Baba Farid

Farīd al-Dīn Mas'ūd Ganj-i Shakar (c. 4 de abril de 1173 – 7 de mayo de 1266), comúnmente conocido como Bābā Farīd o Shaykh Farīd (también en ortografía inglesa Fareed) , fue un predicador, poeta y místico musulmán punjabí del siglo XIII, que sigue siendo uno de los místicos musulmanes más venerados y estimados de la India medieval y la Edad de Oro islámica. Es venerado tanto por los musulmanes punjabíes como por los hindúes y los sikhs.

Biografía

Bābā Farīd nació en 1188 (573 AH) en Kothewal, a 10 km de Multan en la región de Punjab, hijo de Jamāl-ud-dīn Suleimān y Maryam Bībī (Qarsum Bībī), hija de Wajīh-ud-dīn Khojendī. Amaresh Datta describe su vida entre 1178 y 1271. Recibió su educación inicial en Multan, que se había convertido en un centro de educación musulmana. Allí conoció a su maestro Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki, que pasaba por Multan en su camino de Bagdad a Delhi.

Una vez terminada su educación, se mudó a Delhi, donde aprendió la doctrina islámica de su maestro, Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki. Más tarde se mudó a Hansi, Haryana. Cuando Khwaja Bakhtiyār Kākī murió en 1235, Farīd dejó Hansi y se convirtió en su sucesor espiritual y, en lugar de establecerse en Delhi, regresó a su Punjab natal y se instaló en Ajodhan (actual Pakpattan, Punjab, Pakistán). Fue uno de los padres fundadores de la orden Chishti Sufi.

El santuario darbār de Fariduddin Ganjshakar está ubicado en Pakpattan, Punjab, Pakistán.

Poesía

Baba Farid fue el primer gran poeta punjabi. Una sección de su poesía es la siguiente:

• Pinturas del siglo XX de Baba Farid de Gian Singh Naqqash, inscritas con poesía escrita por él contenida en el Guru Granth Sahib
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Mausoleo

El pequeño Santuario de Baba Farid está hecho de mármol blanco con dos puertas, una orientada al este y llamada Nūrī Darwāza o 'Puerta de la Luz', y la segunda orientada al norte llamada Bahishtī Darwāza, o ' 39;Puerta del Paraíso'. También hay un largo pasillo cubierto. Dentro de la tumba hay dos tumbas de mármol blanco. Uno es de Baba Farid y el otro es de su hijo mayor. Estas tumbas siempre están cubiertas por sábanas de tela llamadas Chaddars' (los chaddars de color verde están cubiertos con versos islámicos) y flores que traen los visitantes. El espacio dentro de la tumba es limitado; no pueden estar dentro más de diez personas a la vez. A las mujeres no se les permite entrar a la tumba, pero a la difunta Benazir Bhutto, entonces primera ministra de Pakistán, los guardianes del santuario le permitieron entrar cuando visitó el santuario. Otro raro caso excepcional fue el del difunto Hajjah Kainz Hussain de Jhelum, esposa del difunto Haji Manzoor Hussain, a quien se le permitió entrar a la tumba y se le entregó un Chaddar.

Aquí se distribuye comida benéfica llamada Langar durante todo el día a los visitantes y al departamento de Auqaf, que administra el santuario. El santuario está abierto todo el día y toda la noche para los visitantes. El santuario tiene su propio enorme generador de electricidad que se utiliza cada vez que hay un corte de energía o una caída de carga, por lo que el santuario permanece iluminado toda la noche, durante todo el año. No hay separación de zonas masculinas y femeninas pero también está disponible una pequeña zona femenina. Hay una gran mezquita nueva en el santuario. Miles de personas visitan diariamente el santuario por sus deseos y asuntos irresolubles; para ello se comprometen a donar a alguna organización benéfica cuando se resuelvan sus deseos o problemas. Cuando se resuelven sus asuntos, traen comida benéfica para los visitantes y los pobres, y depositan dinero en grandes huchas reservadas para este fin. Este dinero lo recauda el Departamento Auqaf del Gobierno de Pakistán que se ocupa del santuario.

El 25 de octubre de 2010, una bomba explotó frente a las puertas del santuario, matando a seis personas.

