Ayuno a mano

Betrothed por Richard Dudensing (1833–1899)

Handfasting es una práctica tradicional que, dependiendo del uso del término, puede definir una boda no oficiada (en la que una pareja se casa sin un oficiante, generalmente con la intención de someterse más tarde a una boda). una segunda boda con un oficiante), un compromiso (un compromiso en el que una pareja se ha comprometido formalmente a casarse y que solo puede romperse mediante el divorcio), o una boda temporal (en la que una pareja hace un compromiso de matrimonio intencionalmente temporal). La frase se refiere al hecho de hacer una promesa mediante el apretón o la unión de las manos.

La terminología y la práctica se asocian especialmente con los pueblos germánicos, incluidos los ingleses y nórdicos, así como con los gaélicos escoceses. Como una forma de compromiso o boda no oficiada, el matrimonio a mano era común en toda la Inglaterra Tudor; como forma de matrimonio temporal, se practicaba en la Escocia del siglo XVII y ha sido revivida en el neopaganismo.

A veces, el término también se usa como sinónimo de "boda" o "matrimonio" entre los neopaganos para evitar la percepción de connotaciones religiosas no paganas asociadas con esos términos. También se usa, aparentemente de manera ahistórica, para referirse a una supuesta práctica precristiana de unir o envolver simbólicamente las manos de una pareja durante la ceremonia de la boda.

Etimología

El verbo to handfast en el sentido de "prometer formalmente, hacer un contrato" se registra para el inglés antiguo tardío, especialmente en el contexto de un contrato de matrimonio. El derivado handfasting es para una ceremonia de compromiso o compromiso se registra en el inglés moderno temprano. Presuntamente, el término se prestó al inglés del nórdico antiguo handfesta "hacer un trato uniendo las manos"; también hay comparanda de las lenguas ingvaeónicas: frisón antiguo hondfestinge y bajo alemán medio hantvestinge. El término se deriva del verbo to handfast, que se usa en el inglés moderno medio y temprano para la realización de un contrato. En holandés moderno, "handvest" es el término para "pacto" o "chárter" (por ejemplo, "Atlantisch handvest", "Handvest der Verenigde Naties"); cf. también el manifiesto de la palabra prestada italiana en inglés.

Inglaterra medieval y Tudor

El Cuarto Concilio de Letrán (1215) prohibió el matrimonio clandestino y exigió que los matrimonios fueran anunciados públicamente en las iglesias por los sacerdotes. En el siglo XVI, el Concilio de Trento legisló requisitos más específicos, como la presencia de un sacerdote y dos testigos, así como la promulgación del anuncio de matrimonio treinta días antes de la ceremonia. Estas leyes no se extendieron a las regiones afectadas por la Reforma protestante. En Inglaterra, el clero realizó muchos matrimonios clandestinos, como el llamado Fleet Marriage, que se consideró legalmente válido; y en Escocia, el matrimonio de hecho no solemnizado seguía siendo válido.

Desde aproximadamente el siglo XII al XVII, el "handfasting" en Inglaterra era simplemente un término para 'compromiso de casarse', o una ceremonia celebrada con motivo de dicho contrato, por lo general un mes antes de una boda por la iglesia, en la que la pareja que se casaba declaraba formalmente que cada uno aceptó al otro como cónyuge. Handfasting era legalmente vinculante: tan pronto como la pareja hizo sus votos el uno al otro estaban válidamente casados. No fue un arreglo temporal. Al igual que con las bodas en la iglesia de la época, la unión que creaba el matrimonio solo podía disolverse con la muerte. Las autoridades legales inglesas sostuvieron que, incluso si no iba seguido de una relación sexual, el matrimonio vinculante era tan vinculante como cualquier voto hecho en la iglesia ante un sacerdote.

Durante el ayuno de manos, el hombre y la mujer, a su vez, tomaban al otro por la mano derecha y declaraban en voz alta que en ese momento se aceptaban mutuamente como marido y mujer. Las palabras pueden variar, pero tradicionalmente consistían en una fórmula simple como 'Yo (Nombre) te llevo (Nombre) a mi esposo/esposa, hasta que la muerte nos lleve, y ahí te juro mi lealtad'. Debido a esto, el matrimonio a mano también se conocía en Inglaterra como "troth-plight". A menudo se intercambiaban regalos, especialmente anillos: una moneda de oro partida por la mitad entre la pareja también era común. Otras fichas registradas incluyen guantes, una cinta carmesí atada en un nudo e incluso un palillo de plata. Handfasting puede tener lugar en cualquier lugar, en interiores o exteriores. Era frecuente en casa de la novia, pero según los registros también se celebraban matrimonios en tabernas, en una huerta e incluso a caballo. La presencia de un testigo o testigos creíbles era habitual.

Durante gran parte del período relevante, los tribunales eclesiásticos se ocuparon de los asuntos maritales. La ley eclesiástica reconocía dos formas de matrimonio, sponsalia per verba de praesenti y sponsalia per verba de futuro. En sponsalia de praesenti, la forma más habitual, la pareja se declaraba allí mismo y luego se aceptaban como marido y mujer. El formulario sponsalia de futuro era menos vinculante, ya que la pareja se tomaba de la mano solo para declarar su intención de casarse en una fecha futura. Este último estaba más cerca de un compromiso moderno y, en teoría, podría terminar con el consentimiento de ambas partes, pero solo si no se habían producido las relaciones sexuales. Si se producía el coito, entonces la sponsalia de futuro "se convertía automáticamente en matrimonio de iure".

