Bandera de Irán

La bandera nacional de la República Islámica de Irán (persa: پرچم ایران, romanizada: Parĉam-e Irŭn, pronunciado [pʰæɾˌtʃʰæme ʔiːˈɾɒːn]), también conocido como tricolor (persa: پرچم سهرنگ ایران , romanizado: Parĉam-e se rang-e Irŭn, pronunciado [pʰæɾˌtʃʰæme seˌɾæŋge ʔiːˈɾɒːn]), es un tricolor que comprende bandas horizontales iguales de verde, blanco y rojo con el emblema nacional ("Allah") en rojo centrado en la banda blanca y el takbir escrito 11 veces cada uno en escritura cúfica en blanco, en la parte inferior de la banda verde y la parte superior de la banda roja. Después de la Revolución iraní de 1979, la bandera actual fue adoptada el 29 de julio de 1980. Muchos exiliados iraníes opuestos al gobierno iraní utilizan banderas alternativas, incluida la bandera tricolor con el León y el Sol en el centro, o la tricolor sin emblemas adicionales..

Descripción de la bandera

Emblema

El parlamento de Irán, según la constitución de 1980, cambió la bandera y el sello del estado en la medida en que el León y el Sol fueron reemplazados por el emblema rojo en el centro de la bandera. Diseñado por Hamid Nadimi y aprobado oficialmente por el Parlamento y el líder Gran Ayatolá Jomeini el 9 de mayo de 1980, este emblema es una combinación muy estilizada de varios elementos islámicos: una forma geométricamente simétrica de la palabra Alá (& #34;Dios") y partes superpuestas de la frase lā ʾilāha ʾillā l-Lāh (No hay más Dios que Alá), formando un monograma que consta de cuatro medias lunas y una línea en forma de un tulipán. Las cuatro medias lunas se leen de derecha a izquierda; la primera media luna es la letra aleph, la segunda media luna es el primer laam; la línea vertical es el segundo laam, y la tercera y cuarta media luna juntas forman el je. Encima del trazo central hay un tashdid (una marca diacrítica que indica geminación) que se asemeja a una "W". La forma de tulipán del emblema en su conjunto recuerda a aquellos que han muerto por Irán y simboliza los valores del patriotismo y el autosacrificio, basándose en la leyenda de que los tulipanes rojos crecen a partir de la sangre derramada de los mártires. Este emblema es algo similar al Khanda pero no tiene relación con el sijismo y su significado para esa comunidad religiosa.

Escritura cúfica

Escrita en blanco y repetida once veces en los bordes interiores de cada banda verde y roja está la frase Allahu Akbar (Dios es el más grande) en una versión estilizada de la escritura cúfica. Esto simboliza los llamados de Allahu Akbar en la noche del 22 de Bahman (11 de febrero de 1979) cuando la radio nacional de Irán transmitió: "Desde Teherán, la voz de la República Islámica de Irán" y marcó el comienzo no oficial de la República Islámica (siendo el día oficial el 2 de mayo). Esta escritura hace que la bandera sea irreversible.

Colores

Los colores de la bandera iraní son tradicionales, probablemente datan de al menos el siglo XVIII, y pueden interpretarse como representantes de la religión islámica (verde), la paz (blanco) y el coraje (rojo).

Ciro el Grande, un persa, derrotó a su abuelo Astiages, el sumo juez (rey) de los medos, y fundó Irán uniendo a los persas y los medos. La bandera iraní (que más tarde fue diseñada bajo Darío I el Grande) simbolizaba esta unidad y victoria (verde sobre blanco y rojo) como bandera del pueblo de Irán.

Esquema de colores

Construcción

Los requisitos físicos para la bandera iraní, una hoja de construcción simple y una construcción con compás y regla para el emblema y el takbir se describen en el estándar nacional iraní ISIRI 1. La relación de aspecto de la bandera está establecida explícitamente. a 4:7 en el estándar. Varios otros tamaños de partes de las banderas se describen en la hoja de construcción simple, pero estos valores no son todos consistentes con los valores precisos obtenidos si se sigue la construcción clásica.

Historia

Las banderas, estandartes y estandartes siempre han sido símbolos nacionales e imperiales importantes para los iraníes, tanto en la guerra como en la paz. Jenofonte informa que el estandarte de Ciro el Grande era un águila real con las alas extendidas, montada sobre un largo asta.

