Barba

Una barba es el pelo que crece en la mandíbula, el mentón, el labio superior, el labio inferior, las mejillas y el cuello de los humanos y algunos animales no humanos. En los humanos, generalmente los hombres púberes o adultos pueden comenzar a dejar crecer la barba, en promedio, a la edad de 21 años.

A lo largo de la historia, las actitudes sociales hacia las barbas masculinas han variado ampliamente según factores como las tradiciones culturales y religiosas prevalecientes y las tendencias de moda de la era actual. Algunas religiones (como algunas sectas del Islam y el sijismo) han considerado que una barba completa es esencial y la exigen como parte de su observancia. Otras culturas, aunque no lo exijan oficialmente, consideran que la barba es fundamental para la virilidad de un hombre y ejemplifica virtudes como la sabiduría, la fuerza, la destreza sexual y un alto estatus social. En culturas donde el vello facial es poco común (o actualmente pasado de moda), la barba puede estar asociada con una higiene deficiente o un comportamiento poco convencional. En países con climas más fríos, las barbas ayudan a proteger la cara del usuario de los elementos. Las barbas también brindan protección solar.

Biología

La barba se desarrolla durante la pubertad. El crecimiento de la barba está relacionado con la estimulación de los folículos pilosos en el área por la dihidrotestosterona, que continúa afectando el crecimiento de la barba después de la pubertad. La dihidrotestosterona también promueve la calvicie. La dihidrotestosterona se produce a partir de la testosterona, cuyos niveles varían según la temporada. La tasa de crecimiento de la barba también es genética.

Evolución

Diferentes tipos de barbas: 1) Incipiente 2) Moustache 3) Goatee or Mandarin 4) Estilo español 5) Quemaduras laterales largas 6) Sideburns joined by a moustache 7) Estilo Van Dyke 8) Barba entera.

Los biólogos caracterizan las barbas como una característica sexual secundaria porque son exclusivas de un sexo, pero no juegan un papel directo en la reproducción. Charles Darwin sugirió por primera vez una posible explicación evolutiva de las barbas en su obra The Descent of Man, que planteó la hipótesis de que el proceso de selección sexual podría haber llevado a las barbas. Los biólogos modernos han reafirmado el papel de la selección sexual en la evolución de la barba, concluyendo que hay evidencia de que la mayoría de las mujeres encuentran a los hombres con barba más atractivos que a los hombres sin barba.

Las explicaciones de la psicología evolutiva para la existencia de barbas incluyen señalar la madurez sexual y señalar el dominio por el aumento del tamaño percibido de las mandíbulas; las caras bien afeitadas se clasifican como menos dominantes que las barbudas. Algunos estudiosos afirman que aún no se ha establecido si la selección sexual que conduce a la barba tiene sus raíces en el atractivo (selección intersexual) o el dominio (selección intrasexual). La barba se puede explicar como un indicador del estado general de un hombre. La tasa de vello facial parece influir en el atractivo masculino. La presencia de barba hace que el macho sea vulnerable en las peleas cuerpo a cuerpo (proporciona una manera fácil de agarrar y sostener la cabeza del oponente), lo cual es costoso, por lo que los biólogos han especulado que debe haber otros beneficios evolutivos. que superan ese inconveniente. El exceso de testosterona evidenciado por la barba puede indicar una inmunosupresión leve, que puede apoyar la espermatogénesis.

Estilos

U.S. President Rutherford B. Hayes with a full beard

Henry David Thoreau con barba

Emperador Maximiliano I de México

Emperador Pedro II

J. L. Runeberg

La mayoría de las veces, el vello de la barba se elimina afeitándolo o recortándolo con una recortadora de barba. Si solo se deja sin afeitar el área sobre el labio superior, el peinado facial resultante se conoce como bigote; si el cabello se deja solo en la barbilla, el estilo es una perilla.

• Total: barba de flujo hacia abajo con un bigote de estilo o integrado
• Garibaldi: barba amplia y completa con fondo redondeado y bigote integrado
• Antiguo holandés: Una barba grande, larga, conectada por las quemaduras laterales, que se deslumbra en la parte inferior, sin bigote.
• Quemaduras laterales: cabello cultivado de los templos por las mejillas hacia la mandíbula. Worn by Ambrose Burnside (el nombre del estilo), Isaac Asimov y Carlos Menem.
• Jawline beard: Una barba que crece de la barbilla a lo largo de la mandíbula. Chinstrap, cortina de mentón y brett son todas las variaciones de una barba de la mandíbula con distinciones siendo la cobertura de la barbilla y la longitud de la quemadura lateral.
• Chinstrap: una barba con quemaduras laterales largas que viene hacia adelante y termina bajo la barbilla.
• Cortina de mentón: similar a la barba de menta pero cubre toda la barbilla. También se llama Lincoln, Shenandoah, o spade.
• Brett: similar a la barba de la cortina de mentón, pero no se conecta a las quemaduras laterales.
• Neckbeard (a.k.a. Cercado, un portmanteau de "neck" y "beard"): similar al chinstrap, pero con la barbilla y la mandíbula afeitada, dejando el cabello crecer sólo en el cuello. Aunque nunca tan popular como otros estilos de barba, algunas figuras históricas señaladas han usado este tipo de barba, como Nero, Horace Greeley, Henry David Thoreau, William Empson, Peter Cooper, Moses Mendelssohn, Richard Wagner, y Michael Costa.
• Círculo de barba: Comúnmente equivocado para la cabra, la barba del círculo es una pequeña barba de mentón que se conecta alrededor de la boca a un bigote. También se llama doorknocker.
• Designer stubble: Un corto crecimiento de la barba masculina que era popular en Occidente en los años 80, y experimentó un resurgimiento en popularidad en los 2010s.
• Capitán del mar: Una barba redondeada y de fondo de longitud media con lados cortos que a menudo se combina con un bigote más largo.
• Goatee: Un pedazo de pelo cultivado en la barbilla, a veces parecido a una cabra de billar.
• Junco: Una cabra que se extiende hacia arriba y se conecta a los rincones de la boca pero no incluye un bigote, como la barba del círculo.
• Meg: Una cabra que se extiende hacia arriba y se conecta al bigote, esta palabra se utiliza comúnmente en el sureste de Irlanda.
• Van Dyke: una cabra acompañada de un bigote.
• cola de mono: un Van Dyke visto desde un lado, y un Lincoln más bigote visto desde el otro, dando la impresión de que la cola de un mono se extiende desde un oído hasta la barbilla y alrededor de la boca.
• Hollywoodian: una barba con un bigote integrado que se usa en la parte inferior de la barbilla y la mandíbula, sin conectar las quemaduras laterales.
• Reed: una barba con un bigote integrado que se usa en la parte inferior de la barbilla y la mandíbula que toca hacia los oídos sin conectar las quemaduras laterales.
• Royale: una barba de punta estrecha que se extiende desde la barbilla. El estilo era popular en Francia durante el período del Segundo Imperio, desde el que obtiene su nombre alternativo, el imperial o impériale.
• Verdi: una barba corta con un fondo redondeado y mejillas ligeramente afeitadas con un bigote prominente
• barba musulmana: barba completa con el bigote recortado
• Parche de alma: una pequeña barba justo debajo del labio inferior y encima de la barbilla
• Barba de goteoLa barba cayó en brillo.
• Hulihee: barbilla limpia con puntas de grasa conectadas en el bigote.
• Chopas de momton amigables: largas quemaduras de tipo mutton chop conectadas a un bigote, pero con una barbilla afeitada y el cuello.
• Stashburns o el Lemmy: quemaduras laterales que bajan por la mandíbula pero jut arriba a través del bigote, dejando la barbilla expuesta. Similar a chuletas de mutton amigables. A menudo se encuentra en el sur y suroeste de la cultura americana (ver, por ejemplo, la caricatura Yosemite Sam).
• barba cerrada o atada: Mostly seen among modern Joven Sikh, esta es una especie de barba completa atada usando un líquido pegajoso o Gel y endurece debajo de la barbilla.
• Barba de Oakley: Descrito por el maquinista indio Banu como "ni una barba francesa ni una barba completa". Ella usó la búsqueda de Rajinikanth en Enthiran (2010).

