Azhalismo

El azhalismo (chino:阿吒力教; pinyin: Āzhālìjiào), también conocido como Dianmi o Baimi, es una religión budista Vajrayana practicada entre el pueblo Bai de Yunnan, China. El nombre proviene de los sacerdotes tántricos laicos llamados azhali (sánscrito: acharyas) que son figuras clave en la religión, conocidos por su uso de hechizos y mantras.

Historia

Azhali (Acharya) fue una forma de budismo tántrico que se originó alrededor de 821-824 cuando un monje de la India llamado Li Xian Maishun llegó a Nanzhao (653-902). Más monjes de la India llegaron en 825 y 828 y construyeron un templo en Heqing. En 839, un acharya llamado Candragupta entró en Nanzhao. Quanfengyou lo nombró mentor estatal y casó a su hermana Yueying con Candragupta. Se dijo que meditó en una cabaña con techo de paja en la montaña Fengding, al este de Heqing, y se convirtió en un "Dios iluminado". Estableció un altar para propagar las doctrinas tántricas en la montaña Changdong de Tengchong. Candragupta continuó propagando doctrinas tántricas, tradujo la escritura tántrica Los Ritos de la Gran Consagracióny participan en proyectos de conservación de agua. Más tarde se fue a su tierra natal y posiblemente fue al Tíbet para propagar sus enseñanzas. Cuando regresó a Nanzhao, construyó el Templo Wuwei.

En 851, una inscripción en Jianchuan dedicó imágenes a Maitreya y Amitabha. El rey de Nanzhao, Quanfengyou, encargó a los arquitectos chinos de la dinastía Tang que construyeran las Tres Pagodas. El último rey de Nanzhao estableció el budismo como religión oficial del estado. En el Nanzhao Tushu juan, la élite budista de Nanzhao se representa con piel clara, mientras que las personas que se oponen al budismo se representan como bajas y de piel oscura.

El Templo de las Tres Pagodas 三塔寺 controlaba la Capilla Ranggong 讓公庵, que la familia Gao construyó durante el período del reino de Nanzhao. Los amigos del famoso erudito neoconfuciano Li Yuanyang 李元陽 (1497–1580) apoyaron la capilla donando fondos para comprar tierras agrícolas para su mantenimiento hasta el período del reinado de Jiajing (1522–1566). Según la tradición, siete monjes santos 聖僧 construyeron el Templo Biaoleng durante el período del reino de Nanzhao. Una estela fechada en 1430 (Xuande 5) registra que Zhao Yanzhen 趙彥貞 de una familia local de funcionarios renovó el Templo Longhua (floreció durante los períodos del reino de Nanzhao a Dali) después de su destrucción por el ejército Ming.—Jianxiong  Ma

Azhali se considera una secta del tantrismo o budismo esotérico con tradiciones híbridas que muestran influencias chinas, tibetanas y birmanas. Esta tradición también fue la principal religión del Reino de Dali (937-1253). Acharya mismo significa gurú o maestro en sánscrito. Según las prácticas de Azhali entre el pueblo Bai, a los acharyas se les permitía casarse y tener hijos. La posición de acharya era hereditaria. Los acharyas se convirtieron en mentores estatales en Nanzhao y tuvieron una gran influencia hasta la conquista mongola de China en el siglo XIII, durante la cual los acharyas llamaron a varios pueblos a resistir a los gobernantes mongoles y luego a los chinos durante la conquista Ming de Yunnan. Zhu Yuanzhang prohibió la difusión del budismo Azhali por un tiempo antes de establecer una oficina para administrar la religión.

El área tenía una fuerte conexión con el budismo tántrico, que ha sobrevivido hasta el día de hoy en Jianchuan y las áreas vecinas. La adoración de Guanyin y Mahākāla es muy diferente de otras formas de budismo chino. Nanzhao probablemente tenía fuertes conexiones religiosas con el Reino Pagano en lo que hoy es Myanmar, así como con el Tíbet y Bengala (ver Pala Empire).

Deidades

Las deidades clave en esta tradición incluyen Mahakala (conocido localmente como 'Dios del Cielo Negro') y Acuoye Guanyin. Las grutas de Shibaoshan (Stone Treasure Mountain), a unos 10 kilómetros (6,2 millas) al norte de Shaxi, Yunnan, son ejemplos del arte de esta tradición Vajrayana.

Era moderna

La tradición enfrentó varios desafíos durante el gobierno de Yuan y Qing (como la prohibición en 1507 y la competencia de las escuelas budistas Han como Chan), pero continúa como una religión viva en la actualidad.