El Serai de Baba Farid en Jerusalén

En la gran y antigua ciudad santa de Jerusalén, hay un lugar llamado Al-Hindi Serai o hospicio indio (logia o santuario indio), donde se afirma que Baba Farid Vivió durante muchos años a principios del siglo XIII, hace casi 800 años. Baba Farid entró en Jerusalén alrededor del año 1200, poco más de una década después de que los ejércitos de Saladino expulsaran a los cruzados de Jerusalén. El lugar es ahora un albergue de peregrinos para la gente del subcontinente indio. Se afirma que este edificio está actualmente a cargo del cuidador de 94 años, Muhammad Munir Ansari, en 2014. "Nadie sabe cuánto tiempo permaneció Baba Farid en la ciudad. Pero mucho después de su regreso al Punjab, donde eventualmente se convirtió en jefe de la orden Chishti, los musulmanes indios que pasaban por Jerusalén en su camino a La Meca querían orar donde él había orado, dormir donde él había dormido. Poco a poco, se formó un santuario y un albergue para peregrinos, el Indian Hospice, en torno a la memoria de Baba Farid. "Relatos posteriores de su vida dicen que pasaba sus días barriendo los pisos de piedra alrededor de la mezquita de Al-Aqsa, o ayunando en el silencio de una cueva dentro de las murallas de la ciudad."

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  Retrato de Baba Farid en el hospicio indio, Jerusalén.
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  Sala donde Baba Farid había realizado Chilla en el hospicio indio, Jerusalén.
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  Placa exterior sobre Baba Farid en hospice indio, Jerusalén

Chillas

• A Chilla of Baba Farid se encuentra en la aldea de Dhirdan de Lunkaransar tehsil en el distrito de Bikaner, Rajasthan, India.
• A Chilla of Baba Farid se encuentra en el pueblo de Sheikhchuliya de Rawatsar tehsil en el distrito de Hanumangarh, Rajasthan, India.
• Pueblo de Poraha en el distrito de Amravati de Maharashtra, India.
• Niphad a town in district of Nashik of Maharashtra, India.
• Girad un pequeño pueblo en Samudrapur distrito de Wardha de Maharashtra, India.
• Gadhdevi Singoli town Osmanabad district in Maharashtra india.
• Manegaon un pequeño pueblo situado en Tehsil Barghat, Distrito Seoni, Madhya Pradesh, India.
• Badchicholi, en el distrito de Tehsil Pandhurna Chhindwara, Madhya Pradesh.
• Ajmer dargha sharif, Rajasthan, India.
• Fountain Hillock, Sholashahar, Chittagong, Bangladesh
• El Santuario (mazar/mazār) es amplio y amplio, situado en la ciudad de Pakpattan, de otra manera Pākpattan Sharīf, situada en la provincia central de Punjab en Pakistán.

También se encuentra un chilla en la cima de la colina Donphin nose del puerto de Visakhapatnam de la ciudad de Visakhapatnam en la que se cree que Hazarat Baba Fareed pasó algún tiempo aquí, y hay un gran árbol de higuera en las instalaciones que solía derramar azúcar en honor de Baba

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  Entrada al Chilla lugar de Baba Farid en Girad.
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  Santuario donde Baba Farid había realizado Chilla.

Aniversario de la muerte y Urs

Cada año, el aniversario de la muerte del santo o Urs se celebra durante seis días en el primer mes islámico de Muharram, en Pakpattan, Pakistán. La Bahishtī Darwāza (Puerta del Paraíso) se abre sólo una vez al año, durante la época de la feria Urs. Cientos de miles de peregrinos y visitantes de todo el país y el mundo vienen a rendir homenaje. La puerta del Bahishti Darwaza está hecha de plata, con diseños florales incrustados en pan de oro. Esta "Puerta al Paraíso" está cerrado con candado todo el año y solo abre durante cinco días desde el atardecer hasta el amanecer en el mes de Muharram. Algunos seguidores creen que al cruzar esta puerta se lavan todos los pecados. Durante la apertura de la Puerta del Paraíso, se toman amplias medidas de seguridad para proteger a la gente de estampidas. En 2001, 27 personas murieron aplastadas y 100 resultaron heridas en una estampida.

Legado

Como se mencionó anteriormente en la biografía, Baba Farid es considerado uno de los padres fundadores de la orden Chishti Sufi. Su maestro, Khwaja Bakhtiar Kaki, fue discípulo de Moinuddin Chishti y el discípulo más famoso de Baba Farid es Nizamuddin Chishti de Delhi, lo que lo convierte en un eslabón importante en la cadena de maestros Chishti en el sur de Asia y en un maestro espiritual muy influyente en el sur de Asia. Asia. [Ver también Honor en el sijismo a continuación.]

