Bahram III

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Rey de reyes del Imperio Sasaniano en 293

Bahram III (también escrito Wahram III o Warahran III; persa medio: 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭, Nuevo persa: بهرام سوم), fue el sexto rey (shah) del Imperio Sasánida. Era hijo y sucesor de Bahram II. Fue nombrado virrey de la provincia de Sakastan después de la reconquista de Bahram II en algún momento de la década de 280.

Bahram III ascendió al trono que dejó vacante su padre después de su muerte en 293. Gran parte de la nobleza consideraba que Bahram III era demasiado débil para gobernar el reino y muchos nobles desafiaron su sucesión y, en cambio, prometieron lealtad a su tío abuelo Narseh.. Después de reinar por un período de solo cuatro meses, Narseh capturó o probablemente mató a Bahram III durante una campaña, quien luego ascendió al trono en el lugar de Bahram.

Nombre

Su nombre teofórico "Bahram" es la nueva forma persa del persa medio Warahrān (también deletreado Wahrām), que se deriva del antiguo iraní Vṛθragna. El equivalente avéstico era Verethragna, el nombre del antiguo dios iraní de la victoria, mientras que la versión parta era *Warθagn. El nombre se transcribe en griego como Baranes, mientras que la transcripción armenia es Vahagn/Vrām. El nombre está certificado en georgiano como Baram y en latín como Vararanes.

Biografía

En el Irán sasánida, era costumbre que los reyes, después de conquistar una tierra o un pueblo, dieran a sus hijos títulos que demostraran su dominio sobre ellos. Bahram III ganó su título de "sākān shāh" presumiblemente después de la victoria de su padre sobre la región de Sakastan (actual Sistán). También siguiendo las primeras prácticas sasánidas de otorgar el apacentamiento de las provincias a los príncipes, Bahram III fue designado para Sakastan, una región de importancia estratégica para defender los extremos orientales del reino.

Dinero de oro de Narseh.

Tras la muerte de Bahram II en 293, Bahram III fue proclamado rey en Pars por un grupo de nobles encabezados por Wahnam y apoyados por Adurfarrobay, rey de Meshan. Todavía era menor de edad en el momento de su ascensión, y muchos nobles (fuera de su grupo principal de seguidores) lo consideraban demasiado débil para manejar adecuadamente la amenaza que representaban los romanos y la posibilidad de una invasión. Decidieron desafiar su sucesión al trono y en su lugar prometieron lealtad a Narseh, el último hijo restante de Shapur I, percibido como un líder más fuerte y más capaz de traer gloria a Irán.

Cuatro meses después del reinado de Bahram, su tío abuelo Narseh fue convocado a Mesopotamia a pedido de muchos miembros de la nobleza iraní. Los encontró en el paso de Paikuli en la provincia de Garmekan, donde fue firmemente aprobado y probablemente también declarado sha por primera vez. Las razones detrás del favor de los nobles de Narseh podrían deberse a su jurisdicción como gobernador, su imagen como defensor de la religión zoroastriana y como asegurador de la armonía y la prosperidad del imperio. Su ascendencia de la familia Sasanian temprana probablemente también jugó un papel.

Para evitar el derramamiento de sangre, Narseh propuso hacer las paces tanto con Bahram III como con Wahnam. Ambos parecen haber estado de acuerdo, ya que no se han hecho relatos de batallas. La razón detrás del rápido acuerdo de paz de Bahram y Wahnam puede deberse a la deserción de muchos de los hombres de Bahram. Bahram abdicó como shah y probablemente se salvó, mientras que Wahnam fue ejecutado cuando Narseh entró en la capital de Sasán, Ctesifonte. Luego, Narseh convocó a los aristócratas para que participaran en el referéndum real, un ritual que se había utilizado desde el primer sha de Sasán, Ardashir I (r. 224–242), y que Narseh ahora utilizó para obtener la aprobación de la aristocracia como gobernante legítimo en lugar de usurpador. Narseh fue decididamente votado a favor por la mayoría, y se le garantizó "entrar en el trono de nuestro padre y de nuestros antepasados con la ayuda de los dioses, en su nombre y en el de nuestros antepasados".

Artefactos

Muchas monedas que podrían atribuirse a él son pequeñas y, debido a la incertidumbre, muchas se atribuyen a Narseh. Debido a que muchas de las monedas que se le atribuyen son más suaves de lo habitual, los detalles de su corona son débiles. Se cree que se le representa con una corona de oro con el borde inferior almenado y dos grandes cuernos de ciervo o al menos réplicas de ellos unidos a cada lado. La esfera Sasani se encuentra entre los cuernos en el frente de la corona.

Un bajorrelieve en el sitio arqueológico de Bishapur muestra una figura siendo pisoteada por un caballo. Se supone que esta escena es una representación de la muerte de Bahram III o, más probablemente, de su aliado Wahnam.

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