Avilix

Awilix, Auilix o Avilix era una diosa (o posiblemente un dios) de los mayas posclásicos kʼicheʼ, que tenían un gran reino en las tierras altas de Guatemala. Era la deidad patrona del linaje noble de Nijaʼibʼ en la capital de Kʼicheʼ, Qʼumarkaj, con un gran templo en la ciudad. Awilix era una diosa de la luna y una diosa de la noche, aunque algunos estudios se refieren a la deidad como masculina. Awilix probablemente se derivó de la diosa lunar maya de las tierras bajas del período Clásico o de Cʼabawil Ix, la diosa lunar de los mayas chontales.

Etimología y simbolismo

Awilix era la diosa de la luna, la reina de la noche. Se la asoció con el inframundo, la enfermedad y la muerte y fue patrona del juego de pelota mesoamericano. Su día calendárico probablemente era ik' ("luna") en el ciclo de 20 días del calendario maya.

El águila era el animal tótem de Nijaʼibʼ, y se presume que el ave estaba asociada con el aspecto lunar de la diosa, con el jaguar asociado con su aspecto nocturno. Awilix era una de las tres deidades principales de los kʼicheʼ, junto con Tohil y Jacawitz, y la trinidad de dioses a veces se denominaba colectivamente como Tohil, la más importante de las tres. Se han sugerido orígenes alternativos para el origen del nombre de la diosa, se ha sugerido que awilix deriva de kwilix/wilixen lengua maya Qʼeqchiʼ, que significa "golondrina" (el pájaro). También se ha sugerido que los Nijaʼibʼ migraron del área alrededor de la montaña Pico de Orizaba en el centro de México. Esta área se conocía anteriormente como Awilizapan en el idioma náhuatl de los aztecas, y es posible que los Nijaʼibʼ derivaran el nombre de su diosa de su lugar de origen.

Awilix se menciona a lo largo de la epopeya k'iche' Popul Vuh y también se menciona en el importante documento k'iche' conocido como el Título de los Señores de Totonicapán. Ixbalanque, uno de los héroes gemelos mayas del Popul Vuh, fue la encarnación de Awilix.

Templos de Awilix

En Qʼumarkaj, el templo de Awilix se enfrentaba al templo de Tohil a través de una pequeña plaza. Estaba en el lado este de la plaza con una escalera que daba acceso desde el oeste. Las investigaciones en el templo han revelado que predominaban las imágenes del águila. El sumo sacerdote de Awilix fue elegido del linaje de Nija'ib' y fue llamado Ajaw Awilix.

Según un dibujo realizado por Rivera y Maestre a principios del siglo XIX, el templo de Awilix no era tan alto como el templo de Tohil. Esta estructura aparentemente fue el segundo templo más importante de Qʼumarkaj. Originalmente, este templo estaba formado por una gran plataforma rectangular que sostenía una plataforma más pequeña y una estructura de templo en el lado este. Una amplia escalinata subía por el lado oeste del templo, estaba flanqueada en el nivel inferior por dos grandes paneles de talud-tablero. La mampostería exterior del edificio se ha desmontado por completo. Hubo cuatro fases principales de construcción y hay evidencia de que el templo había sido reparado varias veces antes de la conquista española.El piso debajo de la tercera fase de construcción había sido pintado de verde oscuro. Las investigaciones arqueológicas encontraron fragmentos de quemadores de incienso debajo de la primera fase de construcción.

El templo es similar en forma a un montículo del templo en el lado oeste de la primera plaza en Iximché, la capital posclásica de los mayas kaqchikeles.

La Estructura 4 en Zaculeu, la capital de Mam Maya, es una combinación de templo y palacio situada en el lado sureste de una de las plazas principales y probablemente haya sido un templo de Awilix. Este templo-palacio es de estilo kʼicheʼ y ha sido identificado con el linaje Nijaʼibʼ de los kʼicheʼ, siendo muy similar al Templo de Awilix en Qʼumarkaj.La estructura consta de una base piramidal central flanqueada por dos estructuras de rango adosadas. La base piramidal está rematada por un santuario que contiene tres habitaciones, la última habitación de las tres es circular. El templo tiene tres escaleras empinadas flanqueadas por balaustradas. La escalera principal asciende directamente desde la plaza, las de ambos lados son perpendiculares a la escalera principal. La balaustrada de cada escalera termina en la parte superior en un panel vertical. La fachada del templo está en buen estado aunque falta el techo del templo. Las estructuras de rango son desiguales en tamaño y cada una contiene una sola habitación larga sobre una plataforma baja. La fachada de cada una de estas habitaciones alguna vez poseyó una fila de columnas, aunque solo quedan tocones in situ.

Adoración moderna

Los descendientes modernos de los Nijaʼibʼ en Momostenango veneran formas rivales sincretizadas de la diosa, de quienes se dice que son los amantes del santo patrón de la ciudad, Santiago (Santiago).

En la cultura popular

Awilix aparece como un asesino del panteón maya en Smite. Ella es la única diosa en ese panteón en el momento en que fue liberada.