Mantenimiento

Para la apariencia y la limpieza, algunas personas mantienen la barba exfoliando la piel, usando jabón o champú y, a veces, acondicionador, y luego aplicando aceites para suavizarla.

Historia

Mundo antiguo y clásico

Líbano

Los fenicios, los antepasados del Líbano, prestaron gran atención a la barba, como se puede ver en sus esculturas.

Fenicia, la antigua civilización semítica centrada en la costa de lo que hoy es el Líbano, prestó gran atención al cabello y la barba. Estaba arreglado en tres, cuatro o cinco filas de pequeños rizos apretados y se extendía de oreja a oreja alrededor de las mejillas y la barbilla. A veces, sin embargo, en lugar de las muchas filas, encontramos una sola fila, la barba cayendo en trenzas rizadas en la extremidad. No hay indicios de que los fenicios hayan cultivado bigotes.

Israelitas

La sociedad israelita daba especial importancia a la barba. Se registra que muchas figuras religiosas masculinas mencionadas en el Tanakh tenían vello facial. Según los eruditos bíblicos, el afeitado del cabello, particularmente de las comisuras de la barba, era una costumbre de luto. El cultivo religioso de la barba por parte de los israelitas puede haber sido un intento deliberado de distinguir su comportamiento en comparación con el de sus vecinos, reduciendo como resultado el impacto de las costumbres (y la religión) extranjeras. Los hititas y elamitas iban bien afeitados, y los sumerios también solían ir sin barba; por el contrario, los egipcios y los libios se afeitaban la barba en perillas alargadas muy estilizadas.

El rey israelí Jehu se arrodilla ante Shalmaneser III como tallado en el Obelisco Negro. Él y la delegación judía distinguieron de los asirios por barbas distintivas.

Mesopotamia

Estatua de Gilgamesh con barba elaborada

Las civilizaciones mesopotámicas (sumerios, asirios, babilonios, caldeos y medos) dedicaron gran atención a engrasarse y arreglarse la barba, usando tenazas y rizadores para crear elaborados rizos y patrones escalonados.

Egipto

Los antiguos egipcios de más alto rango se dejaban pelo en la barbilla, que a menudo se teñía de un naranja rojizo con henna y, a veces, se trenzaba con un hilo de oro entretejido. Reinas y reyes usaban una barba postiza de metal, o postiche, que era un signo de soberanía. Esto se mantuvo en su lugar con una cinta atada sobre la cabeza y unida a una correa de oro para la barbilla, una moda que existió desde alrededor del 3000 al 1580 a.

Subcontinente indio

En la antigua India, se dejaba crecer la barba, símbolo de dignidad y sabiduría (cf. sadhu). Las naciones del este generalmente trataban sus barbas con gran cuidado y veneración, y el castigo por el libertinaje y el adulterio era cortar públicamente la barba de las partes infractoras. Tenían una consideración tan sagrada por la preservación de sus barbas que un hombre podría empeñarlas para el pago de una deuda.

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  Antiguos guerreros indios con varios tipos de barbas, alrededor de 480 BCE

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  Chhatrapati Shivaji del Imperio Maratha con una barba recortada

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  Maharaja Ranjit Singh del Imperio Sikh con una barba larga

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  Kunwar Singh guerrero indio de la rebelión india de 1857 con una barba estándar

China

Xuan Zong de Tang con el patrón específico de crecimiento del cabello facial en el este asiático en el que el pelo sólo crece sobre los labios, debajo de los labios y en la barbilla. Las mejillas y la mandíbula no se afeitan mientras no crece el pelo allí.

Confucio sostenía que el cuerpo humano era un regalo de los padres al que no se le debían hacer alteraciones. Además de abstenerse de modificaciones corporales como tatuajes, también se desaconsejaba a los confucianos que se cortaran el cabello, las uñas o la barba. Hasta qué punto la gente podía realmente cumplir con este ideal dependía de su profesión; los granjeros o los soldados probablemente no podrían dejarse crecer la barba, ya que habría interferido con su trabajo.

Este patrón de crecimiento se puede ver en los soldados de arcilla del Ejército de Terracota.

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  Emperador Xuande con barba completa

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  Cara de Terracotta Ejército guerrero

Irán

A los iraníes les gustaban las barbas largas, y casi todos los reyes iraníes tenían barba. En Los viajes de Adam Olearius, un rey de Irán ordena que le corten la cabeza a su mayordomo y, al llevársela, comenta: "Qué lástima que un hombre con unos bigotes tan finos, debería haberse ejecutado." Los hombres de la era aqueménida usaban barbas largas, y los guerreros las adornaban con joyas. Los hombres también usaban comúnmente barbas durante las eras Safavid y Qajar.

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  Lamassu beard relief in Gate of All Nations in Perspolis (south of Iran)

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  Fath-Ali Shah, el segundo Qajar Shah de Persia, tenía una barba larga.