El símbolo más conocido de Irán en los últimos siglos ha sido el motivo del León y el Sol, que es una expresión gráfica de la configuración astrológica del sol en el signo de Leo, aunque tanto las figuras celestes como las animales tienen historias largas e independientes. en heráldica iraní. A finales del siglo XIX, el motivo del León y el Sol se combinó con un motivo de cimitarra anterior y se superpuso a un tricolor de verde, blanco y rojo. Con pequeñas modificaciones, siguió siendo la bandera oficial hasta la revolución de 1979.

Prehistoria

La bandera más antigua encontrada en Irán es el estandarte de Shahdad de la Edad de Bronce, encontrado en Shahdad, provincia de Kerman, que data de c. 2400 a. C., fabricado en bronce. Presenta a un hombre sentado y una mujer arrodillada uno frente al otro, con una estrella en el medio. Esta iconografía también se puede encontrar en otras obras de arte de la Edad del Bronce de la zona.

Imperio aqueménida

La antigua palabra persa para "estandarte, estandarte" era drafša- (avéstico drafša-, persa medio drafš, afín al sánscrito drapsá-). Jenofonte en Cyropaedia (7.1.4) describe el estandarte de Artajerjes II en Cunaxa como "un águila real, con las alas extendidas, sostenida en alto sobre un largo asta de lanza", la misma Estandarte grabado para ser utilizado por Ciro el Grande.

Según Heródoto (9.59), cada división del ejército persa tenía su propio estandarte y "todos los oficiales tenían estandartes sobre sus tiendas" (Jenofonte, 8.5.13). Una de esas pancartas, una placa cuadrada de saltire, está representada en un jarrón griego, la llamada "copa Douris" en poder del Louvre. Se conoce un diseño similar en un disco de bronce urartiano de Altıntepe. Se conocen placas cuadradas similares sobre postes en seis de las escenas de audiencia del relieve del Salón del Trono en Persépolis. El mosaico de Alejandro de Pompeya, una copia de la época romana de una pintura helenística fechada c. 320 a. C., también muestra el estandarte real persa, representado como una placa rectangular, posiblemente originalmente en color púrpura, con un borde rojo oscuro con puntos amarillos. En el campo, un pájaro dorado se conserva sólo parcialmente. El "halcón real" de Persia (varəγna) representaba farr o "gloria", mientras que el águila se asociaba con la propia dinastía aqueménida.

Un mosaico cuadrado que representa una pancarta en miniatura (12 cm²) fue descubierto en Persépolis en 1948. El azulejo está hecho de frita azul egipcia y probablemente representa a Horus egipcio, pero en el contexto persa sugiere una asociación local con el avéstico varəγna o el águila real de los aqueménidas.

Imperio sasánida

En la época sasánida, la bandera imperial era un rectángulo de cuero cubierto con una fina capa de seda adornada con joyas, con una estrella de cuatro puntas en el centro, que indicaba los cuatro rincones del mundo. Esta es la misma estrella a la que Ferdowsi se refiere como Akhtare Kaviani ("la estrella Kaviani") en la épica Shahnameh (Libro de los Reyes). La bandera era más grande que el delantal original de Derafsh Kaviani y estaba suspendida de una lanza, cuya punta aparecía sobre ella. Adosadas al borde inferior había borlas de color amarillo, magenta y escarlata, con grandes joyas colgantes. La bandera fue destruida por los árabes musulmanes invasores después de su decisiva derrota de los sasánidas.

Imperio Selyúcida

Se han registrado varios emblemas y pancartas utilizados por los selyúcidas en diferentes períodos. Los primeros selyúcidas utilizaban sus emblemas tradicionales, pero gradualmente adoptaron emblemas y estandartes musulmanes locales. La bandera oficial del imperio era probablemente una bandera negra, similar a la bandera del califato abasí. La bandera estaba decorada con emblemas, que se superponían o se colocaban encima de la bandera. Esta bandera negra fue presentada tradicionalmente a los soberanos selyúcidas por los califas abasíes.

También se utilizaba una bandera amarilla para indicar la soberanía selyúcida sobre una ciudad.

Dinastía Gaznavid

La dinastía turca Ghaznavid se dedicó a promover la cultura iraní. Se sabe que exhibieron una serie de emblemas heráldicos que se remontaban al Irán preislámico, incluido el motivo del Sol y el León, así como el motivo del Grifo. Sus pancartas parecen haber mostrado motivos a cuadros.

