Badi' al-Zaman al-Hamadani

Badi' al-Zamān al-Hamadāni o al-Hamadhāni (árabe: بديع الزمان الهمذاني التغلبي‎; 969–1007) fue un literato árabe medieval nacido en Hamadan, Irán. Es mejor conocido por su trabajo el Maqamat Badi' az-Zaman al-Hamadhani, una colección de 52 historias episódicas de un pícaro, Abu al-Fath al-Iskandari, contadas por un narrador, 'Isa b. Hisham. Su nombre árabe se traduce como "La maravilla de la época".

Vida

Se sabe muy poco sobre los primeros años de vida de Al-Hamadani y las fuentes primarias son muy limitadas. El relato biográfico principal proviene del erudito persa ath-Thalibi, y la mayoría de las biografías posteriores se derivan de él. Según el propio relato de al-Hamadani, era de ascendencia árabe y su familia tenía cierta educación, pero los estudiosos han cuestionado estos hechos escuetos. Probablemente nació y se educó en Hamadan, Irán.

Se sabe más sobre la vida adulta de Al-Hamadani. En 380/990, al-Hamadhani, que entonces tenía 22 años, abandonó su ciudad natal y comenzó a viajar a los distintos centros de aprendizaje. En ese momento, los viajes académicos eran una práctica aceptada para los hombres árabes jóvenes y educados. Su primera parada fue en Rayy, posiblemente para reunirse con su antiguo mentor, Ahmed Ibn Faris (ref: Prendergast da el nombre del instructor como Abdul Husain ibn Faris; consulte https://archive.org/details/in.ernet.dli. 2015.50447/página/n17). Allí estuvo bajo el patrocinio de Dihkhuda Abu Aid Muhammad ibn Mansur al-Isma (m. 410/1019). Luego viajó a Jurjan, donde comenzó a escribir maqamat y donde su talento literario encontró una audiencia receptiva.

En 383/992, viajó a Khorasan, Nishapur, entonces bajo el dominio samaní, y un centro de literatura establecido. Su experiencia en Khorasan fue mixta. Fue asaltado varias veces por bandoleros, perdiendo todas sus posesiones. Sin embargo, su producción literaria se volvió más prolífica. Estaba compitiendo con al-Khawrizmi y finalmente se peleó con él. En Nishapur alcanzó gran fama y su reputación se extendió por toda la región.

Después de que Nishapur fuera conquistada por los Ghaznavids, abandonó la región y regresó a sus viajes. En el camino se detuvo en Sarakhs, Tus y Marw. Algunas fuentes antiguas, como el erudito persa ath-Thalibi, sugieren que Al-Hamadani también visitó Sijistan y Ghazna. Sin embargo, se sabe muy poco de tales viajes y la evidencia confiable es escasa, lo que lleva a los estudiosos a advertir que, a medida que la fama de al-Hamadani creció, tales visitas se convirtieron en materia de leyenda.

En 383/993, se detuvo en Zaranj, donde fue recibido en la corte del gobernante saffarí, Abu Ahmad Khalaf ibn Ahdmad. Las intenciones de Al-Hamadani eran elogiar al gobernante, por lo que fue bien recompensado.

Sus movimientos, después de su estancia en Zaranj, son oscuros. Finalmente se instaló en Bushanj, cerca de Herat, donde se casó con Abu-'Ali Al-Husayn ibn Muhammad al-Khushnami, una familia noble local y pasó sus últimos años. Su producción literaria decayó durante su período de residencia en Herat. Después de establecerse en Herat, quedó bajo la protección de Abu'l-Hasan Isfaraini, quien era el visir de Mahmud de Ghazni, el sultán de la dinastía Ghaznavid. Murió en Herat, a la edad de cuarenta años. Era conocido por una extraordinaria memoria y fluidez en el habla, así como por la pureza de su lenguaje.

Sus cartas se publicaron por primera vez en Constantinopla (1881) y con comentarios en Beirut (1890); sus maqamas en Constantinopla y con comentarios en Beirut (1889). Se han publicado cartas seleccionadas en obras, como la edición de Silvestre de Sacy de seis de las maqamas con traducción al francés y notas en su Chrestomathie arabe, vol. III. (2ª ed., París, 1827). Se puede encontrar una muestra de las cartas traducidas en A. von Kremers Culturgeschichte des Orients, ii. 470 m2 (en alemán).

Obra literaria

Al-Hamadani escribió poesía y muchas de sus cartas han sobrevivido. Generalmente se le considera el creador del género conocido como "maqama"(cantar) o "maqamat" (pl). La maqama de Al-Hamadani hizo uso de anécdotas recopiladas en el siglo IX por escritores anteriores, como al-Jahiz y al-Taniikhi, pero hizo que un narrador presentara la anécdota.

La innovación de Al-Hamadani fue aplicar saj' (una forma ornamentada de prosa rimada), hasta el recuento de anécdotas seculares. Hasta ese momento, el saj’ se había limitado a obras religiosas y políticas. Posteriormente, la forma fue imitada por otros poetas y escritores árabes. Un siglo después, el escritor Al-Hariri de Basora elevó el maqamat a una importante forma de arte literario.

La Maqama de Al-Hamadani hizo uso de anécdotas recopiladas en el siglo IX por escritores anteriores, como al-Jahiz y al-Taniikhi, pero hizo que un narrador presentara la anécdota. La innovación de Al-Hamadani fue aplicar saj’, al recuento de anécdotas seculares. Hasta ese momento, el saj’ se había limitado a obras religiosas y políticas.

Un total de 52 maqama de al-Hamadani se han conservado en manuscritos. Cada maqama es una historia completa, pero las maqama a menudo se presentan en una colección con un tema general. Cada historia tiene dos personajes principales, el narrador (normalmente Isa ibn Hisham) y un protagonista (normalmente Abu I-Fath de Alejandría, que es un pícaro y un embaucador). Otros personajes, a menudo personajes históricos, se presentan en diferentes historias. Las anécdotas, presentadas en el maqamat de al-Hamadani, despertaron un creciente interés en las actividades de los árabes de baja sociedad, especialmente mendigos, estafadores y criminales.

La maqama sigue una estructura flexible de siete partes, a saber (1) Isnad, (2) introducción general, (3) enlace (4) episodio (el núcleo de la narrativa), (5) escena de reconocimiento, (6) envío y (7) final.

Estilísticamente, maqama emplea Saj', una prosa muy pulida y elaborada. Partes de la narración pueden estar escritas en verso, mientras que otras partes están escritas en prosa literaria sin rima. La mayor parte de los versos utilizados por al-Hamadhani fueron tomados prestados de poetas notables.