Aztlán

Aztlán (de las lenguas náhuatl: Astlan) es el hogar ancestral de los pueblos aztecas. Astekah es la palabra náhuatl para "gente de Aztlán". Aztlán se menciona en varias fuentes etnohistóricas que datan del período colonial, y si bien cada una de ellas cita diversas listas de los diferentes grupos tribales que participaron en la migración de Aztlán al centro de México, los mexicas que fundaron México-Tenochtitlán se mencionan en todas ellas. de las cuentas

Los historiadores han especulado sobre la posible ubicación de Aztlán y tienden a ubicarlo en el noroeste de México o en el suroeste de los Estados Unidos, aunque existen dudas sobre si el lugar es puramente mítico o representa una realidad histórica.

Leyenda

Las historias náhuatl relatan que siete tribus vivían en Chicomoztoc, o "el lugar de las siete cuevas". Cada cueva representaba un grupo nahua diferente: los xochimilcas, tlahuicas, acolhuas, tlaxcaltecas, tepanecas, chalcas y mexicas. Junto con este pueblo, también se dice que los olmecas-xicalancas y xaltocamecas provienen de Aztlán. Debido a su origen lingüístico común, esos grupos se denominan colectivamente "Nahualteca" (pueblo nahua). Posteriormente, estas tribus abandonaron las cuevas y se establecieron "cerca" de Aztlán.

Las diversas descripciones de Aztlán aparentemente se contradicen entre sí. Mientras que algunas leyendas describen a Aztlán como un paraíso, el Códice Aubin dice que los aztecas estaban sujetos a una élite tiránica llamada Azteca Chicomoztoca. Guiados por su sacerdote, los aztecas huyeron. En el camino, su dios Huitzilopochtli les prohibió llamarse aztecas, diciéndoles que debían ser conocidos como mexicas. Los eruditos del siglo XIX, en particular Alexander von Humboldt y William H. Prescott, tradujeron la palabra azteca, como se muestra en el Códice Aubin, a azteca.

Algunos dicen que la migración hacia el sur comenzó el 24 de mayo de 1064 EC, después de los eventos de la Nebulosa del Cangrejo de mayo a julio de 1054. A cada uno de los siete grupos se le atribuye la fundación de una importante ciudad-estado diferente en el centro de México.

Una traducción de 2004 de los Anales de Tlatelolco da la única fecha conocida relacionada con la salida de Aztlán; signo de día "4 Cuauhtli" (Cuatro Águilas) del año "1 Tecpatl" (Cuchillo) o 1064-1065, y correlacionado con el 4 de enero de 1065.

Cristóbal del Castillo menciona en su libro "Fragmentos de la Obra General Sobre Historia de los Mexicanos", que el lago alrededor de la isla de Aztlán se llamaba Metztliapan o "Lago de la luna". Otra versión dice:

Un día, un hombre escuchó un pájaro llamándolo, diciendo: "Ve ahora, ve ahora". Cuando el hombre le contó al jefe sobre el pájaro, el jefe se sintió aliviado. Sabía que su gente debía encontrar una nueva tierra, su propia tierra, pero había esperado una señal. Así que la gente se reunió y comenzó una larga marcha. Siguieron un ídolo de Huitzilopochtli que portaban los sacerdotes. Mientras iban, Huitzilopochtli habló a través de los sacerdotes y preparó al pueblo para la grandeza de su imperio por venir. Explicó que debían viajar hasta llegar a un gran lago; allí, deberían buscar otra señal: un águila en un cactus. El viaje tomó 200 años, y la gente se asentó por un tiempo en la capital tolteca de Tollan. Algunas personas se quedaron en Tollan y otras se fueron. De vez en cuando, Huitzilopochtli se convertía en un águila blanca para inspirar a la gente, y anduvieron hasta que llegaron al lago de Texcoco y vieron una gran águila sentada sobre un nopal, sosteniendo una serpiente. Allí construyeron Tenochtitlán, la ciudad que se convirtió en la capital y centro del imperio azteca.

Lugares postulados como un verdadero Aztlán

Aunque en la actualidad se sabe que antes de la construcción de México-Tenochtitlán, la gente llegó a su ubicación desde la ciudad-estado de Tula, de donde finalmente fue expulsada, como de muchas otras ciudades-estado, en el pasado hubo muchos intentos de encontrar el sitio mitológico "potencial" de Aztlán. Fray Diego Durán (c. 1537-1588), quien hizo una crónica de la historia de los aztecas, escribió sobre el intento del emperador azteca Moctezuma I de recuperar la historia de los mexicas reuniendo guerreros y sabios en una expedición para localizar Aztlán. Según Durán, la expedición logró encontrar un lugar que ofrecía características únicas de Aztlán. Sin embargo, sus relatos fueron escritos poco después de la conquista de Tenochtitlan y antes de que se hiciera un mapeo preciso del continente americano; por lo tanto, no pudo proporcionar una ubicación precisa.