Dinastía safávida

La dinastía Safavid (1501-1736) utilizó tres banderas verdes, cada una con un emblema diferente. Ismail I, el primer rey safávida, diseñó una bandera verde con una luna llena dorada. En 1524, Tahmasp reemplacé la luna con un emblema de una oveja y un sol; esta bandera se utilizó hasta 1576. Fue entonces cuando Ismail II adoptó el primer símbolo del León y el Sol, bordado en oro, que permanecería en uso hasta el final de la era safávida. Durante este período, el León y el Sol representaban dos pilares de la sociedad: el Estado y la religión. Aunque los safávidas emplearon varios alams y estandartes (especialmente durante el reinado de los dos primeros reyes), en la época de Shah Abbas I el símbolo del León y el Sol se había convertido en uno de los emblemas más populares de Irán.

Se cree que la interpretación safávida de este símbolo se basó en una combinación de leyendas históricas como el Shahnameh, historias de profetas y otras fuentes islámicas. Para los safávidas, el rey (shah) tenía dos funciones: era a la vez un gobernante y un personaje santo. Este doble papel era considerado patrimonio de los reyes iraníes, derivado de Jamshid, mítico fundador del antiguo reino persa, y Ali, el primer imán chiita. Jamshid estaba asociado con el sol y Ali con el león (de su epíteto "León de Dios"). Es posible que la correspondencia se haya basado originalmente en una interpretación erudita de las referencias de Shahnameh al "sol de Irán" y "la Luna de los Turanianos". Dado que la luna creciente había sido adoptada como emblema dinástico (y en última instancia nacional) de los sultanes otomanos, que eran los nuevos soberanos de Rum, los safávidas de Irán, necesitados de tener un emblema dinástico y nacional propio, eligieron el León y Motivo del sol. El sol tenía otros significados importantes para el mundo safávida, donde el tiempo se organizaba en torno a un calendario solar, en contraste con el sistema lunar árabe-islámico. En el zodíaco el sol está vinculado a Leo; para los safávidas, el símbolo del León y el Sol transmitía el doble significado de la figura real y sagrada del shah (Jamshid y Ali), la auspiciosa configuración astrológica que unía la pareja cósmica y lo terrenal: el rey y el . >imam—juntos.

Con respecto a la comprensión safávida del motivo del León y el Sol, Shahbazi sugiere que "los safávidas habían reinterpretado el león como símbolo del Imam ʿAlī y el sol como tipificación de la 'gloria de la religión', un sustituto para el antiguo farr-e dīn." Reintrodujeron el antiguo concepto de gloria dada por Dios (farr) para justificar su gobierno, atribuyendo estas cualidades a Ali mientras rastreaban la genealogía del rey a través de la madre del cuarto imán chiita hasta la casa real sasánida.

Banderas

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  Bandera de dinastía Safavid bajo Ismail I (1501–1524)

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  Bandera de dinastía Safavid bajo Tahmasp I (1524–1576)

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  Bandera de la dinastía Safavid después de Ismail II (1576–1732)

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Dinastía Afsharid

Nader Shah evitó conscientemente el uso del color verde, ya que el verde estaba asociado con el Islam chiita y la dinastía Safavid.

Los dos estandartes imperiales estaban colocados a la derecha del cuadrado ya mencionado: uno de ellos era de franjas rojas, azules y blancas, y el otro de rojas, azules, blancas y amarillas, sin ningún otro adorno: aunque el antiguo los estandartes requerían 12 hombres para moverlos, el SHAH alargó sus bastones y los hizo aún más pesados; también les puso seda de nuevos colores, una roja y rayada amarilla, la otra amarilla ribeteada de rojo: estaban hechas de un tamaño tan enorme, para que no pudieran ser llevadas por el enemigo, salvo en caso de una completa derrota. Los colores del regimiento eran una tira estrecha de seda, inclinada hasta un punto, algunos eran rojos, otros blancos y otros a rayas.

La bandera del Almirante de la Marina es de fondo blanco con una espada persa roja en el medio. Aunque nos basamos en los escritos de Jonas Hanway, podemos ver que las banderas de los regimientos del ejército del rey Nader tenían tres orejas, pero no podemos llegar a una conclusión sobre si las banderas reales de esa época tenían tres o cuatro orejas..