Grecia

Aristóteles con barba

Los antiguos griegos consideraban la barba como una insignia o signo de virilidad; en las epopeyas homéricas tenía un significado casi santificado, de modo que una forma común de súplica era tocar la barba de la persona a la que se dirigía. Según William Smith en estos tiempos antiguos se afeitaba el bigote, dejando despejado el espacio alrededor de los labios. Solo se afeitaba en señal de luto, aunque en este caso a menudo se dejaba sin recortar. Una cara lisa se consideraba un signo de afeminamiento. Los espartanos castigaban a los cobardes afeitándose una parte de la barba. Las barbas griegas también se rizaban con frecuencia con tenazas. Por lo general, los jóvenes no se dejaban crecer la barba; además, usar barba se volvió opcional para los adultos en los siglos V y IV BCE.

Macedonia

En la antigua Macedonia, durante la época de Alejandro Magno, se introdujo la costumbre del afeitado suave. Alexander promovió fuertemente el afeitado durante su reinado porque creía que se veía más ordenado. Según se informa, Alejandro ordenó a sus soldados que se afeitasen bien, temiendo que sus barbas sirvieran como manijas para que sus enemigos agarraran y agarraran. La práctica del afeitado se extendió desde los macedonios, cuyos reyes están representados en monedas, estatuas, etc. con rostros lisos, por todo el mundo conocido del Imperio Macedonio. Se aprobaron leyes en su contra, sin efecto, en Rodas y Bizancio; incluso Aristóteles se ajustó a la nueva costumbre, a diferencia de los demás filósofos, que conservaron la barba como insignia de su profesión. Por eso, un hombre con barba, después del período macedonio, implicaba un filósofo; hay muchas alusiones a esta costumbre de los filósofos posteriores en proverbios tales como: "La barba no hace al sabio". Debido a esta asociación con los filósofos, que perdieron reputación con el tiempo, la barba adquirió cada vez más una connotación negativa, como en Theodore Prodromos, Lucian of Samosata y Julian the apostate (quien escribió el Misopogon, es decir, "beard hater&#34).;)

Roma

Parece que los romanos no conocían el afeitado durante su historia temprana (bajo los reyes de Roma y la República temprana). Plinio nos dice que P. Ticinius fue el primero que trajo un barbero a Roma, que fue en el año 454 desde la fundación de la ciudad (es decir, alrededor del 299 a. C.). Scipio Africanus (236–183 A.C.) aparentemente fue el primero de los romanos que se afeitó la barba. Sin embargo, después de ese punto, el afeitado parece haberse popularizado muy rápidamente, y pronto casi todos los hombres romanos estaban bien afeitados; estar bien afeitado se convirtió en un signo de ser romano y no griego. Solo en los últimos tiempos de la República, la juventud romana comenzó a afeitarse la barba solo parcialmente, recortándola en forma ornamental; los niños prepúberes se engrasaban la barbilla con la esperanza de forzar el crecimiento prematuro de la barba.

Aún así, las barbas seguían siendo raras entre los romanos a lo largo de la República tardía y principios del Principado. De manera general, en Roma en este momento, una barba larga se consideraba una señal de dejadez y miseria. Los censores Lucio Veturio y Publio Licinio obligaron a Marco Livio, que había sido desterrado, a su regreso a la ciudad, a afeitarse, a dejar de lado su aspecto sucio, y luego, pero no hasta entonces, a entrar en el Senado.. La primera vez que se afeitaba se consideraba el comienzo de la virilidad, y el día en que se realizaba se celebraba como una fiesta. Por lo general, esto se hacía cuando el joven romano asumía la toga virilis. Augusto lo hizo a los veinticuatro años, Calígula a los veinte. El cabello cortado en tales ocasiones se consagraba a un dios. Así, Nerón puso la suya en una caja de oro con perlas y se la dedicó a Júpiter Capitolino. Los romanos, a diferencia de los griegos, se dejaban crecer la barba en tiempo de luto; lo mismo hizo Augusto por la muerte de Julio César. Otras ocasiones de duelo en las que se dejaba crecer la barba eran la aparición como reus, la condena, o alguna calamidad pública. Por otro lado, los hombres de las zonas rurales alrededor de Roma en la época de Varrón parecen no haberse afeitado excepto cuando iban al mercado cada ocho días, por lo que su apariencia habitual era probablemente una barba corta.

En el siglo II EC, el emperador Adriano (r. 117 - 138), según Dión Casio, fue el primer emperador en dejarse crecer la barba; Plutarco dice que lo hizo para ocultar las cicatrices de su rostro. Este fue un período en Roma de imitación generalizada de la cultura griega, y muchos otros hombres se dejaron crecer la barba a imitación de Adriano y la moda griega. Hasta la época de Constantino el Grande (r. 306 - 337) todos los emperadores adultos aparecen en bustos y monedas con barba; pero Constantino y sus sucesores hasta el reinado de Focas (r. 602 - 610), con la excepción de Juliano el Apóstata (r. 361 - 363), son representados como imberbes.

La "barba del filósofo"

En la antigüedad grecorromana, la barba era "vista como la característica definitoria del filósofo; los filósofos tenían que tener barba, y se suponía que cualquiera que tuviera barba era un filósofo." Si bien uno puede estar tentado a pensar que Sócrates y Platón lucían 'barbas de filósofo', ese no es el caso. El afeitado no estaba muy extendido en Atenas durante los siglos V y IV a. C., por lo que no se distinguirían de la población en general por tener barba. La popularidad del afeitado no aumentó en la región hasta el ejemplo de Alejandro Magno, a fines del siglo IV a. C. La popularidad del afeitado no se extendió a Roma hasta finales del siglo III a. C., tras su aceptación por Escipión el Africano. En Roma, la popularidad del afeitado creció hasta el punto de que para un ciudadano romano respetable, se consideraba casi obligatorio.

La idea de la barba del filósofo cobró fuerza cuando en 155 a. C. tres filósofos llegaron a Roma como diplomáticos griegos: Carneades, jefe de la Academia Platónica; Critolao del Liceo de Aristóteles; y el jefe de los estoicos, Diógenes de Babilonia. "En contraste con su audiencia italiana bellamente afeitada, estos tres intelectuales lucían barbas magníficas." Así, la conexión de las barbas y la filosofía se apoderó de la imaginación del público romano.

Epictetus dijo que abrazaría la muerte antes de afeitarse.

