Bahadur Shah Zafar

Bahadur Shah II (nacido Mirza Abu Zafar Siraj-ud-din Muhammad; 24 de octubre de 1775 – 7 de noviembre de 1862), generalmente referido por su título poético Bahadur Shah Zafar (Pronunciación persa: [bahɑːduɾ ʃɑːh zafaɾ]; Zafar lit. 'Victory'), fue el vigésimo y último emperador mogol, además de un poeta urdu. Era el segundo hijo y sucesor de su padre, Akbar II, que murió en 1837. Era un emperador titular, ya que el Imperio Mughal existía sólo de nombre y su autoridad se limitaba únicamente a la ciudad amurallada de la Vieja Delhi (Shahjahanbad).. Tras su participación en la rebelión india de 1857, los británicos lo exiliaron a Rangún, en la Birmania controlada por los británicos, en 1858, después de condenarlo por varios cargos.

El padre de Bahadur Shah Zafar, Akbar II, había sido encarcelado por los británicos y no era la opción preferida de su padre como sucesor. Una de las reinas de Akbar Shah lo presionó para que declarara a su hijo, Mirza Jahangir, como su sucesor. Sin embargo, la Compañía de las Indias Orientales exilió a Jahangir después de que atacó a su residente en el Fuerte Rojo, allanando el camino para que Bahadur Shah asumiera el trono.

Reinado

Bahadur Shah Zafar gobernó un Imperio mogol que a principios del siglo XIX se había reducido únicamente a la ciudad de Delhi y el territorio circundante hasta Palam. El Imperio Maratha había puesto fin al Imperio Mughal en Deccan durante el siglo XVIII y las regiones de la India anteriormente bajo el dominio Mughal habían sido absorbidas por los Marathas o habían declarado su independencia y se habían convertido en reinos más pequeños. Los marathas instalaron a Shah Alam II en el trono en 1772, bajo la protección del general maratha Mahadaji Shinde y mantuvieron la soberanía sobre los asuntos mogoles en Delhi. La Compañía de las Indias Orientales se convirtió en la potencia política y militar dominante en la India de mediados del siglo XIX. Fuera de la región controlada por la empresa, cientos de reinos y principados fragmentaron sus tierras. El emperador fue respetado por la empresa, que le proporcionó una pensión. El emperador permitió a la empresa recaudar impuestos en Delhi y mantener una fuerza militar en ella. Zafar nunca tuvo ningún interés en el arte de gobernar ni tuvo ninguna "ambición imperial". Después de la rebelión india de 1857, los británicos lo exiliaron de Delhi.

Bahadur Shah Zafar fue un destacado poeta urdu que escribió varios ghazals en urdu. Si bien una parte de su obra se perdió o fue destruida durante la rebelión india de 1857, sobrevivió una gran colección que fue compilada en el Kulliyyat-i-Zafar. La corte que mantenía albergaba a varios renombrados eruditos, poetas y escritores urdu, entre ellos Mirza Ghalib, Daagh Dehlvi, Momin Khan Momin y Mohammad Ibrahim Zauq (quien también fue mentor de Bahadur Shah Zafar).

After Zafar 's defeat, he said:

Нанитериниены неныенины нени нени не не ници нени нани на ни ни не ници нени ни на ници на ни на ни ни ни ни ни ни ни ни ни ни на на на на на на
Ghāzīyoñ meñ bū rahe gī jab talak īmān kī
Mientras exista el olor de Imán en los corazones de nuestros Ghazis,
ترية لندن ت Resumen َxinto יی تی
Takht-i-Landan tak chale gī tegh Hindostān kī.
Hasta entonces la espada del hindú brillará ante el trono de Londres.

Rebelión de 1857

A medida que se extendía la rebelión india de 1857, los regimientos cipayos llegaron a la corte mogol en Delhi. Debido a las opiniones neutrales de Zafar sobre las religiones, muchos reyes y regimientos indios lo aceptaron y lo declararon Emperador de la India.