A pesar de la validez del matrimonio a mano, se esperaba que se solemnizara con una boda por la iglesia poco tiempo después. Las sanciones podrían seguir para aquellos que no cumplieron. Idealmente, también se suponía que la pareja se abstendría de tener relaciones sexuales hasta entonces. Las quejas de los predicadores sugieren que a menudo no esperaron, pero al menos hasta principios del siglo XVII, la actitud común hacia este tipo de conducta anticipatoria parece haber sido indulgente.

El matrimonio a mano siguió siendo una forma aceptable de casarse en Inglaterra durante la Edad Media, pero disminuyó a principios del período moderno. En algunas circunstancias, el matrimonio a mano estaba abierto al abuso, con personas que habían pasado por "verdad-apuros" ocasionalmente se niegan a proceder a una boda en la iglesia, creando ambigüedad sobre el estado civil de su ex prometida. Shakespeare negoció y fue testigo de un matrimonio en 1604, y fue llamado como testigo en la demanda Bellott v Mountjoy sobre la dote en 1612. Los historiadores especulan que su propio matrimonio con Anne Hathaway se llevó a cabo de esa manera cuando era un joven en 1582, ya que la práctica todavía tenía credibilidad en Warwickshire en ese momento.

Después de principios del siglo XVII, los cambios graduales en la ley inglesa hicieron necesaria la presencia de un sacerdote o magistrado oficiante para que un matrimonio fuera legal. Finalmente, la Ley de Matrimonio de 1753, destinada a suprimir los matrimonios clandestinos mediante la introducción de condiciones más estrictas para su validez, puso fin de manera efectiva a la costumbre del matrimonio en Inglaterra.

Escocia moderna temprana

En febrero de 1539, Marie Pieris, una dama de honor francesa de María de Guisa, la consorte de Jacobo V de Escocia, se casó por matrimonio con Lord Seton en el Palacio de las Malvinas. Esta ceremonia se registró en las cuentas reales para el pago a un boticario por su trabajo en el día de "Lord Seytounis handfasting".

Las Hébridas escocesas, particularmente en la Isla de Skye, muestran algunos registros de un 'Handfast" o "zurdo" toma de matrimonio a finales de 1600, cuando el erudito gaélico Martin Martin señaló: "Era una antigua costumbre en las islas que un hombre tomara una doncella como su esposa y la mantuviera durante un año sin casarse con ella; y si ella lo complacía todo el tiempo, él se casaba con ella al final del año y legitimaba a sus hijos; pero si no la amaba, la devolvía a sus padres."

La guerra más desastrosa que se libró entre los MacLeod y los MacDonald de Skye, que culminó en la Batalla de Coire Na Creiche, 'cuando Donald Gorm Mor, quien se casó [durante un año y un día] con Margaret MacLeod, una hermana de Rory Mor de Dunvegan, expulsó a su amante tan ignominiosamente de Duntulm. De hecho, no es improbable que fuera como resultado de esta guerra que el Comité de Lord Ochiltree, que formó los Estatutos de Iona en 1609 y las Regulaciones para los Jefes en 1616, se vio inducido a insertar una cláusula en el Estatutos de Iona por los cuales 'matrimonios contraídos por varios [definición arcaica "único"] años' estaban prohibidos; y cualquiera que pudiera hacer caso omiso de esta regulación debía ser 'castigado como fornicario'.

En el siglo XVIII, la Iglesia de Escocia ya no reconocía los matrimonios formados por consentimiento mutuo y las relaciones sexuales posteriores, a pesar de que las autoridades civiles escocesas sí lo hacían. Para minimizar cualquier acción legal resultante, la ceremonia se realizaría en público. Esta situación persistió hasta 1939, cuando las leyes matrimoniales escocesas fueron reformadas por la Ley de Matrimonio (Escocia) de 1939 y ya no se reconocía el matrimonio.

La existencia del matrimonio a mano como una forma distinta de "matrimonio de prueba" fue puesto en duda por A. E. Anton, en Handfasting in Scotland (1958). En el artículo, afirmó que la primera referencia a tal práctica es de Thomas Pennant en su Tour in Scotland de 1790, que este informe se había tomado al pie de la letra a lo largo del siglo XIX y se perpetuó en La novela de Walter Scott de 1820 El Monasterio. Sin embargo, el reclamo de Pennant en 1790 no fue la primera vez que se discutió o se imprimió, ya que los textos de Martin Martin son anteriores a Pennant en casi 100 años.

Neopaganismo

Ceremonia de apertura de mano Neopagan

El término "handfasting" o "ayuno a mano" ha estado en uso en el neopaganismo celta y Wicca para ceremonias de boda desde al menos finales de la década de 1960, aparentemente Hans Holzer lo utilizó por primera vez en forma impresa.

El handfasting se mencionó en la biografía de Jim Morrison de 1980 No One Here Gets Out Alive y de nuevo en la película de 1991 The Doors, donde se muestra una versión de la verdadera ceremonia del handfasting de 1970 de Morrison y Patricia Kennealy (con el Kennealy-Morrison real interpretando a la sacerdotisa neopagana celta).

Cinta de unión a mano

El término ha entrado en la corriente principal de habla inglesa, muy probablemente de las ceremonias de boda neopaganas a principios de la década de 2000, y a menudo se describe erróneamente como "precristiano" por los organizadores de bodas. Evidencia de que el término "handfasting" había sido reinterpretado como una descripción de esta ceremonia específicamente que se encuentra a finales de la década de 2000, p. "handfasting—el bendito rito de matrimonio en el que las manos de usted y su amada se envuelven en una cinta mientras 'se casan'."

Para la década de 2010, las "ceremonias de unión de manos" fueron ofrecidos por organizadores de bodas comerciales y en su mayoría habían perdido su asociación neopagana (aparte de reclamos ocasionales que atribuyen la ceremonia a los "antiguos celtas"). El término "cinta de sujeción a mano" aparece alrededor de 2005.