La importancia de la barba para los filósofos romanos se ve mejor por el valor extremo que el filósofo estoico Epicteto le dio. Como dice el historiador John Sellars, Epicteto "afirmó la barba del filósofo como algo casi sagrado... para expresar la idea de que la filosofía no es un mero pasatiempo intelectual sino una forma de vida que, por definición, transforma todos los aspectos del comportamiento de uno, incluidos los hábitos de afeitarse. Si alguien sigue afeitándose para parecerse a un respetable ciudadano romano, es evidente que aún no ha abrazado la filosofía concebida como una forma de vida y aún no ha escapado a las costumbres sociales de la mayoría... el verdadero filósofo sólo actuará según la razón o según la naturaleza, rechazando las convenciones arbitrarias que guían el comportamiento de todos los demás."

Epicteto vio su barba como una parte integral de su identidad y sostuvo que preferiría ser ejecutado antes que someterse a cualquier fuerza que exigiera que se la quitara. En sus Discursos 1.2.29, plantea tal confrontación hipotética: "'Ven, Epicteto, aféitate la barba&# 39;. Si soy un filósofo, respondo, no me lo afeitaré. 'Entonces te haré decapitar'. Si te sirve de algo, decapítame." El acto de afeitarse "sería comprometer su ideal filosófico de vivir de acuerdo con la naturaleza y sería someterse a la autoridad injustificada de otro".

Esto no era una teoría en la era de Epicteto, ya que el emperador Domiciano hizo que el filósofo Apolonio de Tyana le afeitara a la fuerza el cabello y la barba "como castigo por sus actividades antiestatales". Esto deshonró a Apolonio mientras evitaba convertirlo en un mártir como Sócrates. Mucho antes de su declaración de "muerte antes de afeitarse" Epicteto se vio obligado a huir de Roma cuando Domiciano expulsó a todos los filósofos de Italia bajo amenaza de ejecución.

Los filósofos romanos lucían diferentes estilos de barbas para distinguir a qué escuela pertenecían. Cínicos con largas barbas sucias para indicar su "estricta indiferencia a todos los bienes externos y costumbres sociales"; Los estoicos ocasionalmente se cortan y lavan la barba de acuerdo con su punto de vista "que es aceptable preferir ciertos bienes externos siempre que nunca se valoren por encima de la virtud"; Los peripatéticos cuidaban mucho sus barbas creyendo de acuerdo con Aristóteles que "los bienes externos y el estatus social eran necesarios para la buena vida junto con la virtud". Para un filósofo romano de esta época, tener barba y su condición indicaba su compromiso de vivir de acuerdo con su filosofía.

Celtas y tribus germánicas

Carlos IV, Santo Emperador Romano

Las esculturas helenísticas tardías de celtas los representan con cabello largo y bigotes, pero sin barba. César informó que los británicos no usaban barba excepto en el labio superior.

Los anglosajones al llegar a Gran Bretaña usaban barba y continuaron haciéndolo durante un tiempo considerable después. Entre los celtas gaélicos de Escocia e Irlanda, los hombres normalmente se dejaban crecer el vello facial hasta convertirse en una barba completa, y a menudo se consideraba deshonroso que un hombre gaélico no tuviera vello facial.

Tácito afirma que entre los catti, una tribu germánica (quizás los chatten), a un joven no se le permitía afeitarse o cortarse el cabello hasta que hubiera matado a un enemigo. Los lombardos derivaron su nombre de la gran longitud de sus barbas (Longobards - Long Beards). Cuando Otto el Grande decía algo serio, juraba por su barba, que cubría su pecho.

Edad Media

En la Europa medieval, la barba mostraba la virilidad y el honor de un caballero. El caballero castellano El Cid se describe en La balada del Cid como "el de la barba florida". Sostener la barba de otra persona era una falta grave que había que corregir en un duelo.

Mientras que la mayoría de los nobles y caballeros llevaban barba, el clero católico generalmente debía estar bien afeitado. Esto se entendía como un símbolo de su celibato.

En la Arabia preislámica, los hombres árabes aparentemente se acortaban la barba y conservaban grandes bigotes. Mahoma animó a sus seguidores a hacer lo contrario, dejarse crecer la barba y recortarse el bigote, para diferir de los no creyentes. Este estilo de barba se extendió posteriormente junto con el Islam durante la expansión musulmana en la Edad Media.

Desde el Renacimiento hasta nuestros días

La mayoría de los emperadores chinos de la dinastía Ming (1368–1644) aparecen con barba o bigote en los retratos.

En el siglo XV, la mayoría de los hombres europeos iban bien afeitados. A las barbas del siglo XVI se les permitió crecer hasta una longitud asombrosa (véanse los retratos de John Knox, el obispo Gardiner, el cardenal Pole y Thomas Cranmer). Algunas barbas de esta época fueron la barba de espada española, la barba cuadrada inglesa, la barba bifurcada y la barba de estilete. En 1587, Francis Drake afirmó, en una figura retórica, haber chamuscado la barba del rey de España.

Durante la dinastía china Qing (1644-1911), la minoría gobernante manchú se afeitaba bien o, como mucho, usaba bigote, en contraste con la mayoría Han, que todavía usaba barba de acuerdo con el ideal confuciano.

A principios del siglo XVII, el tamaño de la barba disminuyó en los círculos urbanos de Europa occidental y, a mediados de siglo, los hombres solían llevar bigote o, como mucho, una perilla puntiaguda. En la segunda mitad del siglo, ir afeitado al ras se volvió gradualmente más común, tanto que en 1698, Pedro el Grande de Rusia ordenó a los hombres que se afeitaran la barba, y en 1705 impuso un impuesto sobre la barba para traer La sociedad rusa más en línea con la Europa occidental contemporánea. A lo largo del siglo XVIII, esencialmente todos los hombres europeos de clase alta y la mayoría de la clase media estarían bien afeitados.

A finales del siglo XVIII, después de la Revolución Francesa, las actitudes comenzaron a alejarse de las modas de la clase alta del siglo anterior, particularmente entre las clases medias. A principios del siglo XIX, la mayoría de los hombres, particularmente entre la nobleza y las clases altas, iban afeitados. Sin embargo, la moda revolucionaria de Francia, que se había vuelto popular entre las clases media y baja, comenzó a abrirse camino también entre la clase alta. Esto se ve en las décadas de 1820 y 1830 cuando muchos hombres adoptaron patillas o patillas que aumentaron gradualmente de tamaño en las décadas siguientes. Esto fue seguido por un cambio dramático en la popularidad de la barba durante la década de 1850, y se volvió notablemente más popular. En consecuencia, la barba fue adoptada por muchos líderes, como Alejandro III de Rusia, Napoleón III de Francia y Federico III de Alemania, así como por muchos estadistas y figuras culturales destacadas, como Benjamin Disraeli, Charles Dickens, Giuseppe Garibaldi, Karl Marx, y Giuseppe Verdi. Esta tendencia se puede reconocer en los Estados Unidos de América, donde se puede ver el cambio entre los presidentes posteriores a la Guerra Civil. Antes de Abraham Lincoln, ningún presidente tenía barba; después de Lincoln hasta Woodrow Wilson, todos los presidentes, excepto Andrew Johnson y William McKinley, tenían barba o bigote.

