quebradizo con el tiempo. También suele entretejer seda, algodón u otras fibras. A veces se identifica erróneamente como hecho de fibras de "plátano". Desde la década de 1960 en adelante, la mayoría de las telas etiquetadas como jusi son en realidad telas jusilyn y organza. Estas telas no son tradicionales, pero son sustitutos tejidos mecánicamente más baratos en gran parte de China.
• Piña jusi – similar a la piña seda, entrelaza fibras de piña con fibras de jusi. Es menos costoso que la piña pura, pero es más costoso que el jusi puro.
• Pinukpok: una tela tradicional áspera y opaca hecha de fibras de abacá. Es principalmente un producto de la Región Bicol.
• Sinamay: una tela opaca tradicional hecha de fibras de abacá tejidas sueltas. Es más barato que otros materiales de abacá y tiene una textura gruesa.
• Jusilyn: una tela tejida mecánicamente moderna hecha de seda o algodón y poliéster, hecha específicamente para parecerse a la tela jusi. Es menos costoso que el jusi y es más opaco. A diferencia de la piña, tiene fibras de textura uniforme y color blanquecino, careciendo de las vetas características de la piña o jusi. A veces se puede pintar químicamente para dar una apariencia más cercana a las telas tradicionales, e incluso se puede vender como telas falsificadas de piña o piña seda.
• Organza: una tela moderna tejida mecánicamente hecha de seda o poliéster de China. Tiene una textura pulida y uniforme, aunque puede considerarse demasiado brillante. Es el material más barato utilizado para el tagalo barong formal.

Variaciones

El término tagalo barong se usa casi exclusivamente para referirse a la versión formal del barong. Las variantes con nombre del tagalo barong incluyen las siguientes:

Histórico

• Barong mahaba (literalmente, " baro largo "), es un tipo de tagalo barong popular a principios del siglo XIX. Eran mucho más largos que el tagalo barong moderno, alcanzando longitudes ligeramente por encima de la rodilla. Estaban hechos de material transparente (comúnmente con rayas longitudinales) y normalmente se combinaban con pantalones de corte recto con patrones de rayas. Normalmente se usaban sueltos, pero a veces se pueden ceñir en la cintura. Presentaron una variedad de estilos de cuello, incluidas las gorgueras de estilo isabelino.
• Baro cerrada, también conocido como Americana cerrada, es un tipo de tagalo barong que se hizo popular durante la década de 1890 y principios del período colonial estadounidense. El nombre significa "camisa cerrada" y hace referencia a su cuello cerrado. Estaban hechos de material opaco (que puede ser blanco o de colores más oscuros) y generalmente se usaban con pantalones blancos. Durante el período estadounidense, se usaban como ropa cotidiana menos formal, a diferencia de los trajes de estilo estadounidense.
• Pinukpok era una versión similar a un abrigo más largo del tagalo barong de mediados del siglo XIX. Su nombre (literalmente "golpeado") proviene de la tela utilizada, pinukpok, que eran fibras de abacá machacadas manualmente en hebras antes de ser tejidas en un tejido opaco áspero. Fueron usados ​​​​por funcionarios gubernamentales como tenientes del barrio (líderes de aldea) y gobernadorcillos (gobernadores municipales) como abrigos. Hoy en día, el nombre también se aplica al tagalo barong opaco formal con cortes convencionales hechos del mismo material de abacá.

Moderno

• Pierre Cardin barong tagalog es un tipo distintivo de tagalog barong formal moderno popularizado por Ferdinand Marcos. Fue creado por el diseñador de moda Jean Paul Gaultier de Pierre Cardin. Presentaba elementos de la moda en la década de 1970, incluido un corte ceñido y estrecho, cuellos de punta rígidos de gran tamaño (a menudo caracterizados como un "cuello de Elvis Presley") y puños y mangas acampanadas. También se usó con pantalones acampanados.
• Polo barong se refiere a una versión de manga corta del barong, a menudo hecha con lino, ramio o algodón. Esta es la versión menos formal del barong y se usa con frecuencia como ropa de oficina para hombres (similar al traje y la corbata occidentales).
• Gusót-mayaman y barong de lino son barongs hechos con lino o telas similares al lino (como el ramio). El nombre, traducido libremente, significa "[camisa] arrugada de los ricos" y se refiere a su tendencia a adquirir pliegues parecidos al papel cuando se usan debido al material; así como una referencia irónica a la forma en que se toleran las arrugas debido al estatus comparativamente alto del usuario. Por lo general, se consideran menos formales que el tagalo barong y también se reservan para la ropa de oficina de todos los días.
• Los shirt-jack barong se cortan al estilo shirt-jack, generalmente hechos de poliéster-algodón, lino-algodón y los tejidos típicos gusót-mayaman. Popularizado por los políticos que usan este estilo durante las campañas o tareas de campo, le da al usuario una apariencia que está en algún lugar entre casual y elegante. Sin embargo, este tipo de camisa se considera inadecuado para ocasiones muy formales, como bodas.

Relación con la guayabera

El tagalo barong es un posible precursor de la guayabera, una camisa popular en las comunidades latinoamericanas desde finales del siglo XIX. Es posible que se introdujera primero en México a través de los galeones de Manila-Acapulco y se adaptara para usar telas locales en ausencia de piña o abacá. Una variante de la guayabera que se usa tradicionalmente en Yucatán todavía se llama " filipina ".

Galería

• Mestizos en Filipinas en barong tagalog y baro't saya de Jean Mallat de Bassilan (c.1846)
• El Cundiman de José Honorato Lozano (c.1847), que muestra bailarines en tagalo barong a rayas de colores y baro't saya
• Tagalo barong rayado hecho de piña en el Museo Metropolitano de Arte (c.1850)
• Detalle del bordado calado en la pechera de un tagalo piña barong (c.1850)
• Vilma Santos en una versión feminizada del tagalo barong
• Un tagalog barong colocado contra la luz, que muestra la translucidez de la tela.
• Baro't saya y barong tagalog usados ​​por bailarines de Cariñosa
• Tagalo jusi barong moderno con cuello de banda