Bandera budista

La bandera budista es una bandera diseñada a finales del siglo XIX como símbolo universal del budismo. Es utilizado por budistas de todo el mundo.

Historia

La bandera fue diseñada originalmente en 1885 por el Comité Colombo, en Colombo, Ceilán (ahora Sri Lanka). El comité estuvo formado por Ven. Hikkaduwe Sri Sumangala Thera (presidente), Ven. Migettuwatte Gunananda Thera, Don Carolis Hewavitharana (padre de Anagarika Dharmapala), Andiris Perera Dharmagunawardhana (abuelo materno de Anagarika Dharmapala), Charles A. de Silva, Peter De Abrew, William De Abrew (padre de Peter), H. William Fernando, N. S. Fernando y Carolis Pujitha Gunawardena (secretaria).

Fue izado públicamente por primera vez el día de Vesak, el 28 de mayo de 1885, en Dipaduttamarama, Kotahena, por Ven. Migettuwatte Gunananda Thera. Este fue el primer día festivo de Vesak bajo el dominio británico.

El coronel Henry Steel Olcott, periodista estadounidense, fundador y primer presidente de la Sociedad Teosófica, consideró que su forma alargada lo hacía incómodo para el uso general. Por ello sugirió modificarlo para que tuviera el tamaño y forma de las banderas nacionales.

En 1889, la bandera modificada fue introducida en Japón por Anagarika Dharmapala y Olcott, quienes la presentaron al emperador Meiji, y posteriormente en Birmania.

En la Comunidad Mundial de Budistas de 1950, la bandera de los budistas fue adoptada como la bandera budista internacional.

Colores

Las seis bandas verticales de la bandera representan los seis colores del aura que los budistas creen que emanó del cuerpo de Buda cuando alcanzó la Iluminación:

• Azul (Pāli y sánscrito: nīla): El Espíritu de la Compasión Universal
• Amarillo (Pāli y sánscrito: pīta): El Camino Medio
• Rojo (Pāli y sánscrito: Lohitaka): Las bendiciones de la práctica – logros, sabiduría, virtud, fortuna y dignidad
• Blanco (Pali: odāta; sánscrito: avadāta): La pureza de Dhamma – conduce a la liberación, atemporal
• Naranja (Pali: mañjeåha; sánscrito: mañjiå), alternativamente escarlata: La Sabiduría de las enseñanzas del Buda

La sexta banda vertical, sobre la marcha, se compone de una combinación de los otros cinco colores' bandas rectangulares, y representa un compuesto de dichos colores en el espectro del aura. Este nuevo color compuesto se conoce como la Verdad de las enseñanzas del Buda o Pabbhassara (lit.  'esencia de luz').

Variantes

La variante bandera japonesa en Kyoto

La bandera de Dharmacakra, símbolo del budismo en Tailandia

• El color mañjeåha se interpreta como rosa en Myanmar, un país budista Theravāda.
• En Japón, hay una bandera budista tradicional (verano) goshikimaku) que tiene diferentes colores pero a veces se fusiona con el diseño de la bandera internacional para representar la cooperación internacional.
• En el Tíbet, los colores de las rayas representan los diferentes colores de las túnicas budistas ampliamente unidas en una bandera. Las túnicas monásticas tibetanas son maroon, por lo que las rayas naranjas en el diseño original son a menudo reemplazadas por maroón.
• Los budistas tibetanos en Nepal reemplazan las rayas naranjas con tiras de ciruela.
• Los budistas de Theravāda en Tailandia optan por el uso de una bandera amarilla con una dhammacakka roja (ธэธентеличенногичногичны - thammajak); a veces se combina con la bandera budista internacional. Fue adoptado oficialmente en 1958 por monjes budistas, y voló fuera de templos junto a la bandera nacional y sobre acontecimientos importantes.
• Soka Gakkai utiliza un tricolor de azul, amarillo y rojo. A menudo se equivoca por las banderas del Chad y Rumania.

• 
  Burmese Buddhist flag
• 
  Tibetan Buddhist flag
• 
  bandera budista nepalí
• 
  bandera budista japonesa ()♫, goshikimaku)
• 
  Una variante común con el dharmachakra
• 
  Laotian Buddhist flag
• 
  bandera budista tailandesa (es decir, la bandera dhammacakka, - ¿Qué?, Thong Dhammacak)
• 
  Korean Buddhist swastika flag
• 
  Bandera Karma Kagyu (Rangjung Rigpe Dorje, 16a bandera de Karmapa).
• 
  La bandera del movimiento Soka Gakkai
• 
  La bandera de Soka Gakkai Internacional

Prohibiciones

En 1963, el presidente católico de Vietnam del Sur, Ngo Dinh Diem, invocó una ley que prohibía banderas distintas a la de la nación, para prohibir que la bandera budista ondeara en Vesak, cuando las banderas del Vaticano habían ondeado habitualmente en eventos gubernamentales. Esto provocó protestas, que terminaron con disparos de armas letales, iniciando la crisis budista.