Avicenismo

El avicenismo es una escuela de filosofía persa que fue establecida por Avicena. Desarrolló su filosofía a lo largo de su vida tras estar profundamente conmovido e interesado por la Metafísica de Aristóteles y estudiarla durante más de un año. Según Henry Corbin y Seyyed Hossein Nasr, hay dos tipos de avicenismo: el avicenismo islámico y el avicenismo latino.Según Nasr, el avicenismo latino se basó en las obras filosóficas anteriores de Avicena. Esta escuela siguió la escuela de filosofía peripatética y trató de describir la estructura de la realidad con un sistema racional de pensamiento. En el siglo XII dC, se hizo influyente en Europa, particularmente en Oxford y París, y afectó a algunos filósofos notables como Tomás de Aquino, Roger Bacon y Duns Scotus. Si bien el avicenismo latino era débil en comparación con el averroísmo latino, según Étienne Gilson había un "agustinismo avicenizante". Por otro lado, el avicenismo islámico se basa en sus trabajos posteriores, lo que se conoce como "La filosofía oriental" (حکمت المشرقیین). Por lo tanto, la filosofía en la civilización islámica oriental se acercó a la gnosis y trató de proporcionar una visión de un universo espiritual.

Corbin se refirió a las divergencias entre el avicenismo iraní y el avicenismo latino. Además, mostró que podemos ver tres escuelas diferentes en el avicenismo, a las que llamó agustinismo avicenizante, avicenismo latino y avicenismo iraní.

Varios Mu'tazilites eran contemporáneos de Avicena, mientras que otros Mu'tazilites estaban en contra de sus puntos de vista. Por ejemplo, el programa filosófico de Avicena y sus alumnos fue criticado por el erudito Muʿtazilī Ḥanafī Ibn al-Malāḥimī (m. 1141), quien argumentó que la filosofía en la tradición griega se usaría para justificar creencias falsas y diluir el carácter profético del Islam. Presentó el cristianismo como ejemplo de una religión profética corrompida por el pensamiento abstracto griego.