Banderas

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  Un Estándar Imperial de la dinastía Afsharid

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  Otro Imperial Estándar de la dinastía Afsharid

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  La bandera de Nader Shah

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  Bandera naval de la época azarosa

Dinastía Zand

La bandera estatal de la dinastía Zand era un banderín triangular blanco con un borde verde y un león y un sol dorados en el centro. Otra versión incluía el mismo diseño pero con verde y rojo.

Banderas

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  Bandera de la dinastía Zand

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  Otra bandera de la dinastía Zand

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  La bandera "Ya Karim", que era un juego en nombre de Karim Khan Zand, y Al-Karim (el generoso), que era uno de los nombres islámicos de Dios

Dinastía Qajar temprana

Pocas fuentes describen directamente la bandera nacional durante el reinado de Agha Mohammad Khan Qajar. Gholam Hossein Afzal ol-Molk se refiere al Beyraq Qapuq (bandera de ejecución) del período naserida como originario de la época de Agha Mohammad Khan. Esta bandera en forma de pendón es roja y muestra el motivo del león y el sol con una espada, aunque es poco probable que el emblema se pareciera al de la época de Agha Mohammad Khan, dado el diseño sin espada de las monedas de esta época. Varias fuentes modernas atribuyen una bandera cuadrada con un fondo rojo y un círculo amarillo pálido en el centro, con un motivo de león y sol con una espada, al período de Agha Mohammad Shah. La única fuente visible de este diseño es un retrato no identificado de Agha Mohammad Shah, donde aparece una pancarta junto a él. Esta pintura apareció en la portada del libro de 1992 Les Rois oubliés: L'épopée de la dynasty Kadjare, de Ali Mirza Qajar (nieto de Mohammad Ali Shah Qajar). Además, la pintura también fue fotografiada en una reunión de la familia Qajar en Chateau de Bonmont, Cheserex, Suiza, en 2003. Aunque la pintura puede pertenecer a miembros de la familia Qajar, ninguna otra fuente ha confirmado la prevalencia de dicha bandera durante Agha Mohammad Khan. #39;reino. Además, la prominencia de las banderas triangulares o de pendón durante esta época cuestiona la precisión de la bandera cuadrada.

Por el contrario, varias fuentes contemporáneas y modernas proporcionan descripciones más detalladas de las banderas iraníes y el desarrollo del motivo del león y el sol durante el gobierno de Fath-Ali Shah, particularmente en contextos militares. El coronel Gaspard Drouville, un oficial francés que sirvió como instructor militar para el gobierno iraní después de la firma del Tratado de Finckenstein, fue autor de un diario de viaje en dos volúmenes que ofrece información adicional sobre las banderas y estándares iraníes.

Drouville explica que en 1813, Fath-Ali Shah Qajar y Abbas Mirza asistieron a una inspección real de la infantería regular en Azerbaiyán para entregar personalmente cada estandarte a sus respectivos cuerpos. Estas banderas incluían el motivo del león y el sol, una fecha o número perteneciente a la unidad y la inscripción: "Sultan ibn Sultan Fath-Ali Shah Qajar" (Sultán hijo del Sultán Fath -Ali Shah Qajar), en referencia al título de Abbas Mirza. Las banderas y estandartes se describen además como similares a los de los franceses, adornados con serpentinas de tafetán blanco y flecos dorados. Según la ilustración de Drouville, las banderas más grandes de la infantería regular estaban pintadas de rojo y el asta de la bandera estaba coronada por la Mano plateada de Ali. Los estandartes más pequeños que se prescribían a los lanceros de caballería eran de un azul profundo y presentaban un león agazapado blandiendo una espada curva ante el sol poniente. Estos estandartes estaban rematados por lanzas doradas que eran "tan afiladas como las de los Houlans".

La representación de un león con una espada en una bandera de color azul en el libro de Drouville es una observación digna de mención, ya que representa un ejemplo temprano del emblema del león y el sol asociado con una espada. Los viajes de Drouville a Irán tuvieron lugar entre 1812 y 1813, pero su libro no se publicó hasta 1825. Esto deja abierta la cuestión de cuándo exactamente evolucionó la bandera para incluir el motivo del sol y el león empuñando una espada.

