Axel Hägerström

Axel Anders Theodor Hägerström (6 de septiembre de 1868, Vireda – 7 de julio de 1939, Uppsala) era un filósofo sueco.

Nacido en Vireda, condado de Jönköping, Suecia, era hijo de un pastor de la Iglesia de Suecia. Como estudiante en la Universidad de Uppsala, abandonó la teología para seguir la carrera de filosofía. Enseñando allí desde 1893 hasta su jubilación en 1933, atacó el idealismo filosófico entonces dominante de los seguidores de Christopher Jacob Boström (1797-1866). Es mejor conocido como fundador de la (cuasi) positivista escuela de filosofía de Uppsala, la contraparte sueca de la filosofía analítica angloamericana, así como del positivismo lógico del Círculo de Viena, y como el fundador del realismo jurídico escandinavo. movimiento.

Parte de su trabajo fue publicado por la Biblioteca de Filosofía de Muirhead.

Fue Inspektor de la nación Östgöta desde 1925 hasta su jubilación en 1933.

Contribución al entendimiento jurídico

El campo jurisprudencial del realismo jurídico, en términos generales, está formado por aquellos académicos que rechazan estrictamente el concepto de derecho natural y que creen que los conceptos, la terminología y los valores jurídicos deben basarse en la experiencia, la observación y la experimentación y, por lo tanto, son "reales". '.

Hägerström es considerado el padre fundador de la escuela escandinava de realismo jurídico. Sus discípulos Karl Olivecrona, Alf Ross y Anders Vilhelm Lundstedt comparten una visión básica similar a la de Hägerström en sus opiniones sobre el lenguaje del derecho occidental. Debido a su veredicto sobre el derecho natural, también rechazan el concepto de derechos humanos.

Hägerström, que había sido influenciado por el neokantismo de la escuela de Marburg, rechazó la metafísica en su totalidad. Su lema era: "Praeterea censeo metaphysicam esse delendam", parafraseando la famosa "delenda Carthago" de Catón. Su opinión era que palabras como “derecho” y “deber” básicamente carecían de significado ya que no podían verificarse ni probarse científicamente. Pueden tener influencia o ser capaces de dirigir a una persona que obtiene tal derecho o deber pero, en última instancia, si no pueden resistir una prueba fáctica, son meras fantasías. De manera similar, Hägerström consideraba todos los juicios de valor como meras expresiones emocionales que adoptaban la forma de juicios sin ser juicios en el sentido propio de la palabra. Esta posición hizo que los críticos de Hägerström caracterizaran su filosofía como "nihilismo de valores" - una etiqueta que fue inventada por periodistas y luego respaldada por algunos de los seguidores menos ortodoxos de Hägerström, concretamente Ingemar Hedenius.

Hägerström atacó varias palabras y conceptos legales en sus escritos para demostrar que no podían resistir una aplicación científica.

Publicaciones

• Aristoteles etiska grundtankar och deras teoretiska förutsätningar, Uppsala, Akamemiska boktrykeriet, E. Berling, 1893
• 'Axel Hägerström', Filosofiskt lexikon, ed Alfred Ahlberg, Natur & Kultur, Tercera edición, 1951
• Filosofía y religión, (1964), traducción al inglés por Robert T. Sandin
• Inquiries into the Nature of Law and Morals, Estocolmo: Almqvist & Wiksell, ed. Karl Olivecrona, transl. C. D. Broad.