La barba se vinculó en este período con nociones de masculinidad y coraje masculino. La popularidad resultante ha contribuido a la figura masculina victoriana estereotipada en la mente popular, la figura severa vestida de negro cuya seriedad se suma a una barba espesa.

Gillette advert in the Literary Digest, 9 June 1917

En China, la revolución de 1911 y el posterior Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 llevaron a los chinos a idealizar a Occidente como más moderno y progresista que ellos mismos. Esto incluyó el ámbito de la moda, y los hombres chinos comenzaron a afeitarse la cara y cortarse el pelo.

A principios del siglo XX, la popularidad de la barba comenzó a disminuir lentamente. Aunque algunas figuras destacadas que eran hombres jóvenes en el período victoriano lo mantuvieron (como Sigmund Freud), la mayoría de los hombres que mantuvieron el vello facial durante las décadas de 1920 y 1930 se limitaron a tener bigote o perilla (como Marcel Proust, Albert Einstein, Vladimir Lenin, León Trotsky, Adolf Hitler y Joseph Stalin). Mientras tanto, en los Estados Unidos, las películas populares mostraban héroes con rostros bien afeitados y 'cortes de equipo'. Al mismo tiempo, el marketing masivo psicológico de Edward Bernays y Madison Avenue se estaba volviendo predominante. La Gillette Safety Razor Company fue uno de estos comercializadores' primeros clientes. Estos eventos conspiraron para popularizar el cabello corto y las caras bien afeitadas como el único estilo aceptable en las próximas décadas. Los pocos hombres que llevaban barba o partes de la barba durante este período solían ser ancianos, centroeuropeos, miembros de una secta religiosa que lo requería o miembros del mundo académico.

La contracultura reintrodujo la barba en la sociedad dominante, primero con los "beatniks" en la década de 1950, y luego con el movimiento hippie de mediados de la década de 1960. Después de la Guerra de Vietnam, la barba se hizo muy popular. A mediados de la década de 1960 y durante la década de 1970, hippies y hombres de negocios usaban barba por igual. Músicos populares como The Beatles, Barry White, The Beach Boys, Jim Morrison (cantante principal de The Doors) y los miembros masculinos de Peter, Paul y Mary, entre muchos otros, usaban barba completa. La tendencia de las barbas aparentemente omnipresentes en la cultura estadounidense disminuyó a mediados de la década de 1980.

Charles Evans Hughes, 11o Presidente de los Estados Unidos de 1930 a 1941

A finales del siglo XX, la barba Verdi muy recortada, a menudo con un bigote integrado a juego, se había vuelto relativamente común. Desde la década de 1990 en adelante, la moda en los Estados Unidos ha tendido generalmente hacia una barba de chivo, Van Dyke, o una barba poblada muy recortada socavada en la garganta. En 2010, el largo de moda se acercó a una "sombra de dos días". En la década de 2010, la barba completa volvió a ponerse de moda entre los jóvenes hipsters y se produjo un gran aumento en las ventas de productos de aseo masculino.

Un estrato de la sociedad estadounidense en el que el vello facial era raro durante mucho tiempo es en el gobierno y la política. El último presidente de los Estados Unidos que usó algún tipo de vello facial fue William Howard Taft, quien estuvo en el cargo de 1909 a 1913. El último vicepresidente de los Estados Unidos que usó vello facial fue Charles Curtis, quien estuvo en el cargo desde 1929 a 1933. Ambos llevaban bigote, pero el último presidente de los Estados Unidos en llevar barba fue Benjamin Harrison; quien estuvo en el cargo de 1889 a 1893. El último miembro de la Corte Suprema de los Estados Unidos con barba completa fue el presidente del Tribunal Supremo Charles Evans Hughes, quien sirvió en la Corte hasta 1941. Desde 2015, un número creciente de figuras políticas masculinas han usado barba en cargo, incluido el presidente de la Cámara, Paul Ryan, y los senadores Ted Cruz y Tom Cotton.

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  Friedrich Engels exhibiendo un bigote completo y barba que era un estilo común entre los europeos del siglo XIX

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  Johann Strauss II con una gran barba, bigote y quemaduras laterales

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  El gobernador de Maryland Thomas Swann con una larga cabra. Tal barba era común en el tiempo de la Guerra Civil Americana.

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  El Emperador Meiji de Japón llevaba barba y bigote durante la mayor parte de su reinado.

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  Johannes Brahms con una gran barba y bigote

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  Walt Whitman con una gran barba y bigote

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  Leo Tolstoy con una gran barba y bigote

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  Inglés cricketer W. G. Grace con su barba

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  Revolucionarios cubanos Che Guevara (izquierda) y Fidel Castro (derecha) con barba completa

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  La barba de Ned Kelly fue nombrada por el bushranger, Ned Kelly.

En religión

Las barbas también juegan un papel importante en algunas religiones.

En la mitología y el arte griegos, Zeus y Poseidón siempre se representan con barba, pero Apolo nunca. Un Hermes barbudo fue reemplazado por el joven sin barba más familiar en el siglo V BCE. Zoroastro, el antiguo fundador del zoroastrismo, casi siempre se representa con barba. En la mitología nórdica, Thor, el dios del trueno, se representa con una barba roja.

Cristianismo

La iconografía y el arte que datan del siglo IV en adelante casi siempre representan a Jesús con barba. En pinturas y estatuas, la mayoría de los personajes bíblicos del Antiguo Testamento como Moisés y Abraham y Jesús' Discípulos del Nuevo Testamento como San Pedro aparecen con barba, al igual que Juan el Bautista. Sin embargo, el arte de Europa occidental generalmente representa a Juan el Apóstol bien afeitado, para enfatizar su relativa juventud. Ocho de los personajes representados en el cuadro titulado La Última Cena de Leonardo da Vinci tienen barba. La corriente principal del cristianismo sostiene que Isaías capítulo 50: versículo 6 es una profecía de la crucifixión de Cristo y, como tal, una descripción de Cristo a quien sus atormentadores le arrancaron la barba.