Una ilustración del pintor de batallas francés Joseph Louis Hippolyte Bellangé muestra a Abbas Mirza pasando revista a las tropas regulares persas. El cuerpo de infantería lleva un estandarte con un remate de punta de lanza con un león recostado y un sol con una espada, similar a la bandera de caballería de los lanceros de Nezam representada por Drouville. Sin embargo, como la obra data de 1835, dos años después de la muerte de Abbas Mirza, el diseño de la bandera puede ser un descuido artístico.

En sus relatos de la guerra ruso-persa, el capitán Yermolov, el comandante en jefe ruso en el Cáucaso, documentó en detalle al ejército iraní. Un extracto de sus notas proporciona una vívida representación de un baterista, soldado y oficial de Nezam que porta un estandarte militar de infantería Sarbaz fechado en 1817. Este estandarte, que comparte muchas similitudes con las banderas de regimientos europeos contemporáneos, presenta un motivo de león y sol sin un espada dentro de un rombo blanco acentuado por un borde dorado. El estandarte azul claro cuenta con un asta coronada por la Mano plateada de Ali.

Una pintura, que se cree que fue obra de Allahverdi Afshar entre 1814 y 1817, que adornaba las paredes del castillo de Ojan de Abbas Mirza, retrata el triunfo iraní en la batalla de Sultanabad el 13 de febrero de 1812. La pintura exhibe persa tropas portando estandartes de estilo napoleónico, en los que aparecen el león y el sol pasantes equipados con una espada.

Ninguna fuente contemporánea ha dado otros indicios de una espada empuñada por el león hasta el reinado de Mohammad Shah. No obstante, esta ilustración proporciona información valiosa sobre la evolución del emblema y su uso en las banderas iraníes durante el período Qajar. Sin embargo, Zoka menciona la inscripción de una moneda de la ceca de Urmia, fechada en 1833 (1249 d. H.), en la que se representa a un león recostado sosteniendo una espada. Según Zoka, estas fuentes prueban que la representación más antigua del león y el sol con espada es anterior al reinado de Mohammad Shah y probablemente se institucionalizó en los últimos años del reinado de Fath-Ali Shah.

Durante el reinado de Fath-Ali Shah, la bandera estatal y otras banderas adoptadas por el gobierno iraní supuestamente optaron por formas cuadradas o rectangulares en lugar de las banderas tipo pendón comúnmente utilizadas en épocas anteriores. Otra distinción observada en los diseños del león y el sol representados en las monedas y banderas de la era de Fath-Ali Shah en relación con los de años anteriores es la apariencia del león. Antes de la mitad del reinado de Fath-Ali Shah, era prominente un león persa, sin melena y de menor estatura, mientras que las representaciones posteriores evolucionaron a un león africano. Hacia el final del reinado de Fath-Ali Shah, los dos símbolos comunes del imperio Qajar se combinaron para incluir el Zulfiqar y el león y el sol en la bandera oficial.

Si bien hay poca evidencia, varias fuentes modernas afirman que Fath-Ali Shah adoptó tres banderas estatales diferentes; una bandera roja simple con un león y un sol recostados como bandera de guerra, una bandera blanca simple con un león y un sol recostados para fines diplomáticos, y una bandera verde con un león que pasa frente al sol poniente, empuñando una espada en tiempos de paz..

Voyage en Perse de Alexis Soltykoff incluye una ilustración que representa un león de pie empuñando una espada. La pintura se titula "Entrée de l'ambassade de Perse a St. Petersbourg" (Entrada de la embajada persa a San Petersburgo) y muestra la llegada de Mirza Abolhassan Khan Ilchi, entonces embajador de Irán en Rusia, en 1838. La imagen muestra a un abanderado persa sosteniendo una bandera rectangular con un león pasando, sosteniendo una espada curva frente al sol poniente. Encima del asta de la bandera está el remate de la Mano de Ali. La pintura se incluyó en el libro de Soltykoff, que se publicó en 1851, varios años después de los acontecimientos que describe.

El orientalista francés Louis Dubeux afirmó que uno de los privilegios de los que disfrutaba el Sha de Irán era el derecho a "criar" varias banderas. Dubeux sugiere que Mohammad Shah tenía dos banderas. Describe que una de estas banderas muestra el Zulfiqar, mientras que la otra representa un león recostado y un motivo de sol.