El 12 de mayo de 1857, Zafar celebró su primera audiencia formal en varios años. Asistieron varios cipayos que, según se describió, lo trataron "de manera familiar o irrespetuosa". Cuando los cipayos llegaron por primera vez a la corte de Bahadur Shah Zafar, él les preguntó por qué habían acudido a él, porque no tenía medios para mantenerlos. La conducta de Bahadur Shah Zafar fue indecisa. Sin embargo, cedió a las demandas de los cipayos cuando le dijeron que no podrían vencer a la Compañía de las Indias Orientales sin él.

El 16 de mayo, cipayos y sirvientes de palacio mataron a cincuenta y dos europeos que estaban prisioneros en palacio y que fueron descubiertos escondidos en la ciudad. Las ejecuciones tuvieron lugar bajo un árbol peepul frente al palacio, a pesar de las protestas de Zafar. El objetivo de los verdugos que no eran partidarios de Zafar era implicarlo en los asesinatos. Una vez que se unió a ellos, Bahadur Shah II se hizo cargo de todas las acciones de los amotinados. Aunque consternado por el saqueo y el desorden, dio su apoyo público a la rebelión. Más tarde se creyó que Bahadur Shah no era directamente responsable de la masacre, pero que pudo haber podido evitarla y, por lo tanto, se lo consideró una parte que consintió durante su juicio.

La administración de la ciudad y su nuevo ejército de ocupación fue descrita como "caótica y problemática", que funcionó "al azar". El Emperador nombró a su hijo mayor, Mirza Mughal, comandante en jefe de sus fuerzas. Sin embargo, Mirza Mughal tenía poca experiencia militar y fue rechazado por los cipayos. Los cipayos no tenían comandante ya que cada regimiento se negaba a aceptar órdenes de alguien que no fuera su propio oficial. La administración de Mirza Mughal no se extendió más allá de la ciudad. Fuera de Gujjar, los pastores comenzaron a cobrar sus propios peajes al tráfico y se hizo cada vez más difícil alimentar a la ciudad.

Durante el asedio de Delhi, cuando la victoria de los británicos era segura, Zafar se refugió en la Tumba de Humayun, en una zona que entonces estaba en las afueras de Delhi. Las fuerzas de la compañía lideradas por el mayor William Hodson rodearon la tumba y Zafar fue capturado el 20 de septiembre de 1857. Al día siguiente, Hodson disparó a sus hijos Mirza Mughal y Mirza Khizr Sultan, y a su nieto Mirza Abu Bakht bajo su propia autoridad en Khooni Darwaza, cerca de Puerta de Delhi y declaró que Delhi estaba capturada. El propio Bahadur Shah fue llevado al haveli de su esposa, donde sus captores lo trataron irrespetuosamente. Cuando le trajeron la noticia de las ejecuciones de sus hijos y nieto, el ex emperador fue descrito tan conmocionado y deprimido que no pudo reaccionar.

Prueba

El juicio fue consecuencia del motín de los cipayos y duró 21 días, contó con 19 audiencias, 21 testigos y más de cien documentos en persa y urdu, con sus traducciones al inglés, se presentaron ante el tribunal. Al principio se propuso que el juicio se celebrara en Calcuta, lugar donde los directores de la Compañía de las Indias Orientales solían reunirse en relación con sus actividades comerciales. Pero en cambio, se seleccionó el Fuerte Rojo de Delhi para la prueba. Fue el primer caso juzgado en el Fuerte Rojo.

Zafar fue juzgado y acusado de cuatro cargos:

1. Ayudar a los motines de las tropas
2. Alentando y ayudando a los buzos a librar una guerra contra el Gobierno británico
3. Asumiendo la soberanía de Hindostan
4. Precausar y ser cómplice del asesinato de los cristianos.
   —Proceedings of the April 1858 Trial of Bahadur Shah Zafar 'King of Delhi '

El día 20 del juicio, Bahadur Shah II se defendió de estos cargos. Bahadur Shah, en su defensa, manifestó su total desventura ante la voluntad de los cipayos. Al parecer, los cipayos solían poner su sello en sobres vacíos, cuyo contenido desconocía por completo. Si bien el emperador puede haber estado exagerando su impotencia ante los cipayos, el hecho es que los cipayos se habían sentido lo suficientemente poderosos como para imponer condiciones a cualquiera. El rey-poeta de ochenta y dos años fue acosado por los amotinados y no estaba dispuesto ni era capaz de ejercer ningún liderazgo real. Pese a ello, fue el principal acusado en el juicio por la rebelión.

