Banu Sulaym

Los Banu Sulaym (árabe: بنو سليم) son una tribu árabe que dominó parte del Hiyaz en la era preislámica. Mantuvieron estrechos vínculos con los Quraysh de La Meca y los habitantes de Medina, y lucharon en varias batallas contra el profeta islámico Mahoma antes de convertirse finalmente al Islam antes de su muerte en 632. Participaron en la conquista musulmana de Siria y se establecieron en la Jazira (Alta Mesopotamia), mientras que parte de la tribu permaneció en el Hiyaz. Durante el período musulmán temprano, la tribu produjo generales notables como Safwan ibn Mu'attal, Abu'l-A'war y Umayr ibn al-Hubab. Los que permanecieron en Arabia fueron absorbidos en gran parte por los Banu Harb de Yemen a principios del siglo IX, mientras que los de Siria y la Jazira fueron expulsados al Alto Egipto por los califas fatimíes a finales del siglo X por apoyar a los cármatas. A mediados del siglo XI, una hambruna prolongada en Egipto impulsó a la tribu a migrar hacia el oeste con los Banu Hilal, a Libia. Allí, los Sulaym y sus subtribus se establecieron principalmente en Cirenaica, donde hasta el día de hoy, muchas de las tribus árabes de esa región trazan su ascendencia hasta los Sulaym.

Según la tradición genealógica árabe, los Banu Sulaym eran descendientes de Sulaym ibn Maṇṣūr ibn ʿIkrima ibn Khaṣafa ibn Qays ʿAylān. Por lo tanto, los Sulaym formaban parte de la agrupación tribal más amplia de los Qays 'Aylan (también conocidos simplemente como "Qays"). Los Banu Sulaym se dividían en tres divisiones principales, Imru' al-Qays, Harith y Tha'laba, todas fundadas por hijos o nietos del progenitor de la tribu, Sulaym.

• Imru' al-Qays era la división Sulaymi más fuerte. Fue subdividida en las ramas de Khufaf, Awf y Bahz. El Khufaf incluyó a los clanes de 'Usayya (cuya familia preeminente era el Sharid), Nasira, 'Amira y Malik. Los clanes del Awf eran Sammal y Malik, con este último incluyendo las familias de Ri'l, Matrud y Kunfudh.
• Las ramas de la división Harith eran las Mu'awiyah, Zafar, Rifa'a, Ka'b y 'Abs. The Zafar were partially incorporated into the tribe of Banu Aws. La rama Rifa'a incluía el clan de 'Abs ibn Rifa'a, que llevaba a la familia principal Jariya.
• Tha'laba consistió en dos divisiones: eran los Malik, que más tarde se separaron del Sulaym, entraron en la protección del Banu Uqayl y se convirtieron en los Bajila después de su madre. La otra rama de Tha'laba era el prominente Dhakwan. Estos últimos eran aliados cercanos del Corán de la Meca y frecuentemente se casaron con la tribu.

En la era preislámica, es decir, antes de la década del 610, y en la era islámica temprana, los sulaym habitaban el norte del Hiyaz, y el campo volcánico de Harrah formaba el corazón de su territorio. Este último se llamaba antiguamente Ḥarrat Banī Sulaym en honor a la tribu. Era una región defensiva ideal, ya que los jinetes enemigos no podían controlar su terreno ni entrar en sus laderas oriental y occidental, donde los sulaym tenían sus ḥimās (pastos protegidos). La división Imru' al-Qays habitaba en gran parte las laderas orientales de Harrah, donde la rama Bahz de la división poseía lucrativas minas de oro. Los Harith se concentraban principalmente en las laderas occidentales del Harrah, aunque miembros de su rama Mu'awiyah habitaban la ciudad de Yathrib (Medina) antes de la llegada de las tribus judías árabes de Banu Aws y Banu Khazraj. Con el tiempo, la rama Mu'awiyah se convirtió al judaísmo. Algunos miembros de la rama Tha'laba también vivían en La Meca y Medina.