Cristianismo oriental

monje ortodoxo ruso con una barba llena jugando un semantrón

En el cristianismo oriental, los miembros del sacerdocio y los monásticos a menudo usan barba y, en ocasiones, las autoridades religiosas han recomendado o exigido la barba para todos los hombres creyentes.

Tradicionalmente, los cristianos sirios de Kerala usan barbas largas. Algunos lo ven como una necesidad para los hombres en la comunidad cristiana malayali siria porque los íconos de Cristo y los santos con barba se representaron desde el siglo III EC. Los sacerdotes y monásticos cristianos sirios están obligados a llevar barba.

En la década de 1160, Burchardus, abad del monasterio cisterciense de Bellevaux en Franche-Comté, escribió un tratado sobre barbas. Consideraba que las barbas eran apropiadas para los hermanos legos, pero no para los sacerdotes entre los monjes.

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  Arzobispo ortodoxo ruso Saint Luka (Voyno-Yasenetsky) (1877–1961)

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  Rûm fundadores de la Arquidiócesis Ortodoxa Antioquía de América del Norte

Cristianismo occidental

En varios momentos de su historia y dependiendo de diversas circunstancias, la Iglesia Católica de Occidente permitió o prohibió el vello facial (barbae nutritio, que literalmente significa "nutrir la barba") para el clero. Un decreto de principios del siglo VI en Cartago o en el sur de la Galia prohibía a los clérigos dejarse crecer libremente el cabello y la barba. La frase "nutrir una barba" se interpretó de diferentes maneras, ya sea como la imposición de un rostro bien afeitado o solo excluyendo una barba demasiado larga. En tiempos relativamente modernos, el primer Papa en usar barba fue el Papa Julio II, quien en 1511-1512 lo hizo durante un tiempo como señal de luto por la pérdida de la ciudad de Bolonia. El Papa Clemente VII se dejó crecer la barba en la época del Saqueo de Roma (1527) y la conservó. Todos sus sucesores lo hicieron hasta la muerte en 1700 del Papa Inocencio XII. Desde entonces, ningún Papa ha usado barba.

Las barbas se han asociado en diferentes fechas con determinadas órdenes religiosas católicas. Alrededor de 1240, Alberico de Trois-Fontaines describió a los Caballeros Templarios como una "orden de hermanos barbudos"; y, en vísperas de la supresión de la orden en 1312, de los casi 230 caballeros y hermanos interrogados por los comisionados papales en París, 76 son descritos con barba (en algunos casos especificados como "al estilo de los templarios), mientras que otros 133 se han afeitado la barba, ya sea renunciando a sus votos o en un intento por escapar de la detección. Randle Holme, escribiendo en 1688, asoció las barbas con los Templarios, los Caballeros Teutónicos, los Frailes Austin y los Gregorianos. La mayoría del clero de rito latino ahora está bien afeitado, pero los capuchinos y algunos otros tienen barba. El derecho canónico actual guarda silencio al respecto.

Aunque la mayoría de los cristianos protestantes consideran la barba como una cuestión de elección, algunos han tomado la delantera en la moda fomentando abiertamente su crecimiento como "un hábito muy natural, bíblico, varonil y beneficioso" (C. H. Spurgeon). Los hombres amish y huteritas se afeitan hasta que se casan, luego se dejan crecer la barba y nunca se quedan sin ella, aunque es una forma particular de barba (ver Marcadores visuales del estado civil). Algunos judíos mesiánicos también usan barba para mostrar su observancia del Antiguo Testamento.

Diarmaid MacCulloch, profesora de historia de la Iglesia en la Universidad de Oxford, escribe: "No hay duda de que Cranmer lamentó la muerte del rey (Enrique VIII)", y se dijo que mostró su duelo dejándose crecer la barba. Sin embargo, MacCulloch también afirma que durante la Era de la Reforma, muchos reformadores protestantes decidieron dejarse crecer la barba para enfatizar su ruptura con la tradición católica:

Fue una ruptura del pasado para que un clérigo abandonara su apariencia limpia que era la norma para el sacerdocio medieval tardío; con Lutero dando un precedente [durante su período de exilio], prácticamente todos los reformadores continentales habían cultivado barbas deliberadamente como una marca de su rechazo a la antigua iglesia, y la importancia de las barbas clericales como un agresivo gesto anti-católico fue bien reconocido a mediados de Turquía Inglaterra.

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  La barba de Basilios Bessarion contribuyó a su derrota en el cónclave papal de 1455.

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  Papa Pablo III

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  Thomas Cranmer, Arzobispo de Canterbury y arquitecto de la Reforma Inglesa, llevaba una larga barba en sus últimos años.

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  Thomas Bramwell Welch era un ministro metodista.

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  Fraile católico romano capuchino, bendecido Solanus Casey (1870-1957)

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  Un hombre Amish con barba de Shenandoah

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Many early LDS Los líderes de la Iglesia (como Brigham Young, imaginado) usaban barbas.

Lorenzo Snow, misionero mormón y quinto presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Desde mediados del siglo XX, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha alentado a los hombres a estar bien afeitados, particularmente a aquellos que sirven en posiciones de liderazgo eclesiástico. La recomendación de la iglesia de que los hombres se afeiten no tiene ninguna base teológica, sino que surge de la disminución general de la popularidad del vello facial en la sociedad occidental durante el siglo XX y su asociación con los aspectos hippie y de la cultura de las drogas. de la contracultura de la década de 1960, y no ha sido una regla permanente.

Después de José Smith, muchos de los primeros presidentes de la Iglesia SUD, como Brigham Young y Lorenzo Snow, usaban barbas grandes. Desde que David O. McKay se convirtió en presidente de la iglesia en 1951, la mayoría de los líderes de la Iglesia SUD han estado bien afeitados. La iglesia no mantiene una política formal sobre el vello facial para su membresía en general. Sin embargo, actualmente se aplican prohibiciones formales contra el vello facial para los hombres jóvenes que prestan un servicio misional de dos años. Los estudiantes y el personal de las instituciones de educación superior patrocinadas por la iglesia, como la Universidad Brigham Young (BYU), deben cumplir con el Código de Honor del Sistema Educativo de la Iglesia, que establece en parte: "Se espera que los hombres estén bien afeitados; las barbas no son aceptables, aunque a los estudiantes varones de BYU se les permite llevar un bigote bien cuidado. Se otorga una exención de barba para "condiciones graves de la piel" y para representaciones teatrales aprobadas, pero hasta 2015 no se otorgó ninguna exención por ningún otro motivo, incluidas las convicciones religiosas. En enero de 2015, BYU aclaró que los estudiantes que quieren tener barba por motivos religiosos, como musulmanes o sijs, pueden obtener permiso después de solicitar una exención.