Si bien las banderas y estandartes militares iraníes eran en gran medida uniformes y de diseño similar durante el reinado de Mohammad Shah, la pintura al óleo de 1860 de Ahmad Naqash que representa el exitoso asedio iraní del fuerte de Ghurian en 1837 sirve como fuente de información contradictoria. Surgen varias discrepancias notables. En primer lugar, el uso de pendones es inusual, ya que las banderas cuadradas y rectangulares se usaban de manera más prominente en Irán y eran adoptadas por los militares en ese momento. En segundo lugar, el motivo del león y el sol sin espada que se muestra en la pintura está desactualizado. En tercer lugar, la combinación de colores blanco y verde contradice la literatura contemporánea que describe los estandartes y estandartes militares como rojos o azules. Según Zoka, el pintor pudo haberse basado en diseños locales, ya que la obra probablemente se originó en Isfahán o Shiraz, donde los fuertes de las provincias a menudo ondeaban banderas diferentes a las de Teherán. Zoka también sugiere que el ejército de la expedición de Herat podría haber reutilizado estándares anteriores a los nuevos diseños.

Bajo Nasser al-Din Shah, la bandera principal era blanca con un borde verde en tres lados y un león y un emblema en el centro. También había una insignia naval que tenía un borde rojo y verde y una insignia civil que tenía el mismo aspecto que la insignia naval pero sin el león y el sol en el medio.

Todas las banderas tenían una proporción de 3:4.

Banderas

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  Flag of Mohammad Khan

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  Bandera de guerra de Fat"h Ali Shah

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  Bandera diplomática de Fat'h Ali Shah

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  Bandera de paz de Fat"h Ali Shah (versión con espada)

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  Bandera utilizada durante el reinado de Mohammad Shah

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  Tricolour flag designed by Amir Kabir, State flag 1848–1852

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  State flag 1852–1907

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  Asignación civil hasta 1906

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  Asignación naval hasta 1906

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  Tricolour flag reported in 1886

Revolución posconstitucional

La primera versión del tricolor iraní moderno se adoptó a raíz de la Revolución Constitucional iraní de 1906. Las Leyes Fundamentales Suplementarias del 7 de octubre de 1907 describieron la bandera como un tricolor de verde, blanco y rojo, con un león y emblema del sol en el medio. Un decreto del 4 de septiembre de 1910 especificaba los detalles exactos del emblema, incluida la forma de la cola del león ("como una S en cursiva") y la posición y el tamaño del león, la espada y el sol.

Durante este período, los colores de la bandera eran muy pálidos, y el rojo parecía más cercano al rosa en la práctica. Había tres variantes de la bandera en uso. La bandera del estado era tricolor con el emblema del león y el sol en el centro. La bandera nacional y la insignia civil eran tricolores sin emblema. La insignia naval y la bandera de guerra eran similares a la bandera estatal, pero el emblema estaba rodeado por una corona y coronado por una corona. Las tres banderas tenían una proporción de 1:3.

La bandera fue modificada dos veces durante la era Pahlavi. En 1933, se oscurecieron los colores de la bandera y se cambió el diseño del emblema. Se eliminaron los rasgos faciales del sol y la corona Kiani de la insignia naval fue reemplazada por la corona Pahlavi. En 1964, la proporción se cambió de 1:3 a 4:7 y el emblema de la insignia naval se redujo para que encajara completamente dentro de la franja blanca.

Tras la Revolución Iraní, el Gobierno Provisional de Irán quitó la corona de la insignia naval. Las antiguas banderas estatales y nacionales permanecieron sin cambios hasta el 29 de julio de 1980, cuando se adoptó la moderna bandera iraní.

Banderas históricas

El nuevo gobierno iraní consideraba que el símbolo del León y el Sol representaba la "monarquía opresiva occidentalizada" que tuvo que ser reemplazado, a pesar de los significados tradicionales chiítas del emblema y la asociación del león con Ali, el primer imán de los chiítas. Por esa razón, el nombre de Sociedad del Sol y el León Rojo se cambió a Sociedad de la Media Luna Roja.

Actualmente, la bandera del León y el Sol es utilizada por las comunidades iraníes en el exilio como símbolo de oposición a la República Islámica. Algunos grupos políticos de Irán, incluidos los monárquicos, también siguen utilizándolo. En Los Ángeles, California y otras ciudades con grandes comunidades de expatriados iraníes, el León y el Sol, como marcador distintivo, aparecen en las banderas y recuerdos iraníes en una medida que supera con creces su exhibición durante los años de la monarquía en su tierra natal, donde la llanura Generalmente se usaba tricolor.