Una de las contribuciones más importantes de Farīd a la literatura punjabi fue su desarrollo del idioma con fines literarios. Mientras que el sánscrito, el árabe, el turco y el persa históricamente se habían considerado lenguas de los eruditos y de la élite, y se utilizaban en los centros monásticos, el punjabi se consideraba generalmente una lengua popular menos refinada. Aunque los poetas anteriores habían escrito en un punjabi primitivo, antes de Farīd había poca literatura punjabi aparte de las baladas tradicionales y anónimas. Al utilizar el punjabi como lengua de poesía, Farīd sentó las bases para una literatura vernácula punjabi que se desarrollaría más tarde. La traducción al inglés de la poesía devocional de Farid realizada por Rana Nayar recibió el premio Sahitya Akademi Golden Jubilee en 2007.

La ciudad de Faridkot lleva su nombre. Según la leyenda, Farīd pasó por la ciudad, luego llamada Mokhalpūr, y permaneció recluido durante cuarenta días cerca del fuerte del rey Mokhal. Se decía que el rey quedó tan impresionado por su presencia que nombró a la ciudad en honor a Baba Farid, que hoy se conoce como Tilla Baba Farid. El festival Bābā Sheikh Farād Āgman Purb Melā' Se celebra en septiembre de cada año del (21 al 23 de septiembre, durante 3 días), conmemorando su llegada a la ciudad. Ajodhan también pasó a llamarse 'Pāk Pattan' de Farīd, que significa 'Santo Ferry'; hoy en día se le llama generalmente Pāk Pattan Sharīf. En Bangladesh, uno de los distritos más grandes del país, el distrito de Faridpur, lleva su nombre. Se cree que estableció su asiento en esta localidad.

La Universidad Islámica Faridia, una madraza religiosa en Sahiwal, Punjab, Pakistán, lleva su nombre, y en julio de 1998, el gobierno de Punjab en India estableció la Universidad de Ciencias de la Salud Baba Farid en Faridkot, la ciudad que a su vez lleva el nombre. a él.

Hay varias explicaciones de por qué a Baba Farid se le dio el título de Shakar Ganj ('Tesoro del Azúcar'). Una leyenda dice que su madre solía animar al joven Farīd a orar colocando azúcar debajo de su alfombra de oración. Una vez, cuando se le olvidó, el joven Farīd encontró el azúcar de todos modos, experiencia que le dio más fervor espiritual y motivó que le pusieran el nombre.

En el sijismo

Baba Farid, como se le conoce comúnmente, tiene su poesía incluida en el Guru Granth Sahib, la escritura más sagrada del sijismo, que incluye 123 (o 134) himnos compuestos por Farid. Guru Arjan Dev Ji, el quinto gurú del sijismo, incluyó estos himnos en el Adi Granth, el predecesor del Guru Granth Sahib. Hay 10 gurús sij, pero también hay 15 bhagats en el sijismo. Baba Sheikh Farid es uno de estos 15 Bhagats igualmente venerados.

Lángar

Fariduddin Ganjshakar introdujo por primera vez la institución del Langar en la región de Punjab. La institución contribuyó en gran medida al tejido social de la sociedad punjabi y permitió a personas de diversas religiones y orígenes obtener alimentos y bebidas gratuitos. La práctica, introducida por Fariduddin Ganjshakar, creció y está documentada en el Jawahir al-Faridi compilado en 1623 d.C. Más tarde, los sijs adoptaron tanto la institución como el término.

Sello conmemorativo

En 1989, en el 800.º aniversario del nacimiento de Baba Farid, la Oficina de Correos de Pakistán emitió un sello postal conmemorativo en su honor.

Lugares que llevan su nombre

• Baba Farid University of Health Sciences, Punjab, India
• Faridpur, Bangladesh
• Faridkot, Punjab, India
• Sheikhsar, Rajasthan, India
• Sheikhchuliya, Rajasthan, India
• Faridabad, Haryana, India

Descendientes

Salim Chisti (1478 – 1572), un famoso santo sufí durante el reinado de Akbar, era descendiente directo de Baba Farid. Muhibbullah Allahabadi (1587-1648) también fue su descendiente. Islam Khan I y Mukarram Khan, que se desempeñaron como gobernadores de Bengala Subah, eran nietos de Salim Chishti. La noble familia Paigah, que fue influyente en el antiguo estado de Hyderabad, también remonta su linaje a Baba Farid.