Los estudiantes de BYU dirigieron una campaña para aflojar las restricciones de barba en 2014, pero tuvo el efecto contrario en las escuelas del Sistema Educativo de la Iglesia: se descubrió que algunos de los que anteriormente habían recibido exenciones de barba ya no calificaban y, por un breve período, la LDS Business College requería que los estudiantes con una exención registrada usaran una 'insignia de barba', que se comparó con una 'insignia de vergüenza'. Algunos estudiantes también se unen para avergonzar a sus compañeros estudiantes que usan barba, incluso a aquellos con exenciones registradas.

Hinduismo

Los antiguos textos hindúes con respecto a las barbas dependen del Deva y otras enseñanzas, que varían según a quién adore o siga el devoto. Muchos sadhus, yoguis o practicantes de yoga llevan barba y representan todas las situaciones de la vida. Los ascetas shaivitas generalmente tienen barba, ya que no se les permite poseer nada, lo que incluye una navaja de afeitar. La barba es también signo de un estilo de vida nómada y ascético.

Los hombres vaisnavas, típicamente de la secta ISKCON, a menudo se afeitan como una señal de limpieza.

• Sadhus hindú con barbas
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Islámico

En el Corán, se dice que Aarón tenía barba (20:94). Muhammad lucía una espesa barba junto con un cabello largo que le llegaba a los hombros.

Sunita

Un ejemplo de barba de estilo otomano (Sultan Selim III)

Un viejo Bengali hombre con barba teñida en henna

En la jurisprudencia islámica sunita existen tres veredictos de la barba según la tradición islámica.

El primer veredicto es que dejarse crecer la barba es obligatorio y que afeitarla es haram (prohibido) y la fuente principal de esta posición es esta narración: Sahih Bukhari, Libro 72, Hadith #781 (USC-MSA) Narrado por Ibn 'Umar: El Apóstol de Alá dijo: "Cortar los bigotes y dejar la barba (como es)."

La segunda opinión, que es la posición oficial de la escuela de pensamiento Shafi'i, la barba es solo mandoub (recomendado) y afeitarse la barba solo es desagradable (makruh) pero no haram (prohibido).

La tercera opinión que existe entre los eruditos contemporáneos es que la barba está permitida y que el afeitado también está permitido.

La extensión de la barba es desde los pómulos, a la altura del canal de las orejas, hasta la parte inferior del rostro. Incluye el pelo que crece en las mejillas. El pelo del cuello no se considera parte de la barba y se puede quitar, según la primera opinión, que dice que es obligatorio.

Chiita

Según los eruditos Twelver Shia, según la Sunnah, la longitud de una barba no debe exceder el ancho de un puño. Se permite recortar el vello facial; sin embargo, afeitarse es haram (prohibido religiosamente). Sobre el tamaño permitido, según Shia-Islam Marja's (entre: Seyyed Ali Khamenei, Seyyed Ali Sistani, etc.): si este (su tamaño) es aplicable a Urfly (verdadero de) la barba, ganará&# 39; no sea haram.

Judaísmo

Judio ortodoxo en Jerusalén con barba y peyos sin afeitar (cerrados)

La Biblia hebrea establece en Levítico 19:27 que "No redondearéis las esquinas de vuestras cabezas, ni estropearéis las esquinas de vuestra barba." La tradición talmúdica explica que esto significa que un hombre no puede afeitarse la barba con una navaja de una sola hoja, ya que la acción de corte de la hoja contra la piel "mars" la barba. Debido a que las tijeras tienen dos hojas, algunas opiniones en la halajá (ley judía) permiten su uso para recortar la barba, ya que la acción de corte proviene del contacto de las dos hojas y no de la hoja contra la piel. Por esta razón, algunos poskim (decisores legales judíos) dictaminan que los judíos ortodoxos pueden usar maquinillas de afeitar eléctricas para permanecer bien afeitados, ya que tales afeitadoras cortan atrapando el cabello entre las cuchillas y la rejilla de metal, halájicamente una acción similar a una tijera. Otros poskim como Zokon Yisrael KiHilchso sostienen que las afeitadoras eléctricas constituyen una acción similar a la de una maquinilla de afeitar y, en consecuencia, prohíben su uso. La Torá prohíbe por completo ciertas prácticas de afeitado, en particular Levítico 19:27 establece: "No redondearás el crecimiento lateral de tu cabeza, ni destruirás el crecimiento lateral de tu barba". La Mishná interpreta esto como una prohibición de usar una navaja en la barba. Esta prohibición se amplía aún más en la literatura cabalística. La prohibición continúa hasta el día de hoy en el judaísmo moderno, con la opinión rabínica prohibiendo el uso de una navaja para afeitarse entre las "cinco esquinas de la barba" – aunque no existe un consenso uniforme sobre dónde se ubican estos cinco vértices. Maimónides critica el afeitado de la barba como una costumbre de sacerdotes idólatras.

El Zohar, una de las fuentes primarias de la Cábala (misticismo judío), atribuye lo sagrado a la barba, especificando que los pelos de la barba simbolizan canales de energía sagrada subconsciente que fluye desde arriba hacia el ser humano. alma. Por lo tanto, la mayoría de los judíos jasídicos, para quienes la Cabalá juega un papel importante en su práctica religiosa, tradicionalmente no se quitan ni se cortan la barba.

Los judíos tradicionales se abstienen de afeitarse, recortarse la barba y cortarse el cabello durante ciertas épocas del año, como la Pascua, Sukkot, la cuenta del Omer y las Tres Semanas. Cortar el cabello también está restringido durante el período de luto de 30 días después de la muerte de un pariente cercano, conocido en hebreo como Shloshim (treinta).

Sijismo

Sikh man

Gurú Gobind Singh, el décimo gurú sij, ordenó a los sijs que mantuvieran el cabello sin cortar, reconociéndolo como un adorno necesario del cuerpo por parte de Dios Todopoderoso, así como un artículo de fe obligatorio. Los sijs consideran que la barba es parte de la nobleza y la dignidad de su hombría. Los sikhs también se abstienen de cortarse el cabello y la barba por respeto a la forma dada por Dios. Kesh, cabello sin cortar, es uno de los Cinco K, cinco artículos de fe obligatorios para un sij bautizado. Como tal, un hombre sij se identifica fácilmente por su turbante y su cabello y barba sin cortar.