After the Islamic Revolution in Iran and the replacement of the lion and sun flag with the new flag, new designs of this flag was still presented, prominently by the MeKp>

El uso de la bandera tricolor de Irán con la inscripción "Mujeres, Vida y Libertad" se ha utilizado durante las protestas de Mahsa Amini que comenzaron en septiembre de 2022. Los participantes enarbolaron banderas iraníes durante las protestas de la diáspora en Berlín, muchas de ellas con el lema "Mujeres, Vida, Libertad" tanto en inglés como en alemán.

Banderas históricas

Bandera	Años de uso	Gobierno	Notas
	1501–1524	Safavid Empire	Flown durante el reinado de Ismail I (r.1501–1524)
	1524–1576	Safavid Empire	Flown durante el reinado de Tahmasp I (r.1524–1576)
	1576–1732	Safavid Empire	Flown durante el reinado de Ismail II (r.1576–1577) y sucesor de Reyes Safavid
	1736–1796	Afsharid Empire	Flown durante el reinado de Nader Shah (r.1736–1747) y el éxito de los reyes azaríes
	1736–1747	Afsharid Empire	Flown durante el reinado de Nader Shah (r.1736–1747)
	1751–1794	Dinastía Zand	Flown durante el reinado de Karim Khan Zand (r.1705-1779) y tener éxito Zand vakils (de diputados)
	1789–1797	Sublime State of Iran	Flown durante el reinado de Agha Mohammad Khanr.1705–1797)
	1797-1834	Sublime State of Iran	Flown durante el reinado de Fath-Ali Shah (r.1797-1834)
	1834–1848	Sublime State of Iran	Flown durante el reinado de Mohammad Shah (r.1834–1838)
	1848–1852	Sublime State of Iran	Flown durante el reinado de Naser al-Din Shah (r.1848–1896) Diseñado por el reformador iraní Amir Kabir (1807-1852) Desmantelado oficialmente después de la muerte de Amir Kabir
	1852-1907	Sublime State of Iran	Flown durante el reinado de Naser al-Din Shah (r.1848–1896) y Mozaffar al-Din Shah (r.1896-1907)
	1907-1933	Sublime State of Iran Imperial State of Iran	Flown durante el reinado de Mohammad Ali Shah Qajar (r.1907-1909) y Ahmad Shah Qajar (r.1909-1925) El sucesor de Reza Shah Pahlavi continuó usando la misma bandera durante los primeros ocho años de su reinado
	1933-1964	Imperial State of Iran	Bajo la dinastía Pahlavi, los colores cambiaron de verde claro a verde oscuro y de rosa a rojo
	1964-1979	Imperial State of Iran	Flown durante los años posteriores del reinado de Mohammad Reza Pahlavi (r.1941-1979)
	1980	República Islámica del Irán	Diseñado por Sadegh Tabrizi (1939–2017) Aprobado por Ruhollah Khomeini en enero de 1980 Consisted de varias estrellas y puños con el Takbir inscrito en el centro
	1980–presente	República Islámica del Irán	Diseñado por Hamid Nadimi Aprobada en mayo de 1980

Galería

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  Bandera iraní (como la República Islámica) en esta foto.

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  Los partidarios de Hassan Rouhani con banderas republicanas islámicas enmarcadas.

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  Niño con bandera de la República Islámica durante el 38o aniversario de la Revolución iraní.

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  Bandera de la República Islámica volando en la Embajada iraní en Oslo.

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  La bandera republicana islámica voló en Abshar Park.

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  Embajada de la República Islámica del Irán en Praga con la bandera nacional.

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  Aficionado al fútbol con la bandera de la República Islámica.

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  Dos banderas del León Mujahedin y Sol del Pueblo volando.

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  Soldados en el desfile con la serie de banderas imperiales durante la celebración de 2.500 años del Imperio Persa.

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  Bandera Afsharid, 2.500 años de celebración del Imperio Persa

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  El activista político Hassan Dai dirigiéndose a Toronto con la bandera imperial.

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  Ayatollah Ali Khamenei inspeccionando tropas con los colores militares de la República Islámica durante una ceremonia especial.

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  Mohammad Bagheri hablando con la República Islámica y banderas militares en el fondo.