Tras las conquistas musulmanas de la década de 630, la mayoría de los miembros de la tribu sulaymí emigraron al norte de Siria y de allí a la Jazira (Alta Mesopotamia), aunque otros de la tribu se establecieron en Kufa, Basora y en todo Jorasán. Sin embargo, se mantuvo una presencia significativa de sulaymí en la patria árabe de la tribu. A partir del siglo XI, partes de los Banu Sulaym establecieron sus campamentos en Cirenaica (la actual Libia oriental). Hasta el día de hoy, los descendientes de los sulaymíes, conocidos como Sa'ada, dominan Cirenaica. Los Sa'adi se dividen en dos divisiones principales, los Harabi y los Jabarina. Los primeros están formados por las tribus Ubaydat, Bara'asa, Hasa, Derasa y Aylat Fayid, mientras que los Jabarina están formados por los 'Awaqir, Magharba, Majabira, Aryibat y Baraghith; este último también incluye los clanes de 'Abid y 'Arafa.

Desde su tierra natal en el Hiyaz, los Sulaym mantenían estrechas relaciones con otras tribus Qaysi, en particular con los Hawazin. Los miembros del clan Dhakwan de la tribu establecieron fuertes vínculos con los mecanos a finales del siglo VI, concretamente con los Quraysh. Antes de esto, un jefe de los Dhakwan, Muhammad ibn al-Khuza'i, fue nombrado comandante de un contingente de confederados tribales Rabi'a y Mudar por Abraha, el virrey aksumita de Yemen y enemigo de los mecanos. Otro miembro de los Dhakwan, al-Hakim ibn Umayya, sirvió como muhtasib de la Meca preislámica, encargado de supervisar la ley y el orden con el consentimiento unánime de los clanes Quraysh. Los Sulaym también mantenían buenas relaciones con los habitantes de Medina, vendiendo caballos, camellos, ovejas y mantequilla clarificada en los mercados de la ciudad y mediando entre los clanes rivales de los Banu Aws. También adoraban a Khamis, un ídolo compartido con los Banu Khazraj.

Los Sulaym participaron en numerosas expediciones a Yemen y el suroeste de Arabia, incluida una incursión dirigida por el jefe al-Abbas ibn Mirdas contra las tribus de Zubayd y Quda'a, y otra contra Kinda y Quda'a en Saada durante la cual fue asesinado el hermano de al-Abbas. Según el historiador Michael Lecker, la participación de los Sulaym en las expediciones a Yemen probablemente estuvo vinculada a su papel conjunto con los Hawazin en la escolta de caravanas desde al-Hira, en el actual Irak, hasta Yemen y el Hiyaz.

Durante las actividades de Mahoma en La Meca y Medina, los Sulaym, como sus aliados Quraysh, fueron hostiles a Mahoma y su mensaje monoteísta. Una excepción entre los miembros de la tribu fue Safwan ibn Mu'attal, un miembro de los Dhakwan en Medina que se convirtió en compañero de Mahoma. Varios clanes de los Sulaym se unieron al jefe Kilabi Amir ibn al-Tufayl en su ataque contra los misioneros musulmanes en Bi'r Ma'una en 625. Los Sulaym bajo el jefe Dhakwan Sufyan ibn Abd Shams lucharon junto a los Quraysh en la Batalla de la Trinchera en 627, pero cuando Mahoma conquistó La Meca en enero de 630, la gran mayoría de los Sulaym se habían convertido al Islam y se le habían unido. Lucharon junto a Mahoma y los Quraysh contra una coalición de tribus árabes politeístas en la Batalla de Hunayn más tarde ese año; Sólo el hijo de Sufyan ibn Abd Shams, Abu'l-A'war, luchó junto a los politeístas.

La mayoría de los sulaymitas desertaron del Islam durante el califato de Abu Bakr, tras la muerte de Mahoma en 632. Entre las divisiones y clanes sulaymitas que desertaron se encontraban los Awf ibn Imru al-Qays, los Usayya y Sharid, los Amira liderados por al-Fuja'a, los Jariya y posiblemente los Dhakwan. No obstante, tras la victoria musulmana en las guerras Ridda, los contingentes sulaymitas participaron en las conquistas musulmanas de Siria e Irak. En la primera guerra civil musulmana, hubo algunos miembros de la tribu sulaymita que se aliaron con el califa Alí, pero la mayoría apoyó a Mu'awiya, cuyo apoyo resultó ser una contribución importante a su victoria en 661. Uno de los generales de Mu'awiya en esta guerra fue el mencionado Abu'l-A'war.