Hakim Ahsanullah Khan, el confidente más confiable de Zafar y su primer ministro y médico personal, había insistido en que Zafar no se involucrara en la rebelión y se había rendido a los británicos. Pero cuando Zafar finalmente hizo esto, Hakim Ahsanullah Khan lo traicionó al presentar pruebas en su contra en el juicio a cambio de un perdón para sí mismo.

Respetando la garantía de Hodson sobre su rendición, Zafar no fue condenado a muerte sino exiliado a Rangún, Birmania. Lo acompañaron su esposa Zeenat Mahal y algunos de los miembros restantes de la familia. A las 4 de la mañana del 7 de octubre de 1858, Zafar, junto con sus esposas y los dos hijos restantes, comenzaron su viaje hacia Rangún en carros de bueyes escoltados por el noveno lanceros bajo el mando del teniente Ommaney.

Muerte

En 1862, a la edad de 87 años, supuestamente había adquirido alguna enfermedad. En octubre, su estado empeoró. Fue "alimentado con caldo con cuchara" pero el 3 de noviembre también le resultó difícil. El 6 de noviembre, el comisario británico H. N. Davies registró que Zafar "evidentemente se está hundiendo por puro desuso y parálisis en la región de la garganta". Para prepararse para su muerte, Davies ordenó la recolección de cal y ladrillos y se seleccionó un lugar en la "parte trasera del recinto de Zafar" para su entierro. Zafar murió el viernes 7 de noviembre de 1862 a las 5 de la mañana. Zafar fue enterrado a las 4 de la tarde cerca de la Pagoda Shwedagon en 6 Ziwaka Road, cerca de la intersección con la carretera de la Pagoda Shwedagon, Yangon. El santuario de Bahadur Shah Zafar Dargah se construyó allí después de la recuperación de su tumba el 16 de febrero de 1991. Davies, al comentar sobre Zafar, describió su vida como "muy incierta".

Familia y descendientes

Bahadur Shah Zafar tuvo cuatro esposas y numerosas concubinas. Sus esposas fueron:

• Begum Ashraf Mahal
• Begum Akhtar Mahal
• Begum Zeenat Mahal
• Begum Taj Mahal

Tuvo veintidós hijos, entre ellos:

• Mirza Dara Bakht Miran Shah (1790–1841)
• Mirza Muhammed Shahrukh Bahadur
• Mirza Kayumar Bahadur
• Mirza Fath-ul-Mulk Bahadur (alias Mirza Fakhru) (1816-1856)
• Mirza Muhammad Quwaish Bahadur
• Mirza Mughal (1817-1857)
• Mirza Farkhanda Shah Bahadur
• Mirza Khizr Sultan (1834-1857)
• Mirza Bakhtavar Shah Bahadur
• Mirza Sohrab Hindi Bahadur
• Mirza Abu Nasr
• Mirza Muhammad Bahadur
• Mirza Abdullah
• Mirza Kuchak Sultan
• Mirza Abu Bakr (1837-1857)
• Mirza Jawan Bakht (1841-1884)
• Mirza Shah Abbas (1845-1910)

Tenía al menos treinta y dos hijas, entre ellas:

• Rabeya Begum
• Begum Fatima Sultan
• Kulsum Zamani Begum
• Raunaq Zamani Begum (posiblemente una nieta, d. 1930)

Muchas personas afirman ser descendientes de Bahadur Shah Zafar y viven en lugares de toda la India, como Hyderabad, Aurangabad, Delhi, Bhopal, Kolkata, Bihar y Bangalore. Sin embargo, las afirmaciones a menudo son objeto de controversia.

