Bahya ibn Paquda

Bahya ben Joseph ibn Paquda (también: Pakuda, Bakuda, hebreo: בחיי אבן פקודה‎, árabe: بهية بن فاقودا), c. 1050-1120, fue un filósofo y rabino judío que vivió en Zaragoza, Al-Andalus (ahora España). Era una de las dos personas ahora conocidas como Rabbeinu Behaye, el otro era el comentarista bíblico Bahya ben Asher.

Vida y obras

Fue el autor del primer sistema ético judío, escrito en árabe hacia 1080 bajo el título Al Hidayah ila Faraid al-Qulub, Guía de los Deberes del Corazón, y traducido al hebreo por Judah ibn Tibbon en los años 1161-80 bajo el título Jovot HaLevavot, Los Deberes del Corazón.

Poco se sabe de su vida excepto que ostentaba el título de dayan, juez de la corte rabínica. Bahya estaba completamente familiarizado con la literatura rabínica judía, así como con la literatura árabe, griega y romana filosófica y científica, y en su obra citaba con frecuencia obras de filósofos morales no judíos.

Bahya dice en la introducción a Deberes del corazón que deseaba llenar una gran necesidad en la literatura judía; sintió que ni los rabinos del Talmud ni los rabinos posteriores incorporaron adecuadamente todas las enseñanzas éticas del judaísmo en un sistema coherente.

Bahya sintió que muchos judíos solo prestaban atención a la observancia externa de la ley judía, "los deberes que deben realizar las partes del cuerpo" ("Hovot HaEvarim"), sin tener en cuenta las ideas y sentimientos internos que deben encarnarse en la forma de vida judía, "los deberes del corazón" ("Jovot HaLev"). También sintió que muchas personas desatendían todos los deberes que les incumbían, ya fueran observancias externas u obligaciones morales internas.

En su opinión, la mayoría de la gente actuaba de acuerdo con motivos egoístas y mundanos. Por lo tanto, Bahya se sintió impulsada a intentar presentar la fe judía como una gran verdad espiritual fundada en la razón, la revelación (especialmente en lo que respecta a la Torá) y la tradición judía. Hizo hincapié en la disposición y la disposición gozosa del corazón que ama a Dios para realizar los deberes de la vida. El escribio:

Es imposible pensar que las naciones nos reconocerían como sabios y comprensivos si no fuéramos a proporcionar pruebas y explicaciones infalibles para las verdades de la Torá y nuestra fe.

Muchos escritores judíos familiarizados con su obra lo consideran un pensador original de alto rango. Según la Enciclopedia judía:

Bahya combinó en un grado raro gran profundidad de emoción, una imaginación poética vívida, el poder de la elocuencia, y la belleza de la dicción con un intelecto penetrante; y por lo tanto estaba bien preparado para escribir una obra cuyo objeto principal no era discutir y defender las doctrinas del judaísmo, sino apelar a los sentimientos y agitar y elevar el corazón del pueblo.

El Jovot HaLevavot se convirtió en un libro popular entre los judíos de todo el mundo, y partes de él alguna vez se recitaron con fines devocionales durante los días previos a Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío.

Sus obras sirvieron de inspiración y base para muchos escritores judíos posteriores, incluido Berachyah en su obra filosófica enciclopédica Sefer Hahibbur (El libro de compilación).

Neoplatonismo

A menudo seguía el método de la "Encyclopedia of the 'Brethren of Purity'", de autor anónimo. (Árabe: رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء Rasā'il Ikhwān ṣ-Ṣafā').

Inclinado al misticismo contemplativo y al ascetismo, Bahya eliminó de su sistema todo elemento que, en su opinión, pudiera oscurecer el monoteísmo o interferir con la ley judía. Quería presentar un sistema religioso a la vez elevado y puro y en pleno acuerdo con la razón.