Durante la década de 1960, los intelectuales mexicanos comenzaron a especular seriamente sobre la posibilidad de que Mexcaltitán de Uribe fuera la mítica ciudad de Aztlán. Uno de los primeros en considerar a Aztlán vinculado a la isla nayarita fue el historiador Alfredo Chavero a finales del siglo XIX. Investigadores históricos posteriores a su muerte probaron su propuesta y la consideraron válida, entre ellos Wigberto Jiménez Moreno. Esta hipótesis aún está en debate.

Etimología

El significado del nombre Aztlán es incierto. Un significado sugerido es "lugar de garzas" o "lugar de garcetas" —la explicación dada en la Crónica Mexicáyotl— pero esto no es posible bajo la morfología náhuatl: "lugar de garcetas" es Aztatlán. Otras derivaciones propuestas incluyen "lugar de blancura" y "en el lugar cercano a las herramientas", compartiendo el elemento āz- de palabras como teponāztli, "tambor" (de tepontli, "registro").

Uso por el movimiento chicano

El concepto de Aztlán como lugar de origen de la civilización mexicana precolombina se ha convertido en un símbolo para varios movimientos nacionalistas e indígenas mexicanos.

En 1969, el poeta alurista (Alberto Baltazar Urista Heredia) introdujo la noción de Aztlán en la Conferencia Nacional de Liberación de la Juventud Chicana celebrada en Denver, Colorado por la Cruzada por la Justicia. Allí leyó un poema, que se ha llegado a conocer como el preámbulo de El Plan de Aztlán o como "El Plan Espiritual de Aztlán" por su estética poética. Para algunos chicanos, Aztlán se refiere a los territorios mexicanos anexados por Estados Unidos como resultado de la guerra entre México y Estados Unidos de 1846–1848. Aztlán se convirtió en un símbolo para los activistas que creen tener un derecho primordial y legal a la tierra. Para ejercer este derecho, algunos miembros del movimiento chicano proponen que se cree una nueva nación, una República del Norte.

Aztlán es también el nombre de la revista de estudios chicanos publicada por el Centro de Investigación de Estudios Chicanos de la UCLA.

Movimientos que usan o usaron anteriormente el concepto de Aztlán

• Boinas Marrones
• MEChA (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán, "Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán")
• Plan Espiritual de Aztlán
• Partido Raza Unida
• Organización Socialista Camino de la Libertad, que pide la autodeterminación de la nación chicana en Aztlán hasta e incluyendo el derecho a la secesión.

En la cultura popular

En literatura

"Aztlán" se ha utilizado como el nombre de futuros estados ficticios especulativos que surgen en el suroeste de los Estados Unidos o México después de que sus gobiernos sufran un colapso o un revés importante; ejemplos aparecen en obras como las novelas Corazón de Aztlán (1976), de Rudolfo Anaya; Warday (1984), de Whitley Strieber y James Kunetka; La guerra de la paz (1984), de Vernor Vinge; La casa del escorpión (2002), de Nancy Farmer; y Guerra Mundial Z (2006), de Max Brooks; así como el juego de rol Shadowrun, en el que el gobierno mexicano fue usurpado por Aztechnology Corporation (1989). En la novela Azteca de Gary Jennings(1980), el protagonista reside un tiempo en Aztlán, facilitando luego el contacto entre Aztlán y la Triple Alianza Azteca justo antes de la llegada de Hernán Cortés.

"Strange Rumblings in Aztlan" es un artículo escrito por Hunter S. Thompson que apareció en la edición del 29 de abril de 1971 de Rolling Stone. El artículo trata sobre la muerte del activista de derechos civiles Rubén Salazar en el este de Los Ángeles durante una protesta por la guerra de Vietnam.

En videojuegos

En el gran juego de guerra de computadora de estrategia Hearts of Iron IV, la expansión Man the Guns renueva completamente el árbol de enfoque nacional de México y le da el enfoque "Redeem Aztlan", que le otorga núcleos en 7 estados de EE. UU. que solían ser parte de México. Si los Estados Unidos ya son súbditos (títeres, satélites, etc.) de México, también serán anexados en su totalidad.