Creencias religiosas

Bahadur Shah Zafar era un devoto sufí. Se le consideraba un sufí Pir y solía aceptar murids o alumnos. El periódico Delhi Urdu Akhbaar lo describió como "uno de los principales santos de la época, aprobado por la corte divina". Antes de su ascenso al trono, vivía como "un pobre erudito y derviche", a diferencia de sus tres hermanos reales, Mirza Jahangir, Salim y Babur. En 1828, una década antes de suceder al trono, el mayor Archer dijo que "Zafar es un hombre de figura y estatura enjutas, vestido con sencillez, casi cercano a la mezquindad". Su apariencia es la de un munshi o profesor de idiomas indigente.

Como poeta, Zafar absorbió las más altas sutilezas de las enseñanzas místicas sufíes. También creía en el lado mágico y supersticioso del sufismo ortodoxo. Como muchos de sus seguidores, creía que su posición como pir sufí y emperador le otorgaba poderes espirituales. En un incidente en el que uno de sus seguidores fue mordido por una serpiente, Zafar intentó curarlo dándole un "sello de Bezoar" (un antídoto de piedra contra el veneno) y un poco de agua que había soplado para que el hombre bebiera.

El emperador tenía una firme creencia en los ta'aviz o hechizos, especialmente como paliativo a su constante queja de almorranas, o para protegerse de maleficios. Durante un período de enfermedad, le dijo a un grupo de pirs sufíes que varias de sus esposas sospechaban que alguien lo había hechizado. Les pidió que tomaran algunas medidas para eliminar todo temor por este motivo. El grupo escribió algunos amuletos y le pidió al emperador que los mezclara en agua y los bebiera, lo que lo protegería del mal. Un círculo de pirs, hacedores de milagros y astrólogos hindúes siempre estuvo en contacto con el emperador. Siguiendo su consejo, sacrificaba búfalos y camellos, enterraba huevos y arrestaba a presuntos magos negros, y llevaba un anillo que curaba su indigestión. También donó vacas a los pobres, elefantes a los santuarios sufíes y caballos a los khadims o clérigos de Jama Masjid.

En uno de sus versos, Zafar afirmó explícitamente que tanto el hinduismo como el Islam compartían la misma esencia. Esta filosofía fue implementada por su corte, que encarnaba una cultura mogol hindú-islámica compuesta multicultural. Celebró muchos festivales hindúes como Rakhi, Holi, Diwali, etc. en la corte. Zafar también fue tolerante con los musulmanes chiítas que recuperaron la influencia perdida en la corte mogol bajo su mando.

Epitafio

Fue un prolífico poeta y calígrafo urdu. Escribió el siguiente Ghazal (búsqueda de vídeo) como su propio epitafio. En su libro, The Last Mughal, William Dalrymple afirma que, según el erudito de Lahore Imran Khan, el comienzo del verso, umr-e-darāz māṅg ke (&# 34;Pedí una larga vida") no fue escrito por Zafar y no aparece en ninguna de las obras publicadas durante la vida de Zafar. El verso supuestamente fue escrito por Simab Akbarabadi.

Galería de imágenes

En la cultura popular

Zafar fue retratado en la obra 1857: Ek Safarnama ambientada durante la rebelión india de 1857 por Javed Siddiqui. Nadira Babbar y la compañía de repertorio de la Escuela Nacional de Drama la representaron en Purana Qila, las murallas de Delhi, en 2008. Una película hindi-urdu en blanco y negro, Lal Quila (1960), dirigida por Nanabhai. Bhatt, mostró ampliamente a Bahadur Shah Zafar.

Series de TV y Películas

Un programa de televisión Bahadur Shah Zafar se emitió en Doordarshan en 1986. Ashok Kumar desempeñó el papel principal.

En la serie dramática histórica hindi de 2001 1857 Kranti, en DD National, el personaje de Bahadur Shah Zafar fue interpretado por S. M. Zaheer.

En la película hindi de 2005 Mangal Pandey: The Rising, dirigida por Ketan Mehta, el personaje de Bahadur Shah Zafar fue interpretado por Habib Tanveer.