Como miembros de los Qays, los Sulaym desertaron de los Omeyas y reconocieron el califato de Abd Allah ibn al-Zubayr. Participaron en la Batalla de Marj Rahit en 684, durante la cual los Omeyas y sus aliados Banu Kalb derrotaron a los Qays. Unos 600 miembros de los Sulaym fueron asesinados. En 686, los Sulaym se vengaron de los Omeyas cuando, bajo el jefe Dhakwan Umayr ibn al-Hubab, desertaron durante la Batalla de Khazir, lo que contribuyó a la derrota de los Omeyas a manos de las fuerzas de al-Mukhtar al-Thaqafi. Después, Umayr y los Sulaym se unieron al líder rebelde Qaysi supremo Zufar ibn al-Harith al-Kilabi, que estaba basado en al-Qarqisiya. Bajo el mando de Umayr, los sulaymitas invadieron el territorio tribal de los taghlib a lo largo del río Khabur, provocando una guerra con los taghlib, en cuyo transcurso Umayr fue asesinado en 689. Posteriormente, los sulaymitas fueron liderados por al-Jahhaf ibn Hakim al-Dhakwani en sus batallas finales con los taghlib en 692 y 693.

Los sulaym de Arabia se rebelaron contra las autoridades abasíes en 845. Hacia finales del siglo IX, la tribu Harb de Yemen entró en territorio sulaym en el Hiyaz y gradualmente absorbió gran parte de los sulaym de Arabia. Los sulaym y los Banu Hilal estaban entre las tribus Qaysi que se aliaron con el movimiento rebelde Qarmatian para atacar a los fatimíes en Siria. En respuesta, el califa fatimí al-Aziz (r. 975–996) expulsó a las dos tribus al Alto Egipto. Ambas tribus eran enormes y comparables a naciones, según el historiador Amar Baadj. Las tribus o subtribus sulaym que fueron expulsadas al Alto Egipto consistían en los hayb, labid, dabbab, awf, zughba y rawaha; Cada uno de ellos estaba formado por varios clanes.

Los cronistas musulmanes medievales informan de que en 1050 o 1051, los fatimíes enviaron o alentaron a los nómadas Sulaym e Hilal a migrar a Ifriqiya (norte de África central) y a apoderarse de ella para castigar a los gobernantes ziríes de esa región por cambiar su lealtad al califato abasí rival. Sin embargo, Baadj insta a que tales informes "deberían tratarse con escepticismo", ya que el estado fatimí en ese momento estaba atravesando una gran crisis, marcada por una larga hambruna y una grave inestabilidad política. Por lo tanto, los fatimíes no estaban en condiciones de obligar a las dos tribus beduinas a invadir el reino zirí; más bien, las malas condiciones en Egipto, es decir, la amenaza de hambruna, motivaron a los Sulaym e Hilal a migrar hacia el oeste, al Magreb (el gran norte de África occidental). La migración se produjo en una sola gran oleada o en múltiples oleadas, pero en cualquier caso, los sulaymitas se establecieron en Cirenaica y Tripolitania, mientras que los hilal continuaron su camino hacia Ifriqiya, ocupada por los ziríes.

A mediados del siglo XII, los sulaymitas expulsaron a los hilal de Ifriqiya y los obligaron a desplazarse hacia el oeste y el sur. A finales del siglo XII, todos los sulaymitas de Cirenaica se unieron a la causa del mameluco ayubí Sharaf al-Din Qaraqush y del caudillo almorávide Ali ibn Ishaq ibn Ghaniya contra el califato almohade con base en el Magreb. Esta alianza no tardó en concretarse y los sulaymitas sufrieron la peor parte de los ataques de Qaraqush, en particular de su subtribu Dabbab, cuyos líderes masacraron.