Movimiento Rastafari

Los rastafaris masculinos usan barba de conformidad con los mandatos dados en la Biblia, como Levítico 21:5, que dice "No se harán calvas en la cabeza, ni se afeitarán los bordes de la barba, ni se harán cualquier corte en su carne." La barba es un símbolo del pacto entre Dios (Jah o Jehová en el uso rastafari) y su pueblo.

Budismo

Los monjes budistas se afeitan el cuero cabelludo y el vello facial como parte de Pabbajja.

Prohibición moderna

Prohibiciones civiles

Los pilotos de líneas aéreas profesionales deben afeitarse para facilitar un sellado hermético con máscaras de oxígeno auxiliares. Sin embargo, algunas aerolíneas han levantado recientemente tales prohibiciones a la luz de estudios modernos. De manera similar, a los bomberos también se les puede prohibir usar barba completa para obtener un sello adecuado con el equipo SCBA. Otros trabajos pueden prohibir las barbas según sea necesario para usar máscaras o respiradores.

La ciudad de Isezaki en la prefectura de Gunma, Japón, decidió prohibir la barba a los empleados municipales varones el 19 de mayo de 2010.

La Corte de Apelaciones del Octavo Circuito de EE. UU. ha determinado que exigir el afeitado es discriminatorio.

Deportes

La Asociación Internacional de Boxeo prohíbe que los boxeadores aficionados lleven barba, aunque la Asociación de Boxeo Amateur de Inglaterra permite excepciones para los hombres sij, con la condición de que la barba esté cubierta con una red fina.

El equipo de béisbol Cincinnati Reds tenía una política de larga data en la que todos los jugadores tenían que estar completamente afeitados (sin barba, patillas largas ni bigote). Sin embargo, esta política fue abolida tras la venta del equipo por parte de Marge Schott en 1999.

Bajo el dueño George Steinbrenner, el equipo de béisbol de los Yankees de Nueva York tenía una estricta política de apariencia que prohibía el cabello largo y el vello facial debajo del labio; la regulación continuó bajo Hank y Hal Steinbrenner cuando se les transfirió el control de los Yankees después de la temporada 2008. Willie Randolph y Joe Girardi, ambos ex entrenadores asistentes de los Yankees, adoptaron una política de limpieza similar para sus clubes: los Mets de Nueva York y los Marlins de Miami, respectivamente. Fredi González, quien reemplazó a Girardi como los Marlins' gerente, abandonó esa política cuando asumió después de la temporada 2006.

La barba de los playoffs es una tradición común en los equipos de la Liga Nacional de Hockey, y ahora en otras ligas donde los jugadores se dejan crecer la barba desde el comienzo de la temporada de los playoffs hasta que terminan los playoffs para su equipo.

En 2008, algunos miembros del equipo de fútbol gaélico Tyrone prometieron no afeitarse hasta el final de la temporada. Luego ganaron el campeonato de fútbol de toda Irlanda, algunos de ellos luciendo barbas impresionantes en esa etapa.

James Harden, apodado "la barba"

El ala de la Unión Canadiense de Rugby, Adam Kleeberger, atrajo mucha atención de los medios antes, durante y después de la Copa Mundial de Rugby 2011 en Nueva Zelanda. Kleeberger era conocido, junto con sus compañeros de equipo Jebb Sinclair y Hubert Buydens, como uno de los "bardos". A menudo se podía ver a los fanáticos en las gradas con barbas postizas y "temer la barba" se convirtió en una expresión popular durante la carrera del equipo en la competencia. Kleeberger, quien se convirtió en uno de los jugadores estrella de Canadá en el torneo, luego usó la publicidad que rodeaba su barba para crear conciencia sobre dos causas; Los esfuerzos de socorro del terremoto de Christchurch y el cáncer de próstata. Como parte de esta recaudación de fondos, la personalidad de televisión Rick Mercer le afeitó la barba y la transmitió en la televisión nacional. El "Miedo a la barba" La expresión fue acuñada por los fanáticos del Oklahoma City Thunder de la NBA y fue utilizada anteriormente por los fanáticos de los Houston Rockets para apoyar a James Harden.

La barba de Brian Wilson en 2011

El lanzador de relevo de los Gigantes de San Francisco, Brian Wilson, quien afirma no haberse afeitado desde el Juego de Estrellas de 2010, se ha dejado crecer una gran barba que se ha vuelto popular en la MLB y entre sus fanáticos. MLB Fan Cave presentó un 'Journey Inside Brian Wilson's Beard', que era una captura de pantalla interactiva de la barba de Wilson, donde uno puede hacer clic en diferentes secciones para ver varias actividades ficticias realizadas por pequeños "residentes" de la barba Los anfitriones de los programas deportivos a veces usan réplicas de barbas, y los Giants se las regalaron a los aficionados como promoción.

Los Medias Rojas de Boston de 2013 contaron con al menos 12 jugadores con diversos grados de vello facial, desde la barba recortada del toletero David Ortiz hasta el aspecto largo y despeinado de Jonny Gomes y Mike Napoli. Los Medias Rojas utilizaron sus barbas como herramienta de marketing, ofreciendo una Noche de Barba de Dólar, donde todos los fanáticos con barba (real o falsa) podían comprar un boleto por $ 1.00; y también como medio para fomentar la camaradería del equipo.

Las barbas también se han convertido en una fuente de competencia entre los atletas. Ejemplos de atletas "barbados" incluyen a los jugadores de la NBA DeShawn Stevenson y Drew Gooden en 2008, y al luchador de la WWE Daniel Bryan y al jardinero de los Oakland Athletics Josh Reddick en 2013.

Fuerzas Armadas

Según el país y la época, el vello facial estaba prohibido en el ejército o formaba parte integral del uniforme.

En animales

Cerditos barbudos

Un esquiva barbudo

El término "barba" también se utiliza para una colección de plumas rígidas parecidas a pelos en el centro de la pechuga de los pavos. Normalmente, la barba del pavo permanece plana y puede estar escondida debajo de otras plumas, pero cuando el ave se exhibe, la barba se eriza y sobresale varios centímetros del pecho.

Muchas cabras poseen barba. El orangután también posee barba.

Varios animales se denominan "barbudos" como parte de su nombre común. A veces, una barba de pelo en la barbilla o la cara es prominente, pero para otros, "barba" puede referirse a un patrón o coloración del pelaje que recuerda a una barba.

• Barbet barba
• Bearded Collie
• Dragón barbado
• Cerdo barbado
• Bearded reedling
• Bearded saki
• Sello barbado
• Buitre barbado
• Bearded woodpecker