Ayllu

El ayllu, un clan familiar, es la forma tradicional de comunidad en los Andes, especialmente entre quechuas y aymaras. Son un modelo de gobierno local indígena en toda la región de los Andes de América del Sur, particularmente en Bolivia y Perú.

Los ayllus funcionaron antes de la conquista inca, durante el período colonial inca y español, y continúan existiendo hasta el día de hoy, como la comunidad andina Ocra. La membresía dio a las familias individuales más variación y seguridad en la tierra que cultivaban. Los ayllus tenían territorios definidos y eran esencialmente familias extendidas o grupos de parentesco, pero podían incluir miembros no relacionados. Su función principal era resolver problemas de subsistencia y cuestiones de cómo llevarse bien en la familia y en la comunidad en general. Los ayllus descendían de estrellas en la cosmogonía inca, y así como las estrellas tenían ubicaciones celestes únicas, cada ayllu tenía una ubicación terrestre definida por la paqarina, el punto mítico de surgimiento del linaje huaca.

Práctica actual

Ayllu es una palabra tanto en quechua como en aymara que se refiere a una red de familias en un área determinada, a menudo con un ancestro común putativo o ficticio. La cabeza masculina de un ayllu se llama mallku, que significa literalmente “cóndor”, pero es un título que puede traducirse más libremente como “príncipe”.

Los ayllus se distinguen por su relativa autosuficiencia, territorio de propiedad común y relaciones de reciprocidad. Los miembros participan en trabajo colectivo compartido para instituciones externas (mit'a), en intercambios recíprocos de asistencia (quechua: ayni), así como en tributo laboral comunitario (mink'a). a, español: faena).

“La solidaridad ayllu es una combinación de parentesco y vínculos territoriales, así como simbolismo. (Albo 1972; Duviols 1974; Tshopik 1951; y Urioste 1975). Estos estudios, sin embargo, no explican cómo el ayllu es un todo corporativo, que incluye principios sociales, verticalidad y metáfora...

Ayllu también se refiere a personas que viven en [un territorio compartido] (llahta) y que alimentan los santuarios terrestres de ese territorio. ”

In Bolivia, representatives from the ayllus are sent to the National Council of Syllabus and Marks of Qullasuyu (Conama). This body chooses an Apu Mallku as its head.

Función y organización histórica

No está claro cómo se corresponden la forma organizativa antigua y actual, ya que las crónicas españolas no dan una definición precisa del término.

Los ayllu eran unidades sociales autosuficientes que educarían a sus propios hijos y cultivarían o comercializarían todos los alimentos que comían, excepto en casos de desastres como los años de El Niño, cuando dependían del sistema de almacenes inca. Cada ayllu poseía una parcela de tierra y los miembros tenían obligaciones recíprocas entre sí. El ayllu a menudo tenía su propio wak'a, o dios menor, generalmente encarnado en un objeto físico como una montaña o una roca. "Los Ayullus recibieron el nombre de una persona o lugar en particular."

En los matrimonios, la mujer generalmente se uniría a la clase y al ayllu de su pareja al igual que sus hijos, pero heredaría su tierra de sus padres y conservaría su membresía en su ayllu de nacimiento. Así se daba la mayoría de los movimientos de personas entre ayllus. Pero una persona también podría unirse a un ayllu asumiendo la responsabilidad de ser miembro. Esto incluía mink'a, trabajo comunal para fines comunes, ayni, o trabajo en especie para otros miembros del ayllu, y mit'a., una forma de impuesto recaudado por el gobierno inca y los virreinatos españoles.